在接受媒体采访时，张必清曾经将自己定位为“一位医生”。然而，根据记者调查，张必清并无行医资格，“奇经堂”的准许经营范围也不包括诊疗、养生等。同时，世界自然医学会联合会也回应称，张必清从未在该联合会担任过副主席一职。种种迹象表明，张必清或许又是一位靠着“忽悠”行走江湖的“大师”。
种种夸张头衔，难逃大师之嫌
媒体报道，上世纪90年代，张必清曾在家乡安徽省泾县发明销售“必清鞋”，并被宣传为“神鞋”，并取得了大卖。在2000年之后，他所发明的“奇经疗法”开始在各地名声大噪，然而不管是前列腺肥大，还是高血压、心脏病、胃病等，张必清都称能治，所开出的药方几乎都是一样的。
同时，公开资料中，属于张必清的“耀眼头衔”主要有四个。这四个头衔中，三个均以“世界”或“中国”开头，但是，世界自然医学会联合会回应称，从未听说过张必清的名字。据《生命时报》2011年的报道，武汉中医爱好者赵保发在接受采访时说，张必清曾透露，除了一些明星、企业家，他还给领导人的家人看过病。种种迹象表明，张必清似乎难逃“大师”之嫌。
张必清背后是否还有不为人知的权力亟需查清
张必清之所以进入公众和舆论的视野，是因为人济山庄那个让小伙伴们就惊呆了的“顶层别墅”。而更令人惊呆的是，这栋违建别墅六年未能拆除。面对物业的交涉，张教授说：“我既然敢住这，我就不怕谁告。一些名人来唱歌你不能不让他们唱吧。”原来，往来于此的人们，可不是“白丁”，给张教授壮胆的，大概就是这些“名人们”。
从张必清的明目张胆来看，他对这帮“朋友”信得相当足。而事实上，至少从目前来看，确实还没有谁能撼动他的“空中花园”，难怪张教授毫无顾忌，我行我素。其实，张必清何许人也，大概并非看点。他的那点中医疗法，真要遇到点事儿，恐怕顶不上太大用，倒是背后的“名人”后援团，才是尤为可观的线索。
此前被曝光的王林不仅与一些明星大腕私交甚笃，更游走于江西乃至全国的官场，与其合影过的副省级以上高官人数之多令人吃惊。张必清背后是否有权力撑腰也亟需查清。而这也留下一个谜团，官员和他们手中所拥有的权力，与“大师”之间到底是什么关系？
尽管“大师”们无一例外东窗事发不得善终，却阻挡不了下一个“大师”横空出世时众人盲从的脚步。
自古以来，“大师”与权力的关系就说不清道不明
自古以来，很多掌握着最高权力的皇帝在年老之时就喜欢寻遍天下“大师”，为自己祈求长生不老之术。为人所熟知的就有秦始皇派徐福东渡寻找长生不老之药；唐太宗李世民因印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，而醉心炼丹术，最终因丹药而死。
尽管他们也就是些江湖术士
从张宝胜到王林，从声称能从北京发功扑灭大兴安岭大火的严新，到水下闭气的李一，改革开放30年来，每隔几年中国就会涌现一个这样的“大师”。
这些人的共同点是受教育程度不高(王林识字不多，张宝胜初中文化)，所谓的“神功”也无非是对历史上各种骗术和魔术的继承，换汤不换药，却每每能骗倒一大批文化程度很高的各界精英。
尽管“大师”们最终无一例外，东窗事发而不得善终，但却阻挡不了下一个“大师”横空出世时众人盲从的脚步。
“大师”之所以能红火不衰，主要是利用了人心中对欲望的渴求，同时，当今社会潜规则大行其道、安全感普遍缺失，也为“大师”的盛行提供了土壤。
人类本性中对超自然力量的崇拜
“大师”现象并非中国独有，对超自然力量的崇拜是一个全球性的现象，它根植人们在自然和社会变迁面前的无力感，崇拜“大师”，其实和崇拜漫画书中的超级英雄，以及电影屏幕上的变形金刚是一回事。
但“大师”在中国的绵延不绝、裹挟人数之多、风靡程度之深，却是其他国家所没有的。这一现象的背后，是中国人理性思维的不足、安全感缺失和权钱交易盛行的现实。可以说，“大师”热是观察中国社会变迁的一面镜子。
潜规则盛行，无论屌丝还是富人都在寻找精神上的“定海神针”
由于明规则无人理会，潜规则大行其道，社会生活的各个领域都充满了偶然性，成功的人不清楚自己何以成功，担心拥有的东西随时会失去；失败者在付出很多努力后得不到回报，同样愤愤不平。
在法治完备的国家里，一纸合同就能保障人们的安全感，但在中国，从政府到私营机构，签署的东西分分钟可能会得不到承认，而且很多时候，政府就是规则与合约最大的破坏者。底层民众固然惴惴不安，即便入了《福布斯》中国富豪榜，明年也很可能在监狱里度过。
在这样的社会环境里，无论你是谁，屌丝还是富人，心底里的不安和惶恐都是一样的。人们无法寻找到生活的坐标，也无法对未来进行稍微长远的预测。
也有人不是真信，只是看中了大师与权力的勾兑
企业家邹勇之所以要结识王林，不过是为了通过王林的关系，结识铁道部原部长刘志军；而王林与原江西省政协副主席、中共江西省委统战部部长宋晨光关系也是世人皆知。
从这个角度看，王林自比斯诺登不是完全没有道理的，他手中显然掌握了不少权钱交易等官场黑幕，而这些证据，无疑会断了某些官员的前途，甚至带来牢狱之灾。所以，很多人信“大师”，其实是信了“大师”提供的权力勾兑的平台。
“大师”向权力的靠拢，是权力不但没有被驯服、反而不断扩张的明证。“大师”向权力提供心理慰藉，而权力也给“大师”提供便利和优渥的生活，从这个角度来看，“大师”与权力其实是宠物与主人的关系。
强烈的不安全感不仅存在于当下的中国，也是过去几千年来的现实，所以鲁迅说“中华文化本姓巫”。
中华文化本姓巫，掌权者需要“大师”提供心理慰藉
值得一提的是，这种强烈的不安全感不仅存在于当下的中国，也是过去几千年来的现实，所以鲁迅说“中华文化本姓巫”。而“大师”的这种“巫术”就如同许多人怀里的猫猫狗狗，虽然起不到什么实质的作用，提供个心理安慰也好。
宠物们也就此营造出一个市场，未来也许有更多大师冒出来
当权力在“大师”这种宠物身上寻求慰藉成了流行，自然而然也就形成了这样一个宠物市场，自然不自然的，越来越多的“大师”就会奔向这个市场，因为这里有对他们心仪的“主人”。
官员乞灵于“神功”，看似迷信，实际上昭示了升迁机制不透明的背景下，官员病急乱投医的心理。只要这些现实的需求还在，一个“大师”被戳穿，还会有更多的“大师”冒出来，中国的“大师”，不会止于王林，也不会止于张必清。
在英国，有只世界最贵的猫，价值2.4万美元，它可能不值那个价，都是主人炒出来的。“大师”横行，也都是权力惯出来的。