狗贩子口中的双血统和单血统，就是指幼犬的父母犬双方有血统证或者单方有血统证。如果按照这个逻辑来说的话，双血统就是纯种，纯种犬必然是双血统，没有区别。
狗贩子们之所以弄出一个单血统与双血统的概念，只是为了把幼犬区分出双血统、单血统、无血统三个档次，将单血统卖出比无血统更高的价格。
事实上，在犬业协会和正规犬舍那里根本不存在双血统与单血统之分，只要在犬业协会登记注册的纯种犬必然是双血统的。单血统是无法在犬业协会登记注册并颁发血统证的，无血统证，就无法追溯查询犬只的血统谱系，无法证明犬只祖上是否有其他犬种的血统混入，所以严格来说不能算是纯种犬。幼犬的父母犬双方都有血统证，才能保证幼犬的血统是可以追溯可查的，才能算是真正的纯种犬。
题主可以看一下我家狗狗在CKU官网数据库里查询到的血统证，在这张血统证上你可以看到我家狗狗父母至曾祖辈的血统谱系，还可以看到祖辈们参加犬展的获奖情况。通过曾祖辈的血统证编号，你还可以查询到曾祖辈的血统证，并在曾祖辈的血统证上看到高祖辈的谱系，不断追溯甚至可以查询到整个家族血统的起源。
血统证只是一个用来证明犬只血统以及查询祖辈血统谱系的工具，犬只在繁殖前查询血统证可以避免出现近亲繁殖的情况。不要盲目迷信血统证，有血统证的狗未必就是好狗，没有血统证的狗未必就不好。
但如果你非常中意某一个犬种的犬种特性，那么选择购买有血统证的纯种犬是最好的选择。
不是，马耳他不是意大利血统，
芬兰是血统主义
芬兰，这个北欧国家，充满了独特的魅力和自然的美景。它位于斯堪的纳维亚半岛的北部，与瑞典、挪威和俄罗斯接壤，拥有广阔的森林、湖泊和壮丽的北极光。然而，除了这些自然景观，芬兰还以其独特的文化和价值观而闻名。
芬兰是一个拥有悠久历史的国家，人们对血统和宗族的重视可以追溯到古代。血统主义是芬兰文化的重要组成部分，它强调个体的家族和血缘关系，认为这是个体身份的核心。在芬兰人的价值观中，家庭和亲属关系非常重要，人们常常将家族利益置于个人利益之上。
血统主义也在芬兰的政治体系中发挥着重要作用。芬兰有一个世世代代承袭的奖学金体系，对于有血统关系的人来说，获得奖学金的机会更高。这种优势基于人们相信血缘关系意味着更高的责任感和信任度。因此，芬兰的政治和社会决策常常受到家族和亲属关系的影响。
尽管血统主义在很多时候被批评为不公平和排他性的，但它也带来了一些积极的影响。首先，血统主义促进了家庭和社区的凝聚力。在芬兰社会中，家庭往往是个人成长和成功的重要支撑。通过重视血缘关系，芬兰人更倾向于在困难时互相援助和支持。
其次，血统主义在一定程度上有助于维持芬兰文化的纯正性。由于芬兰历史上长期受到邻国的影响，血统主义成为维护独特芬兰文化的一种方式。通过传承家族价值观和传统习俗，芬兰人保留了自己的独特身份和文化认同。
然而，血统主义也面临着一些挑战，特别是在一个日益全球化的世界中。随着全球化的浪潮，芬兰面临着来自外部和内部的多样性和变化。血统主义意味着对外部和新成员的疏远，使得芬兰社会难以适应多元化和变革。
同时，血统主义也可能导致部分群体的歧视和不平等。由于芬兰血统主义强调家族和血缘关系，那些没有这样背景的个体可能会面临机会不平等和社会排斥。这使得社会中的某些群体难以融入和发展。
为了适应全球化和社会多样性的挑战，芬兰必须朝着多元化和包容性的方向迈进。这意味着需要改变并调整血统主义的价值观和传统观念。同时，政府和社会组织也需要制定政策和措施，确保公平和机会均等。
教育是实现多元化和包容性的关键。通过将教育系统中的课程和教材多样化，引入多元文化和多种观点，芬兰社会可以培养全面和包容的人才。这将帮助打破血统主义的壁垒，促进社会的融合和发展。
芬兰的血统主义传统在一定程度上塑造了芬兰独特的文化和价值观。虽然血统主义带来了凝聚力和身份认同，但也面临着适应多元化和包容性的挑战。未来的芬兰应该朝着多元化和包容性的方向努力，通过教育和政策的改革来消除不平等和歧视，实现一个更加公平和包容的社会。
1）它不同于旧形式的地域主义，因为它拒绝了绝对的历史主义。他拒绝使用那些不能满足建筑功能的地方材料，他说：“地域主义并不是有关使用最现成的地方材料，或是抄袭我们祖先所使用的某种简单的构造和营建形式。”事实上，他赞成如果不能对历史先例加以变通以满足本地区不断变化的需求，就应该彻底抛弃。他进而认为“人们谈论地域主义特征的方式经常是好似将其作为土著特征的同义词：那就是将地方与粗糙、原始和纯当地性相等同。这便犯了严重的错误。”
2）芒福德也不完全同意“回归自然”这个传统地域主义术语。他反对风景画般的抒情倾向，反对那种对景观采取的纯粹欣赏和审美的态度。对他来说地域主义不仅仅是“场所精神”，地区的形式还是那种最接近满足生活的真实条件的形式，并能够成功地使人们在环境中感受到家的感觉。它反映了该地区文化的目前状况。此外，生态和可持续发展也成为他的地域主义的要点。
3）他虽然考虑生态问题，但他并不像海德格尔那样彻底地反对机器文明，只要机器在功能上是优化合理并且是可持续的，他便赞成使用最先进的机器，这与传统的地区主义者不同。
