叙事作为一种教学方法，更多的运用于外文的教学中，通过还原或创设某种真实的情境，促进学生语言学习。自上世纪70年代以来，随着语言与文化教育教学广泛应用叙事作为教学手段，在医学伦理教育中运用叙事教学方法也随之产生。叙事教学法由以下几个形式构成：改编材料、设置情景和布置任务。[1]一般包括“叙”与“事”两个方面，叙事需要表达，同时也需要故事。叙事需要有故事作为根本，所叙内容不仅可以是真实的，同时虚构的也可以成为叙事的内容。
一、在准确把握案例基础上对其进行“改编”
教师需要准确全面把握案例，在此基础上对案例进行二次初加工，“改编”为适宜作为医学伦理学叙事教学方法的质料。
二、设置情景用心用情用脑讲好故事
同时，还需要培养换位思考的能力，引导学生站在病人的角度上去思考问题，共情病人的心理。基于科学的实验构想可以包罗万象，但在事关生命尊严和伦理的课题中，无论是科研还是治疗，其操作和运用必须严格遵守科研规范和伦理要求。基因编辑实验以其潜在的不可逆的未知风险和尚未有定论的伦理课题，如果听任其在尚不严谨且欠缺规范的伦理审查下肆意发展，实验的过程乃至实验产生的结果，都将带来无法预测的巨大风险。在该案例中，教师需要引导学生站在婴儿父母的角度上考虑问题，揣测他们的心理，培养学生对于生命的敬畏及对施救者关心的品质。
用脑就是要求认真思考。首先，教师能够充分的梳理叙事素材，在叙事过程中做到条理清晰、详略得当并力求与该课程做到紧密的结合。其次，要合理的安排叙事故事，具体而言就是要从内容、经过、结局及呈现方式层面，紧紧围绕该案例中贺建奎的做法，让学生从医学伦理学的角度进行理性思考，引导学生在人类基因库这一大视角上思考问题。
三、布置相应布置任务师生共同叙述故事
医学伦理叙事教学过程中，只有教师和学生共同成为叙事的主体，才能讲好该案例的故事，进而帮助学生从该案例中学到知识并形成自己的思考与认知。在教学过程中教师应该做好组织工作，带动学生参与到教学过程中，通过创设情境吸引学生参与到叙事故事中，帮助学生感受该事件中的争论点与矛盾点，引导学生充分思考，通过鼓励学生提出自己的见解，让学生感受生命的可贵与可敬，思考在今后医疗事业中的责任与义务。
1.教师是教学过程的主导
2.学生是学习过程的主体
学生是学习的主体，叙事教学法在医学伦理学教学中的应用需要在教师的指引下，调动学生参与积极性和获取知识的主动性，同时还需要充分发挥自主性和能动性进行学习。
结语：对叙事教学法的实践研究，有利于促进学生充分思考职业道德规范和职业操守，为我国医学发展培养高素质的人才。将叙述教学法运用到医学伦理学教学之中，让学生参与到课堂叙事并在此过程中形成自己的思索，进一步把握医学的根本目的和必须要坚守的伦理基本原则。能够提高学生的学习兴趣帮助学生形成正确的认知，能够有效地提高教学质量。
参考文献：
[1]熊沐清，邓达.叙事教学法论纲[J].外国语文，2010，26（06）：104-113.
[2]苏映宇.临床医学生医学伦理素养培育的思政教学空间建设探究——基于“概论课”的教学观察[J].中国医学伦理学，2019，32（09）：1230-1235.
