马，是“六畜”之首。它朴素、勤劳、扎实、耐苦。中华民族素以马为吉祥、幸福、成功的象征。
在生活中，马与人的关系是那样密不可分。“牛马年，好种田”的躬耕劳作，赛马场上的啸啸搏击，千里苹原上的纵马驰骋，马戏台上的精湛的表演，这些都激荡着人们对马的深深的敬与爱。
漫步在艺术的殿堂，马的诗，马的画，马的歌，马的传说……都是艺术创造的天地。力大无比的项羽，有“乌骓”相伴;手持青龙偃月刀的关云长，有“赤兔”相随;纵然是《西游记》中的“白龙马”，也如此的忠诚与神奇;再看一看徐悲鸿的《八骏图》，那是一个充满中华神韵的马的世界。
马是大自然中的自由生灵，它使动物世界更加斑斓。马也是人类不可多得的朋友和伙伴。马到成功、万马奔腾、骏马雄姿、如箭离弦……都是对马的赞美。今天，让我们每一个中国人都扬鞭跃马，一马当先吧!
能对文本中的关键字词进行细读品味，从而理解“马”的形象和内涵。
通过比较、思考、讨论，能理解“自由”的内涵，初步形成尊重天性、崇尚自由的价值观。
1.文中写了两种生存状态下的马分别是什么马请用尽可能简要的语言概括出来。分别在课文的哪几段
明确：驯养之马(家马)天然之马(野马)
2.作者更喜欢那种马哪一句话直接表明了作者的态度请找出文中的语句作为依据。
明确：天然要比人工更美丽些;在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
生：自由之美、奔放之美、团结之美、协调之美……
师：这些美都是天然之马所固有的，所以，这是一种天性之美，自由之美。
集体朗读——(注意语气——赞美，语调——轻快)
你们试看那些繁殖在南美各地自由自在地生活着的马匹吧：它们行走着，它们奔驰着，它们腾跃着，既不受拘束，又没有节制;它们因不受羁勒而感觉自豪，它们避免和人打照面;它们不屑于受人照顾，它们能够自己寻找适当的食料;它们在无垠的草原上自由地游荡、蹦跳，采食着四季皆春的气候不断提供的新鲜产品……
1.这就是天然之马的美，美得自由，美得奔放、美得自豪、美得高贵。难怪作者说：人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物——马
豪迈而剽悍的野马被人类给征服了，它变成了什么马呢请结合课文前两段内容，从用途上说一说。
野马——战马、(赛马)、役马、宠马
2.征服后，它又是一种怎样的马请对这两段的关键词进行圈点勾画，来说说——“一种可____的马”
生：役马——可怜、
师重点引导细读，并作出改动
原文——嘴巴被衔铁勒得变了形，腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤，蹄子也都被铁钉洞穿了。
改文——嘴巴被衔铁勒得歪在一边，腹侧留下好多道的疮痍或被马刺刮出好多条的伤疤，蹄子也都被铁钉打穿了。
(讨论后，要求带着重要朗读)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
1.学习古人专心求学，刻苦自励的精神。
2.掌握文中的一些实词及虚词“以”的用法。
3.掌握对比的写作手法。
1.掌握通过对比表达自己观点的写作手法。
2.倒装句和省略句的理解。
一课时
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)
二、介绍作者和作品
1.介绍作者。
(学生自己介绍，教师补充。)
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制
诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2.介绍本文的体裁特点。
三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音
要求学生注意以下字词的读音：
嗜学(shi4)怠(dai4)叩问(kou4)绮秀(qi3)
四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容
五、学习课文
1.指名学生朗读。
2.学生分组讨论翻译文句。
3.教师引导学生掌握以下字词或短语。
(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
(3)硕师：大师，对学者的尊称。
(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。
(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
(6)援疑质理：援疑，提出疑难;质理，质询道理。
(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
4.思考探究。
(1)本文的中心意思是什么请简要概括。
(3)作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么
(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。
(学生分小组讨论。)’
(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。、
(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。
(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。
(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
