亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲
——刘桢
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松具有阳刚之美，它的枝干优美，柔中有刚，松叶给人以清脱之感，国人把松树作为坚定、贞洁、长寿的象征，《论语》有记载“岁寒，然后知松柏之后凋也”，松、梅、竹也有着“岁寒三友”之称，松树作为常绿乔木，历经寒冬而不衰，松树的枝干遒劲，树冠蓬松不紧凑，树干高大，在园林景观中具有重要的观赏价值。
01.
西安德通映南山
景观设计：广州山水比德设计股份有限公司
德通映南山位于西安市长安区，秉持对长安气质的敬畏和对南山风骨的尊重，将豪放与雅致融合，打造品质生活，弘扬盛唐文化。设计灵感源自于李白的诗作《下终南山过斛斯山人宿置酒》，在南山下展现长安盛世的故事，以此呈现理想的人居环境，让人们在这座城市中找回诗意与宁静。
“长歌吟松风，曲尽河星稀。”在城市界面中，松的苍翠与长安的古朴交相辉映，将豪放、洒脱、浪漫气质刻进场地，吟唱盛世长歌。
沿着街巷漫步，犹如穿梭在大唐的巷陌，辉煌的建筑与松林交织成一个优雅而唯美的空间，展现了盛唐时期的社会生活与文化气息。
将松置入长安，不仅是因为松的坚韧与长安的厚重相得益彰，更因为松的静谧与长安的繁华形成鲜明对比，给人以强烈的视觉冲击与心灵震撼。松林矗立，形成了独特的和谐之美。
灵动的涌泉，通过流动的水纹，赋予空间生命的律动和活力，使这个庄重的空间不显呆板，而是活泼又生动。
错落的大理石体块与叠水共同形成画境。潺潺流水，是动与静、刚与柔的哲学思考。磐石矗立，成为水流的守护者；与水共舞，巧妙地镶嵌在水中。
为景观增添层次感和深度的同时，在无形中引导着人们的视线，使人们的目光在静态的石与动态的水之间穿梭，享受其中的变化与和谐。
02.
扬州新能源文昌映
景观设计：上海魏玛景观规划设计有限公司
缥缈漫步入松林园境
烟雾缭绕，松态遒劲
畅游其间，可闻其色，可听其心
邂逅“疏松近水笙声迥
清幛浮岚黛色横”之神韵
苏轼有诗云：“静故了群动，松立纳万境。”
于繁华与静谧间
身处都市，复返自然，返璞归真
是谁独坐松林间，弹琴复又长啸
与松、月对影成三人
分不清是诗中有画、还是画中有诗
一步一景，一景一新
步入一方小小的转折空间
观止于粗旷的原石、生长的松语
韵味隽永醇厚，平淡而有思致
在生机与生长之间
艺术盎然而又万象生姿
03.
尚都连云港玺樾
景观设计：上海魏玛景观规划设计有限公司成都公司
行至入口，步入倩影寻松诗意天地
门楼两侧矮墙与植物搭配围合而成
“天圆地方”轴线空间
蕴含独特的东方文化与空间意识
中间迎客松仿照壁功能
营造出幽雅玄秘、清净包容之神韵
于此
一切设计语言化繁为简，溯源本真
勾勒出一处与外围隔离
匠心坦诚、纯粹和谐的心之尘境
转入前厅门廊
透过光线与墙体的交错、渗透、折射、流转
窥探出一种洞察本质、万象和谐的美学意象
点点星灯，松影隐现
刚柔并济间，感性与理性
营造出朦胧虚幻的异世意境
眼前的景象仿若演变为“世界的一部分”
奇松百态瞬间幻化为人形
迸发出强烈的生命诗意，循迹而行
踽踽而行，探谷幽径
光辉半掩，步入庭院
宛若游走于俳谐连歌的画幅之中
红梅会客对景艺术片岩写意的山泉流水
峡谷夹道借用夹景手法
与售楼处前水面的豁然开朗之势
形成空间形态的极致对比
松意与黑石山交织
景石与景墙完美咬合
虬枝各异，光影婆娑
目之所及，心为之通
冥想会客室外洽谈区
赏松吟月，对影星光
静坐此间，素朴清静
一处氤氲着自然、含蓄的美学之境
向观者敞开自我、暴露时光锤炼的本质
洗尽铅华，归于纯粹
以镜水为纸，以松石为绘
陌上溪行，访潭而至
松木青翠，错落有致
水波、山石、天幕相依相衬
造就空濛山色，东方意美
04.
