封神演义，今天是第五个晩，我觉得好看到，里面的演员个个精英，但还是喜欢罗晋，他的演技真的很棒。武打，翻跟斗，眼晴一眯全是戏，晋的演技真到位，无虚假，真实，努力，不管演那个，他都做到认真，这种演员真很少见，他用低调做好一个演员，相信越后面越精彩。
首先说结论：在《封神演义》中功力强的十位女神依次是瑶池金母、女娲娘娘、金灵圣母、云霄、无当圣母、龟灵圣母、碧霄、琼霄、龙吉公主、石矶。
咱们来看看为什么如此排名
1、瑶池金母
作为封神世界内的高神昊天上帝的妻子，瑶池金母是妥妥的圣境，仙界地位之高堪称女仙之了，拥有聚仙旗，也就是素色云界旗，这是与老子的离地焰光旗、元始的杏黄旗，西方教的青莲宝色旗并称的五方旗之一，而聚仙旗的名字也说明了此宝事实上确立了瑶池金母在仙界的地位，实力至上的封神世界，这样的地位也就意味着瑶池金母的功力超强了，不然的话南极仙翁作为元始天尊的首席助理也不会战战兢兢的觐见瑶池金母了。
2、女娲娘娘
其实封神世界的女娲娘娘实力设定是被削弱了的，只赋予了女娲补天之功，但依然是封神世界不多的圣境实力者，从能够炼石补天这件事来说就能看出女娲的实力绝对不是一般人能比的，毕竟补天这件事不是谁都能干的，她所持有的山河社稷图、招妖幡也都是圣境级别的法宝，只是因为小说设定的缘故屈居第二。
3、金灵圣母
作为圣人通天教主的四大弟子之一，还是教主日常事务助理，封神前的金灵圣母地位不低，而金灵圣母的徒弟闻仲、余元实力也相当的强大，在万仙阵上她又是万仙阵的实际主理，一人力战恢复实力的三大士不败，终还是燃灯以定海珠偷袭才落败身死，金灵圣母的强大可见一斑！后在元始天尊的敕令中也说金灵圣母“道德已全”，这就是说金灵圣母距离圣境也不远了，可以说她是圣境下第一人也不为过了。
4、云霄
之所以将云霄排在四大弟子的无当圣母和龟灵圣母之前，其实主要的原因是云霄给阐教弟子造成的杀伤力太大了，在封神大战中让两位圣境出手的非圣境就是他们姊妹三人了，严格来说她的两个妹妹水平一般，三霄的实力基本就是云霄自己撑起来的，她不仅执掌混元金斗，还凭自己所学，利用区区六百凡人就设下了九曲黄河阵，将十二仙的修为尽毁，可以说她是元始天尊恨的截教弟子了，就这实力说实话将她排在第三都可以了。
5、无当圣母
这是依据截教的四大弟子排名来定的，依常理而言，能并称四大弟子，她的实力就不会比金灵圣母差太远，而在民间传说中，她就是大名鼎鼎的骊山老母，在西游记中观音菩萨都要低头的存在，你说她牛不牛？无当圣母也是截教四大弟子中自行离开的劫后余生的弟子，想来封神后她需要撑起截教的担子吧。
6、龟灵圣母
这个龟灵圣母是封神演义中令人唏嘘的神仙了，只是因为出身问题，她就被抛弃了，完全不顾及她强大的实力，虽然她屡次出丑，但事实上号称圣母杀手的广成子即使凭借番天印也没有真的重伤她，可见她的实力了，在万仙阵更是实力碾压广成子、惧留孙，要不是遇到接引道人，估计她能真的抓住惧留孙。
7、碧霄、琼霄
这两位是三霄中云霄的妹妹，分别持有法宝金蛟剪、缚妖索，实力怎么说呢，属于沾光的吧，当然也是因为云霄的实力太强，光环遮住了她们
9、龙吉公主
