导语：鹤，念作“hè”。鹤字五行属水，部首为“鸟”，笔画是十五笔。它的本义是指鸟类的一种，在古代象征着吉祥，就连官服都有鹤的图像。说到这里，你知道带鹤字的有寓意的男孩名字是怎么取的吗？有哪些好的带鹤字的宝宝名字可以推荐的？下面道缘风水馆就为大家带来带鹤字的古诗词起名大全。
带鹤字的古诗词起名大全
1、晴鹤（男孩）
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵——《秋词》唐·刘禹锡
2、鹤辞（男孩）
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白
3、鹤之（男孩）
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援——《蜀道难》唐·李白
4、鹤云（男孩）
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄——《秋词二首》唐·刘禹锡
5、鹤松（男孩）
花暖青牛卧，松高白鹤眠——《寻雍尊师隐居》唐·李白
6、洲鹤（男孩）
犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣——《西江夜行》唐·张九龄
7、鹤亭（男孩）
华亭鹤唳讵可闻——《行路难三首》唐·李白
8、城鹤（男孩）
北城悲笳发，鹳鹤号且翔——《夏夜叹》唐·杜甫
9、鹤锦（男孩）
朱帘绣柱围黄鹤，锦缆牙樯起白鸥——《秋兴八首》唐·杜甫
10、南鹤（男孩）
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻——《七言》唐·吕岩
带鹤字的有寓意的男孩名字
①、【鹤晨】
晨：指早上，如清晨。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
②、【智鹤】
智：指智慧、见识、聪明，如足智多谋。用作人名意指冰雪聪明、有才、有独到见解之义；
③、【鹤起】
起：指建造，建立，如白手起家；指胜利，经得起考验。用作人名意指后起之秀、平地起家、声誉鹊起、起凤腾蛟之义；
④、【景鹤】
景：环境的风光；情况，状况；佩服，敬慕；祥瑞；高，大。用作人名意指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义；
⑤、【鹤顺】
顺：适合，不别扭；服从，不违背；整理；合理的。，用作人名意指温和、顺利；
带鹤字的起名大全
鹤堂、金鹤、鹤林、小鹤
鹤春、鹤香、鹤良、鹤珍
鹤霞、鹤江、鹤红、鹤华
鹤兰、鹤华、国鹤、鹤根
正鹤、鹤玲、鹤全、庆鹤
鹤花、鹤昌、新鹤、玉鹤
鹤喜、鹤鹤、德鹤、美鹤
鹤春、志鹤、鹤凤、晓鹤
忠鹤、永鹤、鹤宏、晓鹤
鹤琴、鹤贵、鹤鹤、长鹤
鹤芳、鹤康、宗鹤、鹤囤
鹤菊、鹤峰、家鹤、鹤园
秀鹤、鹤林、族鹤、子鹤
鹤君、学鹤、良鹤、鹤清
仁鹤、明鹤、守鹤、先鹤
鹤荣、鹤斌、富鹤、鹤忠
鹤园、文鹤、耀鹤、兆鹤
凤鹤、鹤玉、鹤娟、鹤先
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵《秋词》唐·刘禹锡故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠《黄鹤楼》唐·崔颢黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援《蜀道难》唐·李白华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道《行路难三首》唐·李白孤云将野鹤，岂向人间住《送方外上人/送上人》唐·刘长卿方知黄鹤举，千里独徘徊《古风·其十五》唐·李白山前白鹤村，竹雪覆柴门《送夏侯校书归华阴别墅》唐·卢纶华表又千年，谁记驾云孤鹤《好事近·十二之五》宋·陆游云间鹤背上，故情若相思《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》唐·白居易今年新梦，忽到黄鹤旧山头《水调歌头·细数十年事》宋·范成大朱帘绣柱围黄鹤，锦缆牙樯起白鸥《秋兴八首》唐·杜甫一忝青云客，三登黄鹤楼《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》唐·李白黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/黄鹤楼闻笛》唐·李白犹有汀洲鹤，宵分乍一鸣《西江夜行》唐·张九龄
