小学生必须掌握的120个成语，被这位台湾老师编成有趣好记的故事,下面一起来看看本站小编无斋山人谈异录给大家精心整理的答案，希望对您有帮助
我曾经听过这样一个故事：
一位自幼喜欢读书的朋友去参加哥哥的婚礼。仪式上，司仪请现场的来宾为新郎新娘送上祝福。其他人说的都是“新婚快乐”、“百年好合”、“早生贵子”这样早就被用烂了的词汇。当轮到这位朋友时，他站起身来，朗声说了这样一段精彩的祝词：
“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。现谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。祝哥哥嫂嫂白头偕老，永结同心。”
话音刚落，全场先是鸦雀无声，然后就爆发出一阵热烈的掌声。
其实，这段祝词是民国时期的一段证婚词。与之类似的祝词还有很多，比如：“喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。”
再比如：“从兹缔结良缘，订成佳偶，赤绳早系，白首永偕，花好月圆，欣燕尔之，将泳海枯石烂，指鸳侣而先盟，谨订此约。”
然而，时至今日，我们的语言早已失去了那种传统而深厚的韵味，现在很多孩子张口闭口只会说“我X，什么鬼”，这种情况所折射出的，恰恰正是语文教育的缺位。
先后在台湾东吴大学和香港中文大学执教过的张曼娟，既是一位资深的高级语文教师，也是一个从小就沉迷于中国传统文化的60后。执教多年来，张曼娟一直在思考一个问题：
如何让孩子们爱上中国的古典文化，并轻松掌握传统文化的精髓？
在30多年的语文教学过程中，张曼娟发现，对于孩子们来说，最有效率、最有成就感的传统文化学习方式，莫过于学“成语”。
为什么呢？别看成语只有短短四个字，但其中却浓缩了很多传统文化的精髓。其中不仅有代代相传的典故，例如“四面楚歌”，也会教育孩子们留心观察身边的人和事，比如“识途老马”；还有许多关于品格修养和思想道德方面的成语，比如“虚怀若谷”。
因此，如果孩子们能多学会一些成语，不仅能提高他们的传统文学修养，对于提高品格和思想也大有裨益。
为了践行自己的教育理念，2005年，张曼娟在台湾开办了一所名叫“张曼娟小学堂”的私塾，专门给孩子们上传统文化和写作课程。私塾开设十几年来，有成千上万的孩子通过在这里学习，爱上了成语，也爱上了国学，更重要的是，他们还能在学习和生活当中，将学到的知识活学活用。
为了让更多孩子爱上成语，爱上语文，张曼娟结合自己多年的语文教育经验，编成了一套《张曼娟成语学堂》系列丛书。目前，这套《成语学堂》的第1系列已经售罄。中信出版社与张曼娟合作，再次推出了《成语学堂》第2系列，其中包括《胖嘟嘟》《山米和浪花的夏天》《完美任务》《星星坏掉了》四本书，让孩子们在阅读故事的过程中，轻松学会120个常用、易错、常考的成语。
很多家长经常抱怨说：“孩子的写作能力和表达能力都很差，该怎样改善和提高呢？”
但想让孩子掌握传统文化，也需要方法和技巧，光靠死记硬背是不行的。
很多家长在孩子小时候，就逼着他们背《三字经》《弟子规》《声律启蒙》这样的国学启蒙读物。然而，识字不多的孩子并不理解其中的意思，想要背下来自然也就很困难了。
也有很多家长从小就让孩子看《成语大全》之类的书，但这种书里所讲的成语故事，大多都并不好懂。比如，“买椟还珠”这个故事是这样的：
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
你看，故事发生的场景跟现在的生活有不小的差距，孩子们很难理解和掌握故事的内容，更不必说领会和应用“买椟还珠”这个成语了。
有些家长认为，现在不懂没关系，先背下来，长大以后慢慢就懂了。但其实这是一种错误的教育方式。要知道，很多只会死记硬背的孩子，并没有真正学会知识，他们只能机械式地运用自己背下来的东西，还常常张冠李戴，闹出许多笑话。
要想让孩子们学得会、记得牢，用得上，就要用最贴近孩子生活的方式，让他们对这些传统文化感兴趣，并且在理解的基础上学。
张曼娟教成语的思路是：不讲“成语故事”，而是讲“故事成语”。
她把有趣的成语故事融合到孩子们熟悉的现代场景里面，不仅能让孩子们在听故事的同时，轻松地掌握成语知识，还能全面提升孩子的“语文力”。
什么是“语文力”呢？在张曼娟看来，所谓的“语文力”不仅包括阅读力，还包括理解力与表达力，它不仅能提升语文水平，也是提升一切学科的基础。
