导语：如何才能写好一篇中国寓言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
在我国浩瀚如海的文化典籍中，保存着大量的寓言故事。中国是世界三大寓言发源地之一，诞生于西汉初年的《淮南子》寓言便是这汤汤长河中一朵绚烂的浪花。它们像一颗颗珍珠，散见在各代文史著作中，而寓言故事中深隽的哲理和宝贵的经验，如同薄荷草散发出的淡淡清恬，绵延千年，意蕴无穷。世易时移，这些古老的寓言代代相传，给予人们新的启迪历久弥新。
一、对前代寓言的继承
秦始皇的“焚书坑儒”将诸多典籍付诸一炬，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，巨大的雾霾始终笼罩着文化园地，文人的文学创作在现实的压抑下很难有所创新，“百家争鸣”的文化盛宴一去不复返，这些都在一定程度上钳制了寓言的发展，因此两汉时代的理论著作多沿袭先秦，很少有独创性。
在这样的政治背景和文化背景下，两汉寓言有两个显著的特点，其一是多沿袭先秦的寓言，尤其在题材方面，如汉代的寓言专著《说苑》《新序》在题材和体制上都沿袭先秦的《韩非子》和《吕氏春秋》，《淮南子》寓言是两汉寓言的重要作品之一，其作品尤为明显地体现出两汉寓言的特点。
1、对《庄子》寓言风格的借鉴
在先秦寓言中，成就较为突出的有《韩非》和《庄子》，以《韩非子》寓言为代表的一类寓言故事将思想和理论根植于现实的土壤，以敏锐的洞察力和犀利的笔锋展现了活现的世态，其作品尖锐的批判性和战斗性，表现出现实主义风格；而以《庄子》寓言为代表的，则多通过夸张怪诞的手法，奇幻迷离的境界和恣肆的文风来阐释哲理思想，表现出浪漫主义的风格。
庄子特别擅长借用另外的故事来说理，言在此而意在彼，其寓言中，多以民间故事为题材，主人公多为下层人物，寓言中大量运用拟人手法，想象丰富、夸张大胆、词汇富丽，具有恣肆的浪漫主义风格。《淮南子》寓言站在现实的土壤中，但是和大多数两汉的文学一样，失去高度的战斗性，而在部分程度上继承了《庄子》寓言这种夸张、宏大、广泛又充满想象力的浪漫主义色彩。
2、对《韩非》寓言的继承
在对《庄子》寓言借鉴的基础上，《淮南子》寓言的作者群形成了自己独特的写作风格。《淮南子》对韩非子现实主义和庄子浪漫主义取舍采纳，形成自己独特的朴素的浪漫主义手法。无论是治国用兵还是修身处世，《淮南子》寓言立足现实，但弱化韩非子寓言尖锐的战斗性和批判性，较多的采用了庄子浪漫主义的手法，委婉地表达自己的见解和美好愿望，同时又不乏寓言所必需的深刻性、反思性；但不同于庄子的细节描写和无人物塑造，作者浪漫主义的写法仍以现实为基础的，以国家、民生为中心，围绕多个主题，组织情节，表达自己的思想主张。
二、寓言故事的整体特色
1、巧妙的表现形式
《淮南子》寓言从前代古籍中汲取吸收了大量故事，全书以历史寓言和民间寓言故事为主，有少量的神话寓言故事，其大多出自先秦典籍，有直接引用故事，然后赋予明确的说理论证寓意，使之为作者所用；有的稍加改动，使之更符合论述说理的主题思想。如出自《吕氏春秋》的故事，城濮之战中晋文公用咎犯之谋而先赏雍季，《淮南子》对原文措辞稍加改动，对“或无功而先赏，或有功而后赏”的思想进行了恰当的正反论证，传达出深隽的哲理意义，便有了“先赏雍季”的故事。
同样是寓言篇，作选择材料也不尽相同，在哲理思想深奥，寓意不易领悟的《道应》中，作者首先讲故事，或是人物对话、或是记叙简单情节，最后再引用老子名言来对寓言故事进行概括总结；而在思想哲理相对浅显，易于理解的《人间》中，作者首先提出论点，然后再用寓言论证，或正面描述，或反面烘托，有的则正反结合，来证明哲理。深奥难懂的先演绎后归纳，浅显易懂的先归纳后演绎，张弛有度。由此可见，作者在寓言的设置方面的精巧用心。
《淮南子》寓言正是继承了中国古代寓言，尤其是先秦寓言的这一特色，同西方以动物寓言为主的素材不同，其寓言多以人物为主，以历史故事作为素材。《淮南子》全书140余则寓言，仅有“狡狐搏雉”（《人间》）等为数不多的是动物寓言，其余寓言都是人物故事。如“女娲补天”（《览冥》）、“黄龙负舟”（《精神训）等一类的神话寓言中，故事的主角都是人物。作者往往一两笔，就画龙点睛的刻画出某个人物的性格特点，准确的描绘人物的鲜明形象，凸显了故事的生动性和趣味性，也极大地增强了寓言的深刻性和论辩性。
【参考文献】
[1]刘康德.淮南子直解[M].复旦大学出版社，2001.
[2]刘康德.淮南子鉴赏辞典[M].上海辞书出版社，2012.
[3]陈静.淮南子译注[M].中州古籍出版社，2010.
[4]陈奇猷.吕氏春秋新校释[M].上海古籍出版社，2002：786.
[5]陈蒲清.中国古代寓言史[M].湖南教育出版社，1987.
