青海新闻网讯九曲黄河从四川、甘肃向西流回青海，再从青海转个弯向东流向甘肃，流向远方。犹如在青海东北部划了个超大的“马蹄掌”。黄南藏族自治州正好被这个巨大的“马蹄掌”围在中间。以麦秀山为界，这个“马蹄掌”的北部直至黄河岸边是黄南州的农业区，这里孕育了灿烂的“热贡文化”。南部直至黄河岸边则是广袤的泽库、河南草原，这是“三江源”自然保护区的重要组成部分。
这是一片美丽的土地，麦秀林区、河南草原、丹霞地貌、热贡艺术……
而在人们长期以来形成的思维定势中，这里更是一片贫瘠的土地——全州所辖的四个县全部是国家或省定的扶贫工作重点县。
“一个千百年来以农牧业为主，欠发达的民族自治州要实现跨越发展，要满足群众日益增长的物质文化需求，工作难度太大了”。这种思维定势使许多黄南人或多或少存在着“等、靠、要”的情绪。
引导全州上下跳出青海、立足全国、放眼世界，用发展的眼光辩证地看待自身的优势和劣势是此次解放思想大讨论需要解决的最关键的问题。
也正是基于此，从黄河岸边到隆务河畔的农业区，从麦秀山区到泽库草原、河南草原的牧业区，一场如何解放思想，求真务实，闯出一条欠发达地区实践科学发展观的成功之路的大讨论目前正在被引向深入。
我们的优势在哪里？我们的劣势是什么？
在解放思想大讨论中，黄南人认识到，黄南是一个欠发达的民族地区，这的确算是一个劣势，而我们如果用逆向思维就会发现，欠发达的民族地区同时又是一个民族文化积淀非常深厚的地区，有着独一无二的灿烂的民族文化遗产，在保护弘扬这些优秀民族文化宝贵遗产的同时，营造文化品牌，发展特色产业，这又是黄南的一大独特优势。
唐卡、堆绣、泥塑、石雕等热贡艺术形态；端知仁青、噶丹嘉措、喜饶嘉措、根登群培等学术名家；热赛日、安多强巴、夏吾才让等艺术大师；阿琼南宗寺、隆务寺等宗教名刹；被列入中国第一批非物质文化遗产名录的热贡艺术、热贡六月会、土族於菟、黄南藏戏；青海省惟一国家历史文化名城——同仁；民间传说、拉伊传唱、著作典籍等文学作品以及保留较为完整的热贡民俗风情等。这些多元化文化资源共同构成了“热贡文化”。
依托如此丰富的文化资源，“热贡·中国活着的历史文化名城”——一个全新的黄南藏族自治州区域品牌形象定位在解放思想中产生了。
围绕这个定位，黄南州加强政府引导服务作用、龙头企业扶植力度、产业人才工程建设，提高热贡文化的产业竞争力和产业原创力。从而实现热贡文化旅游产业、热贡文化艺术品产业，热贡文化演艺产业，热贡文化体育产业的四个方面的突破。
随着热贡文化旅游线路、热贡非物质文化遗产旅游线路、热贡山水旅游线路、热贡民俗旅游线路等的开通以及众多热贡文化特色旅游景点的开发建设，吸引了众多来自海内外的旅客，因热贡文化的独特性和神秘性，更是使黄南州接待境外游客的份额比重列青海省第一；
随着吾屯、年都乎、郭麻日等古村落因历史传承而形成的唐卡、堆绣、泥塑、石雕等热贡艺术品的生产与销售，使得黄南州的热贡艺术品业规模日益红火；
热贡文化演出业逐渐发展，因黄南藏戏和热贡歌舞的历史沉淀以及市场需求的逐渐扩大，热贡文化演出业开始呈现上升趋势；
随着“高原民族民间射箭之乡”、“国家高原水上运动基地”等品牌的落户，使得热贡文化体育业逐渐在黄南开始萌芽……
