“阳干为气，阴干为质。”丁是阴干，五行属火，是火的质体。古人的阴阳观与现代人所意识到的看得见为阳，看不见的为阴是两个概念。
古人的经验认为：丁火在天为星月之光，在地为灯烛、为炉火。其中，旺时为炉火，弱时为灯烛。既为灯光星烛，自然是暗里显光。大家知道，正常情况下，人们都是在黄昏酉时掌灯，星月之光也是从酉时开始，渐渐明亮，日出破晓，星光渐渐暗失。所以，丁火长生于酉，死于寅。丁火既为之炉火，便有铸造金属以成器皿的功能。
丁火有两种功用，或为炉火，取暖煅造为用；或为星烛，指引方向为用。《滴天髓》曰：“旺而不烈，衰而不穷。”旺虽不烈，但丁火的力量却往往很集中，其性甚是猛烈的，见庚金最容易显示它的价值。衰虽不穷，非暗处也无功。
丁在人的五脏代表心，是生命活动的发动机。心的主要功能是主血脉，主神明。心开窍于舌，其华在面，与小肠相表里。
书曰：“水为精，火为神。”人人都有心脏，丁火代表人体中的神气。柱中明现丁火的人，丁火不可伤，丁火一旦受伤，心脏功能就容易出障碍，斯时心智混乱，严重的神志不清。水多无丁火的人，丁火是避克，反而是心脏功能健全的表现。
从八字中看一个人的神气是否充足，可以从五行丙丁火上着手，水多火太少者，精有余而神不足；火多水少者，神有余而精不足。
例一、乾造：丁未丙午己未丙寅
柱中是火多无水，神有余而精不足。以至中年以前行东方运，无妻无儿，虽然大学毕业，但没有成就，卖卦度日。中年以后行北方水运，才有际遇。
例二、坤造：戊戌戊午己巳丙寅
此造是土旺，正应了己土诗文“火土功成局最奇”这句话。其人高中底子，但一路青云直上，官至五品。此造因为是土多无水，水五行是避克，不作火有余精不足看。但前造是火太多，不是土多，则要作火多水少看。
丁火人不会像丙火那么冲动，但又不失火的热力。丁火人往往把激情埋在心里，等待时机才发泄；丙火人则一直希望发泄，激情四溅。
丙丁两种人在一起，不太容易相处，丁火人外柔内刚，重视精神内含，丙火人则直截了当。一个喜内敛，一个喜表现，意见不容易达成一致。丁火人有内功，做事很现实，不喜欢夸大，但都有控制别人的欲望。只是，丁火人喜欢用思想去控制别人，丙火人则时刻想用自己的具体行动去感化别人或制服别人。
丙丁火都以甲乙木为能源，丙丁皆以文明为体，遇阴阳木相生，则生生不息。其中，丁火用甲，丙火用乙。书曰丁火，如有嫡母，可秋可冬。又曰丙火，丙乙交会，平生福寿超群，出世深成才业。
丙火人，精神外露，喜形于色；丁火人，精神内敛，深谋远虑。生于春夏，作旺论，都喜财官，生于秋冬作弱论，皆以光辉照人。其中，丁火是愈暗愈明，丙火是愈寒愈贵。
例三、乾造：辛酉己亥丙申戊子
此造乃是冬天的丙火，其人虽然喜欢表现自我，但性情温和，热情豪爽，受众人喜欢。兄弟姊妹三个，一枝独秀。青年时期行西方金运，动荡不安；中年行南方运，扶起日主，名利双收。
有诗论丁火曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若逢甲木透，定许身安福自临。生于秋冬的丁火才是阴柔之火，烛灯可比，此时最怕丙夺丁光。
例四、乾造：癸巳甲子丁酉甲辰
子月丁火，子为墨池，最黑暗之地，生于乱世，丁火的光辉发挥得淋漓尽致，终于成就一代君王。丙辰年运，岁运并临，丙夺丁光，星辰陨落。
例五、乾造：辛酉丙申癸丑丁巳
此造有三合金局，其中的土五行都被合化掉了，丁火还能逼金生水，格成金白水清，丁火功不可没。虽然也有丙夺丁光之嫌，但年干辛金能去丙存丁。丁火既有功而且状态良好。丁火代表他的思想、学术、智慧，因为他的智慧，于是得明君三顾茅庐，成就一世英名，此乃诸葛亮命造。四十八岁以后丁运限，还是存在丙夺丁光之嫌，劳而无功。巳字运限一到，丙火合化不尽，病逝。
第二讲为炉或为灯，体象说与君
丁火的体象。
论丁火的总体形象《十干体象全篇论》有诗曰：
丁火其形一烛灯，太阳相见夺光明。
得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。
虽少干柴犹可用，纵多湿木不能生。
其间衰旺当分晓，旺比一炉衰一檠。
丁火旺时为炉，衰时为灯，煅造庚金不可少，指引方向黑夜明，丁火最要注意其旺衰的区别。《穷通宝鉴》说夏月丁火，忌丙火夺光，其余之月不忌。其实不是夏月不夏月的问题，关键还是看丁火是否为灯烛。为灯烛的时候，无论什么季节都忌丙夺丁光；不为灯烛的时候，就不存在夺光之说。
木多而且湿，最不易生助丁火，有道是“湿木伤丁”。《造化元匙》说“甲不离庚，庚不离丁，丁不离甲。”原因是，丁火衰弱需要生扶的时候，最好见庚金劈甲，来引发丁火，斯时甲木的状态最为重要。庚丁甲齐全而感觉困顿、运势欠佳的人，不妨多考虑一下甲木，湿甲伤丁，困顿难伸。尽管如此，丁火还是要甲木的，甲木是它的能量源泉。
