模块二：经典名句一、古代好句（1）读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。--陆九渊《读书》(读书一定要戒除慌慌忙忙的习惯，潜心体会就会感到兴味无穷)（2）日书不厌百回读，熟读深思子自知。---苏轼《送安惇秀才失解西归》(读过的旧书要一遍遍地再去诵读，书读熟了你就会自然而然地深思，明白其中的意思)（3）读书不知味，不如束高阁。---袁枚《随园诗话补遗》(只读书而不懂其中的道理，还不如把书束之高阁）
写作示例：若思考因被书本所禁锢而裹足不前，叉何以产生如此伟大的新思想？在20世纪，乔治·奥威尔的作品一扫精英群体中常见的矫揉造作之风，用简洁诚实的语言揭开了意识形态腐烂的疮疤，这都有赖于他对贫困与战争的深切思考。“读书不知味，不如束高阁”，要读书，更要思考，才是达致自我完善的正确方向。
（4）读书不觉春己深，一寸光阴一寸金。---王贞白《白鹿洞二首·其一》(专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵）（5）少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。---张潮《幽梦影》(少年时读书，像在缝隙里偷看月亮；中年时读书，像在庭院里观赏月亮；老年时读书，像在高台上把玩月亮)（6）万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。---陆游《题老学庵壁》(在万卷诗书中消磨整日时光，让生命的河流在南窗下静静流过）
解读：书籍如同一扇扇映着高远天空的窗，而阅读则让我们可以凭窗远眺那更高处的风景。这一组句子谈论阅读的重要价值。毛姆指出培养阅读习惯的重要性，它能为我们筑造一座避难所安放心灵。对加·泽文来说，阅读如丝线般在作者与读者、读者与读者间游弋，让个体产生联系，坐拥世界。阅读之于余秋雨，是精神领域的浇灌，在那里，辽阔的空问和漫长的时问都向他敞开。我们可以联系自己的阅读感受，巧用比喻、联想等手法，写出自己对阅读意义的理解。写作示例：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，在人世间匆匆经逢的我们，对于生命的厚度总有着执着的追求，而阅读正是我们对生命有限性的最好反抗。在阅读中，我们游历异国城镇，泛舟大洋彼岸，举酒邀太白共饮花间月影，俯身挥锄同陶潜共理豆苗杂草。正如毛姆所言：“培养阅读的习惯能够为你筑造一座避难所，让你逃脱几乎人世间的所有悲哀。”当我们乘着阅读的轻舟向精神深处漫溯，自可以领会天地之广博，觅得人生之真谛。
（4）真正的阅读，可以发生在喧器的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。---毕淑敏《我喜欢辽阔的地方》（5）读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。---杨绛（6）狡黠者鄙读书，无知者羡读书。唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，布在书外，全凭观察得之。---培根《论读书》
解读：阅读不仅发生在书本之中，也发生于书本之外。毕淑敏深知真正的阅读无处不在，杨绛带着对生活的感悟读书，又从书中获得对生活的启发，二者相互补益。培根强调读书之用在乎书外，从大千世界中观察体悟才能有所收获。我们在写阅读时，要避免思维定式，挖掘阅读的多重意蕴，强调在书本之外的社会与人生中阅读无字之书。写作示例：培根曾说，“唯明智之士用读书，然书井不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。”马克思早年博览群书，深入研究欧洲的所有重要思想，但他并未被前人的观念所掣肘而停滞不前，而是结合对时代的观察进行了颠覆性的再创造，最终以革命性的理论震惊了世界。读书的价值也正在于此，我们既要在无垠的知识瀚海中不断探索不断思考，也要在生活中留心观察，得到属于自己的答案。
（7）带一卷书，行十里路，选一块清净地，看天，看鸟，读书，倦了时，和身在青草绵绵处寻梦去。---徐志摩《我所知道的康桥》（8）你问我的欢乐何在？—窗头明月枕边书。---戴望舒《古意答客问》（9）通过阅读，我获得一种生命宽广的愉悦感，我凝视着一片广袤开阔的空间，虽然我实际上从未到过那些地方。---费尔南多·佩索阿《不安之书》
阅读是长明不灭的心灯，照亮每一个求索的身影。它如雨似雾，氤氲在每一个成长的日子里，需要我们细心捕捉字里行问潜藏的灵感与巧思。阅读是终身的课题，观物也观己，观河山与历史，观思想的深海与生活的浪涌。