上期我们讲过了锡耶纳大教堂内的皮科洛米尼图书馆，这期就来聊一聊大教堂内部另一处人类奇迹——地板上的大理石镶嵌画，这是迄今为止我去过的欧洲所有教堂、宫殿里所见过的最伟大、最叹为观止的地板，没有之一，第一次看到的时候真是大吃一惊，完全难以想象在当时的工艺水平下，是怎么做到如此完美的切割，流畅又严丝合缝，最关键的是除了工艺水平之外，艺术水平之高也是无可比拟的，这也是我对这些地板念念不忘、反复几次去看的原因。
俯瞰锡耶纳大教堂
锡耶纳大教堂&奥尔维耶托大教堂
这座大教堂和外观之前讲到的奥尔维耶托大教堂非常相像，都是意式哥特的建筑风格，两座大教堂相距120公里，同属意大利中部，都始建于中世纪，年代跨距200年，加之看到的同一时期其他教堂，说明在当时的这一地区，这种黑白相间的大理石建筑风格非常流行。
要说不同，就是锡耶纳大教堂外墙饰有很多雕塑作品，奥尔维耶托大教堂则多为金色马赛克镶嵌，更主要的差别是在内部装饰上，锡耶纳大教堂不仅建筑年代更早，而且里面各种器物、装饰非常精美，艺术品种类之丰富、水平之高也是世所罕见的，充分说明了锡耶纳在当时的地位和经济实力。
让我们直奔主题来地板上的大理石镶嵌画好了。
锡耶纳大教堂地板全貌
上图是一张锡耶纳大教堂地板全貌绘制图，我们先从下面的入口处讲起。
一进门，中间是五幅巨大的正方形画面。
1488年制作。
第一幅是人类智慧的创始人赫尔墨斯·特利斯墨古斯忒斯，这位比孔子、佛陀更早的古埃及的哲学家，创立了最古老的神秘哲学，起先，赫尔墨斯的学说没有形成文字，后来被传承者编辑，以《凯巴莱恩》之名传世，因其出处传承非常神秘，被称为《神秘之书》。
1373年制作。
其中最著名的是这幅，里面的动物是马赛克镶嵌，最中间的母狼哺乳双胞胎的故事，是罗马城的起源，代表着罗马，周围八个圆圈分别代表八座意大利中部的城市。
民事权力的象征，车轮与帝国鹰，用神殿的石柱表现出车轮，神圣而规范。
1505年制作。
插图显示一个复杂的财富与智慧的寓言，波涛汹涌的大海出现在周围。上面的人代表美德，下面的人试图到达上面，扔掉篮子里的硬币和珠宝的人，象征放弃了虚幻的物质财富。
1372年制作。
命运之轮，他传达了命运的易变性，旨在鼓励观众转向信仰和劳动，而不是依靠机会，四边的人物并非基督教人物，而是古希腊先贤，欧里庇得斯、塞内卡、亚里士多德和埃皮克提托斯，每个人手中拿着他劝诫世人的名言，用拉丁语写成。
下面展示一下这一系列的细节。
在这些正方形的两侧是10位女先知——西比尔sibyl（指女巫、女预言家、女先知），之前在西斯廷的天顶画里面讲到过。
只找到八位西比尔的图片，均为1482-1483年间所做。
在《伊利亚特》中，西比尔是一位女预言家，太阳神阿波罗爱上了她，西比尔请求赐予她永生，阿波罗答应了，但是她忘记了请求“青春永驻”，于是，西比尔永远不死，但是随着年龄的增长不断地萎缩，最后无法走路，坍缩在一个小罐子里。
在古希腊古罗马时代，西比尔是所有女先知或女巫的统称。
这一部分也非常精彩，我比较喜欢下面这一位，请看细节。
边缘部分是大理石切割下来拼起来，中间的黑线是刻上凹槽，中间填充黑色沥青最终出来的效果。
在大教堂的楼上有工作间的展示，里面除了有各种各样丰富的大理石样本外，就是当时的制作工具，可以看到比较简单的斧头、凿子等工具，非常难以想象当时的制作难度。
再继续往前，是靠近中间比较开阔的六边形大厅，地板由七个小六边形组成一个大六边形，小六边形里描述的是《圣经》先知以利亚的故事。
《以利亚和亚哈王的协议》
《巴力的祭司祭献》
《迦密山的火》
《以利亚预测死亡》
《杀死巴力的祭司》
《以利亚的牺牲》
《亚哈王之死》
以利亚：（公元前9世纪），《圣经》中的重要先知，生活在以色列亚哈王的时代，亚哈王在妻子的影响下热心侍奉巴力，反对耶和华，以利亚按神的旨意审判以色列、施行神迹、被以色列王室逼迫。
看一下细节，如果不事先知道是大理石切割镶嵌的，会不会认为是铜版画，大理石的颜色都是自然原色，意大利盛产大理石，品种之多，色彩之丰富前所未见，也是大理石镶嵌艺术如此精湛的前提。
