一、艺术类大学生价值观教育需要以公民教育为基础
艺术类大学生个性特征比较鲜明。一般来说，有一定的专业特长，思维灵活，思想开放，想象力丰富，比其他专业的学生更富有创意性和自我表现性；他们具有强烈的主体意识，独立意识、自我发展和自我实现意识，崇尚自强进取、公平正义；政治选择上求真务实，不盲目崇拜个人权威、追随大众。但也必须看到，部分艺术类大学生也有缺失公民精神的一面：
第一，权利意识模糊，主张褊狭。认为搞艺术的应该自由散漫，限制多了会抑制个性思维发展，影响创作灵感，创作不出好的作品，从而把自由与纪律、个人与集体、个性发展与学校制度和社会规范对立起来，对自己权利过度重视，对群体权利相对漠视，对法律缺乏必要的信任。第二，责任意识淡薄，功利化倾向明显。艺术类大学生大多家境不错，父母宠爱，自我中心意识较强，把思想和情感交流往往都体现在自己的作品上，相对缺乏与外界和同学的心灵沟通和情感交流，缺乏对自己、对他人、对集体的责任意识；因为学费高，演出、设计、写生等接触社会的机会又较多，很多人有过赚钱的经历，所以，造成其热衷经济活动，注重个人眼前蝇头小利，做事具有一定的功利化倾向。第三，公德意识缺乏，理论与实践脱节，他们对公共道德、社会的规范制度等有一定掌握，但是在实际生活中却存在“知识”与行为的分离和脱节现象，对善良高尚行为不去效仿，对身边的负面现象缺乏鞭挞，不遵守公德的现象更是时有发生。
基于艺术类大学生的特性，在实施价值观教育时应当将公民素质教育结合起来，首先提升其公民道德素质，才能形成与和谐社会相适应的共同价值观。一个人如果连最起码的公民道德都不具备的话，他是不可能有正确的价值观的。优良的公民教育可以使法治理念、社会规则制度等最大限度地转化为人们生活中的信念和准则，养成以身作则、敬业爱岗、关爱他人以及“天下兴亡，匹夫有责”的公民责任感。只有以公民教育为基础和中介，才能进一步实施价值观教育；只有先当好合格公民，才谈得上树立崇高的价值理想和目标、拥有高尚的价值取向。
二、艺术类大学生价值观教育与公民教育相融合的理论与实践
艺术类大学生是国家未来的艺术工作者，艺术工作要求从业者必须自身就站在一定的精神高度上，才能创作出好的艺术作品。但他们具有的一定精神高度的价值追求更直接导源于公民素质，导源于主体自身内心的接受和自愿的实践。而这种接受和自愿的实践又导源于公民素质的培养。
1公民知识的传播帮助实现价值认知
2公民道德的养成推动价值行为由“他律”转化为个体“自律”
3公民技能的培养和训练促进价值认知转化为个体价值行为
总之，在理论层面上，艺术类大学生的价值观教育与公民教育的融合，为建设和谐社会既提供了价值方向、标准，又提供了现实行为规范。
三、艺术类大学生价值观教育与公民教育融合存在的误区
当然，在将价值观教育与公民教育相融合的时候，需注意的问题是：不能因为过去价值观教育在内容、方法上存在着这样或那样的问题导致教育效果不够理想，就将公民教育与价值观教育混为一谈或以公民教育取代价值观教育。公民道德，属于基本的社会公德而不是个体价值信奉，他作为公民，又必须受到基本的价值规范的制约，使公民按照价值目标进行价值行为选择。事实上，公民在面临相反或相冲突的观念和行为时，如何调节、调整自己的公民活动能力，权衡能力，这种能力需要在价值观教育中获得，一定社会价值体系中价值观与公民教育衔接得怎样，体现了什么样的原则，对公民素质的提高具有重要作用。
1价值观教育能够提升艺术类大学生公民素质教育的层次
公民教育的首要环节是教育标准的确立，价值观告诉人们行为活动的最终目的，解决的是为什么而活的问题，直接规定和指导着人们的活动，为人们提供基奉的是非、善恶、美丑、对错的标准，为公民素质教育规定了价值目标。个体在发生公民活动时，往往从社会的价值观念体系中去选取一个或几个标准，用来指导自己在行为的合理性上作出正确判断；积极的价值观会使人的言行表现出积极向上的特征。艺术类大学生的公民教育只有以社会主义核心价值体系为指导，使人受到感召、启示和引领，使大学生在精神上获得升华，才能创造出符合社会主义和谐社会所要求的高尚的精神作品来。那种迷失政治方向、没有社会责任感、人格低下的艺术作品，是不会受到人民的信任和欢迎的。
