2023年最新高考优秀作文素材(精彩11篇)

在平日的学习、工作和生活里,大家都跟作文打过交道吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?

嬴驷为太子时,一度触犯了禁条。当时正值有人反对新法,法令行不通。商鞅说:“法令行不通在于宫室贵族的干扰。国君果真要实行法治,就要先从太子开始。太子不能受墨刑,就用墨刑处罚他的师傅。”这样以来,法令便畅行无阻,秦国越治越好,但却得罪了太子。等到孝公去世,太子登位,一想起当年受罚之事就很不高兴。加之这时商鞅威望极高,家家户户都知道商君之法,惠文王对商鞅有所顾忌,公子虔等一帮人就乘机捏造谣言说商鞅造反,于是,惠文王便借此将对秦国有功的商鞅车裂而死,并族灭其家。巩固了自己的权利和地位。

暖风送来芬芳的花香,燕子们在春姑娘的召唤下从南方飞回来了!这不,一对可爱的燕子在雯雯家的屋檐下衔泥做窝了,不久便孵出了几只毛茸茸的燕宝宝,整天“叽叽喳喳”地吵个不停。

这天中午,雯雯放学回家,她像往常一样,没进门就仰望着燕子窝。糟了,雯雯看到了触目惊心的一幕:一只雏燕也许想站高一些看看外面的世界吧,竟然一下子从窝里掉了下来,重重地摔在地上!雯雯惊呼一声“啊——”连忙上前营救。谁知邻居家李奶奶家的大花猫捷足先登,以闪电的速度蹿了过去。只见它弓着腰,圆瞪双目,龇牙咧嘴,准备向雏燕扑去,小雏燕无助地颤抖着,发出绝望的哀鸣声……

情况危急!雯雯从地上捡起一根木棍,对着大花猫挥舞起来,嘴里大声喊道:“快走开!”可大花猫才不听呢,到嘴的美食怎肯放弃?它只退了一步,仍虎视眈眈地盯着小雏燕,与雯雯对峙着。怎么办?真打了猫,李奶奶会心疼的;不出狠招,小雏燕恐怕性命难保。而且,即使真的打过去,大花猫就会放弃吗?雯雯急死了!

这时,妈妈在屋里喊:“雯雯回来啦,快帮我剥几个蒜头,我要煮红烧鱼!”红烧鱼?有了!她一边用木棍下住大花猫,一边大叫:“妈妈,快给我鱼!快拿鱼来!”妈妈不知发生了什么事,连忙拎着一条洗好的大鲫鱼走了过来。雯雯不由分说地扔给大花猫,大花猫肯定认为这是划算的交易,于是放弃了小雏燕,叼起鱼儿,一溜烟跑走了。

啊!小雏燕得救了!雯雯长吁了一口气,小心翼翼地将小雏燕放回了窝。妈妈耸耸肩膀说:“大花猫可捡便宜啦,这下咱家鱼不够吃啦!”雯雯笑着说:“我救了燕宝宝,比吃大鱼高兴一百倍呢!”

7月15日晴

前几天,妈妈买了两条小金鱼。一条可爱又灵活,一条好吃又懒得动。没过多久,那只可爱又灵活的小金鱼肚子向上翻,就像泄了气的`皮球浮在水面上。我连忙叫来妈妈,着急地说:“小金鱼晕过去了。”妈妈急忙急忙给它换水。那条小金鱼又活蹦乱跳了。没想到,下午另一条鱼也晕了,可惜发现得太迟了,那条小鱼再也救不活了。

爱迪生发明多达近二千项,被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的,他常常通宵达旦地读书,查资料,困极了,他就以书当枕,在实验室躺一会儿。因此,有人风趣地说:“怪不得爱迪生有那么多的知识,原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

1、人类社会需要诚信,因为它是连接古今的桥梁,是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来,民族的`希望,诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范,增强法制观念;自觉遵守诚信原则,做到言行一致,真诚待人;从身边小事做起,为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任,把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!

