在日本影史上，还有这样一位世界级巨匠。
他与黑泽明、小津安二郎齐名，一生共拍摄了90部电影。
他的作品被奉为诠释日本传统之美的经典，连续5年入围威尼斯电影节，并两度斩获银狮奖。
他的“一景一镜”长镜头摄影风格，对后世产生了深远的影响。
他就是日本导演，女性电影大师：沟口健二。
"后世没有系统地研究沟口健二，这是电影史上最大的耻辱。——黑泽明"
沟口健二是从1923年踏入影坛的，女性一直是他电影最重要的主题。
他善于把女性的美、坚韧及悲剧性完美融合，塑造了诸多经典女性形象，并赢得了世界声誉。
确立沟口健二电影巨匠地位的作品，就是1936年上映的《祗园姐妹》。
这部电影，后来也被认为是日本现实主义风格电影的开山之作。
"我拍不出来的电影只有两部，那就是沟口健二的《祗园姊妹》和成濑巳喜男的《浮云》。——小津安二郎"
壹
1898年5月16日，沟口健二出生于东京市本乡区汤岛新花町十一号。
作为父亲善太郎、母亲麻佐的长子，他有一个比他大三岁的姐姐寿寿和一个比他小七岁的弟弟善男。然而，户籍册上却记载着他有一兄一姊，至今搞不清楚原因何在。
沟口家世世代代在新桥加贺町开设营造厂。父亲善太郎是一个面貌端庄的男子，据说，在他幼年时期，还曾有一个歌舞伎的演员世家想收其为养子。他是日莲宗的信徒，为人诚实谨慎。他年轻时有一次被友人硬拽去冶游，他战战兢兢地蜷缩在屋角，彻夜不敢入睡，这段逸事至今尚在诸孙辈中传为趣闻。
在日俄战争时，继承了家业的善太郎本想借制造军用雨衣发一笔横财，没想到战争很快结束，结果损失惨重。此后，他又投身其他事业，也都惨遭失败，弄得众叛亲离，最后只好将家产卖掉。
沟口健二的母亲麻佐出生于御医世家，是一个对丈夫体贴备至，任劳任怨的传统女性。家业的失败，使她抑郁成疾。为此，全家迁居浅草，并将年仅十岁的女儿寿寿送往日本桥一家名为三河屋的艺伎馆习艺。
沟口就是这样在贫困中成长，学历也只有小学毕业。
他最初就读的是浅草一所类似私塾的田川小学，不久转到附近新建的公立石浜小学。在这里，他与后来成为小说家的川口松太郎是同班同学。
川口也只有小学学历。小学毕业后，二人失去联络，直到他们一个成为新进的小说家、一个成为电影导演之后，二人才又重逢。
川口作为大映公司的董事，直接参与了沟口二十世纪五十年代的很多作品，二人可以说是毕生的通力合作者。
贰
1920年，沟口结识了日活向岛制片厂的青年演员富冈正，还认识了几位从事其他艺术方面工作的青年朋友。
富冈怂恿沟口也去当电影演员，并把他介绍给若山治导演。但是，演员的名额已满，只有助手职位尚有空缺，这样，他便当上了导演助理。
那年，沟口二十二岁。
沟口的父亲和姐姐不太赞成他进制片厂，在他一再坚持下，他们才勉强同意。
这是很自然的，因为当时的人们都认为，搞电影的都是一些行为不端的无赖之徒。
叁
1922年，沟口当上东京日活向岛制片厂的导演。1923年夏，发生了关东大地震，制片厂遭到毁灭性破坏。日活在京都也设有制片厂，于是，沟口便移师京都继续工作。
此后，沟口从日活辗转到新兴电影、第一电影、松竹、东宝、新东宝、大映等各电影公司执导影片，并仍以京都作为生活和工作的根据地。
喜欢追逐时尚、对时代潮流颇为敏感的沟口认为，只有在东京才不至于落后于时代。
他几次三番地到东京拍片，然而，获得成功的作品只有《爱怨峡》(1937)一部。
为什么在东京工作会屡遭失败呢？
是否因为沟口虽说乐于追逐潮流，而有时对一些时髦风尚却不一定能接受？或者是因为东京缺少一个称心如意的摄制组呢
恐怕这两方面的原因兼而有之。
沟口是一位从不做细致入微的具体指示的导演，一切问题均由摄制组去思考，先让他们自己努力去做，然后由他进行修正，并做出决定。
他的这种工作方法，必须有一批能够充分领会他的意图、忠实而优秀的人才。
符合沟口要求的摄制组和演员，必须是像手艺人那样拼命努力的人。
而具有老式手艺人气质的人，京都要比东京多得多。
因此，沟口一生主要是在京都工作，这对他的事业有着决定性的影响。