2价值观教育影响着艺术类大学生个体公民教育的性质
价值标准区分了什么是重要的，什么是有价值的，什么是应该的，什么是最好的，价值标准影响着公民素质的形成。价值观教育是否合理得当，势必影响个体公民素质教育是否得到正确的方向指引，否则，如果价值观教育搞不好，就会导致人们形成对公民行为的不合理的判断。艺术类大学生因其从事的工作具有特有的意识形态属性，体现着特定时代的文化主流和核心价值体系，并为特定的经济基础服务。社会主义的艺术总是为社会主义事业服务的，理所当然地应该成为表现和宣传社会主义核心价值体系的重要手段，对他们的公民素质教育以社会主义核心价值体系做引导，才能把他们的公民教育引向正确的社会主义方向，使其形成对公民行为的合理判断，进而使其作品鼓舞和引导大众，使人们的行为朝向有意义的事物，推动人们去达到社会主义和谐社会的目标。
3价值观教育规定了艺术类大学生公民教育的基本方向
党的十提出，倡导“富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”，积极培育和践行社会主义核心价值观。[1]高等学校作为人才培养基地，把培育和践行社会主义核心价值观纳入教育教学全过程，坚持用社会主义核心价值观引领大学校园文化建设，有助于传承和弘扬社会主义先进文化，帮助青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观，营造积极向上的校园文化氛围。
1.社会主义核心价值观引领大学校园文化建设的意义
社会主义核心价值观是中国特色社会主义的“导航灯”，是大学校园文化建设的指路灯，社会主义核心价值观为大学校园文化建设指明方向，奠定基础。
1.1大学校园文化建设的指导思想
面对世界范围多种思潮、多元文化的冲击，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，面对95后大学生开放的思想趋势，用社会主义核心价值观指导大学校园文化建设，对于巩固在意识形态领域的指导地位、落实高校立德树人的根本任务，对于建设和谐、文明校园，对于促进大学生的全面发展、成长成才，对于培养中国特色社会主义事业建设者和可靠接班人、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义和深远历史意义。
1.2大学校园和谐的思想道德基础
社会主义核心价值观所倡导的“文明、和谐，爱国、敬业，诚信、友善”引领大学校园新风尚，对培养大学生养成文明的生活习惯，提高个人修养水平，努力促进和谐校园建设有着指引作用，同时也是大学校园和谐的思想道德基础。社会主义核心价值观，作为大学校园文化建设的灵魂和精髓，为和谐校园的构建提供了良好的道德规范，贯穿于学生道德行为的各个环节，涵盖了对学生进行社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等方面的教育，是与师生日常生活紧密相连的基本价值规范，为实现师生关系和谐、学生之间关系和谐发挥了重要作用。
1.3对中华优秀传统文化的传承和弘扬
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，是社会主义核心价值观的深厚源泉。中华文化强调的“民为邦本”“天人合一”“和而不同”正是社会主义核心价值观中国家层面所倡导的价值目标；强调的“天行健，君子以自强不息”“大道之行也，天下为公”是社会主义核心价值观中社会层面所倡导的价值取向；强调“天下兴亡，匹夫有责”“君子喻于义”“人而无信，不知其可也”“德不孤，必有邻”“出入相友，守望相助”“与人为善”等，主张以德治国、以文化人，正是社会主义核心价值观中个人层面所倡导的价值准则。