作为昊天上帝与瑶池金母的女儿，龙吉公主的实际排名其实还应该再往前一两位，她的实力基本上和十二仙相似，法宝众多，什么雾露乾坤网、二龙剑、四海瓶、乾坤针、捆龙索，其水系法宝全方位克制罗宣、洪锦等截教弟子，某种意义上综合实力高于大多数的十二仙，当然距离金灵圣母水平还是差点的，后被金灵圣母以四象塔打落坐骑后被截教弟子杀死，挺可惜的，真是薄命佳人了。
10、石矶
之所以将石矶排在前十，实在是因为石矶实力并不弱，只是遇到了不讲理的太乙真人算是被算计了，她只是想讲理惩罚哪吒，而太乙真人则准备拼命杀死她，所以她是死于大意，如果真的全力相拼的话估计还是可以打的，鉴于此，将她排在金光圣母、火灵圣母、高兰英、邓婵玉、彻地夫人等一众女弟子之前。
连云港是集“海、古、神、幽、奇、泉”六大特色为一体的海滨城市，下面是小编整理的连云港神话故事集，字数有点多，大家可以先收藏起来，看不完慢慢看！
连云港地名的民间传说
云台山座落在江苏北部，是全省高的一座山峰。屹立在黄海之滨，对岸是连岛山，两山之间有个小港，可以停靠船员，人们就以两座山名的头一个字取名为连云港。很早以前，当地人又叫这小港为“老窑”，追其来历，其中有神奇的传说。
东海龙王敖广的小女儿——白龙公主，久居水晶宫，寂寞难熬。听说人间有座花果山福地，犹如仙境，她就私自偷出龙宫，跃出水面，看到山清水秀，奇花异草，高兴得摇头摆尾、翻滚跳跃。霎时，海面上飓风骤起，恶浪如山，海水咆哮，暴雨倾盆，刮得船翻人亡，浮尸满海。山上的大树东倒西歪，小树连根拔起、飘上天空，山上的民房被风雨摧毁，变成一片废墟，到处闻听凄凉的哭声，急得山神束手无策，急上天奏请玉皇大帝派清风大仙下山，镇锁孽龙。
小白龙来到花果山，饿了吃仙桃，渴了饮泉水，大小山头游玩一遍，窜入水帘洞里洗个澡，顿觉心旷神怡，饱览了人间仙境。正欲返回时，撞遇清风大仙骑白鹿，乘清风，驾祥云飘然而来，挡住了白龙归路。小白龙见势不妙，吐出一团白气，隐形逃遁。清风大仙放出一道金光，跟踪追拿，又对坐骑白鹿耳语几句，白鹿会意化作小僧而去。
小白龙被金光追得满山乱窜，无处躲藏，从南云台窜到北云台，想从鹰游门处入海，不料此处烈火熊熊、浓烟滚滚，小白龙双眼熏朦了，看不清东南西北，只好伏地就擒，头在海边西山坡，尾巴还在山顶上，虽有白气护身，但被大仙的金光团团围住。
清风大仙怒指白龙说：“孽畜，你残害生灵，可知罪？”小白龙那能料到清风大仙派白鹿小僧在此掘土烧窑熏阻它，后悔莫及，连连点头哀求道：“大仙饶命，我只因羡慕花果山美景，出于好奇，玩得尽兴忘形，残害生灵本非我意。”清风大仙说：“念你幼稚，放你一条生路，必须做到一点：一要虔诚修善，二要改邪归正，三要重犯定斩不饶，若能做到，立即放你回龙宫。”小白龙一一答应。清风大仙收回金光，小白龙随着白气逃回龙宫。
后来当地人就用这个窑烧炭营生。一年是新窑，二年称旧窑，年代变了，本地人就把连云港称作“老窑”，但在新社会，政府仍把“老窑”改称“连云港”。
晶莹传说
水晶的传说有两种，一个是和牛有关，牛山的神牛为报答瓜爷爷的救命之恩。另一个是说水晶是仙子的眼泪，晶莹透亮。
据说早先东海牛山脚下有个种瓜老汉，摆弄了一辈子西瓜。这年春旱，牛山都干裂了缝。瓜老汉种了五亩西瓜，每天拼死拼活挑水浇灌才保住了一个西瓜。西瓜越长越大，不觉竟有笆斗大。
