北京大学教授于希贤题词道：瑶族药浴来自民间，奇效无比，开发出来利民利国，贡献人类。瑶族医药作为瑶族历史传统文化的一个重要组成部分，有其鲜明的民族特色及用药特点，其药浴疗法更是代代相传，人人喜爱，家喻户晓。千百年来，瑶族药浴凭借其安全的疗法以及瞩目的疗效，已成为瑶族人民治病健身、益寿延年的保健习俗。如今，更让世人欣慰的是，瑶族药浴已经开始走出深山，走向市场，为人类创造福祉。
春季药浴
春季是由寒冬向炎夏的过渡时节，正是阴退阳长、寒去热来的转折之时，此时天气转暖，万物复苏，人体各脏腑器官的功能也相应地开始恢复生机，然而阳气虽渐生，阴寒却未尽，《孙真人摄养论》中谓：“小泄皮肤微汗，以散玄冬蕴伏之气”，春季可以通过轻微发汗以温散寒邪。
春季进行适当的运动可使阳气升发、强健脏腑机能，如散步、踏青、打太极拳、八段锦等，不仅能舒张筋骨，畅通血脉，增强机体免疫力，有利于身体健康，而且能使人精神振奋，心旷神怡，有益于心智发展。但要注意春季运动应适度，小泄微汗即可，不宜运动剧烈以致大汗出，因为出汗过多则会导致津液的大量丢失，而损伤人体正气。
夏季泡浴
阳气生于春而极于夏，夏季是阳气高涨的时节。但夏天人体阳气浮于外，阴气伏于内，容易出现纳差。尤其是岭南地区，夏天时炎热潮湿，外湿引动内湿，人体湿气重则阳气升发受阻。早在宋代《太平圣惠方》中就对岭南的气候、地理对疾病的影响有了清楚的记载，曰：“岭南土地卑湿，气候不同，夏则炎热郁蒸，冬则温暖无雪，风湿之气易伤人”。明代吴又可在《温疫论》中指出：“南方卑湿之地，更遇久雨淋漓，时有感湿者”，说明了岭南地区气候炎热，且湿润多雨，因此湿热邪气为重。以上记载均指出了岭南地区夏季炎热潮湿的气候特点，此时气候湿气为重，外湿引动内湿，人体湿气重则阳气升发受阻。所以夏季适时泡浴可以使毛窍疏通，腠理开放，润肤止痒，祛除湿热，有助于阳气升发。
脾为湿土，岭南人民身体湿气重会引起脾胃、肝胆、膀胱、大肠等脏腑湿热病症。湿热疾病包括脾胃湿热、肝胆湿热、膀胱湿热、大肠湿热等。对于湿气重引起湿热病症，瑶族人民常通过泡药浴的方式进行调理治疗，在泡药浴时应该注意对症用药，而不要盲目泡澡：脾胃湿热，病症表现腹部闷满、厌食、脾胃虛大、便溏，可以用利湿清热的方法，用艾草、生姜、菖蒲、藿香等泡澡；肝胆湿热，病症表现口苦食欲差、肝痛、身体皮肤和眼睛发黄等症，泡澡可以用龙胆草、柴胡等，并选用龙胆泻肝汤等药物内服；膀胱湿热，病症尿黄疼痛、腹痛大便异常、里急后重，可以用藿香、金钱草、黄柏、黄连等泡澡，并采用白头翁汤内服。
秋季泡浴
《类经》称秋季“阳和日退，阴寒日生”，在这个阳气渐收，阴气渐长的时节，人体也正值阴长阳消的过渡时期，此时昼夜温差大，寒暖失常，气候干燥，风大雨少。经过一个夏天的高温，我们大部分人群已经习惯生活在开着空调睡凉席旳环境下，身体也已经适应了这样旳环境，而到了秋天气温骤降，当人们开始察觉到凉意时，身体已经受到秋风旳侵袭了，比如一些慢性旳风湿病、关节炎等等都与秋风有关。而且在夏季时，很多人都喜食冷饮和生冷食物，肠胃也已经习惯了这样的凉性食物，而到了秋季，肠胃没有一个缓冲期来适应，我们很容易引发肠胃不适，稍有不慎就会上吐下泻和腹泻不止。
在秋之时泡药浴，不仅可促进血液循环，让人体及早适应温度变化的刺激，提高耐受能力，还可驱除体内残留的暑气，缓解因酷暑带来的紧张、焦虑。尤其值得称道的是，可根据体质及患病状况灵活配伍出适合每一个人的药浴处方，从而既能治病，又可强身。
秋季泡浴，通过药物、水、温度的结合，达到药疗、热敷与水疗的三重效果，所加入的药材发出的芳香气味与沐浴时的畅快心情，除了让身心能得到放松，更可对某些关节、肌肉损伤的复原有正面帮助。此外，秋天泡浴不仅能消除疲劳，排风祛湿，还能温暖肠胃，让肠胃得到缓冲适应，刺激肠胃的蠕动排毒，不失为秋季养生的良方。
冬季泡浴
冬季，北风呼啸，大地冰封。《内经·四气调神大论》认为：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就湿，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也，逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”此时人体阳气收藏，气血趋向于里，皮肤致密，水湿不易从体表外泄，而经肾、膀胱的气化，少部分变为津液散布周身，大部分化为水，下注膀胱成为尿液，无形中就加重了肾脏的负担。故冬季养生的重要原则是“养肾防寒”。肾是人体生命的原动力，肾气旺，生命力强，机体才能适应严冬的变化。而保证肾气旺的关键就是防止严寒气候的侵袭。
在冬季进行泡浴，能温阳益气，祛风散寒，改善全身微循环，促进人体排汗，不仅缓解了手脚冰凉的症状，还使得皮肤红润、细腻光泽，从而达到温补肾阳之效。
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