2、诚信是一轮金赤朗耀的圆月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码,放上它,生命摇摆不定,天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚诈,留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信,祖国的未来就有了希望;商人讲诚信,祖国的经济就有了提高;高官讲诚信,祖国的发展就有了保障!

3、诚信是一种风格,一种形式,一种人品,一种态势;诚信是一种修养,一种潇洒,一种境界,一种伟大;“诚实”是诚信之本,诚时才是实实在在的人生,才能使高贵的头颅真真昂起;“受信”是诚信之则,受信才能有始有终,善始善终。

4、千两黄金易得,诚信之人难寻。茫茫人海,环视四周,何人拥有诚信?何人堪称诚信之人?诚信者,遵守诺言,履行承诺。好比从前,有一男子,与一女子相约桥头,到了时辰,女子未到,但他不离去,下了“不见不散”的决心,洪水来时,他紧抱柱子,最终死在了洪水的催残下。他为诚信而

5、诚信,是一朵花,是一朵开在我们心间一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它,用心去呵护它,它才会永远地盛开在我们的心灵。

一页历史,是一面镜子;擦亮了镜子,你呼唤着理性与知己。

一颗沙砾,是一种苦痛;历经了苦痛,你孕育了圆润与晶莹。

一道辙印,是一段历史;尘封了历史,你迷蒙着本日和未来。

一道辙印,是一段历史;展示出历史,你开发了近林和远山。

一片回帆,是一缕乡情;倾注着乡情,你满载着沧桑和希看。

一股细流,是一曲欢歌;汇聚了欢歌,你成就为大江与汪洋。

一片嫩绿,是一份自然;呼吸着自然。你孕育出果实与丰收。

一缕清香,是一份成熟;酝酿了成熟,你展示着高洁和恬淡。

一朵飞絮,是一丝希看,放飞了希看,你唤来了温风和细雨。

每一汪水塘里,都有海洋的气味;每一棵嫩叶上,都有春天的芳香。

每一棵绿树上,都有森林的苍翠;每一滴露珠上,都有太阳的光辉。

所以诗人才说:";一株三叶草,再加上我的想像,便是一片广阔的草原。";

我向往一种生活状态,叫做--安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒。

我也憧憬另一种生活状态,叫做--拼搏,拼搏就像狂风雨中的海燕,任雷叫电闪。

我也憧憬另一种生活状态,叫做--紧张,紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落。

我也憧憬另一种生活状态,叫做--奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹。

童年是朝阳,老年是夕阳,岁月布满变幻的风云,理想则是人生永远的北斗。

出生是天明,死亡是进夜,旅程布满难辨的岔道,聪明则是生命永恒的雷达。

假如说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是其中不可或缺的音符。

假如说人生是一看无际的大海,那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。

假如说人生是一片湛蓝的天空,那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。

假如你是大海,何必在乎别人把你说成小溪。假如你是峰峦,何必在乎别人把你当作平地。

假如你是春色,何必为一朵花的凋零叹息。假如你是种子,何必为还没有结出果实着急。假如你就是你,那就静静微笑,沉默不语。

友谊是滋味甘醇的美酒,让人回味无穷。

家是休生养息的港湾,让人留恋往返。

童年是五彩缤纷的梦,让人魂牵梦萦。

梅花:迎接它出生的不是和煦的东风,而是凛冽的北风。

伴随它长大的不是热和的春天,而是严冷的冬天。

滋润它长大的不是晶莹的甘露,而是肃杀的严霜。

衬托它美姿的不是浓浓的绿意,而是冷彻的白雪。

花坛热房里,它不开;雪窖冰天里,它怒放。

冷风霜气中,它绽开。阳春三月,不见它的踪影。

冷冬尾月,它迸发出震撼人心的'气力。

没有理想,人生就如荒漠,没有生气;没有理想,人生就如黑夜,没有光明;没有理想,人生就如迷宫,没有方向。

人生需要理想的呼唤。你慵懒时,它呼唤你勤奋;你昏睡时,它呼唤你;你高傲时,它呼唤你清醒谦恭(谦虚、谦逊);你莽撞时,它呼唤你谨慎(小心);你跌倒时,它呼唤你站起(站立)。