七、拓展探究
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式写成发言材料，下节课交流。
八、布置作业
1.完成上面“拓展探究”。
2.背诵课文。
上完了《送东阳马生序》，感想颇多。让我真切体会到，只有做了，才会认真的思考，才会有真正的收获。
自认为具体存在以下的问题：
2、学生在课堂上表现不够活跃。
这也是我一直困惑的问题。很多同行都有这样的感叹：学生越是到了高年级，越是不爱在课堂上发言了。我们都有这样一个共识：七年级课堂热热闹闹，九年级课堂静悄悄。但如果课堂上没有学生的发言，总像缺少了点什么。这学期一开始，在九(1)班上课，学生也不怎么发言，我总是不厌其烦地启发、鼓励。还有一点效果。后来到九(4)班上课，学生可以说是启而不发，他们似乎炼就金刚不坏之身，刀枪不入。仅管如此，我还是应该好好反思自身的问题，在激发学生的学习兴趣方面还要加强学习。比如在八年级听吴老师的课时，课堂气氛就非常活跃，九(1)班吴老师上公开课的时候，学生的表现比在开学之初就要活跃多了，这些都是值得我学习的。
3、练习处理得有点粗糙。
对于这节课的练习，自认为处理得有点粗糙，主要表现在两个方面：一是没有进行精心设计;二是讲评得也很马虎。
认真做一点事，静下心来做一点思考，总会有一点收获。
１、能正确、流畅地翻译课文。
２、熟练地背诵课文，积累文言知识。
３、了解作者艰苦勤奋的学习经历，激励同学发愤读书，培养艰苦奋斗的精神。
１、翻译并背诵全文。
２、学习作者艰苦勤奋的学习态度。
１、扫除字词障碍。
２、熟读课文。
整体感知课文内容，翻译课文，朗读并背诵课文。
人到读书年龄，当入学从师，古来如此。如今更提倡终身学习，可见学习之重要。然而莘莘学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，高人一等者；有碌碌无为，鲜有所获者；有前功尽弃，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。今天我们学习明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，其中讲的也是这个道理。
（教师板书课题）
叩（kòu）问叱（chì）咄（duō）俟（sì）负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皲（jūn）裂媵（yìng）人以衾（qīn）拥覆皆被（pī）绮绣容臭（xiù）烨（yè）然缊（yùn）袍敝（bì）衣
强调同学读一读，最好当堂写一写，真正收到实效。
初步感知课文内容。
教师指导同学重点掌握难懂的实词（特别是古今意义发生变化的）和常用虚词的多种用法。在理解上要求字不离词，词不离句，句不离篇。
无从致书以观每假借于藏书之家手自笔录天大寒，砚冰坚走送之不敢稍逾约益慕圣贤之道又患无硕师名人与游尝趋百里外从乡之先达执经叩问援疑质理俟其欣悦四支僵劲不能动主人日再食同舍生皆被绮绣，腰白玉之环
手自笔录……弗之怠……余因得遍观群书。
从乡之先达执经叩问。
援疑质理。
卒获有所闻。
主人日再食，鲜肥滋味之享。
略无慕艳意，以中有足乐者。
无从致书以观以衾拥覆以中有足乐者
每假借于藏书之家走送之盖余之勤且艰若此
门人弟子填其室余则缊袍敝衣处其间
足肤皲裂而不知久而乃和
在基本弄懂词句的基础上，组织同学以学习小组为单位讨论，逐句翻译、理解课文，然后全班交流，教师订正。
要求同学大声地诵读，切实做到：眼到，心到，口到，眼看字，心明义，口发声。
１、背诵课文。
２、将课文译成现代汉语。
《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。请仔细品味——
1.本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。
2.学习并积累重点词语。
韩愈(768—824)，字退之，南阳(今河南南阳)人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。作品收集在《昌黎先生集》里。
韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。
本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。
开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。
强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
着重描写了千里马被埋没的原因。运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。
揭露了“食马者”的愚蠢无知。对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。
1.仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗有没有不足之处请加以说明。
2.本文最后一句表达了作者怎样的思想感情
斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。
3.本文的寓意是什么
本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。
1.通假字
①才美不外见。(“见”通“现”，显露，表现。)
②食马者不知其能千里而食也。(“食”通“饲”，喂养。)
