蒿子店在什么地方，城里人很少知道。
是在一座秃山荒岭接一座秃山荒岭的深处，秃山荒岭的连接是无秩序的，互相交错和延伸的沟壑是混沌的大土块。五八年大炼钢铁，为使学校的钢铁元帅“升帐”，学校建起土高炉，我是被老师领着进深山背铁矿石，将书掏光的书包里装上石块，一步步走到荒山深处，山深到我走得困乏得快要晕倒时还不算深，我们停住从地上捡上石块返身返回，书包系带被沉重的石头拉断了，就双手抱着没带的书包回城市，这一往一返整走了十二个小时，回平凉城里，我真的劳累得晕倒了。
当时，我们叫的荒山是不长粮食未成为耕地的山都认为是“荒着”。种上粮田就不荒了。这荒山沿路的野草长得和白杨林一样，草长可达十丈如大树般的蒿草与树交织一起，为了进山寻铁矿石，砍树砍草实在费人工，就叫人放火烧山，最终烧出一条空道，人们使沿空道前行。大炼钢铁持续三年，一九六O年传说“苏修要打过来了”，得把粮准备好，在“以粮为纲”号召下，上级下达任务，要扩大耕地面积，凡能种粮的土地都种粮，凡是荒山荒林都开垦成丰产田。但平凉这连绵不断的山峦，山太多了，草木太多了，开始，政府组织万人进山伐木，可山中开进几万人不见人影了，树大林深，草长沟大，一年下来，只将一座山的树林砍光。鉴于这“少慢”上级以“放卫星坐火箭”的速度号召人们限时将一座座山变成梯田。于是组织万人放火烧荒队，并动员各公社各大队各小队社员“人人参战”，个个吃住在山上，每人一把火，逢山就烧，见林就点火，看见草就叫冒烟，在“比学赶帮”的热潮中，有烧山模范可一天点火烧光的山有十里方圆。一人十里，百人千人呢，就可快速烧光山林，这比人工伐木快多了，伐大树又无处放，只有烧作黑灰，就地作沃土肥田，这在当时是科学观，大家都认定这是富国强国的大跃进的正确路线。
可是这荒林太多了，仅仅不停人工地点火烧山，每天几万人不停这里点点，那里放放，从冬到夏到秋又到春，烧了三年多，还借着冬季的西北风，将一座连一座的茂林密草的山变成了一个个黑不溜湫的黑山。山黑了上级欣喜，说这是看到了希望，山上沃田的肥料有了，就叫推土机，耕牛漫山遍野翻耕土地，这又经过三、四年，一座座黑山变成黄色山，犁将烧成的黑灰翻起来埋入从地下翻上的黄土下，黄土盖住黑灰，一垅垅高低不平的斜坡乱地块上撒上小麦种子，居然第一年就从黑灰中长出绿浪麦田，亩产虽有一百来斤。但由于这样的山田太多了，谁也没量过，只是用队长的眼光估计一下坡坡洼洼，这样，粮食丰收了，几千几万斤公粮送上粮库，平凉成了产粮样板，被报刊宣传，还登上《甘肃日报》的头条。
如今，这典型过了四、五十年，满山的树木没有了，但只要汽车沿公路一路行驶，秃山皆是耕过的旱田，凡人能耕种的地方都是田地，这功劳归于当年放火烧林。当然，现在号召退耕还林又是另一回事了。今天的山地放弃不耕种了，但山太干旱，树长不起来，秃山还是一座连一座不知几时才能绿起来。
五八年放火烧山林时，拱绿拥翠的土森林里流出的水使泾河宽达二十多里，可大火着起山溪的水也烧干了，树成了黑灰，溪水不见了。风吹黑灰漫天飞，那几年就像这几年的沙尘暴，黑灰暴常常罩住平凉小城。一次，市民在中午忽然见西边天空黑云密布，云块愈来愈大，一时遮住太阳，地上一片黑暗。许多人以为是南山的跑山雨来了，急急往家里赶，生怕被暴雨淋着。可当人们被罩在一片黑暗中时，天总是不下雨，奇怪，人们抬头望天，呀，是一片带火的黑树叶碎片儿，铺天盖地，黑灰纷纷扬扬，如乌鸦羽毛落下来，一时人们头上、身上、伞顶、屋顶瓦上、路上皆落了一层黑屑碎片。我摸摸鼻子，黑灰塞得我喘气，街上穿白衫白裙的姑娘皆成了煤炭工人的模样，个个像从煤窑刚钻出来，一律黑人黑衣。人们脸黑了，身黑了，竟然也衣兜也黑了。举着伞走路，伞上落的黑灰举着竟沉甸甸的。这样的黑灰天气一连十多天不散，等到真正的黑云带来雨水，下落这漫天飞舞的烟屑灰尘是经过了一个冬天。冬天白雪压住漫山黑灰，大家仿佛从黑社会来到白社会一样新鲜。
在白茫茫一片冰雪天地时，人们还擦着桌上一层黑灰，洗着渗透衣缝里的黑灰。呛人的烟火味在第二年夏季几场暴雨中才消减下去。
我下乡插队到这些山中的一座深山叫狗王山，住在贫农苟大爷家，苟大爷的儿子当民兵连长，是村里威信最好的人家。苟大爷握着我的手说：“你细皮嫩肉的到这里来，能务庄农么？”苟二奶说：“城里娃锻炼来了，你别嫌弃就得了。”苟二奶坦白地说：“你下来迟了，早几年，这里粮多，好款待来人，这时节闹饥荒，你要受苦了。”
“我就是受苦来了”我说：“老师和领导说，不经世面成不了材，我要到大风大浪中成长红色接班人呢。”
苟二奶笑了：“你到穷洼洼来，这里有大风呢，有春日黄风吹，夏天黑风吹，冬天白风吹，要浪却没有，沟沟洼洼都干了，吃水要到深沟用驴驮，就一趟水得走十里路。”
我听了，好奇，心想十里二十里怕啥，我就是越是艰险越向前，刀山火海来下来了。二奶说：“上边叫你来，我们也不敢不收人，你一天就呆在家里别活动，活动多了，吃得多，我们粮食可不够吃，要节省着。”
听了这话，我心里起疙瘩，人家不欢迎我。但我不怕为难，在城里，我们革命派就是下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利的。我听不进去她的话，也没估计到这狗王村早已陷入饥饿状态中。
第一顿，苟二奶给我端出煮洋芋让我吃，我走饥了，连吃几个，感到香甜可口，十分舒服。
第二顿，洋芋和野菜汤，我也喝得津津有味。