社会主义核心价值观引领大学校园文化建设，立足中华优秀传统文化，用其蕴涵的精神财富来以文化人、以文育人，在弘扬和传承优秀传统文化的过程中也是对传统文化进行创新性发展的途径，同时也服务于文明、和谐校园建设。
2.社会主义核心价值观引领大学校园文化建设面临的挑战
“青年是标志时代的最灵敏的晴雨表，时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年”。[2]青年是民族的希望、是社主义核心价值观的积极传播者、是实现中国梦的主力军，大学时期是青年学生世界观、人生观和价值观形成的重要阶段，高校在人才培养过程中，面对95后大学生的特点，用社会主义核心价值观指引校园文化建设将面临诸多突出问题。
2.1受世界范围多元文化思潮冲击，校园文化的主体地位受到挑战
改革开放以来，中国经济飞速发展，当前我们正处在全面深化改革的时代，这是一个既充满梦想又具有挑战的时代。现在中国发展强大了，但人们精神文化领域的发展却没有与经济飞速发展同步，加之多元文化和思潮的侵蚀冲击，造成人们精神世界的彷徨。这些思想正在逐渐向高校渗透，导致大学校园文化的主体地位受到强烈冲击，从而产生一系列问题。一方面，95后大学生思想单纯、思维活跃、善于接纳新事物，这就容易受各种价值观的左右。一些别有用心的中外敌对势力推崇的所谓民主、自由主义、普世价值等，对高校进行意识形态教育带来新的挑战，同时对中国传统文化和校园文化建设带来巨大冲击。另一方面，功利主义、拜金主义和享乐主义等低俗思潮在社会上渐渐蔓延，给青年学生也带来负面影响。部分大学生在校园中不潜心求学，在盲目攀比，争做所谓的“白富美”、“高富帅”，一门心思的只顾做兼职赚钱，从而忽略学习任务，最终面临学业危机，无法正常毕业。
在大学校园文化建设中，唱响社会主义核心价值观主旋律，“牢牢把握社会主义办学方向，坚持以为指导，坚持党对高校的领导，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，[3]有利于青年学生牢固坚守正确的价值观立场，有效抵御西方国家所谓“普世价值”的渗透。
2.2大学校园文化建设自身存在的问题
大学校园文化是大学精神和文化氛围的集中体现，潜移默化地影响着高校发展。然而，大学校园文化建设在某种程度上无法用定量的标准来衡量，这就会导致高校校园文化建设存在注重形式的现象，缺乏对传统文化的传承和发展。高校校园文化建设方面存在的主要问题有：一是对校园文化建设的重视度不够，有的大学在校园文化建设方面存在走过场的现象，校园文化建设方面仅是贴海报，挂横幅、标语，没有将优秀的传统文化融入校园文化建设中，缺乏对社会主义核心价值观的培育。二是大学校园文化建设中没有发挥学生社团等特色组织的积极作用，目前高校内学生社团组织形式多样，但在校园文化建设中没有发挥他们的载体作用，有的高校社团活动丰富多彩，但都侧重完成上级分配的任务，没有将社团独具特色的文化得到宣传和推广，无法调动广大师生投入校园文化建设的积极性。中央十六号文件指出：“要加强对大学生社团的领导和管理，支持和引导大学生社团自主开展活动”。[4]但是当前高校学生社团活动存在形式主义现象，一定程度上也制约了校园文化的建设。
2.3网络新媒体技术对校园文化建设带来的挑战
