传统评书《大明英烈传》中，有位“双钁大将”丁普朗，在明史中，此人名为丁普郎，原本是徐寿辉的部将。与邹普胜、赵普胜、傅友德合称徐寿辉旗下“四大金刚”。后来与傅友德一起投降朱元璋，授行枢密院同知，数有功。至正二十三年（1363年），从元璋援南昌，与陈友谅战于康郎山，身被十余创，头断，仍屹立不倒。赠柱国上将军，封济阳郡公，祀余干康山忠臣庙。大明英烈传中称为丁普朗。子世袭千户，祀乡贤。
说起这位武将，不过是明末元初那精彩纷呈的乱世中浪花般奔涌的武将中的一员，但在评书中，他的武器却颇能让人玩味：双钁。
说起来，这武器并不多见，“钁”到底是一种什么样的兵器？
我们先从典籍中查看下关于“钁”的记载：
汉代许慎所作的《说文解字》中，有如下记载：钁，大鉏也。
但这句话是对一种名叫“”的器物的解释，《尔雅·释器》斫谓之。《注》钁也。《疏》《说文》云钁，大鉏也。
可见，“钁”、“”都是同一种东西，现代汉语词典解释为：钁体较长大，有单斜面或双斜面刃，顶端有长方銎，銎中安方木，方木上装柄，柄与外皮体成直角。最早见于商代，春秋战国时较多。
这么描述，还有点不清不楚，那么换个同音同义但不同形的字，大概就清楚多了：镢。
许多来自农村的朋友可能对这个字比较熟悉一些，这是一种农具，符合前面解释的“单斜面或双斜面刃，顶端有长方銎，銎中安方木，方木上装柄”的外形，与锄头、耙子、铁锹等一起，属于常见农具。
而《说文解字》中的“大鉏”，就是大锄头的意思。
用农具当武器，小说中也不是先例，比如广为人们熟知的《西游记》中猪八戒用的九齿耙，就是典型农具；而《水浒传》中也有农户出身的“九尾龟”陶宗旺，武器是铁锹——说到这里，东北的朋友可能会兴奋：管锹那可是街头打架的利器，威力不在板砖之下。
除了民间，军队中有拿“钁”作马上兵器的吗？
先看类比的武器：钉耙倒是常见武器，主要用于明代中后期戚继光抗倭战争中，与“镋”算作一类，合称“镋耙”，分为钯、镗钯、扒、锡钯、铲、马叉六种，统称钯。其中钯长7尺6寸，重5斤，中锋似矛头，长出两股2寸。
那么“钁”呢？
正规兵书中，并没有关于“钁”的记载，只有一些冷门书籍中，偶尔会看到它的影子。
比如明末清初的学者顾祖禹，编著过一部130卷、280万字的《读史方舆纪要》，是研究中国历史地理和军事地理的重要参考文献。其中《省纪要》部分，描写地方守备部队时，曾有“设钁、镋诸兵，巡墙拱卫”、“堡砖垒垒，钁铁森森”等描述。
而清代康熙年间学者陈梦雷，曾撰过一本《九朝八方述异》，描述过看到海外钁兵的状况：“三佛齐飞龙军，擅弄帆使船，垦殖为渔；其兵上下缆索，攀拊若飞；蹈海潜浪，势如鲸鲵；登桅悬踏，状似猿猴；皆备铳、钁，号令严齐。”
有意思的是，两部书中所说，一为守城部队，二为水兵，但都用钁做武器。
我们只能通过这一点蛛丝马迹，来分析下：
假如“钁”真的是农具，那么用来守城倒是不稀奇，因为守城的任务不仅是杀伤敌人，还包括修筑城池。而且，在古代战争中，守城有时候确实需要边打边修，那么我们可以推测，守城的钁兵，他们的主要任务不是战斗，而是修缮城墙。但如果在战斗中，守城兵源不足，或敌人攻势太凶猛，爬上城头的时候，钁兵也要拿起自己的工具作为武器，与敌人做殊死搏斗。
即使在现代战争中，军用镐也是部队的常用武器，工兵挖好战壕后，镐就随手放在身边，敌人袭来时，在狭窄的战壕中搏斗，这玩意儿比枪好使。
况且明末清初时，为了对抗满族骑兵，袁崇焕、吴三桂等人擅修城堡，以“坚壁清野”的战术对抗八旗骑兵。后来引入红衣大炮，一度曾占据上风，清朝开国皇帝努尔哈赤，就是在攻城战中受炮伤而死。
但清朝人不是傻子，明朝会用大炮，清朝人也会用。当清兵掌握了大炮后，反倒成了轰击城墙的利器，那么明朝人的城墙，自然要经常修缮了。