这两顿招待饭之后，第三顿、第四顿饭就是喝麸子汤和吃野菜团。饭中是没有一滴油，也没有炒菜，白面馍之类。三天下来，我人变瘦了，力气不济了，这时，苟大爷叫我跟着他一块寻野菜去。
将要出门，苟大爷从屋里寻出一杆土枪背在身上，又取一个褡裢挎在肩头，回头对我说：“你也将这个小褡裢挎在肩头，再寻一个打狗棍拿着。哦，我来寻。”说着，他从大门后将顶的木棍提起来递给我。
我纳闷，寻野吃拿棍干什么？跟在苟大爷身后，我走着，山路弯弯，黄土不时被旱风卷起一股抽动的黄土尘像一股股黄烟，袅袅飘动又一缕一片卷来冲去，全然没有一点轻柔的感觉。我提着木棍，望着前面大步走的苟大爷，心想，他是想用土枪打猎，这猎物很大，也得我用棍去降服。但打猎为什么没狗呢，嗯，我才想起来，我进这狗王村，竟然没见一只狗。狗王村无狗，这不是奇怪了。西北这地方，地名村名都很好听，如什么水泉村、五泉村、龙王村、或水沟、柳湖、暖泉、鹿坪、茂林、虎岭、野猪山、黄花山等等，说什么，就没什么，叫什么，什么就没有，叫水什么，这里是没水的，也没什么鹿、虎、猪、黄花等等，说狗也就没狗吧。如此来推想，我想通了，狗王村没狗也是合适这一些取名做法。我曾为此与当地人争论。既然这里没什么湖、暖泉、没有什么树、鹿、虎，就名不符实，这样叫名就失真了吗？当地人讲，这是老地名，过去是大森林时，这里水河纵横，叫水村是水多，叫虎村是有虎的。那么狗王村呢，我想狗这东西到处都有，城市妇人们视狗为宠物，整天领着狗上街，像情人一样不离开。这狗王村肯是有狗了，大概狗太多，叫我防狗的。
至于我背的褡裢，是这里百姓走山路挎在肩头的一种旅行包，这是用线绳织起的一条中间分开两个口的口袋，袋子往左肩头一搭，前面吊在胸前的半截口袋可装馍饼之类食物，身后半截口袋可装别的东西，两边重量差不多，平衡着步行的人，是人运输着自己的东西，这口袋现在空着。
走了一弯又一弯，转过一坡又一坡，弯是干旱没水的弯沟，坡是干旱无草的光土，空气干燥，黄尘扑鼻呛人，那里有野菜？更不见一只狗，这棍人走乏了，当拐棍用还可解解乏，我把提着的棍转一下竖起来，柱着前行。
走了好远的路，身上汗津津，手上棍儿沉沉的，提着棍儿感到多余了，路上没狗，这棍真的是多余的。
我说：“苟大爷，这里怎么不见长草长野菜的地方？”
苟大爷说：“这又不是十年前，十年前这里是大林子，满山都是花花草草，现在是干山，种的庄稼一收，田地裸露着，地楞一溜草被羊吃不够，还有人的吗？往进走，到羊没吃的地方去。”
走哇走，一座山绕过一座山，山山皆黄土，干土层是从断裂的山头到几百丈深的沟底，沟底也是干土层，真是寸草不生的净土。
越走双腿越困乏，木棍也越重，我想扔掉棍子，问：“苟大爷，又没狗，这棍没用吧！”
“咋没用？”苟大爷警告我：“别扔，我这土枪也是防狗吃人，才不离身。”
“狗吃人？”我迷糊了。狗能吃人吗？又不是狼，这狗有这么厉害。
“我们到狗王庙去，那里是蒿子沟，一群牛进了蒿子里，也看不见个影儿的地方，狗就藏在里面，也看不见，万一狗跳出来吃人，这棍，土枪就用上了。”苟大爷边走边说，这是五八年烧荒时没烧到的一处山沟，沟里蒿草如林，乱树遮天，古代人曾在这里修的狗王庙因蒿草长过了屋顶，埋住了庙，远远望去是看不见这儿有庙有房子的，只有钻进草丛里才能寻见古庙。
为什么要修个狗庙敬狗神呢，我好奇地问苟大爷。苟大爷说：这个我也说不清，传说这儿苟姓家族的祖先是狗繁衍而来，狗图腾形成了这个狗庙，狗神即人的先祖。还有一个说法，说这里野狗赶走了狼，代替狼在这里生存，狗不吃羊但吃人，人畏狗如神，敬狗修庙，庙修起，人人去敬，狗性变成人性，狗很少伤人。但这几年狗又伤人了。原因是这里人五八年吃大锅饭，遭塌粮食，家家依靠国家，吃饭不要钱，只要一只碗，去公共食堂去盛去吃就行，于是家家屯不要了，粮不存了，地也不种粮了，还放火烧山将树木野草烧光，山上无水不长庄稼，庄稼也不好好务。我们把粮食还债，加上这气候变干燥，大旱连年，家家户户无收成，公共食堂跨了，关门了，人就各自寻生活，因家家无粮，上级返销每天每人二两定量粮不够吃。养狗人家赶狗出门成野狗，狗不走的就宰了吃狗肉，这样村村逃荒，户户饥饿，出门的野狗成群袭击家户偷吃鸡鸭，这鸡鸭吃光了，就吃人。
狗吃人？
是的，狗从吃人尸体开始。饿死的人埋在土里，被野狗刨出来啃食。尸体吃完了，就吃活人。苟大爷解释说。
这几乎令我不能相信，按苟大爷解释，狗吃尸体这我相信，我也见过平凉城郊狗在八里桥下争食一具冻死的叫花子，但吃活人，太不可思议了。据我所知，狗是人的忠诚的朋友，是人宠爱的动物，怎么能吃人呢？这是不是苟大爷骗我说笑吧！
为守住父亲的钱财，狗是用生命来完成的，这真是义举。父亲当时感动得哭了，狗真是忠心啊，令父亲终生难忘，每每说起狗，他总要说狗如何如何好，我们要善待狗。
这时，苟大爷却把狗说成狼对待人，我能相信吗？我瞅瞅走在前头的苟大爷，他一只右手总抓着土枪，好像随时都可抓起枪射击。有这么紧张么，看着他认真的样子，我十分好笑，我不由将木棍拉在地上，手着握一头，一头掉在身后在地上拉动，对待狗，还用得这样吗？又不是对待狼。
前面是一条沟口，进沟口是一片山林。苟大爷掏出望远镜，举在眼前一望，一下脸色变黄了，他有点声音发颤地说：“快，快，快往回跑，狗来了。”随即转身，推我一把，让我跟上他跑，边跑边说：“狗群向这来了，我们快寻个地方躲躲。”苟大爷返身拐向旁边一条侧沟，向沟里一棵大槐树跑去。