5）他并没有将“本地”与“世界”，即今日的“地区”与“全球”对立起来看待，他没有将地域主义作为对抗和抵制全球化的思想和方法，他在“地区主义”和“全球主义”之间建立了一种平衡。
共和主义，一种模糊的意识形态，指认定政治权威最终来自人民同意的原则，拒绝接受君主和王朝统治原则，是西方一种古老的政治传统。创立者是柏拉图，最早产生于公元前6世纪的罗马共和国。
定义
分为古典共和主义和新共和主义(又称公民共和主义)。
古典共和主义：
政体形式：与君主制相对而言的共和制，共和国的国家元首是由宪法确定并定期任命的，而非世袭的;其政府职能是法定的、有限的。
自由主义的制度内涵：与混合政体、分权制衡、法治、代议制等宪政原则结合在一起，是对纯粹民主原则的一种节制或限制。
新共和主义(又称公民共和主义)：
巴伯认为，新共和主义就是一种强调平等、政治参与和公共精神的政治模式，它区别于以个人取向为特征的自由主义和包含着威权政策的社会主义。
代表人士有汉娜·阿伦特、政治思想史的剑桥学派(波考克、斯金纳等)、佩蒂特、哈贝马斯等。
多边主义的四项原则有以下4点：
1、坚持发展优先，不断加大减贫力度，努力消除不平等，保障民生，让发展成果更多、更公平地惠及所有人民。
2、尊重各国自主选择发展道路，平等相待、互利合作实现共同繁荣。
3、坚持开放包容，加强国际发展合作，消除发展鸿沟，实现各国共同发展。
4、强化创新意识，坚持绿色发展，为全球可持续发展提供有力支撑。
而原则，汉语词语，拼音是yuánzé。用法：作主语、谓语。代表性及问题性的一个定点词，行事所依据的准则。毛泽东《增强党的团结继承党的传统》：“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”
两者为不同概念的名词，所指含义不一样，意义也不一样。
1．共和主义.核心是民族国家的构建和民主制度的建设.这是政治现代化进程的一项根本要求和本质内容.体现反对君主专制主义,坚持资产阶级共和国的国体原则.2．民族主义.强调建立一个以土耳其民族为基础的地域性民族国家,体现保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应有的地位的原则.3．平民主义.体现国家权力属于全体公民和在法律面前一律平等的原则4.国家主义,政府积极指导和参与经济活动.体现以国营经济为基础,同时鼓励私人工商业和坚持经济独立自主发展民族资本主义的原则.5．世俗主义,强调宗教与政治、司法、教育分离,体现反对伊斯兰封建神权势力干涉国家社会生活的原则6．改革主义反对满足现状盲目保守思想,体现坚持不懈进行社会经济改革原则是一个革命的理论,指导了土耳其民族资产阶级领导的反帝反封建的民族民主革命,并为后来的改革提供了理论保障.同时也是一个政治现代化理论,指导土耳其政治现代化取得突破性的进展.局限：虽讲人民平等,实际上作为人民主体的工人、农民的地位仍然非常低下,自由权利十分有限；虽然承认民族自决,但对其国内的库尔德人长期不承认其为一个民族.
关联主义的原则:认知与情感的整合对意义的形成很重要。思考与情感会相互影响。仅仅考虑一方面的学习理论会遗漏学习的其他大方面。
答：践行多边主义的原则是：
第一，坚定多边主义信念，把多边主义作为价值取向而不是一种平台或者一个方式。多边主义是二战以来国际关系民主化的体现，是多边机制运作和发展的基础，也是推动全球治理的必然要求。多边主义的基本原则，金砖五国都是认可的。简单来说，就是国际事务都要由各国商量着办，也是要按照各国统一的规则办，还要兼顾各国正当的利益和合理的关切。实际上，这些原则都体现在各国各自的外交理念和对外交往的原则当中。
第二，秉持多边主义原则，要捍卫以联合国为核心的国际体系、坚守《联合国宪章》的宗旨和原则。联合国是当今国际体系和多边体制的核心，也是践行多边主义最重要的平台。要维护以国际法为基础的国际秩序。同时，还要尊重根据彼此国情选择的制度、经济模式和发展道路，这些都是在金砖各国内外政策中得到充分体现的。
第三，秉持多边主义原则，要加强多边机制建设，共同维护全球稳定。除了现有的一些全球治理的政治、经济、组织外，更重要的是创新机制发展，例如我们自己的金砖合作机制、上海合作组织、新开发银行等等，这些机制都是现行国际机制的新生力量，为多边主义发展注入了新鲜的血液和能量，我们要努力把它建设好，秉承开放、包容的精神，在多边治理、全球治理中让这些机制变得更加有效。
第四，秉持多边主义原则，要知行合一，坚持以有效的行动为导向。一般来说，多边体系面临最重要的问题是效率的问题。多边主义不光是一种理念，更重要的还是一种行动。对中国而言，所提出的高质量共建“一带一路”倡议就是一个非常具体的切实举措。这一倡议不仅能解决我们所在地区共同面临的发展问题，而且对全球的稳定和发展具有非常重要的意义。所以，高质量共建“一带一路”是中国，也是金砖国家为世界提供的最大公共产品，我们要共同把它建设好。