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2013.12.16
图1人面鱼纹史前仰韶文化陕西省这可能是中国最旱的吉祥图案之一,是否与后来的“年年有余”存在某种联系
图2鹿纹(岩画)新疆维吾尔自治区远古人类在石壁上镌刻动物形象,兆示狩猎顺利
一、中国传统吉祥图案的历史渊源
图3饕餮纹三足鼎(青铜器)商周饕餮纹象征天命神权,是商周时期奴隶主吉祥观念的物化形象。
图4兽面纹玉饰春秋晚期这种玉饰图案是当时吉祥装饰设计的卓越典范。
图5八卦十二生肖图(纸马)太极八卦是中国古代的一种吉祥符号。
图6韩仁绣右子孙(蜀锦)汉汉代织锦中吉语文字与图案结合的范例,开创了吉祥图案的先河。
图7宴享·喂马(画像石)汉建筑屋脊之上刻有凤鸟,以示神鸟护佑主人。
图8灵异·宴享(画像石)汉对于人类来说,神灵是无所不在的。
二、中国传统吉祥图案的分类及发展概况
图9万岁(瓦当)宋
图10长乐未央(瓦当)西汉瓦当又称瓦头,是一种建筑装饰,上面刻有各种吉祥图案与吉语文字。
图11永受嘉福(瓦当)秦
图12鸡首壶(青瓷)西晋公鸡被古代人们奉为“百鬼畏之”的吉祥物。
图13太平有象(吉祥图样)象托瓶,寓意吉祥太平,吉祥平安。
图14狮子滚绣球(方枕刺绣)湖北省群众艺术馆藏
图15石羊唐陕西省咸阳市顺陵神道羊在古代就是“大吉祥”的意思,跪羊又被推崇为“孝”的化身。
图16羊灯(青铜)汉
图18石马宋河南巩县永裕陵马被人们赋予“义”的含义。
图19凤纹(石刻)北魏南北朝时期由于佛教文化的传入,使凤纹带有宗教与神话的浪漫色彩。
图20飞马(砖刻)南朝在这里,马被添上双翼在空中飞翔。
图21虎咬羊纹铜饰牌战国虎咬羊的图案造型,示意辟凶化吉。
图22麒麟(石雕)清北京圆明园(今在北京大学)
图23年年有余(绣荷包)北京王金华藏
图24麒麟送子(绣荷包)北京王金华藏
图25二龙戏珠纹(石刻碑座)明明代龙纹造型完美,龙爪有三爪、四爪、五爪之分,龙体为蛇形。
图26行龙纹(瓷瓶纹饰展开图)清清代龙纹较明代更富有装饰性,但失去了飞腾活跃的神韵。
图27苗王乘龙(刺绣)贵州省少数民族的龙纹保持了较朴素的气质。
图28石骆驼明江苏省南京市孝陵骆驼也是一种任劳任怨的吉祥动物。
图29凤纹扁壶魏晋南北朝
图30辟邪南朝江苏省南京市在南朝陵墓石刻中的麒麟、天禄、辟邪均为有翼神兽,形状大体相似,麒麟为独角,天禄为双角,辟邪为无角。
图31四灵之一——白虎(纸马)
图32老鼠葡萄(刺绣·鞋底)湖北省老鼠是十二生肖中的一种吉祥动物,在艺人手中变成了讨人喜爱的图案形象。
图33神仙·灵异·人物·车马(画像石)汉画面生动地反映了上层社会的“富贵景象”,具有浓郁的生活气息与强烈的装饰意趣。
图34婴戏图(石刻)清采用寓意象征的手法,借活泼可爱的儿童形象表达了人们对生活的理想和愿望,是一种营造吉兆环境的装饰品与实用品。
图35骑狮童子(石雕)甘肃省庆阳县作品表现出童子驯狮、骑狮的欢快情景,寓意吉祥平安、驱邪祈吉等内容。