希看是如此的神奇,能让一个人在黑暗中看到光明,在冷冬里看到春光在痛苦中看到幸福,只要我们自己不放弃,就没有气力能够摧毁我们心中的希看。

在人生短暂而漫长的路途中,给你欢快的也许是你的朋友,让你美丽的也许是你的追求,令你充实的也许是你的事业,但是,使你热和的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着冷气袭人的风霜,更用她的爱心为你消除了长大中的烦恼,用她的聪明为你化解了一次又一次的迷惘;母亲永远是你的灿烂阳光。

成熟的麦穗低垂着头,那是在教我们谦虚。

忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭,那是在教我们勤劳。

娇媚的昙花选择在夜间开放,那是在教我们不要张扬。

一天傍晚,天下起大雨,雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩,手里还拉着小孩,身上还背着包袱,在哗哗的大雨中一步一滑地走着,雷锋忙上前一打听,才知道这位大嫂从外地探亲归来,要去十几里外的樟子沟去,她着急地说:“同志啊,今天雨都把我浇迷糊了,这还有孩子,我哭也哭不到家啊!”雷锋把雨衣披在大嫂身上,抱起那个大一点的孩子冒雨朝樟子沟走去,宁可自己淋得透湿,一直走了两个多小时,才把她们母子送到家。

杜甫言“读书破万卷,下笔如有神”,陆游语“汝果欲学诗,工夫在诗外”,他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。

对音乐素材的人文积淀

对口头表述进行训练

前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话:“让你珍惜语言,让每一个字都像利箭一样,一直射到观众的心坎上!”笔者理解为:每个人要学会说话,并且要说出精彩的话。

文言虚词而的用法

1.用作连词。可连接词、短语和分句,表示多种关系。

(一)表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。如:

蟹六跪而二螯。(《劝学》)

(二)表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如:

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

(三)表示承接关系。可译为“就”“接着”,或不译。如:

余方心动欲还,而大声发于水上。(《石钟山记》)

(四)表示转折关系。可译为“但是”“却”。如:

青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)

(五)表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如:

诸君而有意,瞻予马首可也。(《冯婉贞》)

(六)表示修饰关系,即连接状语。可不译。如:

吾尝终日而思矣……(《劝学》)

吾恂恂而起。(《捕蛇者说》)

2.用作代词。只用作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。例如:

而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》)

3.复音虚词“而已”,放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。例如:

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》)

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)

高中语文学法:高考语文三板块不能厚此薄彼一

为大家提供“高中语文学法:高考语文三板块不能厚此薄彼一”一文,供大家参考使用:

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以上就是“高中语文学法:高考语文三板块不能厚此薄彼一”的所有内容,希望对大家有所帮助!

《在马克思墓前的讲话》预习提示

1883年3月14日,马克思逝世。3月17日,马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行,恩格斯在葬礼上发表了这篇著名演说。

这篇课文篇幅虽短,但难度很大,不仅涉及马克思主义的许多基本观点,内容艰辛,而且多是长句,结构复杂,学习时宜采用下面方法:

(2)突破文中难点。特别是第3段的长句,应运用各种方法,包括句法分析的方法进行重点突破,藉以提高对结构复杂的语句的理解能力。

简简单单得高分:高考文言文翻译口诀

一、基本方法:直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。

二、具体方法:留、删、补、换、调、变。

“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。

“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词,不译。

“补”,就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。

“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。

“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。如“波澜不惊”,可活译成“(湖面)风平浪静”。

古文翻译口诀

古文翻译,自有顺序,首览全篇,掌握大意;