一、呼唤医患共情的体验
医学人文精神把追求至善至美为最终目的，强调要把人性的价值和人的情感结合起来放在第一位，注重尊重患者的临床体验、依照医学整体观念、遵循仁术的信条，理解患者的客观感受，把追求人性化服务作为目标，加强情感因素的注入，在整个的医疗环节中，把病人的感受和生命的价值意义始终放在突出位置。
随着现代医学的不断进步使得医院越来越注重人文精神的培养、是否具有良好的人文关怀素养成为衡量医务人员从业优良的标准。医术和医德也被称为“仁术”。被誉为“西方医学之父”的希波克拉底把人文知识作为医学教育的必要内容，他在着作中指出要成为一名优秀的医生应具有哲学家的所有品质：博爱、谦逊、善良、理性的判断、必要的知识，以及崇尚科学。唐代医学家孙思邈则指出，“欲为大医，除医学知识外，还需涉猎五经三史、诸子庄老。纵观古今中外，医学所要求的具体内容与人文素质教育的目标和内容始终在实质上保持一致，而这种一致性还在随着社会的发展在持续的更新和衍化。
二、倡导现代医学人文关怀的必要性
现代医学人文关怀的核心思想是始终把人放在首位，把人的需求作为一切活动的出发点和落脚点。医学与人的生命有着千丝万缕的关联，在众多学科中医学所蕴含的人文性是其他学科无法比拟的。具体体现在对人的生命、健康、人格的尊重，就目前而言，我国社会经济的高速发展一方面带来“社会转型期”，另一方面也使得现阶段成为了“矛盾爆发期”，在全民构建社会主义和谐社会的今天，市场经济高速发展所带来的负面影响直接导致对现实利益的片面追求，严重背离救死扶伤的行医宗旨，出现了某些医院和医生见利轻义的行为，藐视职业道德，把医疗技术视为换取个人利益的手段。导致医疗纠纷事件逐年增加，甚至部分医患纠纷演化为暴力伤医等恶性事件，不仅严重丑化医护人员的社会形象也降低了群众的认同感，致使医患关系陷入不易调和的境地。
三、人文关怀在解决医患纠纷中的应用
四、医学伦理的具体内容
医学伦理学是从属于医学道德的一门学科，也可以称为研究或从事医学实践的执业人员自觉遵守的行为规范。医学伦理学基本原则是在医疗工作者调整医生与病人、医生与社会之间关系的行为准则，也是贯穿整个医德规范体系的一条主线，是衡量医务人员品行的基本道德标准，具体包括以下几个方面。
第一，尊重原则。尊重原则既体现在尊重患者的生命健康权也体现在尊重患者的自主选择权。但是在尊重病人自主性的前提下要向患者提供正确，易于理解的信息。
第二，自主原则。自主本意是指思想以及行为都按照自己的意愿而不受他人外在的限制和威胁。第三，有利无伤原则。有利无伤原则是指医疗人员应该在维持自己现有的医疗水平的基础上，谨慎進行医疗实践。以确保护病人的利益、促进病人健康为目的，同时，尽量避免让患者承担任何不当的风险和身心伤害。
第三，公正原则。在医疗实践中，公正不仅指形式上的类似，更强调公正的内容，公平原则要求社会上每一个人都能平等的享受卫生资源，或享有相对公正的基本医疗权利。
五、遵循医学伦理学原则与医务人员的服务要求
1在医疗实践中人文关怀体现了医学伦理价值所在，要求医务工作者在患者的自主性选择方面给出必要的尊重，同时也是西方人权思想在医疗领域的另一种体现。
2保证患者知情同意权、保守患者隐私等是对医务人员最基本的道德要求。但是这一原则的实施相当困难。例如，前些年被媒体炒的火热的北京朝阳医院产妇，因其丈夫拒绝在剖宫产手术同意书上签字，结果母婴死亡的事件，最具有代表性。对于在治疗对象确实丧失或缺乏自主性的前提下，他人是否有责任和权利代为作出决定，矛盾尖锐又复杂。
关键词：人类基因组计划基因伦理
一、人类基因组计划（humangenomeproject,HGP）概述
1990年10月1日，美国正式启动HGP项目，它的主要目的是通过国际合作，构建详细的人类基因组遗传连锁图、物理图、序列和转录图，阐明人类基因组全部DNA序列，识别基因，建立存储这些信息的数据库，开发数据分析工具，研究HGP实施所带来的伦理、法律和社会问题。在HGP实施过程中，先后有来自德、日、法、英、中等5国16个实验室及1100名生物学家、计算机专家和技术人员正式加入该计划研究。
二、中国HGP的现状