“网络时代推动了人类行为方式和思想意识的变革，网络文化作为社会文化的重要组成部分也将其独特的价值观念和认知渗透到社会生活的各个方面”。[5]而今，网络已成为大学校园文化建设不可或缺的组成部分，并成为青年学生喜爱的表达方式之一，网络为我们带来积极效用的同时也为高校校园文化建设带来前所未有的挑战。大学生对新鲜事物好奇心强，思想不够成熟，易受社会上腐朽思想的侵蚀，网络作为一种虚拟世界，传播着一些负能量的消极思想，对传统文化带来冲击和抵触，使大学生的“三观”扭曲，这就对社会主义意识形态教育和社会主义核心价值观的传播、培育带来挑战。
用社会主义核心价值观引领大学校园文化建设虽然面临众多挑战，但高校在做好教书育人工作的基础上，积极探索以社会主义核心价值观指引大学校园文化建设的有效路径，有利于弘扬中华优秀传统文化，巩固社会主义意识形态教育。
3.社会主义核心价值观引领大学校园文化建设的路径
用社会主义核心价值观指引大学校园文化建设，发挥社会主义核心价值观在大学校园文化建设中的导向作用，通过新媒体平台进行广泛传播正能量，积极开展丰富多彩的主题实践活动，让社会主义核心价值观引领校园新风尚，促进大学校园文化建设。
3.1发挥社会主义核心价值观在大学校园文化建设中的价值导向作用
“文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量”，[6]校园文化作为高校精神支柱，对高校发展起着深远影响。深入开展社会主义核心价值观的宣传教育，坚定大学生的理想信念，不断增强大学生的文化素养，提升大学生的品德修养，促进和谐、文明校园建设。将社会主义核心价值观学习教育融入大学生思想政治工作和校园文化建设中，系统梳理传统文化中的优秀资源，汲取思想精华，深入阐发其时代价值，增强青年学生的文化自信和价值观自信，做社会主义核心价值观的模范践行者。
“国无常俗，教则移风。”培育和践行社会主义核心价值观，教育引导是关键，持续深入地推进社会主义核心价值观教育，方能达到潜移默化的熏陶，才能使社会主义核心价值观在大学校园文化建设中落地生根，开花结果。
3.2发挥校园新媒体平台传播社会主义核心价值观的主渠道作用
3.3开展以社会主义核心价值观为主题的实践活动
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，实践的观点是认识论的首要的和基本的观点，一种价值观的生命力在于实践，在于个体的自觉行动。用社会主义核心价值观引领大学校园文化建设，通过坚持不懈地开展实践教育，引导大学生通过实际行动深化对社会主义核心价值观的理解、增进认同。高校可以通过共青团组织、学生会、学生社团和志愿者协会等组织，广泛开展道德实践活动，加强学生社会公德、个人品德教育，促进诚信、友善，文明、和谐的校园文化形成。充分利用重大纪念日、重要传统节日开展系列主题实践活动，营造特色鲜明、气氛浓郁的节日文化氛围，发挥文化育人的功能，使传统文化得到传承和弘扬。突出对大学生爱国主义教育，开展升国旗、入党等有庄严感的教育活动，弘扬民族精神和时代精神，让大学生深刻感悟社会主义核心价值观的真谛和要义。广泛开展学雷锋志愿服务等精神文明创建活动，让学雷锋活动在校园常态化，提升大学生的精神境界，培育文明校园风尚。
社会主义核心价值观对每位大学生来说都犹如阳光和空气一样，受益而不觉，失之则难存。用社会主义核心价值观引领大学校园文化建设，让青年学生成为社会主义核心价值观的践行者，提升整个校园的道德基础，塑造校园时代精神。
关键词：生命教育；大学语文；审美鉴赏；生命意识
理论界对于大学语文的课程定位、功能的探讨在最近十年几乎从未间断。从工具性的探讨到人文性的追问，大学语文的“语文”学科性在探索中不断明晰。本文从本世纪以来教育学界所提出的“生命教育”理念入手，阐述大学语文在当下应有的生命教育功能。
一、教育的生命转向与大学语文使命的必然
二、语文的课程属性与生命教育的可能
三、审美化的教学与大学语文生命教育的现实路径
参考文献：
[1]叶澜.教育理论与学校实践[M].北京：高等教育出版社，2000：140.