③其真无马邪(“邪”通“耶”，呢，吗。)
１、整体感知课文内容，理解人工驯养的马和天然野马的特点。
２、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用。
３、理解课文一些含义深刻的句子。
４、诵读课文，体会作者对马人格化的描写，在此基础上积累优美语句。
１、理解课文一些含义深刻的句子。
２、诵读课文，体会作者对马人格化的描写，在此基础上积累优美语句。
自读课
教学课件
摘抄优美语句，写感受或作简要评议。
１、由图片导入，直观形象，谈感受，训练口头表达能力。
４、深入探究环节注意围绕两种生存状态下的马的不同命运展开。
５、体验拓展环节设置话题“假如你是一匹马，你愿做哪种马”，开拓思路，训练表达；补充《如果我为马》、《老马》，开阔视野，把学生的思维引向深入。
１、欣赏有关家马、野马的生活画面。
⑴看了这些画面后你有什么感受呢？
⑵谁能给大家简单介绍一下你更欣赏哪一种马，并陈述理由。
２、教师导语：
１、朗读课文，正音正字。
２、整体感知：
⑴你认为课文写了哪两种生存状态下的马？
（家马、野马或人工驯养的马、天然的马）
⑵文中概括了这两种马各自的什么突出的特点？
（家马：“驯良”、“勇毅”，野马：“自由奔放”“团结”等）
⑶作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
（作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。）
１、被征服之后的马具有怎样的品格？（读第一自然段）
⑴勇毅。无论是在疆场上，还是在平时的射猎、演武、赛跑时，它们都精神抖擞、慷慨以赴，与主人同生死、共荣辱。
⑵驯良。它们不但屈从人类的操纵，还会迎合别人的心意。它们“无保留地贡献着自己”，为人类做各种服务。自由豪迈的动物，成了低眉顺目的工具，可以看作是一种悲哀的堕落。
２、人类是如何对待它的？（读第二自然段）
⑴人类对“它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终”
（如何理解这句话？讨论明确：首先，“教育”是拟人化用法，指人类对马的驯养。其次，“以丧失自由而开始”指马一出生就受到人的照顾，被人喂养，而不是自由自在地自己去寻找食物；“以接受束缚而告终”，包含两层含义：
①指马被套上缰绳，披上鞍辔，戴上衔铁，钉上蹄铁；
②指马从思想上接受服从的观念，服从成为马的天性。这句话概括了人类对马所做的一切，表达了作者对马的深切同情，寄托了作者的政治理想。）
⑵人类还用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它，使它成为人类劳役的工具。
⑶更悲惨的是，许多人为了满足自己的“虚荣”，把马变成了自己的玩物，马沦为人类玩乐的奴隶。
（品读本段最后一句：“这一切”是对马更大的侮辱，使马失去人的伙伴的平等地位，沦为人类的玩物和奴隶，精神的泯灭是最大的悲哀。）
３、我们所见的“马”，已经不是真正的、原始意义上的马了，那么，马原本是什么样的动物呢？（天然野生的马具有什么特点？）（读三至五自然段）
⑴美质：精力充沛，精神高贵
（它们自由自在地生活，感觉自豪而不屑于受人照顾。在大自然中“呼吸着清新的空气”，被赋予“强壮、轻捷和遒劲”的美的品性）
⑵美德：热爱和平，团结和睦
（天性绝不凶猛；群居行动，团结和睦；相互间没有“妒忌”，从不为己争斗。）
⑶美貌：身材高大匀称优美
（运用对比描写，更能突出马的美貌。但作者把马与其他动物作比较时，态度是不很客观的，因为动物的外形是它们在漫长进化过程中为适应环境自行演变的结果，无所谓优劣美丑。）
５、找出文中其他对比描写的内容，并思考其作用。
（就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。）
１、作者对这两种马持什么态度？
（赞美自由之马，同情被奴役之马）
２、对你有什么启示？
崇尚自由、善待生命、关爱动物、尊重自然……
３、你认为人工与天然究竟哪种更美？
（可不局限于有关马的探讨。）
４、假如你是一匹马，你愿意做哪一种马呢？你会怎样想呢？
（可各抒己见，可从不同的角度评说，只要言之成理即可。）
５、补充资料：梁晓声《如果我为马》
军马的一生是豪迈的；赛马的一生是荣耀的；野马的一生是自由奔放的；役马的一生如牛，注定了辛劳的。
是的，如果在对生命形式的选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我恳求造物主赐我为一匹野马。
在我享受了野马那一种自由之后，我认野马不幸落入狮口那一种命。
作不成野马，作战马也行。因为在战场上，战马和战士的关系，使人和动物的关系，上升到了一种几乎完全平等的程度。不如野马般自由的生，何妨像战马似的豪迈的死！
倘做不成战马，做役马也行。
只要那劳动对世界是有益无害的，我不拒绝劳动；只要我力所能及的，我愿承担起繁重的劳动；只要我劳动时不在我头顶上挥鞭子，我不会觉得劳动对一匹役马来说是什么惩罚……
正如我不情愿做宠犬，我绝不做那样的一类马──“就是那些奴役状况最和婉的马，那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马，那些不是为着装饰它们本身，却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马，它们额上覆着妍丽的一撮毛，项鬣编成了细辫，满身盖着丝绸和锦毡。这一切之侮辱马性，较之它们的蹄铁还有过之无不及”。
是的，纵然我为马，我也还是要求一些马性的尊严的。故我宁肯充当役马，也绝不做以上那一种似乎很神气的马。