这天晌午，邻村财主“烂膏药”走得口渴，非要买这个瓜解渴。老汉正迟疑，这时忽然从瓜肚子里传来牛的哀求声：“瓜爷爷，我是牛山的神牛，你快救救我。”瓜老汉觉得奇怪，问：“你怎么钻到瓜肚子里了”牛说：“天太热，我渴极了钻到这瓜里喝瓜汁，撑得出不来了。”“我怎么救你呢”瓜老汉急得直搓手。牛说：“这西瓜你千万不可卖给那坏蛋，他若进贡皇上，牛山就没宝啦!你趁早把西瓜打开，放我出去。
”正说着，“烂膏药”使唤家丁前来抢西瓜，说时迟那时快，瓜老汉挥刀朝西瓜劈下，就听“轰隆”一声，一道金光从西瓜里射出来，照亮了半边天空。整个牛山放光闪烁。再看，跟着金光奔出来的那头晶牛拉个晶硫子，晶明透亮，把人的眼睛都照花了。神牛见了老汉，跪倒就磕头：“瓜爷爷，你这地里有晶豆子，收吧!”烂膏药瞧见了晶牛，大喜过望，忙使唤家丁：“牛怕三撑，快撒开拦住，逮住晶牛，得晶硫子，收晶豆子!”，一伙家丁团团将晶牛围住，晶牛东奔西突，晶硫子拉到哪里，哪里晶光闪烁。晶牛左冲右闯也出不了重围，瓜老汉急了，使刀背朝准牛屁股“咚”地掴了一下，喊声：“还不快点走!”只听“哞”的一声吼，晶牛负痛窜将起来，一下子将“烂膏药”撞个七窍流，过后腾空朝牛山奔去，只见牛山金光一炸，晶牛一头钻进山肚里去了。
家丁们哭丧着脸，将“烂豪药”尸首拉了回去。瓜老汉再定神细看，满地上点点火亮蹦跳，他找来钗锨一挖，挖出些亮晶晶、水灵灵的石头，原来竟是些值钱的水晶石水晶与神牛。
另一种传说，连云港东海水晶是仙子洒落的泪珠变来的。东海有座形似草屋的山岗，叫做房山。山间汩汩流淌着两股清粼粼、蓝莹莹的泉水，上者叫“上清泉”，下者叫“下清泉”。一位美丽绝伦的神女水晶仙子就和老父亲住在这里。水晶仙子偷偷爱上了清泉村一位英俊勤劳的砍柴小伙子，愿与他结为夫妻。不久，这事被天庭的玉皇发现了，遂派天兵天将将水晶仙子强行押回天宫，仙子一路上洒落的泪珠，恰似倾盆大雨，泪珠便化作地下的水晶。
两个传说都很美，因为水晶很美！
墟沟-擦肩而过
明朝初兴时期，洪武皇帝朱元璋在南京刚刚建都，皇后马娘娘贪图享受，竟闹着要皇上给她在京外建造消遥宫，供她闲时出外游玩散心。皇上历来宠她，于是贴榜，要天下荐风景旅游胜地。当时州府官上文说：本州属下有一地址，依山傍海，水秀泉清，四季繁花似锦，终年鸟雀常鸣，背后飞瀑碎石，面前大海听潮。皇上闻奏，立刻派出一位亲信罗大臣前往考察。
罗大臣一到海州府，在一群地方官盛情款待下，先是大宴几日，然后才动身考查现场。这天他在州官的陪同下乘舟坐轿环游了四山八景，不禁陶醉在这古幽奇幻的海边山水之中。面对眼前的胜景佳境，他不时赞道：“美哉壮哉，京城繁华闹市难比海边风光啊！”言谈之间，他们不觉走进一处临海的山坡旁，只见不远处有只捕鱼而归的小船，船上站着位老汉和一位年轻的姑娘，那姑娘油亮亮的黑发，苗条条的身材，红朴朴的秀面，素淡淡的衣着，以及那随风飘动的眉前刘海和微微耸起的胸脯，在西天高挂的彩霞和轻轻簇涌的海水映照下，十分妩媚动人，把个罗大臣看迷了。