张曼娟认为，看懂考试题、考试得高分，这些固然很重要，但更重要的是，孩子们在未来漫长的人生中，假若没有足够的理解能力与表达能力，他们将如何面对社会激烈的竞争？如何与他人建立良好的人际关系？
这正是张曼娟耗费了十年心血，创作出这套《成语学堂》的初衷。
换句话说，摆在你面前的这套《张曼娟成语学堂》，是专为孩子们打造的关于童年、成长和知识的一套书。
而且，张曼娟独具匠心地在故事中融入了成语典故的由来，让孩子们学会在正确的场合运用承运，避免他们错用成语，而且能让孩子们更进一步地体会成语的简约和精致。
全书共有四本，每一本都对应一个完整而有趣的故事，孩子们从每个故事中，能学会多达30个成语！四本书加起来，一共能学到120个最常用的成语。同时，在每一篇故事的文末，都有成语的出处、释义、近义词与反义词，可以进一步扩展孩子们的成语知识库。
在《胖嘟嘟》里，一个叫小光的小男孩失去了他最好的朋友——一只叫做嘟嘟的白色小狗。他想尽办法要把狗狗找回来，却一再落空。在这个世界上，很多东西失去了，是不是就永远找不回来了？像是嘟嘟，像是外婆的记忆力，仿佛都找不回来了。但总有一些什么，是永远不会失去的吧——这是小光的功课，也是我们的追寻。
《山米和浪花的夏天》讲述的是一个跨海寻亲的故事。山米是一个生长在美国的少年，他带着自己的身世之谜来到台湾，与一群并无血缘关系的人生活在一起，而他们似乎是山米寻亲的唯一线索。就连那只叫做浪花的小狗，也成了山米的好哥们儿。不长不短的夏天，河与海交界的淡水小镇，聆听着潮汐的声音，山米能找到他的生身父母吗？或者他还能得到更多？
《完美任务》讲述了三位性格不同的好朋友，他们成天抱怨着“无聊啊，好无聊”，在现实生活中做着自己不想做的事情，不是补习，就是学才艺。如果可以生活在电玩的世界里，应该再也不会无聊了吧？他们的梦想成真了，但严苛的考验接踵而来。原来，电玩的世界比真实世界更加冷酷无情，三个人必须要同心协力，才能闯关成功。而他们的最终目的只有一个——重返再也不无聊的真实世界！
告别，是《星星坏掉了》这个故事的重要主题。初中生小杰有温暖的家庭，有和谐的校园生活，还有过人的绘画天赋，只是没人发觉他内心的那个伤口：多年前的某个夜晚，满天星星都坏掉了，一片灰暗。那场大地震中，年幼的小杰无法与爸爸告别。当妈妈准备再婚时，那如琉璃般易碎，又如海洋般深邃的少年的心灵坍塌了，他必须启程，开始一场命中注定的告别之旅。
在这套《成语学堂》中，有温暖的安慰，也有成长的启示，有落泪的感动，也有欢笑的趣味——借问故事何处有？牧童遥指梦里村！
这个寒假，为孩子买上一套《张曼娟成语学堂》，轻松提升孩子的语文成绩，从此快人一步！
张曼娟成语学堂（套装4册）中信出版官方正版
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【1】
父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的？儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。
我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。
【2】
当玻璃杯中装满牛奶的时候，人们说：这是牛奶；当装满油的时候，人们又说：这是油。只有杯子空时，人们才看到杯子。
当我们心中装满学问、财富、权势、成就和偏见的时候，就不是自己了。往往拥有了一切，却不能拥有自己。
【3】
有一天，漂亮性感女同事的老公给她送午饭，没说话放下就走了！新来的男同事问：“那是谁？”她：“送外卖的。”问：“没给钱？”她：“不用给，晚上陪他睡一觉就好了。”
第二天，男同事为她带了四菜一汤的午饭……
商业模式不可简单的模仿，别人的模式一定有其前置的条件和准入标准，模式复制前一定要做到信息对称。
【4】
两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方。
它们决定交换身份，开始时，十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。
有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所欣羡的。