[2]李政涛.教育学的生命之维[J].教育研究，2004，（4）：35
[3]黄克剑.明日教育文库总序[A]//喻立森.教育科学研究通论M].福州：福建教育出版社，2001.
[4]孔庆东.语文教学改革与传统[A]//全国大学语文研究会.抓住时代机遇，深化教学改革――全国大学语文研究会第十二届学术年会论文集[C].南昌：江西人民出版社，2009.
关键词：高职；大学语文；价值导向；人文性
一、高职院校价值观教育现状简析
在当前全球化、信息化的社会转型时期，正处于精神成人关键时期的大学生面临着价值观多元化、混乱化的困境，由于当前的大学生价值观教育相对滞后，许多学生存在不同程度的迷茫和困惑，甚至造成价值观扭曲、心理疾病等严重后果。与本科院校相比，高职院校因其学制短、专业教育繁重等特性，在价值观教育领域面临着更加严峻的考验。
高职院校以培养应用型技能人才为主要目标，重视对学生专业技能和实践操作能力的培养，为企业和用人单位输送了大量优秀劳动力，为国民经济发展作出了巨大的贡献。然而，许多高职院校重专业，轻素养，学生的素质教育，尤其是价值观教育难以得到保证。除此之外，课业紧张、师资薄弱、文化氛围缺失等软硬件问题也极大地限制了高职院校的价值观教育。由于缺乏有效的引导，许多学生陷入了功利主义、消费主义、虚无主义等价值误区，对其身心健康乃至学习和今后的就业均产生不利影响。目前，高职院校的价值观教育主要通过思想政治教育和心理辅导实现，其主要教育方式则是思想政治类课程。学生普遍反映，当前的思想政治类课程教学手段过于单调，教学内容教条刻板，教师主要以知识灌输和应试为教学、考察手段，很难引起学习的兴趣，甚至产生逆反情绪，根本无法进行有效的价值观引导。除了思想政治教育，高职院校的价值观教育主要还包括心理咨询、讲座等方式。但是这些方式或者参与面不够广，或者影响力不够深入，难以产生预期的效果。
当前社会对从业者提出了更加严格的要求，随着经济的进一步转型升级，高职学生将逐渐成为我国劳动力的中坚力量，而拥有良好的价值观和健全人格，则是除了专业技能之外同样应当具有的就业条件。因此，探索多种有效途径加强高职学生的价值观教育已刻不容缓。
二、高职院校价值观教育与大学语文课程
价值观是指导人类的实践的重要因素。在现实生活中，人与社会，人与他人均处于一定的价值关系，人类的一切活动，都是为了追求和满足一定的价值需求。从某种意义上说，价值观便是人们实践活动的尺度，是人们各种行为判断的依据，它对于人们认识世界、改造世界具有重要意义。“只有树立了科学的价值观，才有正确的价值目标选择，才能把对事物发展规律的认识和对价值成果的积极追求统一起来，才能使主体的活动既沿着事物发展的方向，又沿着主体需要和利益的方向发展，从而达到预想的目的。即使遇到各种曲折和考验，也会坚定不移地向着这个经过选择了的价值目标奋进。”[1]由此可见，加强价值观教育，对于高职学生的的成长与发展具有相当重要的意义。
要实现高职价值观教育的真正有效性，我们必须坚持以学生为主题，从学生的现实需求出发，探索真正适合高职学生的教育方式和途径，而以大学语文为代表的人文类通识课程显然是一个绝佳的方案。