关键词：柏拉图《理想国》寓言故事表面意义隐含意义
柏拉图《理想国》中寓言故事在哲学著作中的穿插，尤其是作为哲学家的柏拉图在作品中明确批判了荷马等人的神话故事和密托斯的非理性思维论证方式。那这些故事究竟是否是寓言，寓言在哲学作品中又有哪些作用呢？
一、寓言理论
西方对柏拉图的神话故事的研究经历了几个阶段，从最初辨识对话中神话故事的总体面貌，到探讨柏拉图怎样理解密托斯，再到探讨柏拉图反对神话和重写神话的关系①。这些研究的基础离不开这些故事本质的确定，这些故事究竟是神话、寓言还是比喻，也一直存在争论。
据韦伯斯特（Webster）的《文学百科全书》的解释：“寓言或多或少是一种象征功能的叙述，它通过字面的叙述隐微地传达第二种含义。它包括诸如神话（fable）、比喻（parable）和道德故事（即apologue），也许还包括某种行文的或一种解释的步骤，即寓言一词能够涉及阅读某种文本的一种独特方法，在这种方法中，主角和叙述或描述的细节都被当作对故事之外某些东西的一种精细隐喻。”寓言（allegory）来自希腊文“allēgoria”，“其他”（allos）和“言说”（agoreuein）合在一起，就是“另外一种言说”。
二、寓言神话
以《理想国》为例，可归纳为寓言的神话故事共有六个，隐身人寓言、高贵谎言寓言、船长寓言、洞穴寓言、狮子寓言和厄洛斯寓言。这些故事通过比喻或类比等修辞，构成了独立的寓言叙事。同时，表层意义基础上，因其建立在独特的哲学作品中，这些寓言故事也具有了特殊的隐含意义。下面逐一分析每个寓言的双层含义。
隐身人寓言出现在第二卷，借格劳孔之口讲述了一个牧羊人偶然间得到一枚可以使其隐身的金戒指，因为他具有了隐身的能力，他得以和皇后密谋，杀死了皇帝，自己坐上了皇位。这个故事表面讲述的是一个人偶然得势作恶而得利，辩解人做正义的事其实并不是心甘情愿的，只不过是因为担心作恶带来的不良后果。隐含的意义是在看见与看不见之间，灵魂的选择决定了正义。正义并不是人们不做坏事的理由。
高贵谎言寓言，借苏格拉底之口，讲述了一个腓尼基人的传说。人乃是由地球深处的泥土孕育和陶冶的，所以他们要保卫自己出生的土地，因为那是他们的母亲。而上帝在造人的时候，在有的人的体内加入了黄金，有的人是白银，有的是铁和铜。相应的人就该是统治者，护卫者，或者农民和技工。统治者的任务就应该辨别后代的灵魂属于哪种金属，使其各就其位。深入挖掘，这个故事隐含的意义是用来教化理想城邦中的人使他们能够爱护国家和彼此。黄金代表拥有了至高智慧的灵魂，即哲学家；白银代表仅次于哲学家的，能够接受除了哲学以外的学习的灵魂；铜和铁则代表接受了体育和音乐教育的灵魂。通过这个寓言，柏拉图印证了人的灵魂并不是通过教育来改变的。人的命运和选择约定了他的灵魂。
洞穴寓言设想的是一群被从小绑在洞穴里的人，他们面向墙壁，身体和头都不能动，背后远处有东西燃烧发光。在火光和囚徒之间设置屏障，用木偶和假人表演。这些囚徒每天看到的只是墙上面投射出来的木偶的影子，便认为看到的影子就是真实的东西。假如，其中一个人得到了释放，被告知一直以来的真实的东西其实只不过是后面火光透射出的阴影，他会看到困惑和痛苦，会害怕见到火光。如果被迫走出洞穴到了外面，他就需要逐渐适应，先看到阴影，然后是水中的或者其他东西的倒影，然后才能看事物本身。在这之后，他慢慢可以看天空、月光和星光，最后才可以看太阳光。慢慢的，他懂得区分实物和影像，太阳是使一切东西可见的原因了。隐含的故事是讲述人受教育的过程。以洞穴喻可见世界，地面喻可知世界，太阳喻善，眼睛喻灵魂，视力喻知识。眼睛从洞穴的黑暗到地面的光明，正是灵魂从可见世界到可知世界上升的过程。
狮子寓言是把一个人想象成内部是多头怪兽、狮和人组成的整体，外表和人一样。应该让人好好调和另外两个精灵，使多头怪兽、狮、人三者和睦，互相促进。神话中经常出现人和兽的转换，这里则是用寓言的形式来阐述道理。多头怪兽指兽性，即非理性的情感，狮性指激情，人性指理智。如果多头怪兽和狮子变强，人会变得虚弱，结果是兽性增强而变得放纵。如果狮性减弱，就会失去激情变得懦弱懒散。应该在让兽性受人性的制约的同时，保持自己的狮性即激情。善就是使大家都在神圣的智慧者的统治之下，使心灵得到节制和自由，这种可贵的状态即是正义。
厄洛斯寓言讲述一名勇士厄洛斯死而复生，向人们讲述死后的所见所闻。看到正义的人死后上天，不正义的人入地，并受到十倍奖励或惩罚。这些灵魂在一个轮回即一千年以后，他们会重新抓阄排次序然后选择自己下世的命运。经历了善恶的报应之后，曾经作恶的因为受到了惩罚所以会选择为善，上世行善的不知道作恶会有什么不好会想尝试新的人生，大多数人的灵魂会出现互换。有的选择动物，君主，安逸的人生，貌美的女人。选完之后他们到阿米勒斯河畔，喝了那里的水就忘掉这一切，重新开始新的一生。寓言隐含的意义是告诫世人，灵魂是不灭的，要寻善，追求正义和智慧。
三、结语
分析寓言时，关于寓言的几点相通的特征可以归纳为：“第一，寓言最基本的特征是言意的断裂，用语言学的说法，就是所指与能指的漂移；第二，寓言的言意断裂，使得寓言在表面上是差异性的涌现，而其潜在的是一种相似性，而且表面的差异性通过相似性而重构为一个统一体；第三，由于‘言’的差异性，理解者对于相似性的‘意’也可有不同的阐释，因而寓言具有复义性的特点”②。寓言的这种“言此意彼”的方式，使解读柏拉图及其作品存在着价值和争议。同时，其寓言故事表面意义与隐含意义内在的统一性是准确理解其在《理想国》中的作用的关键。
从写作寓言的角度，用寓言这种特殊的形式来表达寓言的意义，有三种解释。第一种是因为简单愉快的形式，第二种是为了隐藏它的含义，只让那些真正值得的人才能理解，第三种是说有些意义只有用寓言才能表达③。
柏拉图在构建理想城邦时，凡事以整个城邦的利益为标准，不惜驱赶诗人，不畏高贵的谎言，只为城邦中的居民能够如他所想的达到正义、勇敢和节制的至善状态。那么他在书写《理想国》时，同样以整本书的利益为标准，为了能够成为经受历史考验，作为指导统治者治国的教材，在哲学著作中加入对话的文学形式和寓言的手法，只为达到其说明教化的目的。
注释：
②刘进.弗雷德里克詹姆逊的寓言理论评析［J］.四川师范学院学报（哲学社会科学版）.
