#暑期创作大赛#近些年，不文明养狗引发的社会风气下滑、治安矛盾纠纷甚至酿成恶性案件的事例，屡见不鲜。一些人将狗视作儿子女儿，自诩为爸爸妈妈、爷爷奶奶，在私人领域外人管不着，但在公众场合，却实在让人难以理解。
历史上，中国主体属于农业社会，居家分散，养狗，可以看家护院，对于游牧、狩猎民族来说，狗也是重要的生产资源，一条好的牧羊犬或者猎犬，是家里的帮手，也是重要的家庭成员。而由于狗的一些特点，比如嗅觉灵敏、动作敏捷等，人们还有意识对符合条件的狗进行训练，直到现在，不少的狗在守卫、缉毒、搜救甚至带路（导盲犬）等方面，发挥着重要的作用。
而在工业化高速发展的今天，狗作为生产资源的时代，几乎已经一去不复返。但由于人的生活空间大大拓展，子女或者伴侣不在身边，精神的空虚和寂寞难以排遣，这个时候，对于一些人来说，狗（或者其他宠物）就成为了物理上的陪伴，感情上的寄托，精神上的依赖。还有一些人，将狗作为孩子成长的陪伴，成为了孩子美好的童年的回忆。
但也不排除，狗也会成为一种炫耀的工具，一些所谓的名贵犬，漂洋过海，纷至沓来，几万数十万甚至千百万，都成为家常便饭。而带来的负面影响，就是传统意义上的本地犬，也就是曾经家家户户都会豢养的中华田园犬逐渐成为稀有动物。
经过数千年的豢养，中华田园犬其实已经成为中华传统文化的一部分，从传统文化和动物基因保护的角度，都是让人遗憾的。
图据网络
当然，在城市化高速发展的今天，中华田园犬的个性特点，特别是领土保护意识和攻击性，已经不再适合集中居住地豢养。而一些智商相对较高、更符合时代审美特点的外国犬，就趁机登堂入室，成为了很多人的“儿子（女儿）”。
但总体上来说，养狗、爱狗都属于个体权利，也就是说，养或者不养，养这种或者养那种，都是私权利，外人和公权力都无权干涉。不过，作为群居的社会性群体，每一个人都还得考虑别人的感受。
于是，养狗扰民，又成为了一个新的话题。那么，面对一些养狗爱狗人士的口头禅，我们又该如何回应呢？
1.它不咬人——你不是狗，你怎么知道它不咬人？
从一些养狗、爱狗人士口中，我们经常会听到一句话“它不咬人”，甚至当狗已经扑到别人身边的时候，这些人士还会说“它只是想找你玩，不会咬你”。
这其实就是当年庄子和惠子关于“鱼之乐”的辩论，“子非鱼，安知鱼之乐”，同样的道理，你不是狗，又怎么知道狗咬不咬人呢？
所以，奉劝养狗爱狗人士，如果你不是那一条狗，它咬不咬人你不能完全判断，还是不要将你的主观认识，强加到别人的头上为好。
2.公众场合，狗也有自由奔跑的权利——人的权力不能让渡给狗权
在城市的一些公园、湿地，经常可以看到一些狗在四处飞奔，到处拉粪便，不时传来一阵狂吠，还会时不时给小孩子带来一阵惊吓，甚至有时候咬到人、撞倒人。
当有人提出指责的时候，一些养狗爱狗人士，就会言之凿凿，“这是公众场合，狗也有自由奔跑的权利”。从法律、法规上来说，很多地方都出台了关于文明养狗的规范，遛狗牵绳，属于最基本的要求。
而从道理或者制定这些规范的法理上来说，本质就是人权优于狗犬，这其实是自然进化的原则。有些人会说“众生平等”，这没有错，生命本身是平等的，人和蝼蚁都是生命，是一样的。但在必要的时候，就需要有优先权。人作为万物之灵，享有优先权，这是自然选择的结果。
当然，权利可以选择让渡，比如，某些爱狗人士自愿成为狗的奴隶，那属于个体选择，但你不能将你的选择强加到其他人身上。
所以，奉劝爱狗养狗人士，你可以选择和狗享有同等地位甚至将你作为人的权利让渡给狗，却不能强求他人和你一样。
3.你的命没有我的狗值钱——连狗不都不如的人，已成为行尸走肉
狗的智商再高（据专家测算，某些狗的智商可以达到6岁左右小孩的智商），本质上都只是脊索动物门哺乳纲食肉目犬科犬属的动物。所以，狗不存在文明不文明、违法不违法的问题。不文明、不规范养狗带来的所有后果，都应该由狗主人承担，也就是说，狗咬了人，就应该视同狗主人咬人，狗惊吓到了人，就应该视同狗主人惊吓到了人。自然，除了态度诚恳，本着和谐社会的因素相互和解之外，轻则治安处罚，重则刑法伺候。
比如，深圳一女子在公共厕所给狗洗澡，保洁阿姨好心劝阻，竟被打骨折，该女子还叫嚣“我的狗比你值钱一百倍”。
还有一养狗女子，直接叫嚣“你弄我的狗，我就弄死你的孩子”！
这种人，简直就连狗都不如了。从生物学的角度，狗咬人、吓人都属于生物本能，是狩猎的本性或者受惊吓后的应急反应，无所谓对错、是否违法、是否善良。本质上，人被狗咬与被蛇咬、被老虎、狮子咬、被驴踢、被大象踩踏等等，是一样。
而人之所以为人，就是因为除了生物本能，还具有社会群体性所必须的规则意识和善良情怀。如果叫嚣“狗的名比你的命值钱”，那这些人，在社会和灵魂生命层面，已经丧失了作为人的资格，连狗都不如了！
所以，狗不懂事，人要懂事。狗不懂法，人要懂法。狗不违法犯罪，但人要违法犯罪。养狗爱狗，都无可厚非，如果连狗都不如，就枉自为人了。