目前，绝大多数高职院校都开设了公共选修课，其中包括大学语文、影视鉴赏、社交礼仪等诸多人文性课程。调查显示，学生对于这些课程报以浓厚的兴趣。许多学生表示，此类课程既能调节身心，又能增长见识，是对专业教育的有效补充。事实上，人文类公选课的意义不仅在此，蕴含其中的人文精神往往被忽略，而这些恰恰是价值观教育的最好素材。以大学语文为例，此门课程“主要培养学生汉语言方面的阅读、欣赏、理解和表达能力。以课堂教学为主要学习形式，以文学作品为蓝本，以教师讲授为主要教学方式，通过对作品经典性的讲解以达到对学生思想启迪、道德熏陶、文学修养、审美陶冶、写作借鉴等多方面的综合效应。”[2]可见大学语文的功能，远非掌握母语技巧这么简单。语言是文化的载体，学校大学语文，也便是学习本民族及其他民族文化与精神的重要途径，而价值观便是其中最主要的部分，因为一切文学都基于作者的某种价值情感，文学的思想与精神，便是作者价值观的传达与呈现。
基于这种理念，我们不妨以大学语文等人文类课程为蓝本，通过教学内容与思想的有机渗透，以多种方式和途径推进人文教育，对学生进行正面、隐性的价值引导，从而对学生进行潜移默化的价值观教育，进而提升学生的人文涵养和综合素质。
三、大学语文价值导向功能的实现
要实现高职大学语文课程的价值导向功能，我们必须对传统的教学理念和模式进行反思和调整，树立起“大语文”的概念。
在传统的大学语文教学模式中，教师主要以文本赏析、文学史梳理、语言学应用等模块进行教学活动，不管是教学内容和教学方式，都只是中学语文的升级和扩充，其人文精神并没有得到很好地发掘，价值导向功能亦十分薄弱。
从《大学新语文》的设定中我们不难看出，大学语文具有巨大的教育潜能，每一个教学模块都是一个主题，而每一个主题又往往蕴含着独有的价值观念，这正是广大教师真正需要挖掘的教学财富。在日常教学过程中，教师不仅要帮助学生解读文本，更需要引导学生对文本思想、精神和情感进行深入思考、体悟。而在这个过程中，学生无时无刻不受到文本作者潜移默化的影响，从不断塑造、修正自己的价值体系，而这，正是价值观教育的最终目的之所在。
【参考文献】
[1]郭学贤.价值观对于实践主体行为的意义[J].东北师大学报：哲学社会科学版，1996（02）
关键词：大学语文体验教学策略
大学语文是高校的公共基础课，是重要的人文素质教育课程之一，承担着拓宽大学生母语知识、提高语言表达力和综合审美能力等重要任务。学学语文，可以使学生领悟到生命的真谛以及人生的意义与价值，促进精神与心灵的成长。然而，现有的大学语文教学却更多地呈现出语文教育的工具性，以教为中心的讲解和讲授式的教学模式仍然占据着统治地位，学生在课堂上只是被动地听讲，没有积极思考的空间。因此未能形成有效的师生对话机制，未能让学生真正进入到课堂情境与文本情境中。
事实上，作为一门素质教育课程，大学语文强调对人的生命体验的传达，这与体验教学目的指向的生命性与强烈的情感性特点不谋而合。体验教学是在自由、开放的教育情景和关系中，师生全身心投入其中，在交往、互动的过程中达成个体生命之知识与意义建构的教学方式。在体验式教学中，“体验”是与生命、生存相联系的行为，不同的人对生命、生存和生活会产生不同的体会和感触，这种“体验”应该是发自内心深处的、真诚的、独特的。体验教学能够很好地实现学生与文本、学生与教师、学生与生活之间的对话。它从语文的特性和语文课程的特点出发，注重对学生的情感体验和独特感受与体验的培养，将学生的注意力重新吸引到大学语文课堂中，真正发挥大学语文作为素质教育课的作用。
一、体验教学对大学语文教师的要求
体验教学强调生命对生命的感发才是最涤荡人心的教育，因此对教师提出了更高的要求。“教师与牧师一样，是有神性的职业”。如果说牧师的工作更侧重于对灵魂的拯救的话，教师这一职业的崇高之处就在于更侧重于对灵魂的铸就。
1.教师对职业首先要有一种真诚甚至虔诚的热爱。他需要热爱教学，视教学为自己的精神家园，是自己生命的一种重要的存在方式，是焕发生命活力的寓所，而不只是完成一件工作。只有在这个基础上，教师对学生的爱才有可靠的根基，对职业才可能全情投入。