③Rivers，Isabel.Classical&ChristianIdeasinEnglishRenaissancePoetry，1994：159-168.
参考文献：
［1］［古希腊］柏拉图著.郭斌和，张竹明译.理想国.北京：商务印书馆，1986.
Youcannotpreventthebirdsofsorrowfromflyingoveryourhead,butyoucanpreventthemfrombuildingnestsinyourhair.
你无法阻止悔恨之鸟飞到你头顶，但是你可以阻止它在你头发里筑巢。
想吃饭的话，就别惹厨子。
IhearandIforget.IseeandIremember.IdoandIunderstand.-Confucius
我听、我忘;我看、我记;我做、我懂。
在桌子前和一个聪明人进行一对一的谈话比读几个月的书还值。
Bettertobedeprivedoffoodforthreedaysthanteaforone.
三天不吃饭都比一日不喝茶的滋味好。
Withtruefriends...evenwaterdrunktogetherissweetenough.
只要和真朋友在一起，一起喝水都觉得甜。
在床上是妻子和丈夫，在厅堂中就将彼此当成贵宾。
曾经有一首歌曲这样唱道：“青春的岁月像条河，岁月的河啊汇成歌。一支歌，一支高亢的歌，一支蹉跎岁月里追求的歌。希望和理想是那么多。”青年，洋溢着青春的光彩，弹奏出青春的旋律，总是激情澎湃。这青春的旋律，战争年代是对真理与信念的追求，艰苦的建设时代是无怨无悔的奉献与奋斗，和平时代是对美好且平等的爱情的讴歌与执著。
一问延安
青年！中国青年！
延安吃的小米饭，
延安穿的麻草鞋，
为什么你爱延安？
二青年答
我们不怕走烂脚底板，
也不怕路遇“九妖十八怪”，
只怕吃不上延安的小米，
不能到前方抗战，
只怕取不上延安的经典，
不能变成最革命的青年。
哪怕我们的课堂在露天，
我们的凳子――一块砖，
我们的桌子――两腿上面搭着一块小木板；
我们学的多么乐，多么欢：
我们的教员是英雄，
曾毕业在草地雪山。
我们也学种菜，学背柴，
还到乡村里宣传：
多流一滴汗，
多学得一点马列，
多到群众里工作，
多学得一些群众观点。
深更半夜，工作归来，
头顶明月，脚踩沙滩，
哼着歌子，绕过延水边――
呵！唱不尽的是革命，
看不厌的是明月，
我们年轻人的热情，
好比流不尽的水，
流连，流连，
夜深了，还在延水边流连。
忽见中央机关那一面，
还有星星大的灯光三五点，
那分明是老干部还在窑洞里埋头苦干，
又才警觉到战斗的明天。
明天，明天同样是战斗的学习，战斗的工作，
战斗的生产；
战斗的青年，
要带着给的战斗法宝，
到前线，
到广大的民间。
三延安做总结
啊！青年！青年！
勇敢的中国青年！
多情的中国青年！
你穿破了延安的草鞋，
你取得了一些活生生的革命经典，
你吃饱了延安的小米饭，
你有了一个能思想的脑袋。
你呀你，你前进！
你将开花在华北华南，
结实在鸭绿江边，
青年！你可爱的中国青年！
1939年秋在延安
（选自《从延安到北京》）
赏析：战争年代的青春怎样绽放？从延安的战斗生活中“流”出来的《延安与中国青年》以一股清新的泥土气息扑面而来，给了我们完美的答案。
延安这么穷，生活这么艰苦，为什么人们都涌向延安？这恐怕不仅是当时的延安，当时的中国，而且是当时的世界都在提的一个问题。第一节“问延安”问得妙，问得深情。
预言一、政府的临时调控将逐渐淡化。许多专家（如樊纲、陈淮等）已经提出，调控政策需要反思。如果政府希望房地产市场成为健康的发展，“临时调控”手段就不能使用。市场经济也是法制经济，中国必然走此道路。能市场办、社会管的事，政府就不要管。在法制的轨道下，用制度性、规范化的立法手段，才能长远作用，并有效约束楼市“大涨大跌”的脱缰野性。因此，以“临时性、随意性”为特征的中央宏观调政策将逐渐淡化，所谓政府“救市”也会远去，而制度性长远约束将更切合市场规律。
预言二、市场的内在作用越来越明显。早在10年前，要学台湾或香港的新概念，考察的代价挺大。现在越来越发达的信息网络，一个新理念、新概念、新名称甫一出街，即可能被其他城市抄袭或模仿。经过20多年的发展，中国房地产已经从初级阶段，进入发展和逐渐成熟阶段，市场的内在作用益发明显。市场优先和社会自治的原则，会坚持和推行得更加到位。全球经济一体化、世界扁平化，一个楼盘不再只卖给当地市场，“全城热销”可能变成“全球发售”。
预言三、房价始终是市民最大的纠结。这一轮最严厉的调控，对房价稳定起了一定的作用。但这种强制性和政府压迫下的行为，其合法性和长效性受到各方质疑。石油、猪肉、粮油等各大行业都处于上涨的趋势，房价又如何会跌呢？市场有市场的规律，中国经济一般五年为一个周期，经济继续发展和房价总体上升的趋势难以改变，市民还会受到房价与收入差距的纠结，或许这正是中国特色。