６、补充资料：
老马
臧克家
总得叫大车装个够
它横竖不说一句话
背上的压力往肉里扣
它把头沉重的垂下
这刻不知道下刻的命
它的泪只往心里咽
眼里飘来一道鞭影
它抬头望望前面
课文是一篇介绍马的科学小品文，也是一篇礼赞自由的优美散文。作者用文学的笔调，不仅给我们展示了两种马的特质，而且，字里行间流露着作者对“在无垠的草原上”“自由自在地生活着的马匹”的由衷赞美，对“被人养育”“经过训练”“供人驱使”的被奴役之马的深切同情。
摘抄优美语句，写感受或作简要评析。
1、说的文体特点：奇巧而善辩、文艺性的议论文
2、《马说》的寓意、比喻说理
3、虚词也的用法，体会文中的气
1、由马到意，透过文中情，体会文中气
2、虚词也的用法，另有其、之、而、以
3、归纳这一类怀才不遇文学的共同特点，做一点初步文学研究
1、学习本文托物寓意的构思。
2、掌握本文灵活多变的语言。
3、理解世有伯乐，然后有千里马等名句的含义。
朗读法、品味、交流。
熟读课文，查工具书、结合书下注释疏通课文。
新授课。
二课时。
1、简介文体及作者：
说(见前文)
韩愈(公元768～824年)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。
2、阅读课下注释，给下列加点字注音并理解词语意思。
⑴骈()死于槽枥()之间
骈死：骈，两马并驾。骈死意为并列而死。
⑵才美不外见()
外见：从外表上显现出来。
⑶食()之不能尽其材(食，同饲)
邪同耶材同才
3、教师范读全文。
4、学生朗读课文。
5、阅读课文并思考：
⑴课文的中心与层次：
中心：借古代伯乐和千里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了作者的愤慨之情。
层次：
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
6、重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
7、课堂练习：阅读课后练习，完成练习三。
8、课后练习：背诵全文。
1、检查复习：背诵全文
2、课文学习指导
⑴第一节：伯乐知马(伯乐对千里马命运起着决定作用)首句千古感叹到底是先有伯乐，还是先有千里马作者为什么要这样说(学生讨论，教师总结)
全文观点──世有伯乐，然后有千里马
次句──愤愤不平千里马倒常有，可没有伯乐发现，愤世嫉俗。
末句──描写千里马的终身遭遇，不以千里称也也肯定语气，寄予无限同情。
⑵第二节：不知马，害了马(揭示千里马被埋没的根本原因)
首句──千里马的特点特别能吃，因此特别能跑。
次句──全节之关键，不知其能千里而食也
末句──是马也，虽有千里之能一顿，作低回之势。接着，以不饱，不足，不外见，不可得──安求其能千里也层层蓄势，反问作结。也反问语气，愤怒谴责食马者害了千里马，向读者寻求公道与正义。
⑶第三节：太不知马(辛辣嘲讽食马者的愚妄无知)
首句──活画食马者的愚妄无知的丑态
神态：执策而临之洋洋自得愚妄浅薄
语言：天下无马有眼无珠
末句──发表感叹归结全文中心不知马
其真不知马也()也推测语气，辛辣嘲讽食马者的愚妄无知。
句末可以用!(强烈的讽刺感情)(推测语气，表达自己的观点)
(问而后答，一锤定音)学生可以自由讨论，发表看法。
⑷归纳寓意，附板书设计，并作课外拓展。
学生思考：本文的观点是什么形象是什么借伯乐与千里马来比喻什么
马说
韩愈
全文观点：世有伯乐，然后有千里马
奴隶人(食马者)不知马害了马
(辛辣嘲讽)(愤怒谴责)
政途多失意悲愤出奇文──中国古代怀才不遇文学初探
1、你还知道哪些古代文人怀才不遇写了些什么作品
2、他们作品大多写些什么内容
(山水风景，男女之情，咏史怀古，托物寓意)
3、如果你怀才不遇，你学古代文人哪一位
韩愈怀才不遇文学苏秦悬梁刺股发愤董邵南另寻高就发展
将上述你的观点写成一篇小论文，下节课交流。
鉴于《马》的特点，可选择以下角度开展教学：
１、语言教学：
２、对马的人文关怀：
３、人──马关系解读：
引导学生重新思考随时代的变化而不断变化着的人与马之间的关系，反思人类的猎兽、驯兽行为。
４、领略马的精神：
家马的勇毅、驯良和野马的豪迈、高贵，都是马不可或缺的精神内容，都是马性的优秀传承。领略马的精神，对我们自身是否会有一些启发？
１、加强诵读，体会富含感情的语言。
２、整体感知语言，思考课文突出的语言特点。
３、研读重点文句，领会所包含的思想内涵，感悟马的命运和不断变化着的人──马关系。
一、导入
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽自古至今，马已非常密切地进入并影响了人的生活。从大量的诗歌中，我们可以充分领略到对马的精彩描述。在布封的这篇科学小品中，他以极其人性化的语言和人格化的描写，对马作了同样精彩的描写，我们一起来细细欣赏。
二、整体朗读，感知语言
１、对喜欢的段落和个别语句，作出旁批，写出喜欢的理由。
教师提示：旁批可从对内容的表达上或语言表达的方式上进行评述，言之成理即可。
２、写出本文语言上的突出特点，试着进行评价。
教师提示：训练学生在整体朗读中感知语言的能力，特别是辨析语句表述的合理性的能力。本文语言特点：
⑴整体风格优美，采用拟人化的叙述风格，饱含对马的深厚感情，多使用排比句式，反复铺陈，浓墨重彩，感染力强。
⑵每段段首有本段中心句，领起全文内容，层次分明。
⑶个别语句充满哲理，如它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
