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转眼十二载春秋已过，全新门派北天药宗即将登场，这已是在《剑网3》这片浩然江湖上诞生的第十七个门派，那么今日就让我们一同回首，再度了解一下《剑网3》江湖之中各个门派的独特魅力吧！
北天药宗
【门派诗】
道是所痴皆药石，敢同生死簿上试。
人间几度披霜雪，留春与君最萦思。
【门派简介】
北天药宗传嗣神农，宗门祖师姜雪枫曾师从鬼谷。自秦末建宗，北天药宗已有近千年发展。历朝历代更不乏名医辈出，由药及医研解诡疾、传方著典，福泽万民。
宗内弟子秉承先祖所遗门训，于个人为“精”、于宗门为“传”，于世人为“治”。他们不喜争名逐利，只意在研治本草杂症，普济仁心。
药宗武学以鬼谷子《本经阴符七术》中“盛神”、“养志”之法为吐纳调息、运转内力之根基。其所携百草卷，更是药、器兼具，与人交手时或药，或针，或刀，皆出于转瞬，医人伤人不过一念之间。
【门派武学】
北天药宗武学心法分为治疗心法“灵素”和输出心法“无方”，利用兵器“百草卷”中携带的药物、草木、柳叶刀等施展招式、进行战斗。药宗传承于神农氏，武学套路也围绕药理展开。施展轻盈身法凌空而起，远距离进行攻击或者治疗，近身作战时施展暗藏的柳叶刀重创敌人。
【门派服饰】
北天药宗服饰整体以长白山地域原始森林的蓝绿色和深林土壤的棕褐色为主色调，不仅体现了医者沉稳内敛的特质，还可为门下弟子入深林寻草采药之时提供保护。此外，四体形皆身披长巾披肩，以在极端天气或冬日寒潮来袭之时抵御严寒。而对于常年翻山越岭、行医采药的药宗弟子来说，皮制装束必不可少。皮质腰带束身，其上可挂多个软皮水袋和草药筒罐，以供储存足够量的饮用水和各种功效的灵草丹药，以备不时之需；皮质护掌、护腕和筒靴为药宗弟子采药、攀山、林地生存提供了多一重的保障。
衍天宗
象载古今寻大道，星占太乙衍天机。
不求一世红尘梦，但问千年月朗稀。
衍天宗传承自战国阴阳家一脉。唐贞观年间，因“女武代唐”的秘谶之事，宗主袁天纲携宗门弟子远避大漠，从此只观星推演，只留少数精英弟子隐匿市井记录世事。衍天宗奉守天道，坚信天道运行不以人事改变，极少插手世间之事。但是循天道，不代表无为，因为入世也可能是“天道”的一环。若天命降临，衍天宗自当义无反顾步入尘世化天下劫难。
衍天宗武学心法为太玄经，以符咒对目标进行远程攻击为主要输出手段。以魂灯为器布局“奇门”武学，通过灵活的布局运用凸显衍天武学运筹帷幄的战斗特色，不停变换布局形态，步步为营即可蚕食敌人。
卜卦问事，占星推演，衍天宗一派服饰自成风格。整体以米白色为主，黑色为辅，款式修身，绳结编织竹编做饰，长袖飘飘自显遗世风度。天文星象绣于身，星辰之金与夜空之暗紫做点缀，自书卷气中透出一丝邪魅，令人只觉神秘莫测。
凌雪阁
山河覆血风波恶，吴钩拂拭与君同。
此身未悔补天裂，哪问青史载浮沉。
武周圣历二年，幽闭宫中七年之久的李隆基重获自由，借赏雪之名，于太白山秘密建立凌雪阁。此后，凌雪阁如黑夜中的一炳利刃，让李隆基在政治斗争中多次化险为夷，立于不败之地。凌雪阁由皇帝总揽，下设内外两阁，现任外阁阁主乃皇长子李俶。凌雪阁是帝王达到政治目的的利器，是王朝于黑暗中的执法者。
隐雪藏峰从不语，潜龙出渊卫河山。”隐龙诀”乃凌雪阁绝密心法，以可变换多重形态的链刃为兵器，精准控制自己与敌人的距离，兼顾控制与爆发，取敌人首级于无声中，瞬息间颠覆战局。
凌雪阁服饰以紧身劲装为主，主体颜色为黑白红搭配一些青铜色装饰和棕色皮带点缀。红色就像太白山里的指路旗子。而青铜，则是岩石上的青苔。整体干净利落以皮革与布为主要材质，加银色装饰及甲刺，围巾为传承十年的标志性元素，身上多处带有尖刺突出，带有锁链，方便攀爬陡壁。发型多为短发，佩戴红绳，整体给人以肃杀感与战栗感。