要修城墙，就要有扛着工具修城墙的工兵，那么钁兵自然是比较好的选择。不过由于不是主力战斗部队，且清朝入关天下一统后，几乎不再发生攻城战，钁兵留下的记载自然较少。
那么水兵中的钁兵，又是什么情况呢？
我们还是根据文本记载分析。
三佛齐飞龙军，其实不是什么正规军队，按照正史的说法，他们应该叫做“倭寇”。
不过，这里的“倭寇”并不是日本人，而是广东一伙吃不饱穿不暖被迫造反的穷渔民，首领张琏生于饶平县上饶乌石村下仓，出身贫寒，为人行侠好义，曾为饶邑库吏。明嘉靖年间（公元1522—1566年），朝廷腐败税赋苛刻，张琏投奔木棉寨为副寨主，起先过着劫富济贫的日子，后来因为粤北贪官当道，勾结倭寇，鱼肉乡民，故其愤而下山，揭杆而起。与大埔郑八、萧晚组织“白扇会”起义。嘉靖三十七年（公元1558年）张琏率义军千余，攻打湖雷后从县南退走。张琏善战多谋，郑八死后，被推为义军首领，势力日益壮大，并与程乡（今梅州市梅县区）的林朝曦、大埔的萧晚、罗袍、杨舜，小靖的张公佑、赖赐，白兔李东津等各部联合，聚众10万人，歃血为盟，被拥为统帅。嘉靖三十九年（公元1560年）五月，张琏在今饶平和平和交界柏嵩关称帝，改元“造历”，号“飞龙人主”，国号“飞龙”，开科署官，封罗袍等为王。
嘉靖四十年（公元1561年）飞龙军分兵三路出击闽、粤、赣和浙等4省。令林朝曦带兵3万人，攻打今梅州、大埔、兴宁、龙川、和平等地；又以萧晚、罗袍为首带兵3万人，直捣福建今永定、上杭、武平、长汀，后转战于江西的瑞金、宁都、兴国、万安、太和等地；张琏则亲率义军3万人于五月攻占平和县城后，六月陷云霄城，趁势打漳州镇海卫。八月破南靖，十二月夺取龙岩。以后又再陷南靖，图永定、连城，绝官军饷道，乘胜取长乐、兴宁以及宁都、瑞金、泰和，直攻浙江的龙泉县。先后陷城数十处。三路义军先后陷城数十，飞龙军由十万人扩展至二十万人，威震闽粤赣三省。
这么大的势力，明朝廷不能坐视不管，当时最能打海战的，除了戚继光，就是俞大猷。剿灭“飞龙军”的任务，自然非俞大猷莫属。
俞大猷“以潜师捣其巢，攻其必救，奈何以数万众从一夫浪走哉”的计谋，偷袭张琏的老巢，逼张琏回兵自救，俞大猷以逸待劳，伏击张琏，将其部属各个击破。
至于张琏的下落，所记各异，据俞大猷自己说，他剿平了张琏，并将其斩杀，刻碑为记：明嘉靖肆拾壹年壬戍孟夏拾捌日，漳南道佥事金浙、都督俞大猷，都师谢敕帅师由此进征饶平，逆贼张琏等首从俱就擒戳，次日尽班师。
但据说张琏潜逃入海，来到三佛齐国（今苏门答腊），继续做飞龙国王，商务印书馆《中国人名大辞典》载：“琏潜逸入海，夺据三佛齐，自为国王。”而梁启超对张琏赞不绝口，称他为“海外殖民英雄”，而且据可靠考古发掘，三佛齐岛、旧港等地出现很古碑，上镌记“飞龙”年号。经鉴定是张琏当时的国号。因此很有可能是俞大猷虚报战功，而张琏逃往海外称王的可靠性极大。
渔民们使用的一种渔具，叫做“耙刺”，类似于农用的钉耙，它可大可小，大可以一人手持，挖掘贝类，小可以装在捕鲸炮上，当做鲸叉。这种渔具是利用锐利的钩耙箭叉等物直接刺捕鱼类或铲捕贝类，达到渔获目的。耙刺类渔具通常生产规模小，种类繁多，是沿海历史悠久的传统渔具。结构简单。操作方便，成本低，适用范围广。它既可以在岩礁带和潮间带滩涂铲捕贝类，又可以在开阔海域以延绳钓方式钩刺多种鱼类。规模小的仅使用小船一人作业，规模大的使用船队用捕鲸炮发射箭栝刺捕鲸鱼。
既然张琏的飞龙军是渔民起义，正如农民起义用叉、耙一样，那些缺少制式武器的渔民肯定会拿自己最顺手的东西当做武器，大型耙刺当然在此之列。而记载者不了解渔业生产，把它当做农用的“钁”也很有可能。
因此，“钁”虽然仅出现在评书中，但也属于农用器具演变为军事作用的一种典型，而它的直属后裔，大概就是现在常见的军用镐了。