⑷个别语句有失偏颇，如在所有的动物中间，马是身材高大而身体各部分又都配合得最匀称、最优美的。
３、从这些优美的语言中，你读出了马的哪些马性？你是从哪些句子中读出来的？
教师提示：段首的中心句是理解全文的关键语句，从这些句子中可以看出如下马性：
⑴家马勇毅、驯良，无比忠实，无私无畏。
⑵宠物马媚俗，奴性深重。
⑶野马精力充沛，精神高贵，自在豪迈，心态平和，团结和睦，体形优美。能从语句中直接读出马性，也算是本文语言上的一大特点。
４、第１～２节和第３～５节的语言中，包含的作者的感情倾向是一样的吗？你从中理解到了什么？
思考、写作、朗读相结合，个人独立思考与小组讨论相结合进行。
二、研读重点语句
对马的论述，本文有很多富含哲理的精彩论述。请你找一找，划出来，研读其中所包含的深刻含义。
１、找出语句。学生自己先找一找，教师再适当明确。
重点语句明确：
⑴人类所曾做到的最高贵的征服，就是征服了这豪迈而剽悍的动物──马。
⑵它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
⑶天然要比人工更美丽些；在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
⑷它们从来不发生追捕一只小兽或向同类劫夺一点东西的事件，而这类事件正是其他食肉动物通常互争互斗的根源：所以马总是和平生活着的，其原因就是它们的欲望既平凡又简单，而且有足够的生活资源使它们无需互相妒忌。
２、研读含义。学生先思考，写一写，再交流明确。
（教师提示：言之成理即可。）
３、对这些语句，读一读，背一背。
三、诵读，再体会精彩文句
四、作业布置
选做：
１、将课堂上所作的旁批进行集中整理成文。
２、选择一种你熟悉的动物，学习模仿布封《马》的写法，写一篇短文。
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【两课时。
一、导入并解题
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
2．教师板书需正音的字：
愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③吾从而师之
④道之所存，师之所存也
⑤师道之不传也久矣
所以：
①师者，所以传道授业解惑也
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③道之所存，师之所存也
乎：
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②夫庸知其年之先后生于吾乎
③嗟乎，师道之不传也久矣
④其皆出于此乎
也：
②吾师道也
1．了解马的精神，其中国特色和风格，激发学生的爱国之情。
2．使学生了解说明文的写作特点及学习记提纲式笔记。
课前精彩两分钟：继续介绍马
一、引入
师：同学们，你们见到过真正的马群吗？
生：见过，去草原旅游的时候常能见到，但是散养的居多，很少能见到成群结队的马群。
生：没亲眼见过，只是在影视作品或查找到的资料中看过，体会不深。
师：你们有什么感受？
生：气势雄伟壮观，极为震撼，那种场面必须亲身经历才能体会。
生：虽没亲自见过，但很向往，想见一见。
师：没见过的同学也不用遗憾，以后会有机会的。今天我们就来一起走进神秘的巩乃斯，通过语言文字来领略这世间罕见的场景。
请大家快速浏览课文，说一说巩乃斯的马给你留下了怎样的印象？
（学生默读补充画批、质疑）
生：巩乃斯的马数量众多，气势宏大。
巩乃斯的马形态各异，充满旺盛的生命力。
巩乃斯的马群有着一种顽强的精神。
师：是啊，对巩乃斯的马群奔跑场面的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力的向往与渴求。
二、课中研讨
师：从对暴风雨中马群的描写中你感受到了什么？
（收集组内的各种意见、条理各种意见、组织语言并征求同组成员的意见）
读中感悟，学生朗读。
生：马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！
师：作者运用拟人、比喻的写作手法生动逼真地把马群奔跑的场面展现出来。马的精神以及对生命的向往与渴求跃然纸上。
生：有的疯狂向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧，收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多
师：排比、夸张的写作手法把马的精神和气势表达的淋漓尽致。
生：雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲地嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，画出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。
重点品味：涌奔泻冲锋
师：随着马群的奔跑、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起
品味后练习朗读、学生评读
师：应在２自然段重点练习朗读
重点品味：奏碰撞飞溅扭住缠住交织
针对以上几点展开讨论、质疑。联系全文谈感受
师：马的狂奔与人的情感宣泄交织在一起，生命力冲击着阴暗低沉的气候，在压抑的环境中使人重温到自由的快乐。
生：作者真实钟情于马。
师:请大家看一部马群奔跑的短片，直观感受伟大的场景。
三、总结
1．把这几分钟见到的记在脑子里，相信，它给予我的将使我中深受用不尽现在能说说你对这句话的理解了吗？