蓬莱
崖岸穿云卷怒涛，清风三尺削蓬蒿。
古来侠客俱已矣，天下谁人共萧骚。
秦时，鬼谷子为躲避始皇寻仙问药之托，率弟子东游，偶遇传说中的蓬莱仙岛，遂隐居于此。蓬莱方氏先祖方铮乃鬼谷子座下弟子，鬼谷子云游后便由方铮主理岛务。东海之上与世隔绝，岛民们秉承着传承自先秦的百家思想，逐渐形成了法、墨、道、医四大宗派。
蓬莱武学“凌海决”，乃方乾以鬼谷一门的捭阖剑术为根基，融汇苍天君一脉武学与天竺迦兰僧的伞击之术衍化而来。飘逸伞舞配合灵动掌法，又以蓬莱祖传的驭雕之技回护辅助自身，形成了独创一派的传奇武学。
蓬莱服饰选用方家势力颇具代表性的高级灰作为主色调，配以海洋风情的珍珠、贝壳等饰品，使整体更显飘尘若仙。“祖传”飘带无风自动，尽显东海蓬莱超然世外的飘逸风姿。
霸刀山庄
寥落尘寰数十载，何曾开眼论豪英。
刀光起处鲸吞海，誓将浮名敬死生。
霸刀山庄位于黄河以北，背靠太行山，占地面积极广，山庄建筑有魏晋风格，又与山石融为一体。柳家一族三百余年家族兴旺而不倒，被时人视为北魏以来南北朝和隋唐武林中屈指可数的大世家。在江湖风雨中，柳家与朝堂诸曹之上皆有建树，先后与独孤世家、陇西李氏、长孙世家等大族结交；更曾因故与高句丽武林、北周宇文皇族、天后本家武氏、范阳卢氏成为了宿敌。
霸刀武学源自本门悠久的历史传承和背景，设计思路与门派精神相互统一。秀明尘身、松烟竹雾、雪絮金屏三种体态，让霸刀弟子能在任何局势中找到突击的可能。双刀一鞘的武器设定，结合全新的透支武学机制，让霸刀即使身处困境，亦能迎难而上，发起连绵不绝的攻势。
霸刀门派弟子的服饰款式继承经典设定，选以北地柳氏的世家配色——富贵紫色作为主色调，配以北方皮草和皮革作为主要设计元素，凸显霸刀柳氏世家子弟的尊崇与武林世家的霸气。弟子发型或如刀法般豪放，或保留世家风范。
长歌门
儒门有志羁风雨，失鹿山河散若星。
千古文人侠客梦，肯将碧血写丹青。
武德六年（公元623年）长歌门在千岛湖畔创立，由相知山庄和微山书院两大部分组成，门中多为热爱诗词歌赋的风雅之士，适逢动乱转为安稳之时，门中文人墨客日益向往江湖侠客的洒脱无拘，逐渐开始习武，成就文武双全之身，久而久之发展成为了远近闻名的武林世家。
长歌门将古圣贤研究天地自然之道的著述引入到长歌门武学当中，形成了“气与曲合、琴音鸣剑”等核心武学特点。并且掌握了娴熟的以内力催发琴音之术，轻者可以迷惑心性，重则伤人于无形，武林中甚少有人对内力与音律之间的关联修习上能超过长歌门。
长歌门派服饰以湖绿色与白色互为交融，款型高洁素雅，翩翩衣衫萦萦飘带，举手投足间皆是儒者风范。广袖宽袍的款式，再佐以梅花暗纹、碧玉腰佩作饰，彰显长歌门人正气高雅的儒士之气！
苍云
歌起征思芦管怨，透穿玄甲朔风寒。
黄泉作酒酬兄弟，战尽狂沙血未干
武德三年，少林寺十三棍僧在李世民遭遇危难之时相救，令他感受到了江湖中人在战争中的巨大作用，他决意组建一支特殊部队，由武林中人与军中高手组成，名为玄甲苍云军。
玄甲苍云驻守天下九关之首的雁门关，负责守卫边疆，肃清外敌等重任，曾多次执行秘密任务。玄甲苍云将领是名将薛仁贵之长孙“银枪烈马”薛直，而副帅乃是从底层一步步走上将星之路的“血手凤凰”长孙忘情。他们虽于中原声名不显，大唐周围疆域之中却早已盛传玄甲苍云军的威名。
苍云武学主要由昙宗大师传下，演化出《铁骨衣》。《分山劲》乃李靖以刀盾结合，经历代高手琢磨而成的外家功夫。
苍云门派服饰常以玄甲重铠为主，款式修身不繁复，彰显苍云弟子英武之气！玄黑鳞甲护身，再以赤金金饰点缀，坚毅沉稳中尽显杀伐果断之气。一身戎装戍边疆，正是赫赫苍云军。
丐帮
搅动君山五十州，风尘几历尽翩遥。