吭哧吭哧我喘着气追着跑，到大槐树旁，苟大爷像猴子，哧溜哧溜轻便地爬上树，又回头呼我快爬上树，我爬了几次，树太粗，搂不住，刚爬几下就又溜下来。苟大爷急了，说：“哦，我忘了抱起你先上树，这样吧，我把褡裢丢给你，你抓牢袋子，我吊你上来”。也许是急中生力气，我一跳抓住了布袋口，苟大爷使劲将我吊上树，我上树坐在树杈上，苟大爷说：“糟了，把棍没带上来。”我说：“没带就没带，一个棍子有啥用。”
苟大爷说：“你这娃傻了，这棍子用处大着呢，狗怕棍子，但狗跟人性，会爬树跳墙浮水钻洞，比人机灵，人会的狗都会，人比不得狗灵活，狗见我们爬树，也会爬树，有棍子就可将爬树的狗捣下去。”说罢，他想爬下树取棍子，但沙沙的狗跑声贴地面如风传来，苟大爷不敢下树，就站起将身边一截槐树枝折断，提在手里，让我爬到他头顶树杈上。
我俩静声闭气，等狗扑来。
我头顶的槐树枝嗦嗦抖动起来，细枝儿摇晃着，我脚下也似乎树在摇。是吹风了，我注意一下，没一丝儿风，苟大爷是屏气静声，瞪着有点恐惧的目光盯着沟口。
苟大爷离我很近，在我身旁，这时我才发觉他头发已花白了，皱纹在两颊和额头聚集着，眼角掉下苍老的松皮，黝黑的脸色和枯瘦的手指似乎都在颤动。他手握的那枝杈正不断抖动，他身子也像站不稳，越颤动越厉害。原来是他发抖的手将树枝带得颤动起来。苟大爷很恐惧，一股冷气从我身边嗖嗖穿过，从他颤抖的情态上，我看这不是一般的严重情况，是十分特殊境况，要不一个饱经沧桑的老大爷竟如此怕狗。
一阵轻尘扬起，沟口腾飞起暗影，冷风刮过沟口，沙沙声不断逼近，山林很静，沙沙愈来响，似急雨袭来。苟大爷几乎身子斜了一下，抖动的手一松，将要跌下要树，很快，他又一把抓树枝，站稳身子。
野狗群终于过来了，狗是沿沟口朝我俩走来的路上闪电般奔去，我俩拐进的这沟里狗却未冲进来。
明显地苟大爷出了一口气，手不抖动了，树枝也不摇了，只是两眼还死死盯着沟口。沟口是两匹小花狗在前冲锋，紧接着一条小驴驹大的黑麻狗急奔而过，黑麻狗的两耳是白色，两只发亮的眼窝是白色，一只拖地的尾巴是白色，四条急跑的腿像四支白警棍，前后舞着。这白眼狼身后是五十多只花花绿绿，白白黄黄灰灰黑黑的野狗群。一种闪电，或者像疾风扫尘一样，沟口野狗群消失了。
“好，”苟大爷缓过气来，说：“幸亏狗没进来，这儿这狗扑上树，我们就没命了。”
“怎么会有这野狗群呢？”我问。
“我不是刚才给你说了，这几年全国闹灾害，粮食不够吃，丧家犬自己寻食吃，饥饿的人也寻食吃，食物不够，人吃狗，狗吃人。这不，野狗成群。”苟大爷抽口冷气：“这支狗群不同于一般集合起的狗群，是由白眼狗指挥，统一行动比狼还残忍地吃人狗。这些入伙的狗是经过自然选择，一些性情适人的狗都被白眼狗咬死，吃掉了，剩下的是已经没有哈巴狗或家庭养的狗的人性化了，恢复的是原始化未被驯服的狼性。”
说着，苟大爷抱着大槐树溜下树，又喊我下树，说：“回家吧，我们再不能在那条沟往前走了，就从这里拐回家，在家门口寻些野树叶吃吧！”
我下树，跟着苟大爷回家，心中悻悻的，总感到不是滋味，就这么空手回家么？“只要没把命丢掉，这就是收获。”苟大爷说：“你别遗憾，这狗变成狼性，却熟悉人性，知道该与人怎么斗智斗勇，狗要害人时，人是防不胜防。”
见我疑惑的样子，苟大爷讲了过去发生的事情。
你别以为狗对人善良、忠诚、守职、巴结、灵俐可爱，狗一旦成为狗自己，狗视人为敌，狗把人当美味佳肴，人性中的仁慈不再是狗适应人的品德，而是兽性对人性并逼使人恢复兽性以对付兽性，人拿起枪打狗，消灭狗，如同人吃肉，狗吃肉是兽与兽的斗争法则。现实中人从喂养的宰杀狗，屠狗吃肉总使人不知不觉成为理所当然，正如人在大规模养牛养羊养鸡，整天屠宰牛羊鸡和天天吃牛羊鸡肉，天天吃鸡蛋喝牛奶烤羊肉串一样，人已忘记这也是一种大量减少这些禽兽的数量，是用吃来解决。狼呢，虎呢？当虎狼逃遁出城市乡村和近山近水，与人同行的狗代替狼并以狼性对付人时，人在狗的袭击下有点始料不及。苟大爷说：你以为狗千百年就驯得兽性消失了，像人一样以礼教处理人与人之间关系，错了，这只是虚伪的文明和谐。一旦这“吃”和“食品”缺少得自己只能吃自己或除此别无选择时，兽行的“吃”的法则就是残忍的强暴。
苟大爷是在幸免一死中亲眼看见悲壮的生死斗争。
那是陇上三月三，从节气看是三月刮春风，万物开始活跃，花草萌发时。可春风是旱风，饥饿的灾荒给陇山带来再忍耐的恐慌。苟大爷在场院上翻扫陈年烂麦粒，以度荒食用。这时，他听到身上一般冷风透过，抬头一望，远处一片野狗疾奔而来，他知道这是觅食狗，就警觉地爬上身边秋千架，这秋千架是过去村人打秋千栽的铁杆架子，十五米高铁架子上吊着铁环和铁链。他急了，就吊着铁链爬上高高的架顶，当时他为了保命，一下来了超出日常的能力嗖嗖嗖地爬上去了。事后，看那么高的架，他吓得吐舌头，没料到自己有那么大本事。
狗是智慧的，狗通人性，狗在把被人性同化兽性又从潜意识中不自觉地发挥成勇敢，无畏和残酷、无情和贪婪，用吃人狼的强悍凶残对付曾宠爱它的人类家园。大群狗的疯狂吞咬下，村头的家畜一个个活活的倒下，被前仆后继的狗吃光后又叼着白骨消失了。
奔跑中的小妮终于扑倒在地，后面的无数狗牙一齐咬向小妮，小妮几乎连呻吟喊叫也来不及，就被狗的牙齿声淹没了。苟大爷闭了眼睛，他看见远处那只狗将口中婴儿倒了过，狗牙已穿透婴儿肉体，在狗嘴里倒过儿时狗会再咬几下的，这一咬，婴儿就被咬破肚子死去。苟大爷的孙子很快消失在嚼动的狗牙缝里。地上拉出小妮的肠子也被狗争来抢去咬断几下咽进肚里。