不一会儿，那小船靠了岸，姑娘挽着网具跟着老汉走来，罗大臣愀着姑娘的身影，对身边州官说：“真是深山藏俊鸟，海边出美人啊！”接着脸上现出色迷迷的神态说：“若得此女一乐，倾家荡产值得！”州官赶忙献媚说：“大人当真喜欢，可以带回府中玩赏。”罗大臣说：“恐怕无缘。”州官笑道：“区区民女，量她不敢违令！”罗大臣摆手道不妥，“我等朝廷命官，岂能光天化日之下强逼民女？我看倒不如你去讲明，就说我想纳她为妾，看她是否愿意！”州官马上走到姑娘和老汉面前，连吹带骗加威胁地一说，末了还声称这是千载难逢的好事，别人做梦也捞不着，那老汉呵呵一笑说：“女孩自有女孩意，还是听听她自己的心意吧。”姑娘随即秀眼一眨，接过话茬说：“存蒙大人错爱，小女不敢不从。”说毕，她放下手中网具，转向罗大臣说：“大人既是当朝命官，那一定知书达理，博学多才。”罗大臣不由高兴说：“那当然，那当然。”姑娘又道：“这样吧，我作一对联，倘若你能对出，小女情愿终身侍候大人。”罗大臣心想，我虽不是学富五车，才高八斗，但料想也不会被你土生土长的黄毛丫头难住。于是爽快地答道：“可以、可以。”姑娘指天为证说：“大人不可反悔，对联要自己对！”
当晚，罗大臣回到州府，便和州官苦苦思考着，但到半夜也没有答对得出，可巧这时州官的夫人送夜宵闻及此事，稍加思索，竟轻而易举地被她对出来了。
第二天，两位大人喜滋滋地领着众差役奔到海边，姑娘和老汉及昨日围观的群众早已到场，只见姑娘上前说道：“大人言而有信，小女非常佩服，请对下联！”罗大臣得意地扬头说道：“你上联是三人为众，拆散众字还为人，我下联是二人是从，剪开从字也是人。”众人听了不禁拍手叫好，唯独姑娘摆手笑道：“此联虽好，但并不是你作的！”罗大臣猛吃一惊，忙问：“何以见得？”姑娘笑道：“剪子是我女流裁剪的工具，你男子汉大丈夫，为官出入公堂见多识广，通晓天下大事，这下联要是你作的，定将用刚劲有力的字句，岂肯作女流之态？既用剪字，必系其夫人所作！”罗大臣被姑娘一番话说得哑口无言，无地自容。这时州官夫人在一旁也只好干瞪眼。看到罗大臣尴尬的神态，姑娘再次笑道：“小小对联都不能自作，如何叫人敬佩！”说完挽起父手，径自向着大海走去。
罗大臣好事未成，回到就城后自然对此耿耿于怀，他想这里美景佳境，人杰地灵，倘若皇上在此建宫，必然使这里更加发达，弄不好连自己所干的丑事也会传扬出去，落得满朝文武的耻笑。于是他隐去了实情，向皇上禀告道：“海州府所报之处，虽然风光秀丽，但多山少路，交通不便，更有七沟八坡，满地废墟，依臣之见，那里不是建宫的理想之地。”这么一讲，皇上信以为真，也就不再提这回事了。
后来，当地人为了记取此事，就从罗大臣所说的“七沟八坡、满地废墟”的字句里抽出两字，组成“墟沟”这个地名。直到清代倭寇作乱，宫府在此修筑城池抗敌，才改名为“北城”，但相隔不久，又恢复此名沿用至今。
如果不是罗大臣谎报，也许连云港就不是今天的连云港了，墟沟不在是墟沟！
百禄镇-白卤镇
大伊山的神话
很久很久以前，一位伊姓、在家排行老大、憨厚老实的农夫，住在一个小山丘旁，整天起早贪黑地劳作着，为的是养活一家老小。身强体壮的他除了干农活外，还兼做点小本生意，这小本生意就是做豆腐卖。此人心地善良，从不多收人家钱，也不对人家短斤少两，豆腐也是实打实的做，一点也不掺假。从而，博得乡里乡外，方圆十余里百姓的赞誉。
