在现代社会，科技就是生产力。科技在为人类生活带来便捷的同时，也对人类发起了道德挑战。无论是对环境，对生态，还是对共同生活在地球上的其它生物，科技都对他们形成了威胁。换言之，我们需要权衡科技与道义。
为了人类与地球的可持续发展，在运用先进科技的同时，更应该保持同理心。正如《妙法莲华经文句》中所述：“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。”在用科技加之于其他生物的同时，提倡众生平等，权衡科技的利弊。
▲基因科学概念图
谈及科技与生命，就不得不提到小羊多莉。这只羊可谓是世界知名，24年前，它的诞生昭示了新兴科技的出现。它可不是一直普通的羊，而是一只克隆羊，而非母羊自然分娩生下。
任何一种在动物身上的生命科技研究，都是以人类科学为最终目的，都是为人类服务。多莉的案例无疑证明了克隆技术的成功，给人们带来了“克隆人”的希望。但为何至今也没有克隆人的实验？
▲克隆羊多莉
当我们得知克隆羊多莉的结果后，也就不足为怪了。
众所周知，地球上的大部分物种是以有性繁殖的方式在繁衍，
所以，科学家们一直希望通过无性繁殖繁衍生命，经过长期的努力，终于研究出了一种人工介入的无性繁殖技术，即“克隆”技术。
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1997年，英国《自然》杂志发表了一项令世人惊奇的研究成果，描述了一只小羊的诞生。小羊诞生不足为奇，这只小羊能被报道，必然是有特殊之处。它的特殊之处就在于，它是克隆羊，是第一只借助克隆技术培育而来的哺乳动物。它的顺利诞生是科学界克隆技术的突破，这篇报道也是当时最令人称奇的一则国际新闻。
▲克隆羊与人合照
这是一只利用无性繁殖技术形成的克隆羊，是英国爱丁堡罗斯林研究所的伊恩维尔穆特科研小组的成果，生于1996年，被命名为多莉，有三个母亲，，却没有父亲。
核心技术就是：提取其中一个母亲的基因，放到另一个母亲的卵子中，再将卵子注入另一个母亲的子宫。
多莉的出现揭示了人类无性繁殖的可能性，也迎来了外界的质疑。克隆技术的出现是遗传学科的进步，为人类的发展创造了新的可能。
不过，这个技术有违自然规律，还有许多未知的隐患没有被证明，所以，克隆羊的出现肯定会把矛头转向“克隆人”上。
▲多莉
之所以不克隆人，是因为全球每天都有大量的婴儿出生，当然，这其中也有不能生育的家庭。理论上来说，克隆技术为不孕不育的家庭带来了希望，还可以检测胎儿的基因问题，避免畸形胎儿的出现，有利于人类的生产生活。
既然克隆技术对人类有好处，为什么至今没有运用到人的身上呢？专家指出原因其实很明显，看看多莉的结局就知道了。事实上，克隆技术并非有利无害，相反，它有着很大的弊端。
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虽然很多人都在提倡“众生平等”，但绝大部分的人都觉得，动物和人的生命有一定的差别。多莉出生前，科学家就进行了多次试验，经历了很多次的失败，期间有很多未形成“生命”被扼杀。
将克隆技术运用到人身上，没有人敢保证会一次成功，这样一来，必将杀害无辜的“生命”，有违人伦道德。
再了解一下多莉羊的后续，多莉自出生以来就待在研究所，在研究员们的悉心照料下成长，曾经与一只公羊交配，成功分娩了6只小羊羔。但是，在2003年，年龄不大的多莉突发咳嗽，持续了一个多星期，经检验是有严重的进行性肺病。
研究所还表示，多莉在2001年患过关节炎，经用药后已经恢复。与关节炎不同，这次的肺炎无药可医，研究最终以安乐死终结了多莉的生命。
正常绵羊的寿命介于10到15岁，肺炎、关节炎等病症常见于老年绵羊身上，但多莉死亡时不足7岁。所以，克隆不利于多莉的身体健康。多莉的尸体被制成了标本，置于苏格兰的国家博物馆中。
▲克隆羊多莉标本
因为多莉的惨淡结局，中止了克隆技术转移到人类的步伐。可想而知，如果将克隆技术加之于人，是可以延续生命，但是一个生命的形成，却可能是以无数“生命”的流逝为代价，更有甚者，生命的长度与质量都无从保证。等到那时，面对克隆生命的突然逝去，有关家庭又该如此自处呢？
结语
科技的进步，之于社会，之于国家都很关键。
站在人类的角度，科学的发展确实可以提高生活的便捷性，阻止科学的发展也是不可取的。只不过，我们应时刻谨记，科学应该遵循自然规律，应该符合人伦道德，坚守科学的底线，才能实现真正的科学进步。