苟大爷在看见这惨痛情状时，已有狗像猴子爬杆般爬上秋千架，看来，狗要吃掉这个吊在架上的人。苟大爷看见，急忙抱着铁管，用力向爬上的狗头一脚踏去，那狗在铁管爬着，四蹄踩不住，上面猛一脚，就被踏得从架上摔下来，跌在仰头朝苟大爷吠叫的狗身上。苟大爷知道，地上的狗连他也不放过，他抬头一望，见架上别着一截木棍，他就从铁环中抽出，举在手中，朝身冲上的狗群舞动，大声喊着，喝退着狗。
又有一只爬上来，苟大爷一抡棍，朝狗腿上猛劈过去，狗腿不稳，掉下去了。落下去的狗掉在地上狗群头上，砸得地上狗嗷嗷哭叫。第三只狗爬上来，苟大爷认准狗眼睛，一棍抡下去，狗眼瞎了，像石头沉重地落下去，地上狗见状急往开一闪，狗掉在空地上，狗的一只腿摔断了，这狗立刻痛苦地嚎叫起来。
狗群并未因此情绪受到挫伤，反而激愤起来，几只凶猛的大狗从地面蹦起五六尺高，仿佛要跳上秋千架，一口咬下苟大爷。许多狗激奋地用爪子刨秋千架下的土，架根的土很快被锋利爪子刨出大坑，显然它们要用爪子挖倒秋千架，摔倒这架上人，然后几口吃掉这个得意的人。
狗群在架下嚷嚷，拥挤着，拥挤狗几乎把架杆挤得摇摇晃晃，苟大爷在半空身子晃荡起来，他有可能手一松掉进地上张开血盆大口的狗群中，也有可能随时和摇动的秋千架倒下去。
正在这时，他望见那个蹲在高土堆上指挥的白眼狼急躁地头在四处转着，耸起的耳朵，直直地倾听着什么，两只侦察的狗跑来了，在白眼狼跟前爪子舞动着，转着圈儿，白眼狼忽然汪汪叫了几声，转身跑去，拥挤在秋千架下的狗群像触电一样，身子一缩，返身跑起来，很快，一片熙熙嚷嚷，拥拥挤挤的狗群消失得无影无踪，村院里一片寂静。
秋千架下一片寂静，只有无数个土坑和被狗刨出来的新土上印满狗爪的小窝窝。
落日腥红，像血一样流淌着晚霞，村院一片血腥气味，又似迷人的晚霞散发出的呛人气味。红霞和残酷的杀场，地上流动飞溅的血沫，碎片似幻觉般在苟大爷心头闪过，他才明白过来，是公社基干民兵拿着枪坐着汽车来与狗群斗争来了，可汽车来迟了，机警的狗早已跑得不见影儿了，这里是一片奇怪的死亡的景象。
夕阳是奇怪的红，苟大爷看定了是救助队来了，抓动着双手攀着铁管子溜下秋千架，他刚一下架，那被狗刨成大坑的架底土松了，他用手去扶，忽然秋千架摇晃了一下，叭地一声横空倒了下来，铁杆铁链沉沉地摔在地上，在地上不远处有一块坐看秋千的石头，被猛摔下来的铁杆砸破了，几块碎石片飞过苟大爷的头，一块还碰在他脸上，脸上立刻被石片削去一片肉皮，血流了出来。
好险呀。只差一分钟或一两秒钟，苟大爷就立被倒下的秋千架摔死了，也就被狗吃掉了。偏偏这个时刻狗撤离了，他溜下的也正是时候。
这一点惊险又侥幸使他忘了刚才恐怖的一幕。
灭狗队伍扑了个空。
以后又组织了几次灭狗行动，在四处搜索，皆未寻见狗的踪影。有人报告说狗深藏在蒿子窝的狗庙一带，可侦察的人均未回来。几次在蒿子窝沟口与狗遭遇，都是狗胜人败。不怕死的狗扑来一批又一批，比狼还机灵的狗在与人斗争中更显游击战的战术威力。
队干部和公社决定放火烧掉蒿子窝，使狗无藏身之处，但又听说上边因忙于搞阶级斗争一时顾不上，这事才拖下来。
苟大爷说得惊惶惊恐，我听得背部发凉，一股麻嗖嗖的冷气直钻脚底。我仿佛进入一个遥远的世纪，在令人难以置信的混沌状态被涂涂糊糊的一击，眼前总有血肉淋漓的人在凄惨的倒下，这竟然是狗吃人，不是人吃狗。
在我印象里，狗是驯良和忠诚于人，是灵俐可爱，是人的家门的守护者，为人狩猎，为人娱乐，为人所役使，人给狗一点可怜的食物，狗就是为了得到一点食物，变得对主人热情忠诚和万千般讨好和听话，于是变成人的宠物。但与狗共同生活中，只有人打狗骂狗，或杀死狗，吃狗肉喝烧酒，甚至扒下狗皮做成人戴的狗皮帽子，人穿的狗皮袜子，人铺的狗皮褥子。狗在人的心目中常是小人形象，是鸡肚狗肠，是狗肉不上特案，是狗腿子，是死狗，疯狗，哈巴狗，狗东西，人们喊打倒坏人时喊的口号是“砸烂狗头！”总之，狗日的不在人们的话下，狗有什么可怕的。但万万料不到的是狗开始吃人，人却战胜不了狗，这里的人谈狗变色，由怕而敬畏，视狗为神灵。
苟大爷说：“小姚，乡里人迷信，这狗总是吃人，把人糟蹋得不像样子，我们组织了多次打狗活动。把没成为野狗，没加入野狗吃人行列的家狗动员起来，带上还忠诚于人的狗去打野狗，使狗咬狗，人灭野狗，但家狗失去凶残的性格，总斗不过野狗，一个个都被野狗咬死吃掉。这样，我们住得偏僻的住户人家听了一个神婆的话，在村里偷偷修起一座狗庙，把狗从奴才地位升格到正座上，让从前在二郎神脚下的脚塑放在大庙正中高台上，人们跪拜在地，向狗神磕头求保佑。这敬狗的结果，竟然使野狗群再没到狗庙这村庄里来，也再未吃过村庄里的人。除此以外的地方，野狗群几乎都侵犯过。”
我俩空手而回，苟二奶奇怪地望望我俩说：“现在山上还没长上可吃的，寻不下就别生气，还有一些洋芋蛋呢。”二奶端出一盘煮熟的洋芋，又端来一盆用去年冬天在地里干黄的甜菜叶子熬的清汤，我俩各舀了一碗，低头吃起来，默默的，大家都不说话。
二奶进来，用平静的口气说：“隔壁的刘伟一家昨天都饿死了。”
我听了，手中握着正吃的洋芋停下来，身上一阵麻木。苟大爷低头嚼着泮芋，像没听见，一点儿也不惊奇，默默的仍不说话。
“狗刚才来过了，把村口几户饿得走不动人全吃了。”二奶又说。
苟大爷像触电一样，身子一下摇动起来：“真的，吃到咱村来了，不是说咱这狗庙的地方安全吗？”苟大爷停下了吃洋芋，手似乎抖动着，眼睛透出幽凉的光。“不是说修狗庙可以保佑吗？”