预言四、中国房产市场总量仍然很大。而且会有一个长期、稳健的增长，基于中国工业化的快速阶段、城镇化率较低阶段、改革持续阶段，这三大力量是最主要的动力。中国经济将坚持“稳增长”的基本策略不会改变，李柏认为，“中国房地产的冬天”暂不会到来。
预言五、土地成交价更高且长期处卖方市场。这两年土地供给和库存为负增长，2013年应会大逆转。土地以其稀缺和高征拆成本而不断抬高成交价，且仍然供不应求，并为地方财收主力。各级地方政府长期对“土地财政”的依赖地位不会改变，近几年是地方政府还债的高峰年，为拉动基础建设和维持地方高速发展，土地由政府储备还将加大加强。
预言六、对房地产项目实行责任终身制。最近，包括“哈尔滨垮桥”事件在内的多起重特大安全责任事故，让人们“步步惊心”，越发引起政府重视。深圳首先推行“责任终身制”公务员全覆盖，天津在加强和规范保障性安居工程建设与管理时推行责任人终身制。可以预见，项目责任终身制将在更大范围内执行，对事关居民财产与生命健康安全的楼盘来说，更加势在必行，通过立法规定，在开发、勘察、设计、施工、监理等环节对项目负责人责任终身制。
预言八、开发商将把三四线城市当新宠。现在，很多开发商往三四线城市转移，就是因为其城市化率低。很多内陆的县级小城市，投资开发几千万到几个亿的项目，当地政府十分热情，“关系好处、风险很低、房价稳涨”是3个明显的优势。我曾说过，未来中国房地产市场的金矿在三四线城市。
预言十、小城市房价反而越稳步上涨。中国房价的阶梯层次非常分明，从沿海往内地呈递减状，从大都市往小城镇呈递减状。所以，越不发达、越小的城市，房价越稳定，越有上涨的空间。沿海产业转移、西部大开发等题材会加强这一趋势。我赞同任志强这个观点：“所有城市房价要下降是一种误导，事实上，三四线城市的房价是往上上升的。”
预言十一、半数以上开发商存在资金短缺。银行与发展商的“蜜月期”再也没有了，许多外资因为金融危机的持续影响也对中国市场看冷，外资持有的项目甚至纷纷抛售、极力抽回资金。整个行业的资金链条，从去年到今后两年都会是紧张的。即使进入百亿俱乐部的大房企，财务状况也经常堪忧，业界所称的“华南五虎”（富力、恒大、合生、碧桂园、雅居乐）因大肆扩张，全国布局，战线拉得太长，就曾多次告急。李柏预计，中国有50%以上的发展商都面临资金短缺风险。
预言十二、新农村农房建设借鉴小区模式。衡阳市在“农村危房改造工程”中，涌现出来的“农民小区”建设模式，在全省范围内进行推广，汶川地震灾后许多新型的联建农民新居，均堪称新农村建设的样板。农民集中联建、委托开发商开发农民小区应是大势所趋。完全符合以“环境友好、资源节约”为特征的“两型”社会发展要求。一些地方政府已经开始推行组团式建设，引导农民集中建设居住小区。
预言十五、前景看好的三大主题地产：旅游、养老、工业。中国旅游方兴未艾，消费潜力巨大。珠三角、长三角及环渤海城市群等地区的人均GDP都已突破3000美元，相当于中等收入国家水平，具备了购买（异地）休闲度假物业的能力。旅游地产的未来前景光明，各类山水景观地产、休闲度假地产、产权酒店等将不断兴起。目前已有超过百家房地产开发商从中窥见商机，有些已实现专注旅游地产的华丽转型。随着《中国老龄事业发展“十二五”规划》、《社会养老服务体系建设规划（2011-2015）》出台，各地执行政策的细化和优惠扶持政策的落实，养老主题的项目会更受青睐。工业主题地产看好，应该是基于沿海大批产业向内陆城市转移、地方政府招商引资、标准厂房的委托代建，以及为工业园区发展配套，如职工宿舍、农民工子弟学校等。
预言十七、适用性两房、三房是户型主力。原来，可能是三五年前，小城市住宅是140平米以上清一色的大户型，现在大、中、小户型都有了。未来，不论大都市，还是小城镇，二房、三房的中等户型将成为市场的主力户型，而设计合理、布局适用是关键。
逗比导演遇“犯二”女生
29岁的李姝洁是太原人，毕业于陕西科技大学设计学院动画系。与大多数80后一样，她也是从小看美国和日本动画片长大的。
李姝洁身上有种天然的喜感，她一开口就能把人逗笑。她自称小学三年级以前是“二次元花痴女”，天天梦想着嫁给星矢、擎天柱。后来，她喜欢上画画、音乐、表演和导演，最后发现自己的才能就是把这些爱好组合起来，做一个动画导演。
大三放暑假时，李姝洁做了一部很牛的短片，连老师都拍手叫绝。当时飘飘然的她感觉自己需要更广阔的平台，于是就投了好多求职简历，最后被成都中华轩动画公司录用。
2006年6月20日，不满21岁的李姝洁抱着自己唯一的家当――电脑机箱，去报到上班。公司动画导演卢恒宇负责接待她，他拍了拍她的电脑机箱，笑嘻嘻地调侃：“看妹子这架势，是不打算走了呀？”李姝洁点点头：“机箱在哪，家就在哪！”
由于卢恒宇穿着拖鞋，一脸胡子，看着很沧桑的样子，李姝洁还以为他已结婚生子做“爸爸”了。其实，卢恒宇仅仅比她大一岁！
