若要用一个词来形容《水浒传》的故事，那“快意恩仇”四字再合适不过，这部名著的核心看点，就是看那些绿林好汉是如何惩奸除恶，摆平那些不公之事。
不过此时那句“少不读水浒”的含金量就体现出来了，因为儿时的我们很容易认定了某些角色是“主角”，就觉得他们做的一切都是正义的，其实长大后再看，有些桥段就难免给人一种似是而非之感了。
（武松、潘金莲剧照）
比如书中最经典的“武十回”中的“武松杀嫂”这个桥段，原本看来武松为兄长报仇，杀了那谋害了他亲哥的西门庆和潘金莲是天经地义的事，但如今再看，却变了味，因为整个事件中，唯一可怜的就是武松，其他角色，几乎个个都有可恨之处，尤其是武大郎，他当真是死有余辜。
一、武松杀嫂
武松是这段剧情中的主角，所以多数人都是以他的视角来感受这段剧情，因此他为了兄长报仇，杀死潘金莲，那是理所当然的。
武松解决潘金莲的桥段也确实是大快人心，书中只道：“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手斡开胸脯，取出心肝五脏，供养在灵前。肐查一刀，便割下那妇人头来，血流满地。”
当真是干净利落，没有片刻犹豫，弄清楚事情的来龙去脉之后，武松便痛下杀手了，事后他也没想逃，只是等着官府发落，该咋办就咋办。
（潘金莲、武大郎剧照）
你不得不服，武松这人是忠肝义胆，还有担当，不枉读者格外崇拜他。
但你若是再看得细一点，或是从武大郎的视角来看这个故事，或许就会得出另一个截然不同的真相，潘金莲固然该死，但罪魁祸首，其实还要数武大郎。
可以说武大郎是自己把自己逼上了绝路。
二、武大郎捉奸
潘金莲用晒衣杆意外击中西门庆之后，他们二人是瞬间看对眼，在王婆的唆使下，成了情人，每当武大郎外出卖饼，他们就勾搭在一起。
不过纸包不住火，这事儿总会败露的，那郓哥因为自己卖梨的生意受到的影响，于是便跑去将此事告诉了武大郎。
接着二人之间便有这么一番对话：“郓哥道：‘我对你说。我今日将这一篮雪梨，去寻西门大郎挂一小勾子，一地里没寻处。街上有人说道：‘他在王婆茶房里，和武大娘子勾搭上了，每日只在那里行走。’我指望去赚三五十钱使，叵耐那王婆老猪狗，不放我去房里寻他，大栗暴打我出来。我特地来寻你。我方才把两句话来激你，我不激你时，你须不来问我。’”
（武大郎、郓哥剧照）
你别说郓哥的动机不纯粹，至少他也为武大郎出谋划策了，他这计划也没毛病。
可武大郎是怎么做的？
他听到自己的娘子与他人有染，甚至还在他家里胡来时，愤怒归愤怒，但除了愤怒之外，他却好似还有别的什么情绪。
你且看原著描述：“郓哥道：‘我吃那老猪狗打了，也没出气处。我教你一着，你今日晚些归去，都不要发作，也不可说，自只做每日一般。明朝便少做些炊饼出来卖，我自在巷口等你。若是见西门庆入却时，我便来叫你。你便挑着担儿，只在左近等我。我便先去惹那老狗，必然打我时，我先将篮儿丢出街来。你却抢来，我便一头顶住那婆子，你便只顾奔入房里去，叫起屈来。此计如何？’……郓哥得了数贯钱、几个炊饼，自去了。武大还了酒钱挑了担儿，自去卖了一遭归去。”
郓哥都给他指明该怎么做了，但他却没当回事，只自顾自的把手头的饼卖完了再回去。
（西门庆、潘金莲剧照）
所以武大郎的目的是什么？
答案很简单，让潘金莲觉得愧疚，继而离不开他。
三、武大郎的决定
武大郎捉奸的过程就不用多说了，读过原著的人都知道，他将那二人捉奸在床，奈何实力不如对方，反而被西门庆暴打了一顿，很是没面子。
但对于武大郎而言，这也是他计划的一部分，因为当初郓哥就说了，武大郎压根不是西门庆的对手，他却非要在人家正起劲的时候去捉奸，不给双方一个台阶下，目的很简单，就是为了要目睹这一切，甚至挨打都是计划的一部分。
之所以这么说，是因为事后躺在病床上的武大郎对潘金莲说出了自己的心声。
只道是：“武大叫老婆来分付道：‘你做的勾当，我亲手来捉……你倒挑拨奸夫踢了我心！至今求生不生，求死不死。你们却自去快活。我死自不妨，和你们争不得了。我的兄弟武二，你须得知他性格。倘或早晚归来，他肯干休！你若肯可怜我，早早扶侍我好了，他归来时，我都不提。你若不肯觑我时，待他归来，却和你们说话。’”
正常人目睹了自己的妻子与他人有染，已是人赃并获的情况，甚至自己还挨了打，这段婚姻还能继续下去吗？
自然是不可能。
（大郎、潘金莲剧照）
但武大郎却觉得可以，他反倒是因此而抓住了潘金莲的把柄一般，要借此机会威胁潘金莲收心。
简言之，从头到尾，武大郎要的不是惩罚这女子，而是考虑如何能锁住潘金莲。
是的，其实早在潘金莲勾引武松，被武松训斥了一番之后，潘金莲就求武大郎休了她，武大郎却不愿放手。
为何？就因为以他这条件，若不是当初那大户不要钱，将潘金莲送给他，他如何讨得到媳妇？
显然，他就癞蛤蟆想吃天鹅肉，哪怕闹到这一步，都没想过放过潘金莲，你说潘金莲除了将他杀了，还有什么别的选择？
潘金莲固然可恶，但把潘金莲逼上绝路的武大郎又何尝不可恶？老祖宗的经验早就告诉过我们，男婚女嫁还是得门当户对，这话确实有道理。