在人生的瞬间作者难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。
2．小组交流课堂笔记，说说记笔记的方法和收获。
四、作业
2．摘录文中的比喻句。
3．收集带马字的成语。
第一单元本单元由看图学文《马踏飞燕》《伏尔加河上的纤夫》，讲读课文《古诗二首》和基础训练１组成，小学语文第十二册教案。
一、教学要求：
１、掌握生字，注意“膘、颈、咒、沮”等字的读音；“龄、祭”字的写法；注意“载、兴、荷”等多音字的不同意义。
２、理解字词。能够辨析“宽广、宽阔”“繁重、沉重”等近义词的意义及用法。
３、复习汉语拼音字母表的顺序以及字母的大小写。
４、能正确、流利、有感情朗读本单元课文，能背诵《闻官军收河南河北》，会默写《示儿》。
三、教学重点：
1、两篇看图学文着重培养学生的观察能力和理解能力。
2、古诗二首要让学生弄懂诗的内容及要表达的思想感情。
四、教学难点：
学习作者怎样观察事物，抓住特点表现中心，根据事物的不同特点，采用不同的写作顺序。
看图学文
1、马踏飞燕
一、教学要求
1、通过了解“马踏飞燕”的特点，认识古代劳动人民具有丰富的艺术想象力、先进的科学知识和卓越的创造才能，增强民族自豪感。
2、学习从几个方面观察事物的方法。
3、学习本课生字、新词，理解重点词语的意思；运用图文对照的方法理解课文内容。
4．有感情地朗读课文。
二、教学重点：
1、继续培养观察能力。
2、图文对照，理解内容。
三、教具准备：
1、绘有铜奔马的挂图。
2、生字生词卡片。
１、直接导入。
２、质疑。
本文课题“别饿坏了那匹马”是谁说的？为什么要说？
１、自学课文：
⑴本篇课文写了几个人？主要是谁？
⑶画出你最感动的句子，再读一读。
２、分组交流。
３、班级交流，根据学生的回答指导朗读。
⑴他先是一楞，继之眼睛一亮对我笑道：“过来，让我看看你的马草。”
（为什么先是一楞，继之眼睛一亮？此时，摊主是怎么想的？）
⑵他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令到：“听见没有，快把马草提进去。”
（姑娘茫然的眼睛说明什么？）
⑶“别别别……”他急了，“碧云碧云！”
（他为什么急了？）
⑷“对不起，我这样做可能伤害了你。”他拍着我的肩头，轻声说道：“我知道你希望真有那么一匹马，其实，没事的，你继续看书吧。”
（这句话道出了摊主“撒谎”的原因，是不想伤害我，是希望我能继续看书，多么感人的谎话1读时要表现摊主十分诚恳的语气。）
４、指导朗读。
课文写摊主说谎是为了成全我看书，是一种善意的谎言。从这个角度来看，残疾摊主是一个怎样的人？你身边又这样感人的事迹吗？
搜集这样的事例，讲给同学听。
教学目标
1、积累常用的文言实词、虚词的词义；培养语感，整体感知课文内容，理清行文思路。
2、体会作者所要表达的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲现实。
3、理解伯乐和千里马的寓意及二者的关系，领会本文托物寓意的写法。
教学课时：２课时。
教学过程：
一、新课导入1、请学生说说有关“马”的成语。2、今天，我们学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。《马说》是通篇借物寓意的杂文，属议论文体。“说”是“谈论”的意思。二、自主学习，预习成果展示１、听课文录音或老师范读，指导朗读划分节奏。２、字词学习：祗（zhī）骈（pián）食（sì）３、作家作品：
关于韩愈：字退之，河南河阳人，唐代著名文学家、思想家。自号昌黎先生，与柳宗元同为古文运动的倡导者，时为“唐宋八大家”之首。三、初读课文，补充理解词语１、学生自学，划出疑难点；２、全班交流：
（1）、重点词：祗：只是。辱：受到屈辱。骈：并列，一同。是：这。能：才能。见：通“现”，表现。且：尚且。等：相等。安：怎么能临：面对。
（2）、一词多义：虽：ａ、故虽有名马：即使。ｂ、虽有千里之能：虽然。以：ａ、不以千里称也：用。ｂ、策之不以其道：按照。食：ａ、食之不能尽其材：通“饲”，喂。ｂ、食不饱：吃。其：ａ、其真无马邪：难道。ｂ、其真不知马也：指代他们。ｃ、食之不能尽其材：指代千里马。策：ａ、策之不以其道：鞭打。ｂ、执策而临之：马鞭。能：ａ、安求其能千里也：能够。ｂ、虽有千里之能：才能。
（3）、通假字：
(1)、食马者不只其能千里而食也食sì同饲喂养
（2）、才美不外见见xiàn同现表现出来
（3）、其真无马邪邪yé同耶表示疑问，吗
四、探讨质疑
１、千里马指什么？伯乐又指什么？“千里马”比喻人才。“伯乐”比喻能发现赏识任用人才的人。
２、世界上肯定是存在千里马的，但有的千里马能被发现，原因是什么？而有的千里马却被埋没、被摧残，原因又是什么？前者因为“世有伯乐，然后有千里马”。后者因为“千里马常有，而伯乐不常有”，“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”
五、拓展探究
２、贯穿全文的中心句是什么？“其真不知马也！”
３、古代的人才是要等待“伯乐”的出现，被人发掘了才真正成为人才，那么，我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢？是不是仍像古代那样等待别人去发现，抑或是怎样呢？（学生自主发言，言之有理即可）
六、总结全文本文运用托物寓意的写作手法，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤懑。
七、布置作业
１、背诵全文；
２、完成课堂练习：
