中国古代服饰到商周时期，已形成很完整衣服制度，
这个时期的衣服还没有扭扣，
一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。
当时的腰带主要有两种：
一种以丝织物制成，叫“大带”或“绅带”；
另一种以皮革制成，叫“革带”,
“革带”另外还有一个专有名字“鞶”.
“革带”在内，“绅带”在外；
“革带”统在“绅带”、“大带”之下。
在这里，说一说衣服“佩带”，
大致了解“巾、带、佩、饰”的汉字思维过程——
【带】指大带，
“革带”和“绅带”统称为“带”
▲带-小篆
▲带-金文
【带（帶）】
象形独体文，
【带（帶）】之上面部分【卌】，
象系佩之形；
上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。
【带（帶）】之上面部分【巾】，
指“带”佩必有巾，从重巾。
下面象垂下的佩巾，有覆盖装饰作用。
本义：大带，束衣的腰带。
男子鞶带，妇人带丝。
内则曰：男鞶革，女鞶丝。
革部鞶下云：大带也。
男子带鞶，妇人带丝。
按古有“大带”，有“革带”。
“革带”以系“佩韨”而后加之“大带”，
则“革带”统于“大带”，
故许于绅、于鞶皆曰大带，
实则内则之鞶专谓革带。
此称内则者，谓鞶统于绅，佩系于鞶也。
古者有大带、有革带。
“佩”系于“革带”，不在“大带”。
“革带”统于“大带”。
“革带”在内，“大带”在外，
“革带”统在“大带”之内，
“大带”之内包有“革带”。
绅，大带。
“革带”、“大带”统称为“带”。
“带”下系“佩”，
“佩”在“带”下，
指的是“佩”在“革带”之下；
二者合在一，就称为“佩带”。
“佩”有“饰”物，
就有“佩巾、佩玉“，
还可“佩刀”、“佩饰”等。
【绅】指士大夫束在衣外的大带，
绅，实指的是大带之垂者。
▲绅-小篆
【绅】=【纟+申】
形声会意合体字，纟申为绅，申声。
【纟(mì)】表示用丝织制品，在“绅”中表示用素用练之丝所制；
【申】表示束身并可伸张之义。
二者合体为一，
可【申】束在衣外之【纟(mì)】织大带为【绅】带。
本义：
大带，
丝织大带；
士大夫束在衣外的大腰带。
由此引申为“束绅的人”。
补充说明：
男子鞶带，妇人带丝，
也只有男子士大夫
才有“革带、绅带”之说，
古时，
“大带”、“革带”是有区别的。
“革带”用以系“佩巾、佩韨（fú）”，
（注：这里的【韨（fú）】指古代贵族祭祀时戴的蔽膝，熟皮做成，遮在膝前）
之后，再加之“大带”，
“绅”，则大带两侧之垂者。
玉藻曰：绅长制士三尺。
子游曰：参分带下，绅居二焉。
注：
绅，带之垂者。
是言其屈而重也。
以“革带”统于“大带”，
以“带之垂者”统于“带”。
由此引出的组词：
乡绅，绅士，缙绅，土豪劣绅
【绅】
本指古代士大夫束腰的大带子，
引申为束绅的人：
如：绅束（用带子束腰，喻约束）。
缙绅（旧时高官的装束，转用为官宦的代称）。
绅带（指古时士大夫束腰之大带）。
旧称地方上有势力、有地位的人：
如：绅士，乡绅，官绅，土豪劣绅，等。
【佩】在大【带】之下，故称“佩带”
大带佩也。
从人、从凡、从巾。
佩必有巾，巾谓之饰。
▲佩-金文
▲佩-小篆
【佩】】=【亻+凡+巾】
由“人、凡、巾”汉字图形构成。
“人”，指的是“人所以利用”；
“凡”，指的是“凡”为“所谓无所不佩”，
“凡”必有所佩；
“巾”，指的是人凡所佩之“巾”物，
指人凡佩必有“巾”。
本义：佩带，带必所佩。
大带佩者、谓佩必系于大带也。
佩系于革带，不在大带。
其实，“佩”是系在“革带”上的，
那么，
为什么会说“佩”为“大带佩”呢？
那是，“革带”统在“大带”之内。
实则绅为大带、鞶为革带也。
佩者、内则左右佩用是。
【佩】在【带】之下，
再具体一点，就是
【佩】在“大带”之“革带”之下，
【带】必有所【佩】巾，
二者合一，
称为“佩带”。
“巾”为“佩”物，
可称为“巾佩”、“佩巾”。
巾
▲巾-金文
象中间有丨系而布巾下垂冖覆物之形。
【“巾”中“冖”】象“巾”可如“冖”覆物；
【“巾”中“丨”】象有丝线系物，指有系而后佩于带。
佩巾，拭布，
也相当于现在的手巾。
【饰】是挂在【佩】之下，
故称为“佩饰”
形声。从巾，从人，食声。
本义：刷拭
▲饰（飾）-小篆
【饰（飾）】=【饣（食）+人+巾】
会意形声合体字，
饣（食）人巾为饰（飾），饣（食）声。
【巾】，指拭物、覆物所用为“巾”。
【人】，指用巾者为“人”；
【饣（食）】，指人用巾所拭或所覆之物为“饣（食）”，
“饣（食）”也是声。
由此产生，
①【人】手拿【巾】拂拭或清扫【食（饣）】具为【饰（飾）】，
故【饰（飾）】有“拂拭；清扫”之本义
②因【巾】可遮掩覆盖物，人佩巾有装饰作用，
故【饰（飾）】有“遮掩、覆盖”之本义
①拂拭；清扫；
②覆盖，遮掩。
由此，组词
如，掩饰，粉饰，饰品，装饰，衣饰
“饰”物
是挂在带“佩”之下的，
故称“佩饰”。
“巾”为“饰”物，
可称为“巾饰”、“饰巾”。
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