1999年9月，我国获准参加人类基因组计划(HGP)，成为参与这一计划的唯一发展中国家，承担人类整个基因组的l%的测序任务，故简称“1%项目”。我国测序的人类3号染色体短臂大约30Mb区域，这里估计有750-1000个基因，蕴藏着极大的开发资源。2001年2月，由科技部和中国科学院联合组织的专家验收确认，国际人类基因组计划中国部分“完成图”的重大成果已提前两年由我国科学家绘制完成。所有数据已递交国际基因数据库中，可被全球科学家直接免费享用。人类基因组计划中国部分的完成，表明中国在基因组学研究领域已达到国际先进水平。我国科学家对人类基因组的实际贡献率已达到1.1%。
三、人类基因组计划所引发的伦理道德问题
1人类基因信息隐私的伦理问题
众所周知，隐私权是人的基本权利之一。隐私被公布于众，可能给本人造成不可估量的伤害和损失，对社会的稳定与发展也不利。因此，人们都很重视隐私，隐私也在各国法律的保护范围之内。有关基因隐私问题往往成为基困组研究中伦理争论的焦点。例如，一些公司在雇用员工时会使用基因信息对存在基因缺陷的人另眼看待；因基因缺陷极易患上某些疾病的人群被保险公司打入另册。因此，在进行基因研究时必须考虑到伦理、法律和社会等问题；要尊重提供试样者及其家属的尊严和人权；研究计划必须事先接受有关行政单位的审查，必须对遗传信息进行严格的保密，对任何泄露个人遗传信息的个人或单位给予严惩；提供遗传信息者有权知道基因利用结果。
2基因歧视带来的伦理问题
1997年11月11日，联合国教科文组织通过了《世界人类基因组与人权宣言》。宣言中指出，人类基因组意味着人类所有成员在根本上是统一的，也意味着对固有的尊严和多样性的承认。象征性地说：“它是人类的遗产”。该宣言指出任何人都不应因其遗传特征而受到歧视，并致力于解决歧视问题
3转基因生物带来的伦理问题
将外缘目的的基因转入生物体内，使其得到表达，这种移植了外缘基因的生物被称为“转基因生物”。这将是一次人类求索生命奥秘的革命。但科学技术是一把双刃剑，在推动人类社会全面发展的同时，也难免给人类带来某些始料不及的后果。伦理学追求真善美，时刻提醒人们无论什么研究都不要违背人类的初衷，伦理学不阻碍科学技术的进步，但它能不断呼唤和矫正科学的“跑偏”和人类的良知，只有建立起正确地伦理道德观念，才能使科学走向美好的未来。
[1]胡文耕.生物学哲学[M].中国社会科学出版社,2002.
[2]李海峰.科学是一把双刃剑[M].长春出版社,1998.
[3]陈希敏.基因技术带给人们的不仅仅是福音[J].决策探索2001,(5):38.
[关键词]《猩球崛起》；动物权利；私欲和贪婪；生态伦理道德观
基金项目：本文系2013年度国家社科基金青年项目（项目编号：13CWW014）；2011年度内蒙古科技大学创新基金项目阶段性成果（项目编号：2011NCW008）。
生态环境是人类赖以生存的基本条件。20世纪中叶至今，全球性的生态环境危机日益严重，保护生态环境，加强人与自然关系中的道德建设，深入反思人类和共同生存于地球之上的其他物种的关系显得十分必要。改编自法国作家皮埃尔·布勒的《人猿星球》（1963），《猩球崛起》（2011）是一部反映人类和猩猩之间的伦理道德问题的优秀影视作品。迄今为止，国内外有关《猩球崛起》的影评不胜枚举，然而从生态伦理学视角书写的文献尚不多见。本文从生态伦理学的视角，通过质疑人类对动物权利的亵渎，否定人类的私欲与贪婪，旨在弘扬一种非人类中心的生态伦理道德观。
一、动物权利的亵渎
随着社会的进步与发展，社会对应该给予动物以平等权的呼声有增无减，20世纪末期，一场维护动物权利不容任意践踏的运动作为生态环境运动的一部分如火如荼地在西方展开。这一运动在意识形态领域最重要的代表人物是澳大利亚哲学家彼特·辛格（P.Singer）。辛格在代表作《动物解放：我们对待动物的一种新伦理学》（1975）中宣称，生存以及避免痛苦对所有动物来说都是极为重要的利益，但人类为了满足自己的利益却剥夺其他动物的生命。[1]影片初始，一幅和谐优美的热带丛林画面呈现在观众眼前：大猩猩井然有序地排着列队在郁郁葱葱的植被环绕中向丛林深处走去。这份祥和宁静不久便被闯入丛林、手持利器、大声呼喊的狩猎者所打破。人类、汽车、工具、陷阱、铁笼和手无寸铁的大猩猩形成鲜明的对比。猩猩已无反击之力，唯有逃跑或被捕入笼。此场景在人类的欢呼声和猩猩的哀鸣声中落下帷幕。人类与野生动物之间的平衡关系被打破，当地居民利用先进的武器和狡诈的捕猎伎俩捕捉猿类，卖给试验机构以谋取经济利益。无论是愚昧无知的土著人、实验机构的负责人还是踌躇满志的科学家都未能给予灵长类动物的生存和免受痛苦的利益以同等的重视。