图36婴戏纹龙袍清选自黄能馥、陈娟娟《中国龙纹图集》对于古代皇帝来讲,“百子百孙”当然是他的愿望,寓意江山社稷后继有人。
图37菩萨(石雕)宋四川省大足宝顶山菩萨发冠由美丽的吉祥植物纹样组成。
图38柿蒂纹汉柿树木质坚固,古代建筑多用柿蒂纹,寓建筑物坚固之意。
图39花篮纹(瓷印盒)清
图40花篮(雕漆盘)北京花篮中盛满开放的百花,寓意四季长春。
图41～44福禄寿喜河北省蔚县剪纸
图45摸福清四川省成都市青羊宫
图46回纹(白陶罍)商连续往复不尽的回纹,寓意幸福不到头。
图47鹿纹(石刻)明山东省泰安市岱庙鹿寓意“禄”。
图48太狮少狮(吉祥图样)寓意高官厚禄,子承父业。
图49五福捧寿纹宝座清北京市颐和园藏
三、中国传统吉祥图案的构成方式
图50三多图(木版年画)山东省潍坊市三多即“多福、多寿、多男子”。
图51富贵多子(苗族蜡染)贵州省丹寨“多子多福”是中国古代人们相互之间的最美好祝福。石榴果实象征多子孙。
图52连年有余(刺绣鞋底)湖北省
图53年年有鱼纹(梅瓶展开图)明
图54博古纹雕花瓶清博古纹是“财”的图形之一,寓意发财,事业兴旺发达。
图55福字(木版年画)引自潘鲁生《中国民间美术全集·供品卷》
图56连生贵子(绣荷包)北京王金华藏
图57财神——赵公元帅(木版年画)河南省开封市朱仙镇赵公明是中国民间最受尊崇的财神之一。
图58三阳开泰(家具装饰部件)清“泰”指八卦中之泰卦,三阳生于下,寓意万事亨泰,为吉运之兆。
图59龙花拐子纹(建筑装饰部件·裙板)清江苏省苏州市网师园梯云室龙花拐子纹是一种龙纹与植物纹结合的装饰处理手法,广泛用于各种建筑、家具、器皿的装饰。
图60岁寒三友纹漆盒明松、竹、梅三种植物所象征的高尚气节一直被人们所称颂,以此组成的图案叫“岁寒三友”、“四君子”、“四季常青”等,寓意高尚的人格、情操和友谊。
图61仰覆莲花尊(青瓷)北朝荷花又称莲花,是我国人民最喜爱的花卉之一,被人们推崇为花中君子。魏晋南北朝以后,随着佛教文化的传播,莲花更被视为吉祥如意,清静自在和纯净无暇之象征。
四、中国传统吉祥图案的艺术特征
图62～63武门神(二幅)木版年画陕西省凤翔每年新春前后,在门上张贴门神的习俗一直沿袭到近代,寓意祈福辟邪。
图64飞天纹之一(画像砖)魏晋又称“伎乐天”、“乐神”,为“天龙八部”神之一。天欲作乐时,飞行于天空,手持乐器,翩跹起舞,是佛教中欢乐吉祥的象征。
图65飞天纹之二(画像砖)魏晋
图66厅堂内景苏州网师园看松读画轩这间典型的江南民居厅堂内景,呈现出一种典型的吉兆环境,其梁架、门窗、隔扇、掛屏、家具陈设及其他装饰,无不用吉祥图案进行装饰,营造出一种时代的文化氛围。古人正是在这种诗情画意般的祥瑞环境中隐居逍遥,纵情山水之间。
图67兔年吉祥1999年春节北京庙会在21世纪的中国,人们不忘记这浓郁的乡情,愿我们的下一代能多有一份纯真与质朴。
图68鼓声1999年春节北京庙会但愿这除旧迎新的鼓声能唤起当代中国人弘扬与开发民族文化的新思考。