先明主题,搜集信息,由段到句,从句到词,

全都理解,连贯一起,对待难句,则需心细,

照顾前文,联系后句,仔细斟酌,揣摩语气,

力求做到,合情合理,词句之间,联系紧密。

若有省略,补出本意,加上括号,表示增益。

人名地名,不必翻译,人身称谓,依照贯例,

"吾""余"为我,"尔""汝"为你。省略倒装,都有规律。

实词虚词,随文释义,敏化语感,因句而异。

译完之后,还须仔细,逐句对照,体会语气,

句子流畅,再行搁笔。

语言的简明、连贯、得体

“简明”是“简要”、“明晰”,使对方能够明白无误地理解,不会产生歧义。此点可以落实在病句中考,也常和压缩语段、语法的综合修改、修辞、连贯等一起考。

“连贯”考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题,保持语言连贯,需要兼顾话题(有共同的话题)、句序(合理的句序)和语言的运用(语言的衔接与呼应)三个方面,还要注意语境、句式的协调一致。

此考点近年来是考查的热点,综合性强。

“得体”,就是指能根据语境条件恰当地使用语言,即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整,与语境保持和谐一致,分寸得当。常结合具体生动的语境来考查,也是考查的热点。

一、“简明”的三种方法:

1、去次留主法:此法常要求考生用简明的语言表达原文的意思。考生要善于找到所给语段的中心句、关键句,以此作为答案的核心内容,删除无关的语句。

2、辨识歧义法:可从以下角度辨识:句中有多义词、指代不明、重音不明、切分不明、关系不清。

3、删除繁冗法:多出现在改错题里。找到题目中的重复、繁冗的词语并删除掉。

二、“连贯”的八项注意:

1、话题的同一性:在连贯的语句中,前后各句的话题应该保持一致。如果换了话题,整个句子就显得不连贯。

2、事理的逻辑性:在行文中,要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述中违背了逻辑,就一定会影响语言的连贯。

3、行文的照应性:既要注意结构的前后照应,也要注意语意表达的前后连接。这样才能保证文段的整体语脉和内部层次的连贯性。

4、分承的对应性:在几句话中,前后提出两个、三个或更多的并列成分,后面也必须按照前面提到的次序,分别加以说明、描写或补充,使前后语句对应承接,紧密衔接。

5、风格的趋同性:在一段连贯的语句中,前后的语言风格应该统一,不然就显得不协调。

6、组合的俗成性:有些并列词语,句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。在语言的具体表达中,也要满足这样的顺序。

7、音节的协调性:对音节数错落不同的短语的排序,需要将音节数少的短语排在前,音节数长的短语排在后,这样就保证了句子由短而长的自然顺序,语句就显得连贯了。

8、格式的一致性:在分述几个对象或同一对象的几个方面时,要注意句子或短语格式的一致性。这样,可以增强语势,又可以加强语句的通畅性。

三、“得体”的四个方面:

1、要考虑对象,即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。

2、要考虑场合,在不同场合(如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等)采用不同的语言形式。

4、要考虑表达方式,表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等;书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。

热身训练

下列句子的顺序排列正确的一组是:

①兔子小鸡成为孩子们的玩物

②耕作的动物在田间劳作

③老虎服服帖帖在舞台上表演

④用于实验的动物为科学献身

A、①②④③B、②③①④

C、③①②④D、②④①③

分析:该语段阐明人类并未真正在保护动物。横线左边的句子有两个关键词语“玩弄于掌”、“主宰命运”,其中“玩弄”明显带贬义,程度重,“主宰”显中性,程度轻。再看提供的四个短语可压缩为①兔子小鸡成玩物②动物劳作③老虎表演④动物献身,明显可分为两类:①③与②④。据“玩弄”与“主宰”的先后顺序,四个选项中只有C项符合要求。

称谓记忆法

实际交往中,礼貌称呼是很重要的,它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语,具体如下:

尊称:自家父母称“高堂、双亲、膝下”,别家父母称“令尊、令堂”,老师称“恩师、导师、夫子”,他家房居称“尊府、贵宅”,自家居室称“草堂、寒舍”。

谦称:学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。

雅称:自家父母称“椿萱”,他人母亲称“萱堂”,岳父母称“泰山、泰水”,兄弟称“昆仲、棠棣、手足”,夫妻称“伉俪、伴侣”,丈夫称妻子“内人、可卿”,妇女称“巾帼”,男子称“须眉”,同学称“同窗”。