【5】
一名士兵遭到敌军突袭后逃到了山洞。敌军在身后紧追，他躲在洞中祈祷不被敌人发现。突然胳膊被狠狠地蛰了一下，原来是只蜘蛛，他刚要捏死，突然心生怜悯，就放了它。
不料蜘蛛爬到洞口织了一张新网，敌军追到山洞见到完好的蜘蛛网，猜想洞中无人就走了。
很多时候，帮助别人同时也是在帮助自己。
【6】
老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉？”孩子攥紧拳头：“有些累！”老人：“试着再用些力！”孩子：“更累了！有些憋气！”
老人：“那你就放开它！”孩子长出一气：“轻松多了！”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多！”
多简单的道理，放手才轻松！
【7】
一男子去买车，需要10万元，可男子只带了现金99998元，就差2元钱！突然，他发现门口有一个乞丐，就过去对乞丐说：“求你了，给我2元钱吧，我要买车！”乞丐听后，大方地拿出4元钱递给男子，说：“帮我也买一辆。”
如果你完成了九成以上的任务，那么任何人都可以轻而易举地助你成功，相反，你什么也不做的话，神仙也救不了你。
【8】
师父问：如果你要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，你该怎么办？有的弟子说赶快去找，有的说去借，有的说去买。师父说：为什么不把壶里的水倒掉一些呢？
世事总不能万般如意，有舍才有得。
【9】
有一个北京人，1984年为了圆出国梦，卖了鼓楼大街一个四合院的房子，凑了30万，背井离乡到意大利淘金……风餐雨宿，大雨送外卖，夜半学外语，在贫民区被抢7次被打3次……
辛苦节俭，如今已两鬓苍苍，30年了，终于攒下100万欧元（人民币745万），打算回国养老享受荣华。一回北京，发现当年卖掉的四合院现中介挂牌8000万，刹那间崩溃了……
或许，人一生多半是瞎忙……有些时候，选择比努力更重要！
【10】
百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，95%的东西基本相似，差别就是其中很关键性的5%，包括人的修养特色，人的快乐痛苦欲望。
香精要熬个五年、十年才加到香水里面去，人也是一样，要经过成长锻炼，才有自己独一无二的味道。
送上5个周末笑话，祝你每一天都开开心心！
1、感觉
刚刚问我喜欢的女神对我是什么感觉，然后她想了想说：“有啊，看见你非常有感觉，”
我就笑着问到：“什么感觉啊”
她回了一句：“怀孕的感觉。想吐吐不出来，很难受......受。”
2、他叫什么名字？
班上新来一位学生，名字叫“马騳骉”。
开学点名了，班主任不知怎么念，就说:马叉叉到了没？
语文老师有点文学素养，点名道：万马奔腾到了没？
体育老师则直截了当叫:一群马到了没？
历史老师对这个名字很不感冒：五马分尸到了没？
数学老师更直接：马6到了没？
美术老师最形象：徐悲鸿到了没？
最后，还是教务处主任统一了叫法:马俩仨！
哈哈哈，万能的群啊，谁能告诉我他叫什么名字？
3、wifi密码
在饭店吃饭，问老板wifi密码，老板说：“LYP82NLF。”
我说：“好难记。”
老板笑着说：“来一瓶82年拉菲，好记！”
我一边念“来一瓶82年拉菲。”一边输入密码，刚输完，服务员问：“能打开了？”
我说：“能打开。”只听嘭的一声，服务员笑着说：“您的82年拉菲，三万二千元，已替您打开了，谢谢！”
这个故事告诉我们：吃饭的时候就好好吃饭，别老捅咕那破手机！
4、补票
一老大爷坐火车；买的是慢车票，却上了快车。
乘务员查到了，对他说：“老人家，你的票要补哦”。
老人家听了眼一瞪说：“上面的洞洞儿是你们剪的，咋喊我补呢？”
乘务员傻眼了解释：“不是票坏了喊你补，你买的票是慢车票，这趟车是快车，你应该补快车票；”
5、神医
最近一阵子视力下降的很厉害，眼眶子直疼，赶紧到医院检查。B超，CT，心电图，脑电图，X光，验血验尿，内科外科眼科，一整套。医生看完结果，开了一张处方给我，上面写着：
病因：梅由僻施，艾坎首基。
用药：梅由僻施，憋坎首基。。
我怎么也不懂，问医生。
答：回去快速朗诵10遍。
回家开始朗诵，语速越来越快，突然醒悟了：
没有屁事，爱看手机。
治疗方法：没有屁事，别看手机。
我的妈呀，真是神医啊！！！