1.有关仙鹤的含寓意诗句,含蓄的优美诗句唐-杜牧-鹤【年代】：唐【作者】：杜牧【题目】：鹤【内容】：清音迎晓月，愁思立寒蒲。
丹顶西施颊，霜毛四皓须。碧云行止躁，白鹭性灵粗。
终日无群伴，溪边吊影孤。曹植集校注》双鹤俱远游，相失东海傍。
雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。弃我交颈欢，离别各异方。
不惜万里道，但恐天网张。琴鹤二诗送贾治安同知：猗猗绿绮琴，中秘云和音。
一弹动鸣玉，再弹锵南金。翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤鸣。
嗟哉尘俗耳，折扬听哇*。淳源日凋谢，谁识雅与南？愿更南风奏，以慰斯民心。
2.关于鹤的诗文曹植集校注》双鹤俱远游，相失东海傍。
不惜万里道，但恐天网张。琴鹤二诗送贾治安同知猗猗绿绮琴，中秘云和音。
嗟哉尘俗耳，折扬听哇淫。淳源日凋谢，谁识雅与南？愿更南风奏，以慰斯民心。
曹植的《白鹤赋》“嗟皓白之素鸟，含奇气之淑祥”白居易《池上篇并序》“灵鹤怪石，紫菱白莲，皆吾所好，尽在我前”李白《江上答崔宣城》“貂裘非季子，鹤氅似王恭”《游泰山》“千峰争攒聚，万壑绝凌厉，缅彼鹤上仙，去无云中道。”《题嵩山逸人元母乓山居》“拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤，提携访神仙，从此炼金药。”
唐朝皇帝李世民《喜雪》“蕊间飞禁苑，鹤舞忆伊川。《东京篇十首》“彩凤肃来仪，玄鹤纷成列。
杜牧《别鹤》““声断碧云外，影孤明月中''薛能《失鹤》“谁家白日云间见，何处沧州雪里飞”魏朴《和皮日休悼鹤》“风林月动疑为魄，沙岛香愁似蕴情”朱敦儒《千秋岁》“鹏万里，鹤千岁。”大词家晏殊《木兰花》“红衫侍女频倾酒，龟鹤仙人来献寿。
欢声喜气逐时新，青鬓玉颜长似旧。”向子《西江月》“白鹤云间翔舞，绿龟叶上游戏。
齐眉偕志更何疑。个里自非尘世。”
李弥逊《醉花阴学士生日》“瘦鹤与长松，且伴月翟仙，久住人间世。”刘得仁《忆鹤》“白云寻不得，紫府去无因。
此地空明月，何山伴羽人”皮日休《悼鹤并寄友请和》“阴苔尚有前朝迹，皎月新无昨夜声，不知此恨何时尽，遇着云泉即怆情”张贲《悼鹤和袭美》“无端日暮东风起，飘散春空一片云''魏朴《和皮日休悼鹤》“风林月动疑为魄，沙岛香愁似蕴情”鹤鸣九皋自古以来，鹤一直是中国人心目中的最爱。人们视它为长生不老的仙禽，骑着它可上天与神仙相会。
在中国民俗中，鹤始终与长寿永生、羽化升仙、平安详和等寓意相伴随。《淮南子·说林训》：“鹤寿千年，以极其游。”
王建《闲话》诗：“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”。传统吉祥图案，常以鹤、松组成“鹤寿松龄”纹样，用于祝寿装饰。
成语中的“鹤发童颜”，比喻老年人的健康长寿，返老还童。鹤在中国之所以受到珍视，其原因是多方面的。
首先，鹤有着华丽秀美的外表。它体态轻盈，举止有节，踱步潇洒。
这有史为证。《拾遗记》云：“周昭王时，涂修国献青鸾修丹鹤各一雄一雌，以潭皋之粟食委之，以溶溪之水饮之。”
这说明，鹤在先秦已被饲养，当时即是王侯贵族的宠物。又《史记·滑稽列传》云：“齐王，使淳于髡献鹄于楚。
出邑门，道飞其鹄，徒揭空笼。”需要说明的是，这里讲的“鹄”就是所谓的鹤。
“鹄”在《艺文类聚》卷九O作“鹤”。《尔雅翼》云：“古书又言鹄，鹄是鹤音之转。
后人以鹄。”据这些记载可知，鹤作为宠物也用于国家之间馈赠的珍贵礼物。
在古代，鹤还经常用于买卖。淳于髡云：“鹄，毛物，多相类者，吾欲买而代之，是不信而欺吾王也。”