影片中的黑猩猩在强大的人类面前失去了生存权及繁育后代的权利。其中一只母猩猩被实验室工作人员取名为“美瞳”（BrightEyes）。正如名字所预示的那样，灵长类动物原本应该生活在大自然中，享有明媚的阳光（brightlight），鲜艳的花朵（brightflowers），晴朗的天空（brightsky），闪亮的群星（brightstar）……但在这里却沦为科学实验对象，永远离开大自然。受到药物ALZ-112的影响，美瞳及其他猩猩的智商得到惊人的提高，原本清澈的眼中却掺杂了许多绿色的斑点，自然进化法则由此被人类任意改变。一次为了保护自己腹中的胎儿不受到伤害，“美瞳”本能地攻击了欲接近她的实验室工作人员，不幸被乱枪击毙。灵长类动物同人类一样有生命，有情感，有渴望自由、畏惧死亡和保护幼小生命的本能，可是这一切都被“至高无上”的人类无情地剥夺而去。
二、人类的私欲和贪婪
三、结语
综上所述，人类对动物权利的亵渎及人类的私欲和贪婪均来自人类中心主义。在人类的过往历史中，人类中心主义一直在指导人类实践的社会价值伦理观中占据着统治地位。一直以来，人类都以世界主宰者和统治者的身份自居，甚至狂妄地认为可以让万物以人类为中心，听任人类的摆布：捕猎者为了牟取经济利益掠夺动物的生存权，科学家威尔不惜颠覆道德良知和自然进化法则实现“自我价值”，药剂公司法人史蒂芬为了追求巨额利润狂妄地无视其他物种的权利和尊严。《猩球崛起》以其独特的视角解构了人类中心主义，倡导人类把道德关怀的范围从人类扩展到动物，如同敬畏自己的生命意志那样敬畏所有的生命意志，关心它们的命运，在危难中救助它们，在力所能及的范围内避免伤害它们。唯有尊重生命和自然界，倡导一种非人类中心的生态伦理观，才能达到人类与自然的和谐相处，才能共建地球的美好未来。
[参考文献]
[1]辛格.动物解放[M].北京：光明日报出版社，1999.
[2]雷毅.生态伦理学[M].西安：陕西人民教育出版社，2000.
[3]王诺.欧美生态批评：生态学研究概论[M].上海：学林出版社，2008.
[4]TomRegan.AnimalRights，HumanWrongs[J].EnvironmentalEthics，1980（02）.
[5]Taylor，Paul.TheEthicsofRespectforNature[J].EnvironmentalEthics，1981（03）.
[6]JHughes，James.ReviewofLimitless.105mins.RelativityMedia，USA，2011andRiseofthePlanetoftheApes.105min，20thCenturyFox，USA，2011[J].TheAmericanJournalofBioethics，2011（09）.
[7]傅华.生态伦理学探究[M].北京：华夏出版社，2002.
[8]施韦策.敬畏生命[M].上海：上海社会科学院出版社，1996.
[9]章海荣.生态伦理与生态美学[M].上海：复旦大学出版社，2005.
[10]赵青.《猩球崛起》——生态警钟再次响起[J].安徽文学，2012（06）.
会计学从属于人文与社会科学但与自然科学又有交叉。从整个学科角度探讨会计学学科定位问题有利于会计学科的建立，有利于会计学科外向型的融合发展，也有利于研究人员从更宽的视野、更广的角度、更深的层次和更创新的手段提升会计理论研究；而探讨会计学科与其他各学科的关系问题则有助于会计学科内向型的融合发展，有助于会计学科综合化和细化的研究，有助于形成独具特色的会计专门学科。通过对会计学学科定位的研究，可以拓展会计学科的研究领域、丰富会计学科的研究内容、充实会计学科的研究方法、指明会计学科的研究方向。具体体现在：
1.拓展会计学科的研究领域
当我们站在一个更高、更全的视角俯瞰会计学在学科总体中的坐标位置，以及会计学与其有相互作用的其他学科之间的联结交叉点及其联结的紧密程度时，我们就会发现有许多新的问题需要研究。如环境经济学学科的兴起，相应地就有环境会计问题研究的必要性；而寻租经济学（公共选择学派的一个分支）的产生和发展，又会启发研究人员探索寻租会计学的有关问题。
2.丰富会计学科的研究内容
学科间的交叉、渗透，产生大量新的会计学分支学科，派生出大量的具体研究内容，大大丰富了会计学科的研究内容。如金融工具的创新和使用，增添了财务管理学和财务会计学的研究内容，产生了衍生金融工具会计等分支学科。
3.充实会计学科的研究方法