当他把后一点豆腐卖完要回家时，有人笑他：豆腐卖完了，石块还留干什么？他一想，也是的。他就下意识地将那快大石头扔掉了。但他觉得那块小石头很神奇，还是不想扔掉那块小石块，于是就留着，仍然压在那原先盛豆腐的筐盖上，挑起担子回家了。两边的重量还是相当，他一点也不觉得累。当走到快要到家的地方，即今灌云大伊山附近时，遇见妻子扛着锄头也准备下地干活了。妻子说，豆腐卖完了，还留那东西（指那块小石块）干什么，于是她顺手把那块小石块拿起扔在地上。陡然不见了，农夫夫妇感到很奇怪。第二天，农夫家门前就出现了一座大山，也就是现在的大伊山。原来，农夫心地善良感动了天神，在他遇困难时，天神有意变成一块“小石块”帮他。不料被不识“宝”的农夫妻子扔掉，变成了一座大山。后人为了纪念这位姓伊的憨厚农夫，就称此山为大伊山。
连云港历史文化之---花果山上八戒石
在花果山多宝佛塔往上的不远处向北望，可看见一尊天然的猪八戒头像，八戒石是由一组巨石组成，我们可以看到老猪头戴僧帽，身穿袈裟，拱嘴向东，双眼眯缝，大耳掩腮，好像睡着了一样。一长供嘴伸入树丛中，不差分毫。不知是在啃树叶还是在偷吃山上的仙果。
《西游记》中说它贪吃贪睡，在这里表现得十分逼真，虽然它成自天然，但神形逼肖，栩栩如生。花果山地区的人都说：“游玩这里的山洞，好像从八戒的一个耳朵钻进去，又从另一个耳朵里走出来。”真是妙趣横生。猪八戒的两个大耳朵，从脑后搭下来，而又紧贴腮帮，中间只一尺宽的窄位，形成花果山的另一奇观———“一线天”。只因为人们对猪八戒的形像产生误解，干脆把八戒石的两个耳朵称为一线天罢了。步入一线天，只见两石交其首而离其身，可容十数人站立，两石高10米，底部相距只有尺余，可容一人侧身而过，从石缝中仰望上天，天光细如一线，两边平整如削，气势高大，石壁之峭，有三四层楼高，真是奇观异景。传说当年美猴王保着唐僧西天取经，一路上斩妖杀魔，立尽功劳。而唐僧往往是人妖不分。曾经把它赶回过来，后来唐僧又被妖精抓住，八戒、沙僧，小白龙拼尽全力，也无法救回师傅，便来花果山请大师兄前往救援。猪八戒来到这里，又累又乏，又饿又渴。踏上万寿桥，沿着山间的小道，直奔水帘洞，在半途被巡逻的小猴们发现，说是抓了个“野猪精”，猴子们便上前拽来拽去，欺负猪八戒。
八戒说：“我是你们大王的二师弟，赶快去叫你们的大王”可是小猴子们根本就不理猪八戒。等小猴子们戏弄猪悟能后，便拒绝八戒前往水帘洞。气得猪悟能直跺脚，转来转去，不停地骂道：“该死的弼马瘟，连俺老猪都不见，若不是俺老猪，当年在师傅面前帮说情，死猴子你不知要挨师傅念多少遍《紧箍儿咒》”。说完便坐在石头上，这时候孙猴子已听到了猪八戒在骂它，便骂道，好一个猪悟能，不好好的照顾师傅到西天取经，跑到花果山来，竟敢在背后骂俺老孙，看我怎么收拾你，便通知它的徒子徒孙们，将猪八戒抬下山去，饿它三天三夜。而八戒便把自已变成庞然大物，那些猴子们抬也抬不动，猴子们拿八戒没办法，便回去通报大王去了，而这时猪八戒又饿又渴又累，便呼噜呼噜睡着了。