郑州康桥诸子庐
景观设计：奥雅设计上海公司项目八组
康桥诸子庐项目坐落在郑州郑东新区，舒展的门厅中，古朴的石材肌理与现代的玻璃材质形成了强烈的对比，定下了诸子庐的艺术格调。
一方当地取材的黑石横卧中央，其上涌泄而出一湾清泉，流淌在石下的池中，水声汩汩，让人思绪沉淀。
玻璃背后树影绰绰，古松枝干伸展，仿佛在邀请宾客，这是列子隐居之所，用包容的胸怀邀远方之客，共叙时事，品茗赏景。
穿越门廊，一方石桥划过水庭，水边的油松树影下是形似镇纸的流水扁石。驻足于石桥，似乎可以穿过时空，见贤人于林下挥墨；远处是松叶落庭，影影绰绰。
廊架采用玻璃幕墙，将承载柱隐藏其中，让内外风景可以由此延展；再往前走，看见竹子从下沉庭院露出来。这是设计师的疏疏几笔，将人们带入物我两忘的画中之境，精神的律动就在于这水中、竹间、廊下。
玻璃砖的选择慎之又慎，为了表达空间、场景与氛围的关系，经历了多次尝试和对比。既要营造光影空间与文化氛围，要有对周边环境产生影响，最终选择采用79%透明度的玻璃砖。
景墙采用了玻璃砖与景石结合的形式。定制玻璃砖，尺度精确40cm*20cm*8cm，每一块重达16.5kg，足足用了3200块。
黑松与水。每一棵松树都独一无二，都有它自己的姿态与故事。苍劲的松树与中原文化的交融及对比，是通过现代设计手法将山水意境融入景观当中。
下沉庭院中，松柏与水影相互映照。种植池边缘以斜石与条石交相堆砌，材质的碰撞凸显品质。坐在水边小憩，赏松风竹影。
庭中黑松产于日本，属于名贵树种；施工半年前从日本远渡而来，在广州芳村培育半年之后移植至此。设计师认为树木也是有情感的，就像这棵黑松，似乎在向人们招手，苍劲中有柔美；在人去夜深时，独自在月光下婀娜。
05.贵阳远洋万和世家景观设计：广州山水比德设计股份有限公司
贵阳远洋·万和世家，借森林公园三面环绕的场地生态，用现代手法表达传统“山水”美学，演绎“森活美学”的山居世家体验。
穿行于硕大的山石间，画面似剧幕转场，有水雾缭绕，有满眼苍翠.....每一场山景，都极具风姿。
在贵阳远洋·万和世家，有文人墨客都向往的画卷，松瀑抚琴，夕阳秋影，虞山林壑，雨后空林，云烟缥缈，这里全部皆有。一个个场景的呈现，以“山水”精神，创造诗性“永恒回归”。
一影墙壁将庭院隐逸在山间密林中，减少喧嚣嘈杂。而辗转几步后，照壁后一片清水雅石，让人豁然开朗。
高树成林，草亭傍水，江天夕阳相映成趣，如同秋水映月般唯美动人。简朴雅约的形象界面，青松素墙围合出迎宾庭院，将喧嚣隔离园外。石墙草亭，丛丛松林，微风拂面，树影婆娑。
一道道瀑布如雪白的银河，抛洒万斛珍珠，溅起千朵银花。“拟态”景观，营造壮美自然，一池云湖，造瑶台之境，袅袅水气，粼粼清波，于方寸之间游离世外，展现自然东方底蕴。镜花水月，松林跌瀑，水乳交融，建筑仿佛原本就生于这片自然山水之间，恰是自然而生的山居世家。
青松，遒劲有道，长于山墙，立于银瀑。在这山石之地，恣意生长的松木，亦带着一股禅意，引人遐想。
在远洋·万和世家，设计师用现代的手法表达传统的“山水”美学，演绎“森活美学”的山居世家体验。石墙草庭，丛丛松林，微风拂面，树影婆娑。浓缩版的松林山水，尽是流连忘返的体验。