借鉴其他学科特有的并且成熟的研究方法，或将其移植到会计学科的研究当中可以完善会计方法学的理论和方法体系。如线性回归分析方法的引进使得固定成本与变动成本的确定更加科学和简洁，而不像工程技术学那样受主观因素的影响和人们对事物认识局限性的影响。近年来实证会计的兴起，更加丰富和完善了我国会计学科的研究方法。按马克思所说的：“一门学科只有当运用数学时，才算达到真正完善的地步。”只有定量和定性研究方法的结合，规范和实证研究方法并举，会计学才谈得上是一门真正的科学。
4.指明会计学科的研究方向
通过会计学科和其他学科的比较研究，可以引发出很多新问题、新线索、新现象，为有志于会计创新研究的学者指明研究的方向。如产权会计学、资源会计学、行为会计学、会计心理学等的兴起就是佐证。
二、会计学的拓展
会计学主要从两个方面拓展，一是从社会科学拓展，二是从自然科学拓展。
1.从社会科学角度的拓展
会计学和其他人文与社会科学之间的关系是融合与相对独立的关系。站在大会计角度，融合的程度大一些，而站在传统会计角度，其独立的特性又较突出。从会计学科和其他人文与社会科学的比较研究过程当中，可以产生出会计学的一些新的分支学科，大大拓展会计学的研究领域，丰富会计学的研究内容，实现会计“纯”科学的突破。
第一，会计学的理论基础拓展。政治经济学、生产力经济学、“三论”（控制论、信息论和系统论）等均是对会计学科具有理论指导意义的科学。这些学科的基本原理是会计学学科建立的理论基础或理论依据，对会计学理论和方法体系的形成具有重要的指导意义，具体体现在对会计本质、会计对象和职能、会计内容、会计原则、会计方法、会计工作规律、会计学科体系以及会计学发展趋势等问题的概念界定和理论指导方面。如马克思所指出的：“过程越是按社会的规模进行，越是失去纯粹个人的性质，作为对过程的控制和观念总结的簿记就越是必要”，就精辟地阐述了会计的职能（核算、控制）、会计的本质（既是核算工作又是管理活动）、会计的对象（能簿记的经济业务）及会计的发展趋势（随着经济的发展、社会的进步越来越重要）。
第二，会计学应用基础的拓展。统计学、技术经济学等学科是会计学学科研究的基础工具。统计学是收集、整理、分析和预测社会经济现象数量方面的科学，由于会计提供了经济社会中几乎所有能以货币计量的经济业务数据，统计学方法在会计数据信息中的运用，能够得出很多具有现实意义的模型、方法，解决现实的经济问题。如实证会计、财务管理、管理会计等学科的兴起和发展，是会计学真正体现管理职能的佐证。如用回归分析方法确定固定成本和单位变动成本；衡量风险的β系数的测定；公司价值与股利政策、股权结构、资本结构的关系分析等。
第三，会计学知识基础的拓展。法学、经济学、财政学、税收学、金融学、国际贸易学、投资学、管理学等是与会计学相互依存、相互结合较为紧密的学科。不掌握一定程度的会计学知识，无法从事这些学科的理论研究与实务工作，反之对这些领域知识的欠缺，也将影响到在会计领域的进一步发展。这些学科与会计学科的交叉、渗透、结合，相应地产生了税务会计、金融衍生品会计、理财学、会计法学等分支学科。
第四，会计学发展基础的拓展。审计学、经济法学与会计学存在紧密联系，对会计学的现实存在和未来发展提供了保障。这些学科的特点是以会计学为根基，如搞审计不懂会计不行，同样作为经济法庭的法官、律师，不懂会计知识也无法办案。
另外，哲学、伦理学、心理学、美学、文化学、教育学、公共关系学等学科与会计学学科在研究方法、思维形式等方面的相互借鉴和融合，产生了很多新兴的会计学分支，如会计文化学、会计教育学、会计心理学、会计伦理学、会计美学、会计哲学、会计公关学等。
2.从自然科学角度的拓展
第二，会计学与计算机科学的结合将推动会计学学科再造成功。计算机科学对会计学科的影响和作用体现在会计与计算机的结合以及由此产生的会计电算化学科中。作为计算机科学在会计领域中的一项具体应用，会计电算化和计算机在医学学科中的应用（病情诊断、远程治疗、远程手术）、在工业自动化中的应用、在海底资源和矿产资源勘探中的应用还有着根本性的不同，目前会计电算化所能做到的并没有超越人所能做到的，而计算机在自然科学、工程技术科学、医学等领域中的应用却超越了人所能达到的。因此从会计学应用角度深层次地挖掘二者的结合点，将会出现会计学科的又一次飞跃。
[1]于玉林。现代会计理论实务与教育研究[M].北京：中国财政经济出版社，2000.
[2]迈克尔。查特菲尔德。会计思想史（文硕等译）[M].北京：中国商业出版社，1989.