《诗经》国风·有狐原文带拼音解释

（1）狐：在这里所提到的狐狸，不仅仅是那种机智灵巧的动物，有时它也被视为男性的象征，承载着一种神秘而深邃的意象。

（2）绥（suí）绥：形容缓缓行走、从容不迫的样子。朱熹在《诗集传》中解释为独自行走寻找配偶的样子。

（3）淇：是卫国的水名，淇水位于现在的河南浚县东北。梁：则指的是横跨河流的石制通道，它不仅方便了人们的通行，还巧妙地成为了捕鱼的工具。

（4）之子：用来指代这个人或那个人，充满不确定因素。裳（cháng）：是指下身的衣服，上面的被称为衣，下面的被称为裳。

（5）厉：指水深到腰部，可以涉水而过的地方。也有说是通“濑”，指的是水边的沙滩。

（6）带：是用来束缚衣服的带子，这里实际上是指衣服。

（7）侧：指的是水的边缘。

（8）服：衣服。

轻盈的狐狸独自缓行，恰好经过淇水之上的古朴石桥。内心忧虑愁绪无法解，只因为你身上缺少温暖的衣裳。轻盈的狐狸独自缓行，在淇水的浅滩处流连。内心忧虑愁绪无法解，只因你未系上整齐的腰带。轻盈的狐狸独自缓行，在淇水河畔的旁边。内心忧虑愁绪无法解，只因没有适当的衣服保护你。

这个赏析讨论的是一首情感十足的诗歌。一些人将它当作是对妻子担心外出的丈夫无法抵抗寒冷的描绘。诗中以一只狐狸出现作为开头，而后使用这只狐狸的独自漫步，来表达在外长期忍受磨难的丈夫被孤立，只有自己的影子陪伴的生活状态。狐狸的形象是瘦弱单薄的，它独自在淇河水退处四处游走。这构筑了一个冷寂的秋日画面：淇水的河岸，水消岩出，狐狸影影独行于岩石之间。看到这样的情景，女主角对于丈夫的担忧无法遏制，她想着那位久在外面工作的丈夫可能还没有御寒的下裳。

整首诗歌被设计为一唱三叹的结构，每个章节仅更换两个字，反复强调，深入地传达出忧虑的情感。狐狸游荡在水不深的地方，湿了脚，主角由此联想到自己的男人可能仍然没有绑紧裤子的腰带。狐狸在河岸边走，身体并没有被弄湿，她又开始担心丈夫可能并没有全身的衣物。随着视线的延伸，看到狐狸从河水消退的地方，一步步地走向河岸，她便开始思索应该为丈夫准备什么样的衣物以抵挡严寒。从这视角看去，这首诗是一首贤良淑德的妇女关心远方的丈夫温暖冷寒的佳品。

也有人认为这首诗是要表达一个寡妇表达寻求另一半的愿望。在诗里，狐狸是一种媚惑的动物，诗人把这个妇女称为“狐”展示出这个妇女也拥有着一定的风情。诗人通过此诗揭露她内心的感情，用狐为比，以物喻人，别有一番风致。

每一个章节都运用了比喻手法。首章节提到“有狐绥绥，在彼淇梁”，石是不接触水的地方，那么在石头上，可能需要穿好下衣。因此这位充满情感的寡妇，以狐为喻表明求偶意向，向她所怀念的丧偶男性，表白自我之爱意说：“我所忧虑的，就是那个他尚未有足够的衣服，如果他娶了我他就可以不再忧虑没有衣裳了。”后再说到“有狐绥绥，在彼淇厉”，“厉”是水深可以涉越之处，涉越深水，需要有用来束紧衣物的带子。这位妇女担心的，是她心上的爱人可能并没有衣带。她的想法是：“如果我嫁给他，我可以帮他系好腰带，他就不必再为涉水时无法系紧衣物担忧了。”末章说这只狐狸“在彼淇侧”，如果这个狐狸已经在淇侧，说明已经渡过了淇水，那么可以穿好衣物了。然而她又担心那个男子，仍无以为服，她心中想道：“假如我能与他结为连理，他就无需为没有衣物发愁了。”

这三章诗惟妙惟肖地刻画了这位年轻寡妇无尽的爱心，爱情从内心涌出，没有半点掩盖，大胆地诉说真挚之情，无疑是一首佳作。在古老的时代，遭遇战乱，伤心的女子哀恸丈夫，在失去伴侣后，想要重建家庭，享受家庭之爱，这是人生最基本的要求，绝对无可厚非。这首诗，表达了寡妇寻求另一半的意愿，在《国风》中，这首诗独树一帜，是对爱情的独特歌颂。对于这位寡妇所爱慕的目标，是否已经察觉她的爱意，以及如何回应她的感情，那是另一回事了。