1、【释义】：稔：指庄稼成熟，频岁丰稔形容农业连年丰收，五谷丰登的美好景象。【出处】：出自元·刘唐卿的《降桑椹·蔡顺奉母》第一折：“八方肃靖，东夷西戎仰化，南蛮北狄归降，贡麟凤献瑞呈祥，产禾苗丰年稔岁。
2、拼音：rěn基本释义：庄稼成熟：丰稔，年；一年：不及三稔而衰，熟悉（多指对人）：素稔，稔知，详细释义：动〉（形声，从禾，念声，本义：庄稼成熟）同本义稔，谷熟也。——《说文》，不稔于岁。——《国语·吴语》，注：“熟也。”岁比登稔。——《后汉书·明帝纪》吴兴频岁失稔。
3、自五六年来，频岁丰稔，一匹绢得十馀石粟，而百姓皆以陛下不忧怜之，咸有怨言，以今所营为者，颇多不急之务故也，自古以来，国之兴亡不由蓄积多少，唯在百姓苦乐，且以近事验之，隋家贮洛口仓，而李密因之；东都积布帛，王世充据之；西京府库亦为国家之用，至今未尽。
4、汉语拼音：suìrěnniánfēng，成语释义：稔：庄稼成熟，指农业丰收，同“岁丰年稔”，成语出处：明·无名氏《十样锦》第四折：“今日个君圣臣贤治，化育的岁稔年丰快。”庄稼成熟：丰稔，稔年（丰收之年）。“岁比登稔”，年，古代谷一熟为年：凡五稔，熟悉，习知：稔知，稔熟，素稔，相稔。
1、从骑驴入蜀的刘禹锡，吟唱着“敲驴吟雪月，谪出国门西”的贾岛，再到骑驴入蜀时已经58岁，再到“细雨骑驴入剑门”的大诗人陆游……诗人是沉默的，比诗人更沉默的是驴子。
2、东坡心细，担心好友为招待自己去宰杀活物，专门给陈季常写了一首“泣”字韵的诗，要他不必因待客杀生，自从贬谪黄州后，东坡感觉自己“恶业深重”，于是吃斋念佛，戒杀生，陈季常马上执行，自己也茹素，据说陈季常的这一举动还影响了村里人，吃素风逐渐流行。
3、掌管喇叭的人是村长，村长是村里的大官，村长在喇叭里说重要事情，人都会放下手上正在做的事，跑到敞亮的地方伸长脖子听，人听，凹村的狗呀鸡呀猫呀牛呀也听，人听完喇叭里说的重要事情，缩回脖子三五成群地聚在一起讨论一番，狗呀猫呀牛呀也通过它们能交流的语言，三五成群地聚在一起讨论一番。
舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之，至长安，舍中郎将常何家，贞观五年，诏百官言得失，何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之，客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣。
马周，字宾王，清河茌平人也，少孤贫好学，尤精《诗》、《传》，落拓不为州里所敬，武德中，补博州助教，日饮醇酒，不以讲授为事，刺史达奚恕屡加咎责，周乃拂衣游于曹、汴，又为浚仪令崔贤首所辱，遂感激西游长安。
马周传的节选及文言文翻译如下：马周，字宾王，清河茌平人，少孤贫，不事产业，然好学嗜书，不治章句，注《老子》家贫无以自给，州举秀才，固亦不之官，译文：马周，字宾王，清河茌平人，幼年丧父，家境贫寒，不从事生产，但热爱学习，喜欢读书，不研究经书章句，而学习《老子》。
马周，字宾王，清河茌平人，出身贫寒，好学精研《诗》、《传》，却因行为不拘小节而不被当地看重，武德年间，他任博州助教，常饮酒而不顾教学，刺史达奚恕和崔贤对他多有责备，促使他离乡西行至长安，在新丰旅馆，他独酌一斗八升，主人因其不凡而另眼相待，到达京师后，他寄宿在常何家中。
等到马周前来拜见，太宗与他谈话谈得非常高兴，下诏让他入值门下省，第二年，又拜马周为监察御史，马周恭敬地接受了命令，而且胜任这一职务，唐太宗因为常何而得到马周这个人才，就赐给常何三百匹丝帛，马周善于陈述奏章，机敏、辩证、清晰、深入，切中要害，处理问题周密，当时有很高的声誉。
意思是“这不是我所能想出来的，这都是家中的门客马周所写的，他每每和我谈话，总是把忠孝作为原则。”原文出自《旧唐书·马周传》，太宗怪其能，问何，何答曰：“此非臣所能，家客马周具草也，每与臣言，未尝不以忠孝为意。
初，自贞观以后，太宗励精图治，至贞观八年、九年，连年丰收，米价降至每斗四五文，马牛布满原野，户外不闭数月，至贞观十五年，米价进一步下跌至每斗两文，麟德三年，米价每斗五文，永淳元年，京师大雨，发生饥荒，米价飙升到每斗四百文，加之瘟疫，死亡人数众多。
自贞观以后，太宗励精图治，至贞观八年、九年，百姓生活富足，国家强盛。“某某某”表示原文缺失的部分，无法提供具体释义，整句话的意思是，自唐太宗的贞观时期开始，他努力治理国家，到了第八年、第九年的时候，他的治理收到了极好的效果，国家经济繁荣，人民生活富足。
唐代中叶宰相、史学家杜佑曾经在描述贞观盛况时说：“自贞观以后，唐太宗励精图治，一心一意治理国家，贞观之治收到了极好的效果，一是贞观时期，农业连年丰收，米价便宜，到贞观九年的时候，每斗只花五文就可以买到，到了贞观十五年的时候，米每斗只值两文。
史载：“自贞观以后，太宗励精为理，致、九年，频至半稔，米斗五线，马牛布野，外户动则数月不闭。”[6]（148）这些记载虽不免有夸张成份，但仍然可以说是基本上反映了当时的社会面貌的。
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