这话证明当时已存在购买宠物的现象。一般来说，大部分宠物不具有家畜性，鹤也不例外。
李商隐《苕溪渔隐丛话前集》卷二三引《西清诗话》云：“杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶”。这说明将鹤当家畜而杀掉来吃是“杀风景”的，不能为之。
这是古人神仙思想作崇。除此之外，人们杀鹤也有取其羽毛的目的。
在罗贯中《三国演义》的空城计中，作者描述诸葛孔明在城上楼前观敌，戴纶巾，披“鹤”。鹤，就是鹤的羽毛。
古人爱鹤，不仅因为鹤有着漂亮的外表，更重要的原因在于鹤独特的个体品质。鹤是一种长寿的禽鸟，每当睛日便展翅起舞；古人养鹤，这在文献中屡有记载。
《左传》中曾提到一位名叫卫懿公的国王，他异常爱鹤，整天与鹤为伍，结果导致了亡国，可谓玩物丧志。春秋时期，五霸之一的吴王阖闾也钟迷养鹤，（《吴越·春秋》卷四）。
到了六朝时期，国人养鹤的爱好开始从君主扩大到一般士大夫，由此形成了一定的规模。那个时期有名的养鹤者是羊祜，史书上专有一笔。
《舆地纪胜·江陵府上》云：“晋羊祜镇荆州，江陵泽中多有鹤。常取之，教舞以娱宾客”刘义庆《世说新语·排调》对羊祜其人亦有所述：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。”
羊祜的鹤以“善舞”闻名，表明古人养鹤是为了娱乐之用。关于训鹤跳舞的方法，在古书上亦有记载。
宋林洪《山家清事·相鹤诀》云：“欲教以舞，俟其馅而置食于阔远处，拊掌诱之，则奋翼而唳，若舞状。久之则闻拊而必起，此食化也。”
明屠隆《考盘余事·鱼鹤笺·鹤品》云：“欲教以舞，俟其饥馁，置食于空野，使童子拟掌欢颠摇首起足以诱之，彼则奋翼而唳，逸足而舞矣，习之熟，一闻拊掌，即便起舞，谓之食化。”到了唐代，士大夫养鹤的热情依然不减。
如唐代冯贽《云仙杂记·金城记》云：“卫济川养天鹤，日以粥饭啖之，三年识字。济川检书，皆使鹤衔取之无差。”
而腾飞跃雪，引颈长鸣而达于九宵。古人对之早有所知，古。
3.带有鹤字的诗句并解释意《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。诗词释义：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见。
鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
赏析：这首脍炙人口的七律，古往今来不知倾倒了多少世人。作者崔颢，唐开元年间中进士，天宝年间任书思勋员外郎。
全诗开头，就给人一种心灵净化，时空悠远的感觉。颈联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
历史感、空灵感很强。国家的兴亡，历史的变迁，如黄鹤一去不返。
只有白云如世态悠悠，还是那么变幻莫测。但到头来也是一场空。
腹联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”明是写景，其实也写出了诗人的历史苍凉感。
放眼望去，明媚的阳光下汉阳一带的树木历历在目；矗立在江心的鹦鹉洲，长满了萋萋芳草。这景象多少年来都是如此。
近代研究，鹦鹉洲是长江下游水流变缓而逐渐堆积起来的，当时州上客旅馆驿鳞次节比，是旅游的好去处。而洲两侧水流变急又会冲刷，造成了后来鹦鹉洲的崩沉（隐约记得在明代洲崩）。
崩沉后水流变缓，若干年后又会冲积起新的鹦鹉洲。这一周期大约得上千年。
尾联：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”诗人望着烟波浩淼，景色模糊的远方，不觉夕阳西下，此情此景让诗人想起了遥远的故乡，勾起了一抹淡淡的乡愁。
这句同样也引起了后来读者的共鸣。崔颢的这首律诗，自古以来被推为七律之首。
传说李白也曾登楼想留诗一首。看到了崔颢的这首诗后，心想自己再怎么构思，写出来的也不会超过这首诗了，因此罢笔不写，以免坏了自己的名头。