2.教师要真诚地热爱每一个学生。这种爱是发自内心的爱，是教师的生命的真情的流露，这种爱是建立在师生人格完全平等基础上的爱，而不是对学生的一种施舍与恩赐。教师真挚的爱会给学生以心灵的安全和力量，会润泽学生的生命。
在课堂上，教师要充分尊重学生的情感、思考和评价。只有在得到了教师尊重和肯定的前提下，学生才敢于畅所欲言，把心中所想、所感、所悟尽情吐露出来，个性得到自由舒展，才能得到尽情发挥带来的生命喜悦，与教师和其他同学一起形成知识以及情感体验的共享。
二、多种教学方法、技术促进大学语文体验教学的开展
大学语文的体验教学中，教师构建教育环境，目标是使学生学会思考、学会学习，使学生用自己的知识、情感、意志去感觉、去评述文本和人类文化，体现学生的自主性、创造性和预见性，不断地提升心智训练的水准，建构人的主体性。为此，就要求综合运用多种教学方法。
1.精心设计和创设适宜的教学情境。大学语文教学活动是在一定的教学情景和生活空间里发生的。教学情景是教师和学生有目的、有计划地设计选择或构建创造的适合于活动主体、教学目的、教学内容的物质环境、心理环境和教学氛围。教学活动的成效取决于主体与教学情景相互作用的性质。因此，如何使教学双方与教学情境融为一体，使学生对大学语文的课程内容产生“神与物遇”的对接，体验教育情境中蕴含着的生命意义，是值得思考的课题。
2.恰当使用参与式教学方法。参与式教学是以学生和教师同为课堂主体、师生共同参与教学活动的教学策略，它根据学生的实际需要和愿望，以主体性为内核，以自觉性选择性为特征。教学过程中，大学语文教师应发自内心地地把学生当作教学主体，使学生切实感受到成为主体的能动性和学习的真正乐趣，从而与教师、同学共同探求隐匿在文本后的意义。在大学语文教学中实施参与教学法可以充分发挥学生的积极性和创造性，实现学生的全面发展。
3.引入多媒体教学技术。大学语文教师可以通过图形、图像以及音乐背景等多媒体手段，把学生引入到体验的氛围中;进而通过有声语言、大量资料链接丰富学生的感知，引发学生的联想，不断深化体验效果。在丰富资讯的基础上，在恰当的体验空间下，学生往往可以根据自己的人生经验、个性特点、成长经历等等不断累积新的情感体验和人生感悟，促进心灵成长，从而达到陶冶人文精神、丰富人文情怀的教学目的。
首先，多媒体教学有利于学生更好地解读文本。活用多媒体，可以带领学生、激发学生去解读文本，领略艺术与精神之美。比如戴望舒的《萧红墓畔口占》，此诗的情感表现克制而深沉，学生不容易理解其深意。此时，教师就可以借助一定的多媒体形式，比如以图片、视频的方式展现“红山茶”及其隐喻含义。在现代文学的传统中，“茶花”一直被赋予高洁、自然、清纯、朴素、秀逸等内涵，通过多媒体的辅助和讲解，学生便能体会到诗中“红山茶”所蕴含的感情深度：细腻、深沉、节制，委婉中蕴涵着激情，如此能更好帮助学生理解诗人对萧红的赞美与激赏。再比如讲授朱自清的《桨声灯影里的秦淮河》时，使用多媒体资料，会取得良好的效果。伴随着深情的朗诵与动人的音乐，一幅幅优美的图画出现在显示屏上。淡淡的月光、脉脉的流水，作者笔下那隽永的景象细致入微地展现在学生面前。学生仿佛跟随作者来到了秦淮河，完全融入了诗情画意之中。利用多媒体手段营造的这种教学氛围，充分调动了学生的思维活动和情感体验，引起了学生的共鸣，从而极大提高了教学效果。