丙夺丁光的时候，丁火也喜欢甲木，因为甲木可以遮住太阳，丁火才能安然无恙。所以又有诗曰：丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临。
丁火或者偏弱，或者偏旺，绝对中和的在少数。在偏弱的状态下，丁火为灯烛最有发展潜力。因为丁火有衰而不穷的特点，越是黑暗寒冷之地，其价值越大。在偏旺的状态下，最好满盘构成木火通明，木火通明是八字纯粹的象征，其人必大有作为，富贵双全。无论丁火是偏旺还是偏弱，绝大多数是普通丁火，或为炉火，或为灯烛。旺起来用财官，衰下去用印比。丁火不宜过旺，午见午的自刑，实乃丁火过旺。
丁火旺，炼金取富，木火通明才取贵。木火通明有大有小，大的是三合火局成功，则不忌丙夺丁光。丁火弱，遇大海水有如航标、灯塔，多取贵。丁火弱时为灯烛星火，星星之火，可以燎燃，此时指引方向星火燎燃才最有价值。丁火是心灵深处的能量发挥，代表一个人的思想，文化艺术才华。丁火人充满激情，丙火是外急，丁火是内急，如出生在寅、巳、午月的丁火人，这种情绪更明显。
例一、乾造：戊戌甲寅丁卯丙午
丁生寅月，三合火局成功，丁火属于旺而不烈，格成木火通明，而且气势磅礴。格局纯正，生的伟大，死后也为世人传颂，事业成就在一人之下万人之上。
例二、乾造：癸巳甲子丁酉甲辰
丁生子月，丁火弱为灯烛，临酉得长生，丁火本身的状态非常好。子月坎地，黑暗之所，丁火发挥到顶点，终于成就一代君王，命主是伟大的思想家，一生以思想光辉最为显著，不愧为黑夜当中的一盏明灯。例二与例一是历史舞台上的一对搭档，无独有偶，历史上还有二位亦同如此。
例三、乾造：戊辰壬戍丁丑丁未
丁生戌月，旺土一片，火偏弱无疑。喜临壬戌大海水，丁火灯烛可比，此乃朱元璋命造。因为未时带刃煞，一介武夫。例二的八字无刃，虽然也是统领千军万马，但却是文绉绉的。
附文：明太祖朱元璋，大明王朝的开国皇帝。汉族，民族英雄。原名朱重八（朱八八），后取名朱兴宗，字国瑞。祖居泗州盱眙（今江苏盱眙），生于濠州钟离（今安徽凤阳东北）人，祖籍古泗州城（今盱眙县城淮河对岸），其祖父一代迁至豪州钟离（金安徽凤阳东北）。少时穷苦，一度入皇觉寺当和尚。25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗蒙元暴政，郭死后统率郭部，任小明王韩林儿的左副元帅。接着以战功连续升迁，龙凤七年(1361年)受封吴国公，十年自称吴王。元至正二十八年(1368年)，在基本击破各路农民起义军和扫平元的残余势力后，于南京称帝，国号大明，年号洪武，在位三十一年(1368年-1398年),建立了全国统一的封建政权。在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。与此相适应，在法律思想上鉴于元末法纪纵弛导致的各种弊端，认为“朕收平中国，非猛不可”。
例四、乾造：辛亥甲午丁未丙午
午月丁火，加上丙午时的导向，局成木火通明。木火通明不忌丙夺丁光，况且有甲木透干，此乃刘伯温命造，辅助明太祖朱元章终于成就大事业。惜有午午自刑，死的并不轻松，传说刘伯温被朱元璋毒死。
刘伯温果然是人中之杰。他于元统元年(1339年)考取进士，从此进入仕途，开始他在中国历史舞台上的精彩表演。
五月丁火壬参甲，六月用甲次用壬。
贵人龙马东方起，太阳升时漫徒劳。丁未：干支气势在于火生土，未土本燥，得丁火生，土性更燥，未中乙木枯焦，肝火旺盛，容易脱发，其人脾气不好，常常认为，别的女人比自己的妻子好。纳音天河水，喜水来解燥。日柱丁未，丁火得库通根，坐下食神旺，多主漂亮，但好吃，女命贤惠。丁未人，行事胆小，谨小慎微，不了解他的人，都说他小气。坐下食神，有敛财之心，但未土生财困难，结果所得都是小财。丁未人立画桥日。有诗曰：食神生旺胜财官，天河画桥拜金殿。
巽风相伴云雨水，太阳夺辉苦贫寒。丁巳：丁火坐下有丙火，阳盛阴衰，白日无光。生时丁巳，老年不能高寿。丁巳纳音为沙中土，秋生为自绝之土,又不为绝。盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝，木不能克，火多益佳。《玉宵宝监》云：丁巳，含东南火德旺数，得之者，含容福寿。丁巳是朱雀跃辉日。有诗曰：谢女才高满词馆，等闲平步出少年。
旌旗蔽日入凤阕，火焰马疲怨高山。丁卯：干支气势在于木火通明，坐印通根，主人聪明有学问。若四柱出现亥卯未或寅午戌三合局或寅卯辰三会局，为大贵人，但身坐偏印，只能为副职，辅佐他人。丁卯，火泄木之气，有淫威存于内。丁卯月照蟾宫日（虚名虚利）。有诗曰：日坐偏印身自强，西风不吹日惆怅。