这就是李白走遍名山大川，多留有诗作，唯独没有（专门）歌咏黄鹤楼的原因。于此可见，崔颢这首诗的价值就不同凡响了。
4.有关鹤诗句丹顶宜承日，霜翎不染泥”刘禹锡《鹤叹》
“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”白居易《池鹤二首》
“丹顶西施颊，霜毛四皓须”杜牧《鹤》
“精含丹而星曜，顶凝紫而烟华”鲍照《鹤舞赋》
“羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋”郑谷《鹤》
“丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑”刘伯温《云鹤篇赠詹冈》
“丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳”谢缙《题松竹白鹤图》
“徘徊幽树月，嘹唳小亭风”张籍《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》
“徐引竹间步，远含云外情”刘禹锡《鹤叹》
“夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开”韦庄《失鹤》
“欢呼良自适，罗列好相依”
“远集长江静，高翔众鸟稀”张九龄《羡鹤》
“翱翔一万里，来去几千年”李峤《鹤》
“匝日域以回鹜，穷天步而高寻”鲍照《鹤舞赋》
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”刘禹锡《秋词》
“东游扶桑略西极，上下九天仅咫尺”谢缙《题松竹鹤图》
“分飞共所从，六翮势摧风”杜牧《别鹤》
“苍波万里茫茫去，驾风鞭霆卷云路”
“四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空”友鹤仙《友鹤吟》
“应吹天上律，不使尘中寻”孟郊《晓鹤》
“闲整素仪三岛近，回飘清唳九霄闻”李绅《忆放鹤》
“秋霄一滴露，声闻林外天”元稹《和乐天感鹤》
“清音迎晓日，秋思立寒蒲”杜牧《鹤》
“清响彻云霄，万籁悉以屏”于谦《夜闻鹤唳有感》
“双舞庭中花落处，数声池上月明时”刘禹锡《和乐天送鹤上裴相公别鹤之作》
“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞”
“始连轩以凤跄，终宛转而龙跃”
“惊身蓬集，矫翅雪飞”鲍照《舞鹤赋》
“羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云”李绅《忆放鹤》
“鹤鸣于九皋，声闻于野”
“它山之石，可以攻玉”《小雅·鹤鸣》
“鸣鹤在阴，其子和之
我有好爵，吾与尔靡之。”《周易·中孚》
5.仙鹤的象征意义仙鹤：寓意延年益寿。
与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春
仙鹤在古代是“一鸟之下，万鸟之上”，仅次于凤凰的“一品鸟”，明清一品官吏的官服编织的图案就是“仙鹤”。同时鹤因为仙风道骨，为羽族之长，自古被称为「一品鸟」，寓意第一。一品是古代最高官阶的名称，皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。传说它享有几千年的寿命.仙鹤独立，翘首远望，姿态优美，色彩不艳不娇，高雅大方。
6.有关鹤的意象和象征“观蚊成鹤”情节中，与蚊子形近的飞虫或飞鸟何止百千，作者不比蝇、鸦，为什么非要成鹤呢？请查找有关鹤的意象和象征的资料，并结合沈复的经历解说缘由。
（提示：古时中国的读书人是惯用鹤翔或鹤鸣来喻人生大志的，所谓“鹤鸣九皋”“冲天一鹤”，刘禹锡就有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的句子，表达诗人的宽广胸怀和积极向上的抱负。在作者幼小心灵中，能与冲天之鹤齐舞，成为“一鹤排云”翱翔蓝天是快意之事。因此文中“项为之强”不仅是专注的神态描写，而且是心向往之、一意追求的表现）