06.盒中山水丨中国铁建西安西派时代示范区景观设计：广州山水比德设计股份有限公司
自从这个项目建成，据说，无数人扛着长枪短炮，到中国铁建·西派时代项目的示范区里，对着这新奇的“山水盒子”，一顿咔咔咔猛拍。
在西派时代，设计师从“山水别墅”中获得灵感，以山水为创作主题，融合现代景观艺术呈现手法，打造一座“新山水”景观珍品。
从华山中汲取外形的风骨，上千次的参数化建模，在材料和工艺上反复研究推敲，最终选用金属板作为盒子的主要材料。在细节处理上，为山体的颜色做了渐变效果，重现“横看成岭侧成峰”的观感体验。
华山风骨，沣水柔情。7座4.2米-13.5米高低不等、颜色渐变的山体，10棵精心挑选的泰山松，更有瀑布“自天而降”，而且水景设计了深水和浅水，“飞瀑流潭”的意境油然而生。
07.
融创重庆山晓生活美学馆
景观设计：重庆纬图景观设计
项目由38棵全冠移植古松打造松间，挖掘南山天然泉水，以泉水造景，创建了一种“明月松间照，清泉石上流”中的意境。
08.
山海关富力金禧
景观设计：富力（北方区）园林设计院
金禧展示区用百年古松，奇石，老石板为造景元素，古松亭亭而立，林高树荫，参天凌云
平缓起伏的草坡形成基底，建筑外墙的大面积留白成为古松绝好的画卷。此刻，孤植的古松成了空间里的主角，肆意的展示其遒劲的姿态和昂扬的气势。
09.
西安松生活馆
景观设计：山水比德
松生活馆位于陕西西安市，全园单植松，以极简的设计，获得返璞归真的极致审美体验。
10.
松美术馆
景观设计：上海朱周空间设计
静谧的温榆河畔，199颗松树在一抹白墙的衬托下如长卷般徐徐展开，两端古建与中间极简当代建筑相呼应，仿若不愿沾染世俗的君子风骨画：碧色连天、物我两忘！
12个展区错落有致，迎松而立、白墙黛瓦，颇有一种‘人生须尽欢，诗酒趁年华’的闲情雅致。
11.弘阳金辉·时光悦府
景观设计：上海澜道佑澜
项目围绕着四棵原生松树建造家园，粗糙的山石、自由的松姿与硬挺的设计线条，产生粗犷与精致的对比，是自然与人工对谈的印记。
建筑、坡地、松径皆是横向的、低矮的，人工的景致被隐藏在坡地之下，只有松，挺立在制高点。
12.
威海国医院
设计：GLA六和设计
威海国医院座落于威海市东部新城一片临海的黑松林内，在茫茫的黑松林中，低层的中式院落空间消隐其间。
项目中多处采用了传统园林“借景”的手法，将建筑周围的黑松林景观收入院中，院内的纯净素雅和院外的蓬勃生机相映成趣。
13.
北京通州万国城MOMA
示范区以解构的挡土墙予形成一出前后错落有致的体块组合，而在不同的体块上种植松，形成了处“横看成岭侧成峰”的山水空间。
14.
苏州融创金融街
景观设计：贝尔高林国际
设计师以白色方块铺装作引，在造型古松伴随下，宅院的仪式空间兜转起势，开启一场寻真之旅。
人世静谧，城邦藏林。松柏深处，寻一处秘境，盛放周身疲惫，唤醒自在初心。
15.
万科观湖礼著
景观设计：种地景观
分园依傍太湖，西壑松风/中河/东山涧谷,之间玉带内观，飞拱当山远眺太湖，“间”得心源。一个顺山聚水，一个依水造“山”，都是取自然的法顺势而为。石涛说：见用于神，藏用于人。