1）、选择注音和解释都有错的一项是（）
a、一食或尽粟一石（石：dàn十斗为一石）
b、不以千里称（称：chēn称号）
c、祗辱于奴隶人之手（祗：zhǐ同“只”）
d、一食或尽粟一石（或：huò，有时）
2）、解释加点的词。
①且欲与常马等不可得等:
②策之不以其道道:
③安求其能千里也安:
3）、写出下列句子中的通假字并解释。
①才美不外见：
②食马者不知其能千里而食也
③食之不能尽其材
④其真无马耶
4）、本文选自《》，作者是朝的家和家（人名），字。河南河阳（今孟县）人，祖籍昌黎，世称他和、、、、
、、一起称为“唐宋八大家”。
5）、“说”是一种文体，可以也可以但都是为了说明。比如、等作品。
6）、选择下列句子中解释有错误的一项是（）
a、①骈死于槽枥之间（并列而死。）②不以千里称也（著称。）
b、③一食或尽粟一石（吃一顿）④是马也，虽有千里之能（这）
c、⑤且欲与常马等不可得（并且）⑥策之不以其道（鞭打）（道理）
d、⑦执策而临之（面对）⑧鸣之而不能通其意（通晓）
7）、对下列句子的意思，解释不当的一句是()
a.食马者不知其能千里而食也
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它
b.才美不外见
它的才能和美好品质不被外人看见
c.安求其能千里也？
又怎么能要求它日行千里呢？
d.食不饱，力不足
吃得不饱，力气不充足
8)、指出下列句子中“之”字用法不同的一项。（）
a.祇辱于奴隶人之手b.骈死于槽枥之间
c.马之千里者d.虽有千里之能
9）、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（）
a、策之不以其道b、以丛草为林
c、以至鸟兽木石d、不以善小而不为
10）、本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。①食马者不知其能千里而食也②是马也，虽有千里之能③安求其能千里也④其真无马邪其真不知马也⑤不以千里称也
11）、“千里马”是一种比喻，文中把“人才”比作“千里马”。读完本文，再联系社会实际思考：现在最需要什么样的人才，真正人才的标准是什么？
《马说》课堂练习答案：
1.b中④不以千里称（称：chēng称号）2.①等:等同，一样②道:方法③安:怎么3.①“见”通“现”表现，出现。②“食”通“饲”喂养。③“材”通“才”才能，才华。
④“邪”通“耶”吗。4.《昌黎先生集》唐文学家哲学家韩愈退之韩昌黎柳宗元、王安石、苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。5.记叙议论讲明一个道理。《爱莲说》、《师说》6.c，⑤且欲与常马等不可得（尚且）。⑥策之不以其道（鞭打）（正确的方法）。7.b8.c中的之是主谓之间取消句子独立性，其余都是“的”之意。9.a10.⒋①表示肯定语气，肯定"食马者"的无知；②表示句中停顿，提醒读者注意"食马者"的无知给千里马带来的严重危害；③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情；④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对"食马者"的辛辣嘲讽；⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。11.提示：德才兼备的人。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、把握短文中的.主要实词和虚词的用法。
3、归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。
教学重难点
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2、把握古今异义词。
如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教学预备
1、布置学生对照注释初读课文，也可以利用工具书，读准字音。
2、学生查找有关马的成语，并作解释。
3、教师预备一个关于千里马的故事，有关“伯乐相马”“知己”等词的来历。
教学过程
（请学生汇报查找到的有关马字的成语。就其中的“伯乐相马”，给学生讲关于伯乐的故事。）
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
今天我们来学习《马说》，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的熟悉。
二、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
三、通读课文，整体感知
1、教师带读全文，要求学生留意难字的读音。
2、学生读课文，并且讨论、了解全文大意。
3、思考讨论：
（1）文中千里马指的是什么？
要点提示：比喻人才。
（2）伯乐指的是什么？
要点提示：比喻识人才的人。
（3）归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
四、再读课文，深入探究
（一）学习课文第一自然段。
1、指名朗读第一自然段。
2、思考讨论。
（1）概括本段内容。
（2）世上到底是先有马还是先有对马的熟悉？
要点提示：（1）无识马者则名马无名。
（2）先有马，再有对马的熟悉。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。假如不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。、