婉称:家父母称“家严、家慈”,去世父母称“先父先严、先母先慈”,夫妻一方亡故称“丧偶”,夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”,妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。

有位科学家想测试一下儿子是否聪明,于是他在一张纸上画了一条线,对儿子说:“你把这条线变细些,但不能擦掉,也不能用任何东西盖上。”儿子接过纸考虑了一会儿,就在爸爸画的那条线的旁边,又画了一条更粗的线,爸爸的那条线就显得细了。从科学家画的这条线的本身去考虑怎样变细,而要求的条件,不能擦掉,也不能用任何东西盖上,便会陷入困境,很难想出解决的方法,但科学家的儿子却采取相对思维法,很快就解决问题了。唯物辩证法告诉我们,事物也有相对的一面。例如:某一事物与这种事物比较是大,与那种事物比较有可能是小,这就是相对性。所以,我们考虑问题时,有时也要想到相对思维法,避免思维的孤立和片面性。

1、飞奔的少年最动人心,奔跑的时候像穿过了光阴。

应用示范:用力活着,才有分量;向前奔跑,才能抵达。飞奔的少年最动人心,奔跑的时候像穿过了光阴。愿你我青春灿烂,愿你我前途光明。

适用话题:时代青年、奋斗

2、少年自信阳光,浑身散发着的是夏天橘子汽水的味道。

应用示范:少年自信阳光,浑身散发着的是夏天橘子汽水的味道。当拿着保温杯的中年人还在继续奋斗,当自信阳光的新青年闪亮登场,这里便是的中国。

适用话题:青春、青年

3、请保持热爱,奔赴下一场山海,亦要保留期待,去探索未来。

应用示范:青春是逐梦的年纪,年轻是的资本。请保持热爱,奔赴下一场山海,亦要保留期待,去探索未来。

适用话题:未来、梦想

4、天空是你的梦想,你将星辰运行的轨迹铭刻心间,向上,向上。

应用示范:“嫦娥五号”揽月归来,“天问一号”火星着陆,这一系列辉煌的成就都激励我们奋勇向前。我们追寻的脚步不会停止,我们的征途是星辰大海!天空是我们的梦想,我们将星辰运行的轨迹铭刻心间,向上,向上!

适用话题:梦想、奋斗

5、少年的眼里除了四时风物还应有山川星河。

应用示范:心有多大,舞台就有多大,少年的眼里除了四时风物还应有山川星河。正所谓“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。”

适用话题:志向

微风拂过我的脸颊,我依旧走在这条小路上。这条小路,我走了不下百次。我从二年级开始就走这条小路,小路的尽头是一个音乐培训部。这里,在我心中种下了音乐的种子,让我能够展示自己。

依旧是熟悉的旋律,依旧是熟悉的这些手。十双孩童光洁的手在同一个教室,演奏着同一篇乐章。美妙的音符在我们指间演奏出来,顿时让人心旷神怡。这时,我们正在备战毕业演出。在教室里练习完之后,我们又向演出场地进军。演出场地里闷热无比,而我们在那一练就是两个小时。练完之后,我们的手心、手背直出汗,用汗如雨下来形容也毫不夸张。

演出时,他坐在观众席里,我们弹到一半时,他突然起身蹲在门口哭了起来。他多么渴望站在舞台呀,可惜他没能参加演出。他付出了努力和汗水,却没有得到应有的结果……这时我又看了一眼他的手,手上布满了一道道的泪痕。他原本光滑修长的手,却在阴暗的角落里,不能再光彩夺目的舞台上表演。现实对于他来说,太残酷了,本应该在舞台上绽放才华的时候,却在角落里慢慢枯萎。

在月光的照耀下,他独自一人走在空旷安静的小路上。走过他曾付出努力和汗水的教室,希望之光就在他眼前,可是又那么遥不可及。他眼中蒙起一层薄薄的水雾,不知在想些什么。

演出已经过去两年,当我再看见他的双手时,已不再那么光滑干净,而是变得粗糙,手上那道疤痕也没有为岁月的磨砺而消失。

THE END
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