一年一度的“六一”儿童节又要到了，你想好怎么过了吗？记者带你走进博物馆寻觅萌文物，让这些可爱的文物，陪你过个充满童趣的儿童节。
绘上儿童形象，人见人爱
这件国宝级的清宫精品文物，从遥远的1855年“走”到如今，依然泛着抢眼的金属色泽。表盘左右两边各有一尊小天使雕塑，婴儿肥的面孔、胖嘟嘟的胳膊，神情恬静，人见人爱。记者达到展厅不久，就听到了时钟的声音在回荡。讲解员告诉记者，展厅里每到整点就会响起这个声音，“这就是铜鎏金天使双面诗文座钟的声音。”
绘有儿童形象的文物在博物馆里可真不少，绘画、陶瓷制品、甚至家具等文物中都有。婴戏纹，又被称之为儿戏纹或童戏纹，更是成了最为常见的传统纹样之一。江南大学人文学院副教授赵翌介绍，文物中通过对孩童嬉戏场景的生动描绘，不仅表达了人们祈求富贵满堂、喜庆吉祥的美好意愿，又蕴含了企盼“童心”返璞归真，天性纯真美好的愿望。婴戏纹以孩童戏耍为题材，充满童趣和浓郁的生活气息。“尤其是明清两代彩瓷的婴戏纹，从最初的一两个孩童玩耍发展到百子嬉戏，做到了千人千面、神态各异，让人一看就舍不得移开眼睛。”
故宫博物院馆藏唐代湖南长沙窑出土的童子持莲纹执壶，又名“青釉褐彩童子莲纹壶”，是迄今面世的最早的陶瓷婴戏纹饰。壶体上绘着的孩童手持莲子荷花，穿着肚兜，彩带飘在臂间，萌趣可爱。南京市博物馆正在线上展出的“海丝路上的妙彩唐风——长沙博物馆藏唐代长沙窑瓷器特展”中，也有不少反映孩童的文物，如童子抱球、童子抱壶等。
可爱动物造型，自带萌点
南京市民俗博物馆馆藏文物中有一件迷你石狮子，但不是人们印象中威武霸气的狮子形象，而是憨态可掬，看起来“萌萌哒”。原来，这不是用来看门镇宅的石狮子，它竟然是件育婴用具，叫拴孩石。博物馆工作人员告诉记者，民间多将迷你石狮子放置于床头，用红布条把它和娃娃拴在一起，既可避免娃娃滚下床，也可供其玩耍。南京的拴孩石狮，一般是孩子一出生即由爷爷或外公请石匠打制，带着让孩子健康成长的美好祝愿。
动物造型的可爱文物还有很多。六朝博物馆馆藏文物中有一头青瓷小马，看上去在咧着嘴“笑”，上下两排牙整齐、方正，短短的鬃毛依附在脖子上，整体给人一种安逸、闲散的感觉。这匹小马出土于南京江宁上坊孙吴墓，出土时小马的腿断了两只，最初修复时，小马两条腿还没有发掘找到，只能用石膏来代替。后来专家找到了剩余两条腿的残片，恢复了小马原有的风姿，六朝博物馆微博也专门发声：“受伤的小马又站起来了！”
江豚你或许见过，可会挤眼睛的江豚你见过吗？南京博物院有一件江豚形陶壶，壶俯首翘尾、尖嘴挤眼，就像是动漫中走出来的。这件文物1960年出土于江苏吴江梅堰良渚文化遗址中，距今4500年左右。在新石器时代，人们常常能看到江豚在水中嬉戏，他们抓住了江豚在水中游动摆尾的瞬间姿态，以此为模型制作了这件陶壶。
南博还有一组猪形陶罐，大小不一，造型各异。有的翘嘴睁眼、有的抿嘴拱鼻、有的愁眉苦脸、有的眯眼憨笑……生动逼真。这组陶罐的注水口设在猪的背部，既实用，又有艺术性。
【延伸阅读】
你知道吗？
古代端午节，其实也是“儿童节”
“我们的节日”南京工作室专家喻先萍介绍，旧时，南京有端午饮雄黄酒以驱虫除秽的习俗，并要用酒中沉淀的雄黄在孩子额上画“王”字、抹耳朵、手臂以避“五毒”。“雄黄酒本身含药物成分，并且味道很大，喝完之后身上散发出的酒气能够驱挡蚊虫。另外，香囊里装满了药材，非常有效的驱赶蚊蝇。菖蒲、艾叶煮水给幼儿洗头洗澡等等希望起到驱虫去病的作用，也是借此祈望婴幼儿健康成长的象征表达。”
在南京，过去还有“躲午”这么一个特殊的习俗。就是说，要在节前把小儿送到外婆家去，待节后再接回来，以躲过“毒日”。
喻先萍表示，这其实是对远古用隔离的方式躲避瘟疫的民俗记忆，尽管这种防疫措施显得十分简单朴素，且具有极其强烈的信仰属性，但以“躲午”为核心的育儿习俗，却表达了普通百姓寄希望于心理慰藉的家族发展观。作为端午节俗，它增加了沟通亲情的积极意义，表达了祈望幼儿健康成长的心愿。
孩子们最喜爱的游玩活动，在端午期间也相当丰富多彩。
这个时节植被生长繁茂，端午的娱乐习俗有一项“斗草”，是过去深受孩子们喜爱的活动。“斗草”又分文斗和武斗，在相声艺术中也有所体现，“鸡冠花对狗尾草“属于文斗。孩子之间用叶子的茎勾来勾去，看谁能坚持到最后，属于武斗，充满的节日的趣味性。