散罢千金未束手，餐风吞酒不寂寥。
丐帮由尹天赐所建，总舵位于洞庭湖君山岛，以"忠义"为第一帮规，是个锄强扶弱，信守承诺，立于正道的门派。虽名为丐帮，但着装并不必须如乞丐般破烂，丐帮中人，来历稀奇古怪，各有自己性情。
丐帮武学以"降龙十八掌"与"打狗棒法"闻名天下。降龙掌乃尹天赐所创，后被现任帮主郭岩完善，一旦施展起来便如行云流水一般，以连续的进攻逼退敌人。打狗棒法是极高深的一门武学，心思玲珑之人方可达到深湛境界。
丐帮衣着一贯简约潇洒不冗杂，整体以褐色为主，搭配于肤上纹就的极具豪气的腾龙纹样，寓意蛟龙破浪，豪气直冲云天，款式洒脱，尽彰丐帮弟子江湖豪侠之气。
明教
白沙大漠玉笛吹，一去三生渐忘谁。
日月同辉出乱世，光明圣火盼东归。
明教为陆危楼一手所创，他经营有方，使明教不断壮大，但强极必反、盛极必衰，唐玄宗因他进宫逼谏一事大为震怒，下令全歼明教，致使明教遭受重大打击，从此陷入低谷，陆危楼率部分教众远走西域。
明教武学出招之时如有日月之威，往往能从敌人意想不到的地方发动摧枯拉朽般之攻击，常常令敌人难以捉摸，攻击落空，防不胜防。坚定的信仰则可令信徒受到明尊护佑，身化琉璃妙相，即便遭受攻击，也能从敌人身上获取新生的活力。
明教服饰整体以白色纱缎为主，以异域服饰元素相佐，再搭配薄纱半遮面，给人以异域魅惑的神秘韵味。明教弟子亦常披兜帽，再以烈日与圣火金坠作饰，彰显西域大漠特有风情。
唐门
蜀中世家纷争事，暗起云涌逍九天。
针翎钉棘十指牵，暴雨飞星乾坤颠。
唐门，初乃刺客世家，只在川蜀一带出没。唐简的出现让唐门威名传遍中原，成为当时武林中第一大家。后来，丐帮与唐门联盟，在枫华谷与明教展开决战，但却遭到重创，唐门元气大伤，现任门主唐傲天失去双腿，但他复兴唐门的念头却从未断过。
唐门武学以暗器和机关闻名江湖。善于利用可变形的千机匣和神出鬼没的身法，悄无声息地布置各种机关陷阱，再配合各种远程的淬毒暗器、弓箭，变幻莫测，威力惊人。
唐门门派服饰款式干练不繁复，整体以墨黑与深蓝色为主，颇显果敢决绝之意，亦有鬼魅肃杀之感，隐于夜色难觅踪迹。腰带与衣袂佐以暗器挂坠为饰，将来去无影的潇洒尽数体现。
五毒教
蛇蝎为伴蛛为邻，千蝶绕笛蛊无形。
世人皆惧断肠物，不见最毒在人心。
五毒教（内部自称五圣教）是一个神秘的组织。就连他们自己许多教众都不知道五圣教是怎么创立起来的，对于中原武林来说，五毒永远是一个最神秘的门派，他们自给自足，一般不涉足中原，但是一旦惹上他们，除了一死，别无他法，因此成为武林人士最不愿意招惹的门派。
五毒武学融合苗疆蛊术、五毒毒术与控虫之术。通过对毒和蛊的神秘运用，能以各样奇诡之剧毒攻敌，以蛊术疗伤续命，更可操控五种毒虫：圣蝎，玉蟾，灵蛇，风蜈，天蛛，为苗疆不传秘技。
五毒教的门派服饰选以苗疆少数民族的传统服饰风格，突出西南地区特有的风土人情。以黛紫色为主色调，玄黑透纱裹身佐以华丽银饰，更凸显了五毒教神秘幻魅之感。
藏剑山庄
秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋。
逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
藏剑山庄传到现任庄主叶英虽只是第二代，但藏剑之名却是无人不知，无人不晓，其中缘由多为其所设立之名剑大会。藏剑自建庄以来，行事有理有轨，庄中名侠辈出，待到天宝年间，藏剑叶家已与蜀中唐家、霸刀柳家、长歌杨家，并称四大世家。
藏剑武学深谙剑之极意，藏剑弟子配轻重二剑，运使如意，可快速切换不同运剑心法。大巧似拙，举轻若重，令敌手迷惑于深奥剑法之中无以应对。剑有锋而形不露，以心为剑，是为藏剑。