大王听说八戒死活赖在那里不走，自已便变成一只小蜜蜂，飞到八戒这里，当它看到八戒正在睡觉，心想你还在这里睡懒觉，看俺老孙耍个小花样给你看看，便伸手将两块大平板石块，将八戒压夹在中间，而八戒的两只大耳朵紧贴在两块石块上。这时便腾云驾起，一个跟头，来到小盘龙松下面，坐在那里跷起二郎腿，朝东北方向看着猪八戒，只见悟空用手一指，“定”、“变”，将八戒周围的一组石块变成八戒的模样，特别是两块平板石块就像两只猪耳朵一样。当八戒一觉醒来一看，“哇”的一声，便说：“这是谁在跟俺老猪作对”。说完便想走出石块间，可是，它那能走得动，已被悟空“定”住了，八戒想这肯定是大师兄搞的鬼。便大声的骂到：“该死的弼马瘟还不赶快放开我，师傅有难，赶快去救师傅去”。孙悟空哈哈大笑，当它听到师傅有难，便用手一指“动”，八戒便也腾云驾起，来到悟空面前，告诉悟空师傅有难，而悟空还在不断地刁难八戒，便说：“八戒，你真无能，连师傅都保护不了，走，赶快去救师傅去”。说完便拉着八戒腾云驾起，一个跟头，十万八千里，去救师傅去了。石头却留在这，孙悟空忘记变回去了，所以我们今天才能看到栩栩如生的八戒石！
花果山的小小传说
连云港市花果山北坡，从猴咀镇向东不远有一个地方叫沙河口，它对面山坡上有一块天然巨石，远看如和尚打座，近看似僧人与山，人们都叫它“和尚石”。传说这里就是沙和尚出家的地方。民间流传着这样一支歌谣：天上天河九道弯，地上沙河九里宽。九道湾里住神仙，九里沙河锁鱼官。天河沙河源相连，鱼官也能做神仙。
一晃数月，小龙女已到十月临盆的时候，龙后乘龙王去南海聚会之机，偷偷把小龙女送到沙河边。小龙女忙分开波涛，只见沙将军甲破鳞伤被锁河底。心中一阵绞疼，便哭昏在沙将面前。随着哭声，沙将军看到小龙女倒在跟前，她面黄肌瘦，肚大腰圆。心中象火燎油煎，急忙抱起龙女，千呼百唤。小龙女慢慢睁开眼，看到沙将军，如梦初醒，那满腹的辛酸变作两股泪水涌出眼帘。他们各自哭诉着各自的苦和情爱。哭声惊动了花果山上的孙大圣，他来到沙河边问明了情由，深为不平。沙将军跪在孙大圣面前哭求着：“老龙王心狠手毒，如果知道小龙女在此，必然前往追杀，求大圣千万相救。”大圣拍拍胸脯说：“二位放心，有我老孙在此，谅那儿不敢无礼。你们放心回河中，老孙为你们站岗”。龙女和沙河将军千恩万谢，回到水中，不一会，龙女竟一胎产下无数的小沙光鱼，说也奇，这些小东西外貌和沙将军一样威严，而性情和龙女那样温良。他们围着父母身边快乐地游弋，煞是可爱。只喜得大圣连蹦带跳，抓耳挠腮。
大家正高兴时，老龙王从南海归来，一见此景，立即张牙舞爪，吼声震天。恨不得一下把他们全部打死，那龙王爪推乌云，口喷烈焰，只听半空中一声炸雷，把龙女打昏在地，沙将军和那些小沙光鱼全被打落河底。孙大圣看在眼里，怒在心中，拿出金箍棒便向龙王打去，龙王架住兵器忙说：“大圣，老夫在此管教不肖之女，与你何干？竟与我动起干戈？”大圣说：“老儿，你拆散恩爱夫妻，还要伤害亲生骨肉，还说什么管教，让老孙也管教管教你。”说着把金箍棒舞得如风车般的只管向龙王打去。龙王只得全力应战。小龙女从昏迷中醒来，只觉得筋酸骨麻，难忍。再看看沙将军和产下的幼子都沉入河底，想想父王这样绝情，一时悲痛欲绝，万念俱灰，决心从此身入空门。于是她忍痛离开沙河，逃往孔望山避难，后来便在龙洞庵出家。