六边形周边还有一些小的平行四边形点缀，就不细述了，下面转到六边形大厅的两边，左边地板上是上下两幅梯形的镶嵌画，右边上面是一幅梯形镶嵌画，下面是一幅长方形和几幅小画组成。
左上：
《希律王杀死全城的小孩》
这个题材在宗教题材里非常常见，说的是耶稣降生后，希律王为了杀死幼儿耶稣，而杀死了伯利恒全城两岁以下的男孩。
左下：
《希律王的逃亡》
右上：
《耶弗他的祭献》
《圣经》记载，耶弗他为争战焦虑，向耶和华许愿：若将亚扪人交在我手中，我平安回家的时候，先从我家门出来迎接我的第一个人，将祭献给您，结果战争结束，耶弗他回到家中，第一个迎接他的是自己唯一的女儿，出于忠诚他只好把女儿祭献，因为他轻率的许诺，无谓的牺牲了女儿，在《圣经》里被列为十大恶人。
继续往前是祭坛前的一片区域，中间相连处有一块长条状构图，非常细长，找不到全图，发两幅局部来看，内容是摩西出埃及记里的情节。
《摩西从岩石中击打出水》
以色列人遭遇了缺水的危机，摩西按照上帝的指示击打岩石，神奇的水
从岩石中流出，解决了水源危机。
再往前就是一个横向的区域，由四块长方形大小不一的画面组成。
《朱迪斯杀死荷罗孚尼》
很常见的宗教题材，远处山上隐约的女性就是朱迪斯，她的仆人顶着的盘子里应该就是荷罗孚尼的头颅，这幅镶嵌画使用宏大的场面构图，主角没有被放在核心位置，这种大场景可能更显示大理石镶嵌的气魄。而另同题材的油画作品一般是近景，只表现几个人物，但更聚焦，人物情感更丰富，适合油画的表达。
《朱迪斯杀死荷罗孚尼》卡拉瓦乔
据《旧约》记载，亚述大将荷罗孚尼包围了伯图里亚附近的犹太人，美丽而虔诚的寡妇朱迪斯假装来军营投靠，以美色引诱荷罗孚尼，到了夜晚趁机把他灌醉，并砍下了统帅的头颅，带回犹太城中，亚述军溃败逃走。
下面这幅在中间位置，正对着祭坛，是十分重要的一块区域。
《摩西下西奈山》
摩西上西奈山四十天，以色列人见摩西迟迟不下来，就要求亚伦制造了一个金牛犊当作神像。这事使神大怒，要把以色列人灭绝，摩西向神恳求，神就饶恕了他们。
《押沙龙之死》
以色列国王大卫的第三子押沙龙，为大卫所宠爱，他确是个不折不扣的逆子，杀死哥哥，反叛父亲，最终被堂兄趁他的头发被树枝缠住时杀死。
这些琐碎的树枝镶嵌，需要一点点抠出来，两种大理石还要严丝合缝，确实要非常的耐心和细心，佩服工匠们做事的态度。
继续往前更靠近祭坛的区域主要由三幅画面组成。
《约书亚战胜亚玛力人》
犹太人的宿敌亚玛力人前来进攻，约书亚受摩西之命，领兵出阵，而摩西在山上祷告；神的帮助和二人的合作，将亚玛力人打败。
《犹太王大卫的故事》
这位大卫王，和米开朗基罗的雕塑作品《大卫》是同一位，是犹太人的伟大君主。
《参孙的故事》参孙犹太历史上最著名的大力士，拥有上帝所赐神力的犹太战士，以徒手杀死雄狮、只身与外敌非利士人争战而著名。
最后一幅位于祭坛的正前方。
《亚伯拉罕祭献以撒》
耶和华要试探亚伯拉罕的信心，要求他把儿子以撒献为燔祭，亚伯拉罕顺从上帝的要求，把以撒带到山上并捆住他，这时，神及时出现阻止了他。
在这些巨大的镶嵌画四周，是不同色彩的大理石制作的装饰图案，其制作工艺同样复杂繁琐。
《地板上的花边》
从以上诸多作品的创作风格、工艺特点、石材质感、退化程度，几个方面来看，这些作品显然不是同一时代完成的，所以就像罗马不是一天建成的一样，一座伟大的教堂，一定是经历数代人的智慧、财富才能积累起来，所以，除了羡慕之外，更多的是反思自己，沉下心做事，好好积累。
唯一感到遗憾的是大教堂的地板现在都被护栏围起来，有活动的时候还会铺上厚厚的地毯保护，在昏暗的光线下，很难看到全方位的清晰画面。
另外，这座大教堂绝对是意大利屈指可数的中世纪教堂，后来的很多大教堂可能比她更大，但很难比她更丰富，尤其是教堂里精彩绝伦的细节，我在附属文件里单独发一篇图片，以供大家欣赏。
第030篇
热翡冷翠：毕业于西安美术学院，2015年至今，旅居意大利，酷爱文艺复兴时期的绘画、雕塑、建筑，走遍意大利各博物馆、大教堂，尝试用自己的视角向大家介绍意大利艺术，所以，如果你也热爱，请一起同行！