卢恒宇发现李姝洁性格活泼，甚至有点犯二，随便幽默一下就能把人逗得喷饭。比如讲到大学里的迨拢李姝洁说有一次给班主任发短信请假，本来想发“老师，我今天生日，请一天假”，却因为马虎而发成“老师，我今天生了，请一天假。”班主任很紧张，马上给她发回信：“请一天假够吗？”
李姝洁在公司参与制作了一部动画短片，她这个新人担当了“万金油”的角色，从配音到导演、从音效合成到音乐都全程参与，锻炼了一身技能。卢恒宇对她的悟性感到惊讶，更被她的梦想所震撼。
李姝洁说：“我的目标是让所有人排队买票，看我的电影。”这句话触动了卢恒宇。他内心也有一个电影梦――他父亲是放映员，他从小看过很多部电影，后来报考了中央美术学院动画专业。
被人欺骗利用的经历，令卢恒宇很伤心。大学毕业后，他回到老家成都，进入“中华轩”，打算继续原创动画电影的梦想。然而，他痛苦地发现，菲薄的收入连他自己都难以养活，相恋多年的女友也离他而去。
得知李姝洁与自己有相似的梦想，卢恒宇眼前一亮，给她发短信：“美女，想约会吗？我带你看夜景！”当时，李姝洁水土不服，蹲在厕所里，颤抖着用手回复：“不约，我在拉稀……”卢恒宇看到这行字，惊得手机都快掉了：这丫头太实诚了，缺心眼儿啊。
因为他们有共同的爱好和性格，又都是宅一族的资深会员，所以不断发生“暧昧”的约会，便成为情侣了。
夫妻恶搞，
《十万个冷笑话》走红网络
2009年初，中华轩动画公司宣布倒闭。这对年轻的小情侣，只能窝到电影院里排遣郁结。梦想在哪儿，谁都不知道。
这年6月，他们合作动画系列短片《象牙之城》，李姝洁任导演，卢恒宇担当监制和编剧。做动画很烧钱，两人的产出远远抵不住投入。为了维系原创，他们拼命接商业片，挣钱后再投入到原创动画中。后来这部系列片挂在网上，虽然反响不大，但好歹是他们的首部原创作品。
那几年，他们一直过着窘迫的生活。最穷的时候，连出门吃饭都有压力，必须自己买菜做饭，有时干脆馒头就咸菜，李姝洁把吃零食的习惯都停了。
2012年春，机会来了。他们与“有妖气”原创漫画梦工厂的“神经病”公司搭上了线。当时，“有妖气”上面正连载着由寒舞创作的人气极高的漫画作品《十万个冷笑话》，单页浏览量高达3万。这部漫画作品受到日本动漫《搞笑漫画日和》的影响，极具无厘头和吐槽风。公司创始人董志凌出面，请卢恒宇和李姝洁担任网剧版的导演。
卢恒宇和李姝洁一边拿着很低的导演费，一边热情洋溢地做着《十万个冷笑话》的动画。卢恒宇不无忧伤地问董志凌：“你到底想清楚了没有，做动画很烧钱的，你到底靠什么挣钱啊？”董志凌一笑：“我只知道市场对我们的东西有需求，你把产品做好，那些投资就会来了。”
《十万个冷笑话》的网剧版有两季，每季12集，平均每集10分钟，其内容颠覆了很多传统故事。原创的《世界末日》篇等系列故事，让李靖哪吒父子、蛇精与小金刚夫妇、匹诺曹和白雪公主这些“经典人物”，变成了“新经典历史人物”。
第一季网络版2012年7月上线后，引起各界“无节操人士”的强烈反响，收视率高达17亿次，平均单集点击达9000万次。一夜之间，《十万个冷笑话》成为了国内最具人气的动漫品牌，在青年群体中拥有超高人气。
2012年年底，卢恒宇和李姝洁聚拢了一帮志同道合的朋友，成立了自己的工作室。日子依旧清苦，但两个人的生活却在“逗比”中精彩纷呈。
2013年3月8日，是李姝洁的生日。当时他们在上海，卢恒宇说他通过朋友订了一个电影院专场，请她看电影。电影开场，响起了祝贺生日快乐的背景音乐，随后卢恒宇出现在屏幕上，深情地演唱了为李姝洁写的歌曲。在这部3分钟的短片中，李姝洁的家人、大学同学、同事及好朋友纷纷出镜送上祝福。
短片结束，灯光亮起，李姝洁发现电影院四周坐着的都是她和卢恒宇的同事、好友。这部生日电影令向来嘻嘻哈哈的李姝洁感动哭了！
“2B+吐槽”，
鼓捣出中国首部“互联网电影”
卢恒宇和李姝洁挂在嘴上的梦想是：拿奥斯卡动画奖。为此，他们经常被朋友们嘲笑“吹牛”。一次饭局，卢恒宇再次被同行吐槽。他气不过，跟对方冲撞：“不被嘲笑的梦想就不叫梦想。”李姝洁说，那瞬间，她感觉卢恒宇全身散发着光芒。
做《十万个冷笑话》电影时，卢恒宇和李姝洁包办了导演、编剧、剪辑、音效、合成等多个角色，甚至连唱主题曲也是分分秒秒信手拈来。对于这对情侣导演的“多功能”，制片人颇为感慨：“所有成功的人，你永远不会知道他们在成长经历中做了多少准备！”
电影《十万个冷笑话》，讲述了一群不靠谱的侠客携手拯救地球的故事。为了让网剧中不同篇章的角色能相聚于同一个时空，卢恒宇和李姝洁向漫画原作者寒舞提议：“不如加入一个时光机吧。”寒舞没有听清楚，便创造出了一个全新角色：时光鸡。谁能想到，时光鸡竟然成为观众最喜欢的角色。
因为是喜剧，片中笑点的设置自然很重要。卢恒宇和李姝洁对于笑点的把握多少有些不自信，为了学习技巧，他们专门研究《泰濉返南簿缏肥，拿着表计算它的笑点数量及节奏。
