在每年夏历的三月上巳日人们举行祓禊仪式之后，大家就会坐在河渠两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒，这就是所谓的“曲水流觞”。
据史载，此次游戏共有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇十六人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸，鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。
而这样形式的游戏也因此流传了下来，直到今天。
二、琴棋书画
琴棋书画是中国文人抒发情怀所依赖的手段。古人因为琴声清澈流畅，大多用松风流水比喻，所以琴声应该是泠泠之声。李白诗云“客心洗流水，余响入霜钟”，说的正是琴声。
三、投壶
春秋战国时期，诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭，客人不得推辞，如果成年男子受邀却不会射箭就会被视为耻辱。后来，有的客人确实不会射箭，就用箭投酒壶代替。
久而久之，投壶就代替了射箭，成为宴饮时的一种游戏，在战国时得到相当发展，到了唐朝得到了发扬光大。
四、分曹射覆
曹，是古代度量衡的一种。分曹，就是将大家分组的意思。二射覆是一种酒令游戏，射是猜测，覆是覆盖的意思;所谓"射覆"，就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西。后来，在此基础上又产生了一种间接曲折的语言文字形式的射覆游戏，其法是用相连字句隐寓事物，令人猜度，若射者猜不出或猜错以及覆者误判射者的猜度时，都要罚酒。
李商隐有诗曰：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
这里面的分曹射覆，其实就是指投壶。
五、飞花令
飞花令是古时候人们经常玩一种"行酒令"的游戏。是中国古代酒令之一，属雅令。"飞花"一词则出自唐代诗人韩翃《寒食》中"春城无处不飞花"一句。行飞花令时选用诗和词，也可用曲，但选择的句子一般不超过7个字。
这一游戏现在已经被《中国诗词大会》所发扬光大，只是在玩法上稍微做了改进。原版的玩法应是这样的：
花开堪折直须折。花在第一字位置上
桃花依旧笑春风。花在第二字位置上
花开花落年复年。花在第三字位置上
……
以此类推，花在第七个字位置上则一轮完成，可继续循环下去。答不上的则罚酒。
在酒宴上可以有一些变化，如直接说一句带花的诗，花在诗中的位置对应到某客人，此客人再接，如果正好应到自身，则罚酒。
六、打马吊
明代天启年间，本来作为游戏的附属品筹码，逐渐演变成为一种新的戏娱用具，即马吊牌。
马吊牌是一种纸制的牌，全副牌有四十张，分为十万贯、万贯、索子、文钱四种花色。马吊牌由四人打，每人先取八张牌，剩余八张放在桌子中间，四人轮流出牌、取牌，出牌以大击小。
打马吊牌有庄家、闲家之分，庄无定主，可轮流坐，三个闲家合力攻击庄家，使他下庄，有点类似于今天的纸牌游戏“斗地主”的打法。
七、养宠物
养宠物的历史，从什么时候开始不得而知，也不必深究。
据记载，东晋王羲之喜欢养白鹅，支道林喜欢养骏马、丹顶鹤，一时传为美谈，流传后世。王羲之养白鹅，喜其高贵清闲之形象。支道林养骏马，喜其神采；养丹顶鹤，喜其体态轻举洒脱，有青云之志。
张大千养猿不养猴，因为猿有灵性能比君子，而猴子却比作小人。
从前人养宠物的心态，可以观其志趣，也可看出古人鉴人之风，由人及物，虽然是物，却仍以平等观对待，当然如果不是至虚至静心境是达不到的。因此，人有一己之长，则一定会知人善用。
八、茶楼酒肆
“茶馆”一词，明以前资料并无记载。较早使用“茶馆”一词，见于张岱《陶庵梦忆》：“崇祯癸酉，有好事者开茶馆。”
宋代，一般则称“茶馆”为“茶肆”、“茶坊”、“茶楼”、“茶邸”、“茶铺”等。到了宋时，饮茶已成风尚，茶肆普遍存在，诚如茶史专家朱自振所说“茶肆是社会上饮茶相当发展情况下才产生的一种文化现象”。因此，茶肆具有很强的社会性，是古代社会生活的一种反映。
除了茶外，酒也是古人酷爱的一种饮品，有酒必然就会产生酒文化。中国是酒的故乡，饮酒之风数千年不衰。酒是物质的，但酒又融于人们的精神与社会生活之中。
九、斗鸡
斗鸡中国古代一项民间传统博戏活动。斗鸡作为一种娱乐活动，早在春秋时就相当流行，传承至唐代，风靡一时，并形成了主要于清明时斗鸡的习俗。
斗鸡，又称咬鸡、打鸡和军鸡，属玩赏型鸡种。斗鸡是中国古老的珍稀鸡种，其外貌威武雄健，生性好斗，是历代贵族观赏之物。斗鸡比赛勇猛激烈，精彩有趣。斗鸡的选择、饲养、调教、训练都有一套严格、科学的方法，极富乐趣。
十、女为悦己者容
《战国策》中有“士为知己者死，女为悦己者容”，由此可以看出古人很早以前就很注重仪表的修饰了。
从历史遗留下来的文物看，我国古人发饰、衣饰、发型、鞋子等都异常精美绝伦。上到皇室贵族，下到平民百姓，就算普通农妇的发饰，也都经过精心设计的。
爱美之心人皆有之，古代女人把美容、修颜当做闲暇时的一种娱乐，同时也把它们当做终生为之痴狂的事业。
十一、斗百草
古来有斗百草的游戏，又称斗草、斗花游戏，以花草名相对，如用狗尾草对鸡冠花，以答对精巧者为胜，原为端午习俗。端午踏青归来，带回名花异草以花草种类多、品种奇为比赛对象。
斗百草游戏起源很早，从唐刘禹锡诗句“若共吴王斗百草，不如应是欠西施”中可知，在春秋末期，吴王和西施就已在宫中玩斗百草了。
十二、传统冰嬉
我国古代冰雪运动在隋唐时期就已经存在了，而且是北方的少数民族首先掌握的。
《隋书》里，记载了距今一千四百多年前，大兴安岭的“室韦人”曾经“骑木而行”滑雪，它是脚踏在两个滑板上，相当于现在的雪橇，进行滑雪。
怎么样，是不是觉得古人很会玩？娱乐方式不但丰富，还高大上很多，不愧是我们智慧的先人！