说起车挂，司机最有发言权，几乎每一个驾车司机都会在车里挂个车挂，除了美观、装饰作用之外，最重要的还是驱邪避凶，保出入平安！作为一名司机，你的车里挂的车挂到底寓意如何？
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车挂的起源
车挂的起源可追溯至公元前200年。古时候车挂常是富贵人家作为装饰配于车娇中，以求出行安畅，顺利。
车挂通常采用玉器类，题材多样，寓意繁多。如观音、平安扣、麒麟、貔貅、金蟾等等，但是不同的车挂寓意不同。
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车挂的寓意
随着时代变迁，中国经历五千年的文化洗礼。车挂以各种不同的形势在变化着，现在的车挂造型各异不胜枚举。
大致可以分为以下几类：
寓意上分为保平安、吉祥物、辟邪避凶、步步高升、招财进宝的挂件，有宗教题材，还有民间吉祥物等等；造型上瑞兽类汽车挂件，生肖类汽车挂件，佛教类汽车挂件，卡通时尚类汽车挂件等等，不仅营造温馨、安全的氛围更是祥瑞征兆。
七大文玩车挂
1、葫芦黑檀车挂
葫芦谐音是“福禄”，寓意福寿安康，可给人带来幸福和财禄。同样也寓意吸收病气，给人带来健康、平安的意思。黑檀同样有辟邪的功效。
2、十相自在黑檀车挂
十相自在是藏传佛教时轮宗用来概括该宗教义的一种图案，也称“十自在”、“时轮金刚咒”。表达了无上密乘里时轮乘的最高教义，故被认为具有神圣意义和无比巨大的力量。
十相，是由七个梵文字母（“哈恰玛拉巴热亚”）加上日、月、慧尖三个图案组成的十个符号，象征须弥山和金刚体的各部位；旺丹，佛经里译为“具自在”，具有力量。
十相自在分别是：寿命自在、心自在、愿自在、资具自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、法自在、智自在。
在藏地，人们将十相自在放在塔门、房门、墙壁、经书封面、岩壁等处，经常可见，以起到吉祥增上的效果，也有制成挂件，作为护身符佩戴在身上，具有装饰和辟邪的功效。
3、桃木车挂
桃木木质细腻，木体清香。桃木在我国民间文化和信仰上有极其重要的位置，有镇灾避邪之说，被称为神木。
4、南红提珠车挂
招财纳福、护身、出入保平安、旺事业，驱邪避祸能力较强，可增吉祥。
5、精雕黄杨年年平安车挂
莲花是观音的宝座，长寿、圣洁、清净的象征。
6、梨木镶黄杨木守护神坠
7、血檀守护神车挂
守护神车挂：根据自己的生肖来佩带自己的“本命佛”，能逢凶化吉，驱邪保平安，步入人生光明的坦途。
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佛珠车挂
许多喜欢挂佛珠的朋友，其中关于佛珠车挂，颗数也是有讲究的，36颗、72颗或是108颗，都有不同的寓意，大家需要仔细考量！
18颗
从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉亦或是佛祖的18种变化。
27颗
每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论，寓意圣者的庇佑。
36颗
36颗是108颗的精简版本，主要是为了便于携带，另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
42颗
此数目和54颗有异曲同工之妙，同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。
54颗
此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
108颗
相对而言，这种数目的串珠较为普遍，大家在很多佛珠上都可以见到，暗指消除108种烦恼，求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。
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选择车挂的注意事项
1、汽车挂件小巧精致、不影响行车视线为佳
2、主体部分不宜过长过大，避免紧急刹车时撞击玻璃
3、最好选择一些能发出轻微声响的挂件，集中注意力，增加行车安全。
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车里的摆件也深有讲究！
1、方位
如果是，观音佛像类雕件，佛像类摆放在风水上有一个大的讲究称作“衙前庙后”，庙指的就是神像。指的是在佛像摆放时要让它的正面冲向自己，这在风水上方是为吉。
2、禁忌
不宜摆放有刀、剑、虎、豹等凶器造型和凶猛动物造型的车饰。
这类车饰容易给人造成心理暗示，长期摆挂会助长车主的暴躁心性，而且钝器在行车过程中存在不安全因素。
切忌不要在车内摆放与自己生肖相冲的摆件
每个生肖都有自己的喜忌，要摆放与自己生肖相合的吉祥物为宜。
不宜摆放寓意不吉的车饰
寓意不吉利的物品容易产生反作用，对人的运势、行车安全都有影响，务必要注意。
不宜摆放破损的车饰
车是流动的载体，吉祥物摆放在车内难免会出现破损，一旦出现破损，吉祥物吉利的意义将失去，自然也失去了它应有的效果。
车挂这事说大不大说小不小，却是一件选好了一路顺风，出入平安，选不好平添麻烦的事情。