3、齐读第一自然段。
（二）学习课文第二自然段。
1、请一学生朗读第二自然段。
2。思考讨论。
（2）跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？
要点提示：
（1）无识马者则千里马无法日行千里。
（2）通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
3、齐读第二自然段。
（三）学习课文第三自然段。
1、请一学生朗读第三自然段。
2、思考讨论：
（2）“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？
（3）三个“之”字，用法是否一样？
（4）你是怎么理解“其真无马邪？其真不知马也”的？
（1）妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
（2）排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
（3）前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”（驱使）、“食”（喂）的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。（见蒲松龄的《狼》）这里“鸣”是（马）鸣，而不是鸣（马）。这样用使句式整洁而又灵活富于变化。
（4）表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。
3、齐读第三自然段。
（四）归纳课文。、1、读了本文请你谈谈作者的思想感情。
2、你如何看待这一问题的？
1、本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
2、阅读本文的现实教育意义：读了本文能熟悉到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。五、拓展探究
1、你还知道哪些怀才不遇的古代文人？写了些什么作品？
2、他们作品大多写些什么内容？
3、假如你怀才不遇，你学哪一位古代文人？
把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流。
五、布置作业
1、完成“拓展探究”中的三项作业。
2、背诵课文。
通过《马说》一文的教学，并结合自己平时文言文教学中的一些具体做法，谈一下几点反思：
1、在反复诵读中感悟。
古人云：“书读百遍，其意自见”，我首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。
2、补充背景材料进行感悟
3、开展小组合作学习
教学中以小组为平台，能组织有效的合作探究，各学习小组围绕问题，踊跃讨论。讨论到高潮，各学习小组围绕“谁来为千里马的不幸遭遇负责”展开深究，以小组为单位搜集的资料进行智慧碰撞，这样，学生可以更深入的理解文本，为一句话、一个眼神、一个动作相互争论、探究，达到让学生深层次感悟作品主题。
1、学会自读课文，能自主地把课文读通顺读流利。
2、通过对重点词句的理解，体会一个善意的谎言背后的真情。
3、培养乐于助人的真诚情怀。懂得“放弃自己的一点私欲，能够成全一个美好的愿望”和“每人一点点善意的付出，会给这世界增添许多美好和欢乐”的道理。
《小学生日常行为规范》第九条。
一、谈话导入
读《小学生日常行为规范》第九条，(指“要诚实……”几个字)这里告诉我们什么(小学生要诚实，不能骗人，骗人不好)可生活是很复杂的，并不是书上的几句话就能概括得了的。
有时欺骗并不会遭到谴责，也许反而会得到感激，比如我们将要学习的一篇课文，就是讲一场得到感激的欺骗。关于这场欺骗，你们想知道些什么提一些有价值的问题。
板书：
欺骗
1、“谁”欺骗“谁”
2、为什么欺骗
3、怎么骗
二、质疑读文
谜底就要揭开，但是还要提醒大家注意，这场骗局非常巧妙如果不是因为一些重要的因素，就不会被揭穿，那么读书时就要格外仔细，别漏掉了关键的东西。
1、关于：“谁”欺骗“谁”
残疾的书摊主人，他的妹妹──没钱但爱读书的我。
几个重要的词：
残疾──是后来揭迷的条件，如果他不残疾，我就不会提草进去，就不会发现上当受骗。
妹妹──同伙，如果没有她骗局就无法实施。
没钱但爱读书──受骗的起因。
2、关于：为什么欺骗
想成全我的读书愿望──我没钱读书。
3、关于：怎么骗
谎称家中有马，要买我的马草。
三、细读揭秘
概括只是我们读书的最基础的本领，高明的读书人不但会读懂主要内容，还会读进书中去，在骗局揭穿之前就已经发现这是一场骗局。你们能发现吗自己读书看看谁能早早地发现这是一场骗局。
(学生读书)
汇报，说说从哪个词可以看出这是场骗局。
他先是一愣，继之眼睛一亮……(“一愣”为什么“一亮”又说明了什么)
他盯着姑娘茫然的眼睛，以哥哥的口吻命令道……(为什么“茫然”为什么要“命令”)
“别别别……”他急了，“碧云!碧云!”他用双手拼命摇着轮椅，想阻住我的去路，“你放下!等碧云来提!”(为什么“急”从“拼命”“想阻住”可以看出什么)
他这样的煞费苦心又赚不到钱，为什么还要这样费尽心机(为的是让我能读到书)
你觉得“我”体会到他的良苦用心了吗从哪看出(第13、15节的两次哭)
四、感情朗读
(学生练读，指名读。师相机评点。)
五、情理交融
(指名说。)
我也像大家一样，运用我的密笈悟出了这样的道理：
1、放弃自己的一点私欲，能够成全一个美好的愿望。
2、每人一点点善意的付出，会给这世界增添许多美好和欢乐。