最后，经过他们恶搞和瞎鼓捣，这部电影集合了周星驰的无厘头、宅男腐女们的恶趣味、“中二”青年的小宇宙、网络时代的吐槽文化，以及80后、90后的成长回忆录、古代寓言故事、中学英语课本、中国神话人物、日式萌妹子、四大名著、平行世界、民族英雄、圣斗士星矢等等各类元素。总之，凡是能在青年一代中引起共鸣的东西，都被它收了。
李姝洁得意地说，如果非要给这种类型下一个定义的话，那只能用“2B吐槽动画”一词来概括。举个例子，你看到一只摇头晃尾的“汪星人”独自溜达，正想过去蹂躏它一下，它突然站起来，冲你“喵”地一声……情景出人意料却“笑果”惊人，地气接到了天灵盖上，这就是“2B+吐槽”的节拍。
吐槽、自黑、犯二、恶搞，一不小心居然成功了。2015年元旦首映那天，卢恒宇和李姝洁坐在观众席里观看了自己的作品。听到观众一波接一波开心的笑声，他们也觉得开心。电影结束，出来看见一群年轻人一边在路上说着电影里的台词，一边疯玩大闹，李姝洁忍不住流下了泪水。卢恒宇开怀地说：“我们的目标实现了！”
语境中的文化是十分复杂的，从背景到现实都与西方大相径庭。文化研究在西方学术界是边缘性的，但其在中国语境中则是最新登陆的又一种"西方"，不可避免地具有某种至少是象征性的中心性；但又并不尽然，文化研究又以其批判性、颠覆性、非正统性为中国学界那些主流意识形态话语之外的边缘话语提供了声音。文化研究对当代中国无疑有着十分重要的意义，尤其对当今的大众文化研究更是如此。然而令人遗憾的是，当今中国的文化研究还无法应对当今中国令人眼花缭乱的文化现实。
一、
[关键词]高校英语教育；中国文化失语；现状研究
1导致高校英语教育中国文化失语的主要原因
1.1社会意识影响
在市场经济体制下，我国社会意识更加倾向于功利主义和实用主义，与中国文化的价值理念相悖，导致学生对中国文化存在一定的抵触情绪。同时，在功利主义的影响下，高校英语也更加侧重于基础知识传授，没有注重渗透中国文化，进而造成中国文化失语的情况。
1.2应试思维影响
教师和学生都更加看重四六级英语能力考核，教师在教学中也以等级考试作为教学目标，而学生也将通过等级考试作为学习目标。在应试思维的影响下，中国文化不受学生和教师的重视，英语学科的文化教育功能没有完全发挥。
1.3英语教材影响
当前，纯英语教学是高校推崇的教学模式，英语教材基本都是英语国家的文化特点、民风民俗以及行为理念，鲜有涉及中国文化的内容。长期受到教材的熏染，学生对中国文化缺乏兴趣。
2隐喻在我国“一带一路”国际话语体系中的建构作用探析
2.1创设良好文化氛围
针对中国文化失语这一问题，高校要给予高度重视，从英语课堂和校园文化两方面为切入点，为学生创设良好的中国文化氛围。首先，高校要鼓励教师开设有关中国文化的英语公开课，教学内容要与中国文化有效衔接，以中国文化为核心和主题，通过公开课起到宣传、渗透中国文化的作用和功能，进而改善英语教学中中国文化淡薄的现状，促使学生加深对中国文化的了解和热爱。其次，高校要在校园中创设积极的中国文化氛围，突破英语课堂的局限，以中国文化为主题开展文化宣传和文化教育，促使学生在良好的气氛下感受到中国文化的魅力，培养学生的民族意识和爱国精神。最后，在英语教学中培养学生文化自觉性。文化自觉性主要是指生活在特定文化环境中的人群，对本民族文化所产生的归属感，在具体教学中，教师要有意识地培养学生文化自觉性，找准英语学科的文化定位，将英语教学与中国文化充分融合，注重中国文化的弘扬和传播，通过中西文化对比，促使学生自觉传承以及发扬中国文化。
2.2引入中国文化教材
2.3明确文化教学定位
当前在高校英语教学中，教学大纲对教材内容和教学定位并没有明确规定，也没有将中国文化列入到英语教学目标中，导致教学思想呈现零散性，对中国文化的渗透和传播带来一定的阻碍。因此，教师要以中国文化渗透为目标，明确文化教学定位。首先，在市场经济体制下，西方文化大量涌入，而英语在我国也是各级教育的重要以及基础学科，导致整个社会对中国文化缺乏正确的感知和重视，影响了当代大学生对中国文化的态度和兴趣，因此，高校要将中国文化渗透作为英语教学的重要目标，以目标为指引促使教师提升对中国文化渗透的重视程度。其次，在明确教学定位的基础上，教师要注重创设良好的中国文化氛围，引导学生利用英语知识实现对中国文化的创造和继承，在实践中不断创新和改进教学方法。最后，教师要从社会关系、文化背景和文学作品等角度，对中国文化和西方文化进行分析和对比，促使学生在对比中领悟中国文化的魅力。
2.4加大宣传注重积累
2.5改革英语考核体系
高校和教师要对当前的英语考核体系进行改革，在考核中引入中国文化内容，提升学生对中国文化的重视。同时，教师还要结合课程的性质，科学选择考核的内容和形式，发挥英语考核的积极作用。
关键词：中国语言翻译学派学派缺位学派生成
一、西方语言翻译学派对中国译学界的影响