其次，活用多媒体，可以弥补学生阅读量及生活阅历的不足，更能激发学生阅读文学作品的兴趣，引导学生从多层面理解文本，提高文学鉴赏的自主性。唐诗是我国古典文化的瑰宝，但学生已无法直接体验到盛唐气象的豪迈壮阔。因此，在学白诗歌之前，不妨让学生看看有关盛唐的影片，或者是有关李白的图象资料，让学生身临其境“体验”盛唐生活，感受诗歌的魅力，理解李白在当时的名声和性情，从而更好地理解李白豪放飘逸的诗风与“安能摧眉折腰事权贵”的刚正不阿的气质。
恰当合理地运用多媒体技术确实能为大学语文课堂教学带来质的飞跃，但是教师必须明确地认识到，计算机多媒体只是辅助教学的一个工具。在多媒体辅助教学过程中，教师仍应起主导作用。教师在制作和使用多媒体课件时，应遵循启发性原则，以促使学生思考、积极参与课堂教学为终极目的。多媒体设计要针对不同的重点、难点采用不同的方式进行教学，不能只是为了展示、为引起学生注意力而插入一些声音、图片，这样反而会干扰学生对文本的感知与理解。总之，大学语文课程运用多媒体技术时，要注意设计与其他环节的协调，使多媒体教学成为整个教学环节中有机的一环。
三、大学语文体验教学策略的意义
1.当下大学语文教育仍表现出一定的工具理性的弊端，为了矫枉，我们需要在一个更宏大的格局上思考：到底要建设何种导向的大学语文？显然，大学语文课程需要回归价值理性。在价值理性关怀下，人性世界被认为是以“合目的性”形式存在的意义世界。在这个世界，人对价值和意义的追问、人的最终归宿和终极关怀成为重心所在。因此，大学语文教育的目的也不过是完成“育人”的教育目标。“育人”便要育“整全的人”，亦即“全人教育”。全人教育认为教育不仅要实现个体在智力和职业能力方面的发展，而且要实现个体在生理、社会、道德、伦理、创造性、精神各方面的发展，重视教育过程中的经验、选择与合作。――这便是大学语文体验教学的最终目标。在大学语文的体验教学中，可以发生一种生命与生命的相互对接、交融、摄养，这种交接融摄，符合教育尤其是高等教育的根本目标：用爱和关怀使人获得属人的生命，去取得人的身份和资格，使人成为人。
2.体验教学有助于培养学生品格。奥巴马说：“不管时代怎么改变，品格的力量一直未变。一个拥有高尚品格的人，总是给他人带来信心和光明，虽然学生也深知黑暗的势力。”随着我国市场经济的迅猛发展和精神领域的多元化和相对失范，在功利主义、实用主义等思潮的影响下，身体成熟、心理却未必成熟的大学生的价值观难免出现错位和偏差，这需要我们通过多方面的努力，包括教育途径来养成和纠偏，以免我们的教育只是在造就一些“精致的利己主义者”。里克纳认为，好品格就是知善、向善和行善，包括道德知识、道德情感和道德行为三个方面。品格教育，就是学校（以及家庭和社会等）通过审慎的努力，帮助年轻人理解、关心并按照核心价值行事。这种努力对大学生的影响，是极其深远的。显然，高校的任何一门课程都有帮助学生培养品格的任务，但是作为素质教育基础课的大学语文课程，必须担起首要责任。
3.大学语文的体验教育有助于促进公民教育。处于现代化纵深发展的我国社会，正在经历着方向相反的两种变化趋势，一种是向下的变化――即社会的衰败，另一种是向上的变化――即中国公民社会的发展。只有我国公民社会充分发展了，社会才能获得足以克服衰败的巨大力量。大学生是国家的核心人力资源，是新型知识分子和现代化的中坚力量，他们将处于时展的前沿，为现代化建设和民族未来提供精神动力和智力支持。因此，加强大学生公民教育势在必行，功在千秋。人文主义的启蒙和人性的解放是公民社会生长的精神支柱，这也是我们可以将大学语文教育和公民教育进行融会的理论立足点。
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