他极其勤奋努力，自从来到传统艺术的发祥地京都以来，对歌舞伎、能剧、日本舞蹈、文乐、邦乐等进行了彻底的学习。
肆
与沟口接近的人经常提到他是一位读书家，努力是他的座右铭。
同时，凡是与他共事的人，他都强迫他们要付出更大的努力。
田中绢代因在他执导的《浪花女》中担任主角，从东京来到京都。
沟口让其助手坂根田鹤子将大包书籍源源不断地送到她的宿舍，一直不提拍片的事，只是要她耐心读书。
《浪花女》是一部表现文乐世界的作品，她扮演一位刚强而又非常贤惠的妻子，鼓励丈夫成为弹奏三弦琴的名家。堆在她宿舍里的书籍，都是有关文乐的研究专著。
像她这样一位片约应接不暇的红极一时的明星，要她把拍片工作撂在一边，专门去读书，这即使是在当时比较悠闲的情况下，也是难以想象的。而沟口则认为，不了解文乐的人不可能在他的作品中承担主角，所以首先要求她认真学习。
田中绢代不具备正规的学历。所以，她认为强迫她读书，是对她缺乏学历的一种挑战，她是抱着对抗的心理把书读完的。
其实，被沟口强迫读书的演员，不是只有田中绢代。
香川京子在影片《山椒大夫》中扮演女奴安寿时，也被要求学习日本中世时期的奴隶制度的历史书籍。
对于自己扮演的角色，应尽量要有这方面的知识，这是演好角色的重要条件。
沟口把这点推而广之，凡是同他一起工作的人，都必须像自己一样肯于努力。他不允许自己努力不懈而有些人却懒懒散散的。
伍
沟口经常想走在同事们的前面，尤其不甘心落后于后辈。
因此，只要是流行的主题，他无所不拍。
他拍过左翼倾向的电影，拍过右翼的电影，也拍过尖端的带有表现主义色彩的电影，战争结束后，还拍了所谓战后民主主义的启蒙电影。
等到日本电影向海外出口的时代到来以后，他又拍了像《杨贵妃》这样纯为出口的极不成功的影片。
同时，沟口也是很有主见和坚持，在侵华战争和太平洋战争时期，他从未拍过一部正面宣扬战争意识的影片。
从他的作品历程完全可以看出他热衷于追随流行、始终愿意站在电影界前列、不达目的决不罢休的顽强性格。
他与一生中只不断追求一种样式和两三种主题的小津安二郎形成了鲜明的反差。
尽管经常抢在前头向新的流行挑战，但是沟口最善于描写的，还是那些艺伎和女艺人的“姐姐”、景仰这些人的“弟弟”，以及那些逼死“姐姐”的“父亲”或者“权力人物”。
这让大家都认为，沟口式的世界还是需要这样的题材来构成的，而沟口自己也把精力集中到有类似倾向的题材上来。
就这样，他成了一位描写“妇女”的大师。
陆
《祇园姐妹》中有一场戏令人印象深刻。
场景是由山田五十铃扮演的年轻艺伎，在即将出面接待客人之前，对着镜子化妆。
摄影机被固定在演员斜前方的一个位置，将化妆的情景一气呵成地拍了下来。
这里既没有特别追求摄影技巧，也没有特别要求剪辑手法。
但这个场面，却成为了这部名作中最令人动容的片段。
艺伎的化妆，就像武士临决斗前要整好装束、运动员在比赛时要做赛前活动、作家临写作要聚精会神一样，就是一件很严肃的事情。
此前，电影中常用的手段，是通过特写和剪辑来表现化妆。这是基于人们常有的“化妆是一手骗人的花招”想法。
摄影镜头常常对准肌肤上水粉的一瞬，或者展示已涂抹得鲜红的口唇，已经勾画出线条的眼睛等等。
以此来满足人们对于“化妆后的艺伎，面部会有怎样变化”的好奇，从而产生讽刺和批判的效果，或者使观众惊叹不已。
然而，沟口却完全不同。
他既不使用特写，也不利用蒙太奇。
不仅这个场面不用，他的所有作品几乎都是如此，尤其这次。
拒绝使用技巧，能让人们的视线完全聚焦到他想表达的：
化妆对艺伎来说，是极其严肃的时刻。
-本文书单-
《只为女人拍电影：沟口健二的世界》
[日]佐藤忠男
佐藤忠男生涯代表作
全面展现世界级电影巨匠
沟口健二的电影魅力
作品被奉为诠释日本传统之美的经典
与黑泽明、小津安二郎齐名的日本女性电影大师
连续五年入围、两度斩获威尼斯银狮奖
两次登顶《电影手册》年度十佳
本书不仅回顾了沟口建二一生的创作历程，剖析了沟口卓尔不群的创作理念和手法，还比较了沟口与同期的电影大师黑泽明、小津安二郎的异同，全方位展现沟口健二电影世界的魅力。