藏剑服饰以白黄两色相配，款式简约干练，将江湖儿女之潇洒意气与世家子弟风度贵气相融合。再以赤金腰束与长绦玉佩相佐之，暗藏藏剑山庄作为世家大族的典雅与底蕴。
天策府
长河落日东都城，铁马戍边将军坟。
尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。
天策府是大唐统管江湖事务之部队。他们心中并没有真正意义上的正邪善恶。只坚持以李唐王朝为本的信念。为了维护大唐的安定，他们愿遇神杀神，遇佛杀佛，即使身陷入万劫不复也在所不惜。
天策武学不同于其他门派，从不强调招式或是原则，天策武功往往直接由战争中的技击演化而来，实用性极强，招招致命，没有一丁点花哨之处。再配合天策府独有的兵书阵法和马上战斗，进退自如，威力惊人，霸道无比。
天策服饰常将精武铠甲与赤红战袍巧妙融合，尽显大唐将士铮铮铁骨，朗朗血性。银质甲胄加身尽述不灭战意，殷红衣摆犹如熊熊烈火，彰显“东都狼”之铿锵战魂，壮志在胸！
纯阳宫
昆仑玄境山外山，乾坤阴阳有洞天。
只问真君何处有，不向江湖寻剑仙。
长安四年（公元704年），吕洞宾在朝廷支持下，于西岳华山建立纯阳观。玄宗即位后，纯阳得到更大的发展。纯阳现任掌门为李忘生，他与吕洞宾所收的其他四名弟子卓凤鸣、上官博玉、于睿、祁进并称为"纯阳五子"。
纯阳武学融合了道家真谛，万法自然，随心所欲之间不但可将自身内力如意运转，更可构造出一片太极气场，攻守如一，进退自如。随他敌强敌弱，顺其自然，以不变应万变。
纯阳服饰整体以蓝白双色为主色调，宛若华山悠悠山巅，皑皑白雪，再以双鹤绣纹与八卦轮回阴阳盘配饰相佐，透出道家遗世而独立，超然物外的洒脱之姿。
少林寺
古刹紫竹禅钟鸣，降妖伏魔江湖行。
佛音亦有豪情意，天下武功出少林。
少林与李姓王朝有着不解之缘。唐武德三年，惠锡、昙宗等十三名武僧因不满王仁则侵占少林寺封地，"率众以拒伪师"。十三武僧夜间攻入郑兵大营，生擒王仁则，献于李世民，为秦王统一全国立下了汗马功劳。
少林武学讲究以禅入武，禅武结合。招式大开大阖，稳重而不迟滞，一招一式之间无不充斥佛光普照之意，修行到后期更可将气劲运于全身，金刚护体，即便被打中，对手也会受到极大损伤。
少林服饰极具特色，取经典袈裟版型，以墨金双色为主，搭配多串念珠，佛法神韵尽数体现。流云与佛教梵文图样暗纹于衣袂之上，保佑少林弟子行走于江湖凡尘之间。诸法自然，佛法自然，少林弟子一直以身诠释着佛法的真谛。
七秀坊
西子湖畔西子情，楼外楼中雨霖铃。
画廊秀舫霓裳舞，小桥流水叶娉婷。
七秀招式华丽而不繁琐，曼华绝伦的舞姿当中暗藏种种玄机，或者弱敌于无形之处，或者助友于转瞬之间，眼花缭乱让人防不胜防，常常能在出人意料之时决定战局的倾覆。
七秀服饰以粉色为整体色调，绸缎与透纱相互掩映增添朦胧美感，群幅褶褶更添仙韵，款式纷繁秀美，凸显曼妙身姿。身周多处缀有鎏金花饰，衬得坊内弟子典雅和美。
万花谷
春兰秋菊夏清风，三星望月挂夜空。
不求独避风雨外，只笑桃源非梦中。
大唐开元二十三年，万花谷主东方宇轩游历四方，恍惚间误入秦岭青岩，叹西部山间竟有如此仙处，于是招纳贤士在此隐居，并命之为“万花谷”。东方宇轩建立门派，笼络天下奇人异士。
万花武学最精妙之处乃是点穴截脉，可控人生死于一线。通过将精湛医术与点穴手法结合起来，既可为伙伴疗伤续命，稳定战局，也可挺身而出，用精妙手法制敌控场，实乃掌控全局第一武学。
万花门派服饰以墨色为主色调，以丁香色作饰点缀，给人以中正娴雅之感。墨银腰带束身，再以长穗绦带缀之，尽彰万花谷弟子风雅脱俗之质气。
百草传世，一卷生光！《剑网3》2021年年度资料片“北天药宗”即将来袭，全新门派北天药宗、团队秘境“雷域大泽”、江湖剧情新篇章、海量趣味玩法、轻功6.0升级都将与大家见面，还请侠士拭目以待！