提起中国译论，我们拿出来研究的往往是个体，如严复，鲁迅，傅雷，钱钟书，辜正坤等，而谈到西方译论，出现的则往往是学派，如语文学派、语言学派、解构主义学派、后殖民主义学派、文化学派等等。西方语言翻译界的历史就是一部此起彼伏的学派发展史。我国外语界，虽不乏个别案例的理论创造，但从主流看来，目前仍处于介绍、阐释的“二传手”阶段，理论创造都不是主流，当然就不用说有学派一事了。吕俊先生曾把我国的语言翻译研究划分为三个阶段：即语文学研究阶段（20世纪80年代中期之前）；结构主义现代语言学阶段（20世纪80年代中期到90年代中期）和解构主义阶段（90年代后半期）。从这三个阶段的划分上，我们可以看到80年代中期以来的语言翻译研究都被深深地打上了西方语言翻译理论的烙印，而没有形成自己独立的语言翻译研究学派。中国译学理论的发展是依附在西方语言翻译学派的发展与更替的基础之上的。
二、中国语言翻译学派缺位的原因
1.思维方式的问题。我们往往不善于理论提炼，多止于经验体会。在具体方法上不讲究深入，点到为止，重视悟性，以不言而言之。
2.外部坏境。国家对于包括语言翻译学在内的人文社会科学的教育和研究投入不足；长期形成的对语言翻译轻视、忽视、乃至歧视的现象并未消除；学术体制不够健全。
3.心理障碍。甘当二传手的心态。学外语的当然要以引进外语理论为主，介绍是我们的任务，创造是别人的事情。文人相轻相践的传统心理。对国内的理论或理论家故意冷淡，不能接纳与容忍别人的异己观点，当遭遇学术质疑的时候，不能以应有的气度坦然面对“他者”审视的目光，不能形成良好的学术讨论氛围。
三、促进中国语言翻译学派生成的几点看法和设想
笔者认为，学派的生成需要外因与内因的结合。所谓的外因是指学派的外部促成条件，包括上文提到的思维方式，外部环境，心里障碍等等。在这些因素里面，有些属于个人不可操作的客观因素，如外部环境里的因素。有的属于主观的但却难以操作的因素，如思维方式。还有些属于主观的个体可以操作的因素，如心里障碍。笔者在此想讨论的是第三种因素，即作为学术研究的主体——研究者应该怎么做；内因仅从学术的角度来讲，相对来说没有这么复杂，指的就是学派生成的自身条件，即具备哪几点可以生成一个学派。
1.学派生成的外因
（1）结合。我们应该注重语言翻译与其他学科的结合。研究语言翻译但又不能仅囿于语言翻译，我们需要扩大自己的视野。西方能够快速有效地把譬如文学、哲学、语言学、心理学、阐释学、交际学、美学、文化历史等学科的理论研究融入到语言翻译学中去，而我们往往是等发现了这种结合之后才恍然大悟。可实际上，中国的语言翻译学并不是没有与其他学科结合，而是没有被中国的译学界重视并加以系统化地总结和继承。许渊冲先生曾经在“谈中国学派的语言翻译理论——中国语言翻译学落后于西方吗？”一文中提到：中国语言翻译学派把语言翻译理论和马列主义哲学结合起来，提出了语言翻译的实践论和矛盾论；中国语言翻译学派提出文学语言翻译是艺术，并且和模糊数学结合，提出文学语言翻译的公式是1+1﹥2；中国语言翻译学派把文学语言翻译理论和当代先进的物理学理论相结合，提出了文学语言翻译超导论；中国语言翻译学派把文学语言翻译理论和当代最前沿的生命科学联系起来，提出了文学语言翻译克隆论。这些理论之所以没有在语言翻译界形成大的冲击波和影响力是因为它们只是被提及到，而很少有人就此再深究下去，所以也没能形成自己独特的语言翻译学派。
（2）独立。中国的语言翻译研究如同一根藤，虽然枝繁叶茂，却必须要依赖在别人的身上，如果拔掉西方各语言翻译流派立起来的柱子，很难想象这根藤还剩下什么。西方语言翻译学派的理论固然可以借鉴，但却不能一味地依赖。如果把眼睛一直盯在别人的身上，那么永远都看不到自己做了什么。我们应该一边借鉴他者，一边审视自己，扬己所长，补己所无，学习的目的是为了提高和发展，不能让学习止于学习。
（3）聚合。钱冠连先生曾说过学派的形成是被别人承认出来的，而不是自己宣称出来的。西方各个语言翻译学派也是别人根据其研究的内容或特征等总结而冠以不同的派别名称。在中国当代译学界不乏一些著名的理论家，比如辜正坤先生在语言翻译标准，玄语言翻译学、重译等问题上都提出了自己独到的见解。但对这些语言翻译家的思想理论作系统研究分析的却很少，所以，我们只能是看着这一束亮光在孤独地闪烁，偶有跟随者也一闪而逝，终还没有形成熊熊烈火。
2.学派生成的内因
四、结论
学派的生成对推动学科的发展起着重要的作用。学派意识的觉醒，是学科走向成熟的条件；学派纷呈，是学术繁荣的景观。派之于语言翻译犹如轮之于车，羽之于鸟。我们要想建立自己的语言翻译学，离不开自己的语言翻译学派。一方面，我们应该有学派意识，认识到学派的重要性；另一方面，我们也要努力克服不利于学派建设的因素，尤其是个体可操作性因素；当然，还有更为重要的一点就是设法促进学派的生成，为语言翻译学派的建立提供积极有效的途径和方法。
参考文献
[1]孙艺凤.视角阐释文化——文学语言翻译与语言翻译理论[M].北京：清华大学出版社，2004.