苟二奶叹了一口气：“这就担心了，也说不清。咱儿子接到通知，公社叫他带一连民兵去蒿子窝消灭狗，他是基干民兵连长，不能不带头，他动员村里民兵娃娃，都把返销粮吃光，连菜根葛条树叶也吃完了。个个饿得浮肿，人都软弱乏得无力气，走都走不动，那有力气打狗。而这群野狗倒吃饱了，个个强悍凶残，人是打不过狗了。听说有人建议叫城里驻军出兵，拉上大炮机枪彻底消灭掉狗，可不见军队来。”
我震惊了，凭这些饥饿病乏的人打狗，显然是白适性命，等军队来，这谁能叫来呵。我坐卧不宁，担心狗群随时奔袭村庄。
这个地方，在远古是森林水泽山地，是古西羌族领地，那时这陇山一带是中华“四荒”之一的“西荒”，古书称为“蛮荒之地”，那时的“荒”字是人迹来至谓之“荒”。现在呢，这“荒”是除了黄土之外皆无一切的“荒”，现在的“荒”是“光”的意思。这里人为此将“地老天荒”变成了秃山光沟了，附着在土上的一切都没有了，除了风、尘土，阳光暴晒就是空气了。五八年狼早被人赶尽杀绝了，飞鸟昆虫在无树木的情况下纷纷消逝。只有人还在这里战天斗地“夺高产”，一户一户山里的农民还年年挖山不止，艰苦奋斗不停。
我问二奶奶，咱村那个狗庙在那儿，我想去看看，还有那个神婆，她有什么“高见”，能想起为狗修庙呢？
二奶说：“你是爱钻研学习的年轻人，你要看就去看，不远，就在咱屋后半坡上。那个神婆却吓跑了，公社人说这是搞迷信，要批斗她，她忽然就不见了。你想知道，倒有个送到咱村受管制的右派分子，他是个城里老师，据说知识多了就反动了，送下来改造来了。”二奶说毕，又叮咛我：“你悄悄去，那个人挺和善，但他戴帽子，你被人看见，还以为你阶级立场不清，我们作贫农的凭的就是觉悟。”
顺着屋后小土路，一路弯下又拐上来到一面临沟下大路的半山坡上，一座青砖青瓦小庙迎着沟口耸立着，我从旁边斜路走到庙前。这里山形向阳，土层潮润，许多小草脱颖而出地皮，许多大树也乱七八落长在山坡上。路边崖头，我能认出的草竟多是狗尾草，狗娃花和枸杞子，还有一种当地人叫狗树的野树，树冠与树叶总缠挤成狗仰头望远的样子，村中狗常到这树下拉屎拉尿又喜欢藏在树下做狗窝。
我进了庙门，正中泥塑一只高大雄伟的公狗，高高以首正视坐卧高台上，白毛披身，狗额头有一些黑点组成的王字。狗神像旁是两只护卫，一只公狗是人身狗头，一头母狗是狗身人头。庙侧两壁上是用工笔绘着狗神如何征服山林，与狼、狐、蛇、鼠、鸡、牛、羊、马、猪的斗争故事，还有狗是人祖先与天帝、地神、河流、森林的传说，但没有绘画题字。我看后一时辩不清准确含义。在狗神下的香炉里，有焚过的香灰，再是台下地上纸灰盆里有被烧的白灰和黑灰，高高堆出盆面，显然，这里香火不断，是有人前来敬奉这犬神爷的。
我望着这狗神纳闷，在民间有各种神被人们敬祀，坐在正堂敬狗的我却第一次在这里见到。在我老家村庙里，狗是卧在二郎神脚下，待遇最高的狗是和狮子一样只立在门旁作门卫侍者，那能人跪下把狗奉为人头顶之上的神物。但这事却在远离城市的深山里真实地出现了，更令人不安的是成群的野狗竟不时侵扰村宅，以吃人为乐，这真令人震撼。
我是经过高中学习的下乡青年，所读的书中没见过这种敬狗的叙述，文革开始了，却是破四旧，要拆掉一切庙宇，独是这深山红卫兵未来过，也没有拆破了这庙。这时我没跪下烧香敬狗，只在狗神前默默站着，心中祈祷，求上苍之狗神不要再让狗吃人了，狗从来是听人话的，今天怎么反而叫人拜倒狗蹄下，让狗饶过人的一命呢。狗呵，你就饶过这些还没吃饱肚子的山里人吧。
我心中说完话，转身去寻那位押送村里改造的右派先生，我是冒胆去见这位城里老师，当时不知为什么，我总想见见，想问问他的看法。
按照当时的规定，右派是敌人，对敌人就要孤立他，不能和他亲近，要打击他，批判他，审查他，用体力劳动改造他，使他脱胎换骨，重新做人，做我们的人。而若谁与他们来往了，就是失去立场，跑到敌人一边，敌人的朋友是敌人，跑去的人就又成了大家的敌人，我这是往敌人跟前跑，弄不好自己就犯法了。二奶告诉我：队长和谁关系不好，你就要跟上队长，凡是队长反对的咱们就反对，凡是队长赞成的，我们就赞成，对队长恨的人咱们就离远点。
我知道我这样做在他们看来是有点“反常”了。出于好奇和一种说不清的情绪，我悄悄按二奶说的地方找到山弯崖坡下的一孔窑洞。
这是一处废弃的窑洞，过去曾作过牛圈驴洞，多是乡下放牧避雨躲风雪的暂时去处，窑也就破烂，窑前没院墙，窑洞直对一面斜坡和一条小路，坡上没有一棵树，只有杂乱草丛东一窝西一窝，在崖头蓬乱生长着寂寞清冷。我进近黄土窑前，半黑半发黄的单扇门敞开着，从门望进去，似有人影动。我咳嗽一声，问：“有人吗？”。
一个衣裳褴褛的老人闻声往出走，走到窑口，惊疑地说：“又有啥事？”
老人把我当成传话派活派事的队干部了。我立刻反应过来，忙说：“不，我不是队干部，是路过的人，闲转一下。”
老人紧张的神情放松下来，疑惑地望着我，望了一会，说：“你进来吧！坐坐也好。”
我进了土窑洞，挨门右边是土炕，炕连着土灶，灶再往进是空出的窑洞，放着一些杂物。窑内土壁被烟熏黑了，门口只有一孔小窗子。窑门开着，还显黑暗，如果一关，里面就黑洞洞了。
我坐在炕沿上，自我介绍说我是下乡知青，锻炼来了。老人听了，没说话。我又说这里穷，山太光秃，连草也少，庄稼也不肯长，老人听了，仍不说话。我再说，最近我听说这里有一个蒿子窝是野狗窝，不时狗群出来吃人，太可怕了。老人听了，没有反映，只是听我说。我见老人不说话，就说：“这里也太迷信，狗吃人就是怪事，人还给狗修庙敬狗，求狗保佑，狗又不是个啥了不起的猛兽，过去能在这地方把狼消灭光，狗就打不死么？”说到这里我狠狠地说：“把这狗庙应该拆了，组织人进山把狗灭了。”