《记忆宫殿：在文字之前，回忆如何被塑造》
【澳】琳恩·凯利著
张馨方、唐岱兰译
中国工人出版社出版
跨越人类文明与考古学，探索在无文字时代，人们如何储存记忆。以“歌之路”为线索，本书探索了英国巨石阵、复活节岛石像、秘鲁纳斯卡线背后的秘密。世界各地伟大的史前遗址，都是人类发明的最有效的记忆系统，这一座座“记忆宫殿”能让原住民记住生存所需的动植物名称、家族谱系、文化愿景、宗教与历史等大量实用信息。记忆，是一项史前求生工具。
作为记忆空间的纸牌
当代记忆冠军之所以能记住随机洗牌后的纸牌顺序，是因为他们赋予每张纸牌一个角色，然后编写故事，将这些角色与纸牌顺序相联结。我对纸牌顺序没什么兴趣，不过我发现这个方法在某些方面模仿了原住民文化的神话人物。通常原住民都是以雕像或各种媒介的艺术形式来呈现这些人物。借由极端不同的各种故事情节，他们加入这些万神殿里的角色来帮忙加深记忆。我对普韦布洛的克奇那深深着了迷，甚至开始收集当代艺术家的克奇那创作，他们已经影响了我当下的生活，我想如果不是可携带的媒介物最能符合需求，我应该会创造出属于自己的万神殿。
既然每张牌都有了相对应的人物，于是我便开始为每位历史人物添加越来越多的细节，如出生地及家族成员、成就与奋斗、同僚和功勋等。有时说的是荒诞不经又夸张的奇幻故事，有时则直接反映现实，先人的所作所为成为纸牌里生动故事的一部分。
米斯特克文化的鹿皮画卷摹本
我原本就预计自己会把同副纸牌里的先人和不相干的遗址搞混，因此一开始曾试图作区分，但是后来放弃了，因为我的先人们想要参与考古学。“宝剑四”的牌上印有一个男人在岛上的图像，我设定这个男人为西格蒙德·弗洛伊德，在我的想象里，这纸牌同时也代表拉斯科洞窟（theCaveofLascaux），因为弗洛伊德现正根据石器时代艺术家的精彩画作替他们进行心理分析。我所创造的这些故事不仅非常好记，对我来说还很有趣，我绝不会把拉斯科洞窟的画像和阿尔塔米拉洞窟（Altamira）搞混，因为也只有在拉斯科洞窟才会有弗洛伊德担任我的向导。
一个心理游戏：从游牧到定居
我们来玩个心理游戏，想象这里有一则故事，已经流传了许多世代，经过了几千年。
斯卡拉布雷村出土屋舍
大阿胡东加历奇祭台
兴建具有记忆空间功能的纪念性建筑，需要投入大量劳动力，但因每个人都能体会到这些故事对于部族在生命与文化存续方面的重要性，所以大家都很乐意付出。这些石头并非随意树立，木桩也不是到处架设，无论是圆形和直线排列、圆中有圆、平行排列的多条直线，或土冢与广场，全都是为了满足某种次序结构的需要。不管是公共或是管制性表演空间，全都已纳入仪典广场的设计当中，而且几个世纪以来不断修改变更，以改善声音的呈现效果，容纳日渐增多的人口。吟诵时之所以要走动，目的也在于回忆故事，为此而修建和维护的那些通道及行走路径，因此也受到人们重视。
巨木阵
当你的部落规模还不大，几乎人人平等时，想要获得权力并取得长老手中的管制版知识，唯一的途径就是提升入门培训等级。随着人口逐渐增加，知识专家们会形成权力集团，以守护他们在整个信息系统中的特别职责，确保信息能维持正确。这种团体有点类似美洲原住民与非洲农业部落的秘密社团或医疗社团。
史前巨石阵
在少部分像史前巨石阵这样的仪式地点中，握有知识的精英分子受到高度尊崇，也因为那些被赞颂和传授的知识，这些地点成为著名的知识中心。人们会不远千里到此相聚和参加庆典，于是这些重要的知识中心日趋精致考究，而遍布地景各处的那些缩小版知识中心，在地方社区里也发挥着类似但较为单纯的功能。这里没有个别的富裕酋长，也没有人会带着贵重的陪葬品被埋进墓穴，知识才是真正的权力。
纽格莱奇墓
然后你们的社区变成了农业村落，对于长老的依赖大幅减少，他们仍然在使用的旧时记忆空间，虽然千年来已根据周遭变化进行了调整。某些人在财富和个人权力欲望的驱使之下，开始展开强制统治，打破了原有的平等思想。农夫懂得如何栽种作物或繁殖牲畜，面包师傅对烘焙很拿手，铁匠精通打铁，战士擅长厮杀，而如今部落长老们宣称只有他们与神灵具有特殊联结。在许多世代之前，曾经与所有人如此接近的神祇，如今却变成了被供奉在神坛上接受膜拜的神，神圣地点也被划上防护界限。曾经与日常生活实用事务有着紧密关联的神灵，现已不复存在，宗教与宗教“专家”们自成一体。
尽管歌谣早已无人传唱，但古老的记忆空间仍然屹立不倒，留待考古学家们努力从中重建你们的世界。