[关键词]委托工资法投入产出率工资
一、随着2001年加入WTO，中国的对外贸易呈现了级数增长的态势，并对国家经济发展起到不容忽视的作用
贸易在商品交换的同时带动要素跨部门、国界流动，改变贸易格局和比较优势，作为一个典型劳动力资源丰富国家，劳动密集型产品贸易在我国的进出口中占极大份额，贸易对我国劳动力要素收入的影响尤其是对非熟练劳动力工资的影响，成为关系经济增长、经济效率、经济结构变化以及国家社会稳定的重要研究课题。本文通过委托工资回归法建模，在一般均衡框架下对贸易影响本国工业部门劳动力工资的效果进行实证分析，并提出政策建议。
二、建模
1.本文采用委托工资回归法的思路来分析贸易和工资收入的关系，并测度中国的贸易对不同教育水平工人工资的影响。首先，建立产品价格和要素收入之间的回归方程。在Leamer(1998)方程基础上，为了突出要素价格和产品价格之间的联系同时消除价格和资本之间的随机效应，将全要素生产率变动加入回归方程中，得到本文方程如下：
(1)
其中，表示每单位J产品资本的使用量，表示资本回报率的变化比例，为常数项，表示产品价格的变化率，表示要素回报率的变化率，表示在产品j中要素i的贡献率()通常用要素i在收入中的份额表示，是误差项。需要注意的是要素价格在式子中是参数，而要素价格的变动才是被估计量。方程右边的变量表示行业要素收入份额，给定最初的要素价格它就决定于该产业规模报酬不变的生产技术，可见产业产品价格变动的技术原因是外生决定的。比例变化的测量由基期的产品价格和产出以及基期的要素价格和要素供给量决定，而这些数据相对于现期价格都是外生变量。本文的实证检验中包含了三种不同技术水平的劳动力和资本要素，这样本文就可以依据方程将产品的价格变动对要素的收入份额进行回归，并用回归系数表示商品价格变化所引致的要素价格变动的比例，从而测量特定时期的不同技术水平的劳动力要素价格的变化。考虑到资本项专业化（specificationofcapital）变化、方程右边变量的误差导致价格变化的趋势以及在本文的方程中疏忽的变量例如：通货膨胀、利润以及生产技术变化等本文保留了常数项。
其次，贸易对工资收入影响模型。本文用贸易变量作为被解释变量其它变量不变进行回归，得到相应的参数来表示贸易对于要素价格的影响，文中用（出口额－进口额）/国内消费额来表示贸易因素。
2.数据选取和说明
(1)数据的分类。本文依据国际工业分类标准（ISIC，第3版）、OECD（1986）按照技术水平划分的标准产业分组和国家统计局行业分类标准将工业划分为高技术产业（HT）、中高技术产业（MHT）、中低技术产业（MLT）和低技术产业（LT）四大类。同时按照《中国劳动统计年鉴》将劳动力根据受教育年限的不同划分为：大学及其以上水平，中学水平（包括高中和初中以及职业技术学校），小学水平，以体现劳动力技术水平状况。
三、回归结果及分析
1.行业劳动力工资变动与产品价格变动关系回归结果。在回归结果中，用capital表示资本，LX表示具有小学教育水平的劳动力，LZ表示具有中学教育水平的劳动力，LD表示具有大学及其以上教育水平的劳动力，结果如表1：
注：***表示通过1％水平的统计检验，**表示5％水平的统计检验，*表示10％的统计检验
2.行业贸易因素变动对不同劳动力工资变动影响的回归结果。这里本文用（出口额－进口额）/国内消费额表示贸易因素然后利用方程对贸易影响劳动力工资变化进行研究，结果如表2：
由表2的结果可知，参数都通过了统计检验。
(1)在四个产业中，中学教育程度的劳动力工资变动均与贸易变化呈反方向变化；大学及其以上教育水平劳动力的工资变动与产业贸易变化在高技术和中高技术产业呈同方向变化，在中低技术和低技术产业中呈反方向变化;小学水平的劳动力工资变化均与产业贸易变化呈同方向变化。
(2)小学教育水平劳动力的工资对于高技术产业的贸易变动反应最为明显，中学水平劳动力的工资变动对于高技术产业的贸易变化反应最为灵敏，大学及其以上教育水平劳动力的工资变动对中高技术产业的贸易变动反应最为明显。出现在低技术产业和中低技术产业中高技术水平劳动力工资与贸易变动呈反方向可能是由于在我国的贸易结构中我国大量出口劳动密集型和低技术含量低附加值的产品，进口的是高技术含量的产品。这符合国际贸易理论中出口增加将增加该行业密集使用要素的价格而降低进口行业密集使用的要素的价格的描述。
(3)低技术产业中，大学及其以上教育水平劳动力的工资变动对贸易变动反应系数与中低技术产业的系数符号相同，但数值明显小于后者，且在低技术行业三类劳动力的回归系数都明显小于其它三类产业。这说明我国低技术产业的贸易对于劳动力收入的影响不大，也可以说明我国的贸易品不主要集中于文中划分的低技术产业。
(4)小学水平劳动力在高技术水平产业中的工资增长最快，说明在高技术产业中具有小学教育水平的劳动力与其他两类劳动力的收入差距缩小的最快。大学及其以上教育水平的劳动力收入在中高技术产业中的回归系数最大，也即在中高技术产业中的高技术水平劳动力更快的扩大了他与其它两类劳动力的收入差距。
四、结论及建议
1.结论
本文利用委托工资法对中国1987年～2006年鉴对外贸易与不同教育水平劳动力工资收入之间的关系进行了实证分析。发现贸易的变化不仅影响不同产业之间的劳动力工资收入，而且也影响了不同技术水平劳动力在同一产业中的工资收入。在四个产业中，贸易因素对具有小学教育水平劳动力的工资收入的影响始终是正向的；对具有中学教育水平劳动力的工资收入的影响始终是反方向的；对于具有大学及其以上教育水平劳动力的工资收入的影响在高技术水平和中高技术水平产业中是正向的，在中低技术水平和低技术水平产业中是反方向的。此外，在高技术产业和中高技术产业中，具有高教育水平和低教育水平的劳动力与具有中高教育水平劳动力之间的收入差距在扩大；在中低技术产业中，具有低教育水平的劳动力与具有高教育水平和中高教育水平的劳动力之间的工资收入差距在缩小，但是后两者之间的收入差距在扩大；对于低技术水平产业，具有低教育水平的劳动力与具有高教育水平和中高教育水平劳动力之间的工资收入差距在缩小，同时高教育水平和中等教育水平劳动力之间的工资收入差距也在缩小，但是缩小幅度要比中低技术水平产业要低。
2.政策建议
[1]Baldwin.R,Cain.G.ShiftsinrelativeU.S.Awages:theroleoftrade,techologyandfactorendowments.Reviewofeconomicsandstatistics,2000
[2]Jones.R.W.Thestructureofsimplegeneralequilibriummodels.JournalofpoliticalEconomy,1995