老人听了，摇了摇头，微笑地说：“那你领人拆庙灭狗吧！”
我说：“狗会跑，一时灭不了，这庙不会动，先拆了，让人思想解放出来，集中思想对付狗。”
我愤愤说着，老人仍不搭话，任我自个儿说下去，说了一会儿，得不到老人的态度，我感到没意思说下去，想起身走，就说：“难怪要搞这场革命，这里人太愚了。”
说着我下炕要走，老人也站起来，随着走出门，让我自个儿走了，临走开，老人说：“你闲了，就来坐坐。”
我走开这窑洞，心想，你这么冷谈对待我，连一句话也不说，我来这里有啥意思。我不来了，就叫人改造你去，看你装得住不说话。我还想象，这人大概被人整怕了，变得胆小慎微，萎萎缩缩了。
回到家里，二奶说：“这些人都被整傻了，再说一个人长期住在孤窑里，没人来说话，也就不习惯说话了。”幸好，二奶家存了许多洋芋，还可使我们耐活度荒馑。队长却传来话，让我押送右派去公社清扫厕所，并监督他将大粪拉回大田里。
我背上基干民兵用的一支没子弹的步枪，又背上一袋煮熟的洋芋，二奶还塞给我一个菜团，让我带这位右派刘老师去公社。临别又嘱我到公社卫生院买一些止胃疼肚泻的药，说一家人吃了野菜野树皮不停拉肚子胃痛，吃点药治治。
刘老师显得憔悴乏力，走路摇摇晃晃，拉着一辆架子车，也算是他扶着车，在起伏的路上拉上拉下，才走了一段路，他已头上冒出大汗，汗珠儿不断滚下来，他也带了一个小袋子，里面装了一个菜饼。走了一路，我已吃掉两个洋芋充饥，他却不吃不喝，他走得很慢，几乎是拼着命拼着力气拉着车走的。我记恨他不肯说话的态度，路上也不问他，只默默跟他走。走着走着，看他身单形孤的样子，忽然想起来，他是一个人住在深山一孔破窑洞里，没人帮他做饭，吃的东西是他自个儿搞，还要干重力气劳动接受改造，这他犯了多大罪呵，据说右派就是说了反对的话，他究竟说了那些话，能惹下这大祸，我感到好奇。
山路巅簸，山路漫漫，山路弯弯。山里一山又一山的秃山光岭，路是黄土尘飞扬的黄土疙瘩路，走渴了，刘老师要到路边沟底喝沟水，我也渴了，就一块去沟底寻水喝。一条从黄土山层底下渗出的一汪泉，泉底浅浅黄泥突兀发黄的水，刘老师爬在地上，头低下贴近泉水伸嘴吸着，一口又一口，吸了好久，吸饱了，才爬起来，他身上已沾上一层黄土，他也不拍掉黄土，转身默默向架子车走去。我在他爬下的地方也照样爬下，头伸在水中，吸那浅浅的黄水，当我喝了几口后，发现泉底泥浆要泛上来，显然这水太少了，大部分被刘老师喝了。我不怪他，这水是他发现的，他喝时不给我留，或不让我先喝，是我没向他打招呼。
我走到架子车旁，他拉着架子车又走，我似乎看他很善良，不像个会逃跑的人。是的，他能跑那儿去呢，这么大的运动在全国上下一齐搞，人人参加，个个不例外，他能跑到那里，那里都是这种运动环境。我于是把枪放在架子车上，使自己肩上轻松起来。我也想到，他不会乱动枪的。
他很老实，头也不回来瞅我，只是挣扎着拉着车子在走。我听说，他在城里被打断过腿，他的妻子被打死，儿子被打死，亲戚朋友都回避他，他曾经想死，被人发现阻止，最后他又不想死，就这么草率人生，活一天算一天，熬一天算一天。
看着他摇晃苍老的背影，我想起父亲也这样苍老，就有些同情他。走着，走着，憋不住，问他：“刘老师，你走不动了，我来拉车。”
车猛停了一下，他回头望我，忽然苦笑了一下，低头还是往前拉。但大概我是叫了一声“刘老师”，他似受了震动，背影不那么驼下去，车也拉得快了些。我感觉到他对我有了好感。走了一路，他没吃一口，我掏出一个洋芋，给他，他摇摇头，终于说话：“你留下吧，谢谢您。”
他能不饿吗？肯定是饿，但他不吃。
整整六个小时，我们来到公社，到了公社门口，我才从车上取枪背在身上，表示我是一路押着他来的。进了公社门，一个干部叫他到厕所清理大粪，并安顿拉一桶回去上丰产田，又让我好好监视他干活，一旦偷懒就来报告。我随刘老师到后院，看他掏粪池，难闻的臭味直刺鼻子，我就站得远远的。这里没一个人来，我想没我，他不是照样干得好好的，就刁空去卫生院买了治腹泻和胃痛的药，回来，刘老师还在掏粪池。我是看见他六七个小时没吃一口了，他有气无力的动作真令我心中难受。这时，我听见公社办公室一阵叫嚷声，细听，是喝酒划拳。并有诱人的肉味飘来，这对我们没粮吃寻野菜吃的人来说，太令人震动不宁。我于是偷偷溜到办公室门外，从玻璃窗外看进去，一张大办公桌上摆着大盘鸡，大块猪肉，还有一条鲤鱼，几盘雪白雪白的馒头只吃了几个，几瓶喝空的酒瓶扔在另一张桌子上，桌周围坐着七八个干部正向公社主任敬酒，口中嚷嚷，这是为他四十大寿过生日。大家都喝得醉醺醺的。
看着那桌上留下的馒头和肉，我真想带回去几个给苟大爷、苟二奶，我这个下乡的知青，他们像亲人一样待我，将积攒的洋芋让我多吃，他们却尽量吃野菜。这么香这么白的麦面馒头，在那里几乎没人见到了。能吃白面馒这就是福呵，算把人活了。
我望着馒头咽起涎水，一口又一口，这使我由不得的事，我看到这好吃的东西真的忍不住自己要掉口水和泪水了。
站了久久，看了久久。我咽着口水回到后院，刘老师仍无力气地掏着粪池，这里臭气熏人，他似乎不觉得，头低在池边，用铁锨一锨一锨掏着。一会儿，刘老师终于停下手来，他坐在池子边的一块干净地上，歇缓起来。我走过去，他未等我说话，说：“我今天乏得很，撑不住了。”
我说：“你没吃东西，吃一下吧！”
刘老师说：“我饿惯了，我带的野菜吃得胃直痛，吃不下去。”