人人会作画雕塑，家家以艺术为业。同仁县隆务镇吾屯村，是一个名副其实的画乡。
8月28日，当我们走进位于炊烟萦绕的隆务河畔的吾屯村，推开农户的家门看到村民正在精心制作热贡艺术品。在艺人兰卡家，正好有一位山东的客人来取他订作的唐卡。兰卡告诉记者，这几年他们兄弟5人每年至少要创作出售20幅唐卡，每人的年收入都在两万元以上。据了解，这个村有446家农户，其中从事热贡艺术创收的就有437户。
现在，同仁地区建起了4家“公司+农户”的热贡艺术文化产业，其中，吾屯人创办的就有3家。吾屯艺人绘制热贡艺术品已销往全国各地的文化市场，许多艺术品还迈出国门走向了世界，深受尼泊尔、日本、蒙古、美国等国家收藏者的喜爱。
吾屯地区的唐卡艺术品的产值占同仁县GDP的4.6%，经济收入占同仁县农牧民总收入的16.7%，真正成了这里的“龙头”产业，也成为黄南乃至青海走向世界一张亮丽的名片。
解放思想，就要善于逆向思维，善于在差距中寻找机遇。发展热贡文化产业的定位把黄南州作为一个欠发达地区的劣势转化为了独一无二的优势。
运用这种优势与劣势的辩证法，通过解放思想大讨论，黄南州着力解决在推进发展过程中的一个个问题。
麦秀山横贯呈“马蹄掌”形的黄南州中部，以隆务河为代表，黄南州境内60多条河流大部分发源于这条山脉，这些河流都直接或间接流入黄河。黄河流经自治州的“马蹄掌”南北边缘长257公里。麦秀山以南的泽库、河南草原处在“三江源”自然保护区内。
党的十七大以后，省委提出，青海具有生态上、资源上、稳定上的重要战略地位。
黄南州自然不例外。这就促使黄南州上下对于自身所处的高寒农牧区有了一个全新的认识和定位。
在泽库县和日乡夏拉村的集中种植牧草点上，满滩遍野是没膝的牧草，足有上千亩。根据高寒草原的气候特点，这里选种了以垂穗披碱草、老芒麦、青海冷地早熟禾和星星草为混播组合。为了保证牧草幼苗在贫瘠的黑土滩上正常生长，播种时还使用了磷酸二铵作为基肥，人工种植牧草后的第一年和第二年返青期绝对禁牧。这是泽库县以黑土滩治理为突破口，以人工种草的手段大面积恢复草场植被的一个例子。
到目前，泽库县已在多禾茂、宁秀、和日三乡共完成本年度黑土滩治理2万多亩。项目区的黑土滩退化草地得到有效治理，植被得到迅速恢复。
拉格日村牧民扎果告诉记者，定居到这里，牛羊有了暖棚和饲草，村里有了自来水，家里有了电灯，电视能收十几个台，两个小孩上学、老人看病都在家门口。我还参加了乡里举办的汽车驾驶、暖棚种植、畜疫防治等各种培训班，有了更多挣钱的门路。与原来的游牧生活比起来，确实好多了。
保护生态不是包袱而是机遇，保护生态不是不发展而是要更好地发展，不是片面发展而是可持续发展。
作为三江源的重要组成部分，在解放思想大讨论中，黄南州注重树立全民生态意识，正确处理保护生态与加快发展的关系，把发展有机畜牧业和高原生态文化旅游产业培育成新兴支柱产业和新的经济增长点，在更高层次上推动发展。
在“马蹄掌”形的土地上，黄河流向西，滋养了广袤的泽库、河南草原——三江源的重要组成部分；黄河流向东，哺育了灿烂的热贡文化——青海高原文化宝库中的奇葩。
运用优势与劣势的辩证法，黄南人给了我们一个明晰的回答。(作者：罗藏彭措)