再说孙大圣与龙王拼杀数日，那龙王渐渐支持不住，便一头扎进大海，逃回龙宫。大圣也不追赶，回到沙河，见龙女不在，便到河里救出沙将军说：“那老儿已逃回龙宫，你快去找媳妇吧。今后如有难处，只管来花果山找我。”沙将军拜别了大圣，去查访龙女的下落。后来他得知龙女已出家，自己又无处存身，便来到花果山，经大圣引度，跟唐僧当了和尚。
几易沧桑，昔日茫茫的大河淤积成陆，如今在花果山下只剩一条碗蜒的小溪流向大海。沙河口成了公共汽车停靠站，那对面山上的“和尚石”，至今却仍正襟危坐，阵阵松涛声好象传来了沙和尚虔诚的诵经声。孔望山上的龙洞庵，虽屡换庵主，但那龙女避难的“龙洞”却依然存在。只有那些河沟海汊中的沙光鱼，每遇惊雷，总要钻入沙底，仍保留了当年惧怕龙王的传习。
连云港花果山传说之---九条龙与将军庙
九龙桥是花果山中进三元宫烧香拜佛的咽喉要道，被称为“烟云深锁神仙界”。站在桥前，观之上，闻其声，只见九条山溪汇集于此，水流由上而下，冲射浪花四溅，溪声响彻于花果山间。
九龙桥因九条山溪汇集于桥下而得名，在古时，云台山周围都是海，一些香客坐船到花果山三元宫烧香拜佛，必经此桥。古时百姓都相信龙是神，为万寿之物，一些香客就在此桥小憩一刻，来沾一点龙的寿气，再进山求佛，保全家万事平安，因此九龙桥又叫“万寿桥”。
高公岛的传说
相传很久很久以前，这个小岛上只有父女二人，父亲叫高大海，早年丧妻，身边只有一个小女儿，名叫高姑。高大海每天摇着船儿出海捕鱼，高姑在家织渔网，种菜园，父女俩虽过着清苦的日子，倒也愉快。这一天，太阳还没有从东方露面，高大海就把网具挑上船，准备出海捕鱼。高姑也象往常一样，特意为爸爸做好了虾皮咸饼，又把爸爸那支长烟管和烟袋送上船。烟袋上的绣花烟荷包，每天高大海吃烟时，看看那晃动的烟荷包，就跟看见自己的女儿一样。每天高大海摇着船儿下海去后，高姑总是站在崖头上望着小船，向爸爸招手，直到看不见爸爸的影子，才转回家。
二郎神与小白龙探母的传说
中国六大名著的《封神榜》、《西游记》的好多章节对三只眼二郎神作了精辟的描述。他是王皇大帝的外甥，出身在灌云县的灌河口，姓杨名二郎，使三尖两刃刀，身边一条神犬——咬天犬。杨二郎在玉皇大帝的天兵天将中，是出色的将领。他一生中经历了多次震惊寰宇的大战，曾降伏了祸害人间的混世魔王。和孙悟空斗法，双方都进行了72变，直打得天昏地暗、飞砂走石，二人不分胜负，以此可见二郎神的神威。
大伊山神仙洞的传说
桃花涧的传说
江苏三大名茶--连云港云雾茶与乾隆皇帝的传说
连云港的民间传说—美人松的故事
沙光鱼的传说
有姜子牙，南极仙翁，燃灯道人，寿星。
姜子牙坐骑为四不像（麋鹿），南极仙翁坐骑为白鹿，燃灯道人坐骑为梅花鹿。寿星，他的坐骑是白鹿。
封神演义中燃灯道人（即佛教的燃灯古佛，也叫定光佛）坐骑就是梅花鹿。
三圣母是华山神西岳大帝第三女
三圣母，即华山三娘，又称华山圣母，为西岳公主，华山神西岳大帝第三女，兄弟为华山二郎与华山三郎（并非四川的灌江口二郎神杨戬）。古籍中未提及其姓名，不过据传其父“姓善，讳壘”，因此三圣母理应也姓“善”。三圣母是民间故事中的神仙之一，在为供奉其父西岳大帝而建的西岳庙偏殿圣母殿中享有祀奉，陪祀为其子刘沉香及侍婢灵芝。