我见此，忙从背袋里取洋芋给他，他想接，手刚伸出来，又缩回去，说：“你吃吧，我忍忍的，现在吃的不多，我吃了你就没有了。”
刘老师硬是不接。我说：“你饿了就吃，别这样，我先替你拿着。”
这时，有人向厕所走来，刘老师像受惊的兔子，嗖的一下站起来，手握住锨把，他身子摇晃一下，站住了，我也站在他身旁。我知道，他坐下歇缓，被发现，轻者批斗，重者还要遭打呢。
走来的是公社主任，他也摇摇晃晃，嘴里嘻嘻哈哈唱个不停，走到我俩跟前，酒气冲过来。书记走到刘老师跟前，眼睛瞪了瞪，“还不快干！”他吼了一声，接着就“哇”的一声，在刘老师脚下呕吐起来。
酒喝得太多了，吃得也太饱了，这一吐竟接连几声“哇”，就连吐了几次，刹时刘老师脚下就是一摊浆糊状的肉沫饭粒和酒汤。
他吐了一会，肚里轻松了，站起来，向我招手，我知道是叫我扶他回去，我赶紧跑过去，扶着主任往办公室送。他脚下是一片红红黄黄白白花花的呕吐物。
我把主任送到办公室的里间卧床上，返身出来，还见酒兴正浓的干部仍在划拳。我对他们这种大吃大喝心中不由反感起来，就怏怏走出办公室。
来到后院厕所，我看到刘老师脚下一摊呕吐物不见了，他双手却捧着一掬那糊糊，他的嘴上还沾着呕吐物。
是他吃了主任吐的东西。
刘老师也不回避我，将捧在手上的一掬咽了下去，他搓搓手，又抹一下嘴角，脸色难看地望着我：“这太可惜了，我也饿极了。”
他的解释使我呆住了。我能说什么呢，我们的野树叶做的饼子和团儿那有一星点肉丝和白面呢。
回来的路上，刘老师却力气不支，拉一会儿停一会儿。暮霭如浓雾，沿山压过来，天上的落日爬在山顶，似张着血盆大口吃着一摊一摊的红红黄黄花花白白的云霭。云霭愈来愈少，山顶加重黑色，山路动荡着桔红的光束，夕阳无奈地闪着美丽之辉，却死亡般在死前灿然着口红，自己又不由自主地被沉重的山岭吸噬下去。
架子车的辕从刘老师手中滑落，刘老师终于随着一声哐啷声倒在地上，我上前看时，他脸色惨白，脸上冷汗糊了一层，刘老师喃喃望着我：“我怕不行了，已饿了多日了，一倒下怕再爬不起来。”
暮色苍茫，暮色苍凉，暮色以黑色之手触摸着我俩和架子车，旷野的风幽凉如蛇蹿出来，我想我不能让这个城市老师死去。我弯下身，将刘老师抱起放在架子车上，那支破枪也放在他身旁，摸着黑路，我拉起车就奔。
这是个死人的时代，狗吃死人已不新鲜，饿死也常见，死个四类分子也是常事。死人的事是经常发生，村里人开追悼却不给这些人开。我觉得这个刘老师的背景像我父亲，我得送他到他想到的地方。
我问刘老师：“我送你回家，好么？”
“好。”刘老师喘口气，说：“就送我到那旧窑洞。”
对于这个右派分子，我是出于一阵感动，在苍茫无人的野岭荒山小路上，摸着星光，我气喘吁吁，浑身大汗，双腿发麻地回到他那只窑洞，把枪和我包儿也背上山，那架子上的半桶粪，我是不管它了。在这山间，在山路上放一辆车或放个什么东西，是不会丢的，因为无人来呵。三天五天没人，十天半月也望不见一个人影儿，只有队里自己人互相斗争才可能拾东西，说起它。
我也倒在老人的炕边地上，身子几乎要瘫软，我歇缓恢复着体力，因为我也是吃不饱，吃不上白面精粮的人呵，身体补不够营养，那有活动的力气。但我很听话，是和这里人包括刘老师都是听话的老实人，只要领导说上一句，就不折不扣认真去干，那怕无人监督，这就是陇山人的憨厚和忠诚。
山间没有狗叫，也没有鸟叫，更没有鸡叫、驴叫、羊叫和牛叫，一切皆静，静得如这沉重的土窑洞内的空气，几乎不流动了。但寒气逼人，我身上发冷，力气恢复起来，摸黑点着一盏豆油灯，一芽红荷尖的灯舌静静照着窑内。我到炕前拍拍刘老师，问：“你觉得咋象了。”
刘老师也恢复了气力，要坐起来，困难地扶着炕半躺着，对我说：“我真没没想到你这么有心，能把我送回到这里。”他双眼在暗淡灯光下流出了泪水。
刘老师动情地说：“我想我随时死了，死了就死了，也没想好好活下去，是你救了我，使我感激你。”他用手背擦了一下流在鼻翼下的泪珠，说：“唉，救我干啥呢，我是死了的人了，是活着没埋的人，人们都嫌弃我，我活着也没意思了。但你却是有良心的人，这是个做动物都有的良心呵。”
“你要活下去。”我说。
“就是，我要活下去。我不想死。”刘老师说：“我相信这个生态报应圈。这种狗吃人的状况会改变。”
“刘老师。”我叫了一声，问：“我听说你知识渊博，很想知道狗吃人是什么原因。这是从来没有的事，怎么会有狗吃人呢，你说狗咬人，伤人我信，狗把吃人掉，成自己的食品这太令人难以置信，可偏偏就在眼前，而且，我们如何办呢？”
刘老师沉吟了一会，说：“这就是报应嘛。”
“报应？”我说：“这不又是迷信，和修狗庙一样，能说得通吗？”
“能”刘老师肯定地说：“你认为这是迷信，不见得。”他提高嗓子说：“就像我吃公社主任吐下的东西，别人见呕吐都胃发呕，我能吃呕吐物，完全是为了能活下去，活下去时，就只求一丝希望不及其余了，你知道越王荀践为了活命，取信于吴王，还尝吴王的屎呢。”
“这种人为报复也能和狗吃人拉扯一起吗？”我说这几乎互不相干，吴王为了报仇装出来的，你饿得无法了是逼出来的，狗是谁逼的呢？
我说：“你这说法太奇怪，怪不得把你打成右派，你把迷信说成生态，这二者能拉扯一起吗？”
“你为什么一定要把狗庙看成迷信呢，你能不能考察一下它是怎么形成的？”刘老师说：“蒿子窝的狗庙其实是有来历的，把狗崇拜成人的祖先一点也不奇怪。原始社会里人以游走寻觅食物，原始社会里，狼吃大锅饭，人也吃大锅饭，这大锅就是集体，是群体一块捕食一块吃，在群体捕食中捉来小狼喂，一代代，小狼由人的熟食品驯化成狗，让狗又为人服务，去对付狼，这就是用驯化的狼打未弱化的狼，家与野之分就成了狗与狼区别。狗的为人建功立业使人对狗敬佩而崇拜，狗图腾就产生了，人的兽性正是狗的兽性，兽性是生理的性的，兽性以吃以繁衍性欲为基本条件，首先是吃，接着是性交，这是人类和一切动植物的根本性。如果人性中的兽性被消灭，人性也变得残酷起来。如果人性中的人性都成了兽性，人也文明不起来。纯人性的人是理性的残酷，正如这窝里斗，说是文明实是残酷的理性。古人崇拜狗性，正是取其强悍与柔和的统一，但人狗之间反目，强悍消灭柔和，柔和又克掉强悍，二者皆互相吃掉。可悲的是我们弘法批儒，几千的儒家的软弱良顺和忍受以及中庸，使中华民族的性格变得人不是狼不是人，像狗一样变态。”
我们打断刘老师讲话：“你说这狗庙就是为了这个意义吗？”
“不是。”刘老师说：“这是另一种环境造成的。中国原始部落中有一个叫犬戎族，这是西北的羌族人，犬戎族以狗狩猎，以狗放牧以狗为伴以狗出战，他们敬奉一种肥态高大的白狗，这白犬领着一群狗集体生活，白犬这野狗王的善战成了族人的性格取向。而至于人血中的狗血缘，那是原始生命的试验，但这个犬戎族敬仰白犬便留下了祭祀的庙宇，后人修狗王爷庙多是仿照前人。这不奇怪，中国人喜欢多神管理和保护自己，修龙王庙，马王庙，牛王庙，蛇庙，虎庙等等，甚至修树神庙，像西游记中天下任何一件物品都能成神也能成妖，能佑护人也能害人。”
刘老师说得很明白了。我隐约感知到人在疯狂斗人时，野狗兴起的隐秘。
土窑外的星星点点，闪闪烁烁，黑色的天空和黑色的山同为一体，毫不奇怪，在这沉重的黑色中我们不要用眼睛辩认哪是人哪是狗，我们只需想。
但是刘老师的话太令我震惊了，我想着，忽视感到这话与时代不符，写在庄户的墙上的口号是“人定胜天”，“要创造一个新世界”。刘老师的话太大胆了，与时代不符，格格不入呀，这不是反动言论么？我心颤抖了一下，可是刘老师来了兴致，后半夜，他还讲了：人只顾自己的意志体现和利益扩大，全然不顾自然万物的有序的与人形成的共存关系，征服一切，结果鄙薄山林水泽就破坏了自己的生存环境，人的强大和聪明其实是大自然的悲剧。人本与大自然相应，与草木同归。强者不一定存，聪明反被聪明误，小草不怕猛虎枭鹰，却被兔子小羊啃死，被火烧掉，无草的地方干旱无水，无水禽兽难以活命，兔羊狗狼皆失去生存条件，人呢，也一样。
这个沉默不语的人，视我为知己，讲了半夜的话，我们都在困乏中睡着了。
天亮时，我们被一阵枪声惊醒，我急坐起，静听了一会儿，枪声开始很急，很密，后来又稀里八啦响着，还听见狗叫人哭。发生什么事了？我要穿衣去看。躺在身旁的刘老师伸手按住我身子，说：“别出去。”
“咋？”我问。
“这年月不要冒头，闲事少管，打架趔远，你看热闹，就不小心成了惹事的人，到时候说不清。”
我又躺下，听土窑洞外的杂乱声渐渐变小变静了，我要小便，就披衣出外，站在窑外路边尿起来。晨风很冷，有烟火味夹杂而来，我身子一抖，身上感到很凉。
小便返回土炕上，我刚一身躺下，肚子感到疼，刘老师伸手一摸说：“这是胃疼，你刚才出去受凉了，吸了些冷气，胃疼了。”
胃竟然疼得很厉害，一种抽动扭动的剧疼，疼得我头上冒汗。刘老师忽然说：“小姚，你不是咋天去公社卫生院买了治胃药了吗？说着他下炕从桌上我包儿里掏出药，又从桌上热水瓶里倒了一杯水，将药倒了三粒，让我服下去。”
喝了药，一会儿，我胃一下轻松起来。我看着窑门，说：“刘老师，你住的窑没院墙，连窑门也不关，一夜了，我才发现，不怕夜里啥闯进来？”
刘老师淡然地说：“现在山里没狼了连家狗村狗也没有了，鸟儿没有了，黄鼠狼也没有了，关不关没用了。这里十天半月不见一个影儿，连个贼也不见的，万一蒿子窝的群狗来了吃了我，算我为这里做了贡献，可狗不来呀。”
“你住这儿不心急？”我说：“你也不逃跑？”
“跑那儿去？”刘老师说：“我是右派，站在城市人民广场挨了无数场批斗，人都认识了我，我回城，没户口，谁敢收留我，我到别的地方，没户口也被人清理出来，你是一个学生，叫你下乡，把户口一办到这里，你回城谁承认你是居民。”
刘老师说得是实情，我听了，心想，是呵，我们真没法子。刘老师自言自语：“历朝历代，只有当代管人管得严。”
太阳斜照进窑内，我想起来下炕，胃又疼起来，我只好捂着肚子躺着歇缓。刘老师下炕，在连炕的锅头里点起火，烧开一瓶热水，又盛了一锅水，放进干榆叶和切开的洋芋块，烧火煮起来。
“你别急着走，吃了再走，这里没人来，你放心就是。”刘老师说着，烟火撩面地低头在灶膛里塞干柴。
烟火把窑洞布满了。呛人的烟使人憋气，但窑一下暖和多了，我们就在黑烟中说话。
饭做好了，刘老师盛了一碗榆叶煮洋芋，递给我，可我胃又疼了，似刀割似的，吃不下，刘老师又让我吃了两片药，我躺下养病。在乡里，凡有病人都是躺下休息一两天，不吃药挨到不疼时就算病养好了。而我是吃药的，就在刘老师炕上躺起来。
刘老师自个儿将这碗递给我的饭吃起来，他低着头，头上白发苍苍，映着他黑瘦的脸，他完全是一个农民，是贫苦的困难户，他吃饭的样子令我心中难受。听了一夜的叙谈，他是个有学问的人，却成了反动的臭老九，到远沟野山孤洞里度过余生，像狗一样，他活着。
当然是这里曾有过的挨主人打骂嫌弃的家狗，不是蒿子窝那耸人听闻的吃人狗。
但他在吃了这碗洋芋榆叶汤后也病倒了，不知是昨日受凉，还是咋日他劳饥的旧病复发，他也捂住肚子躺在我身旁，头上不断冒冷汗，身子冻着似地发抖。
窑外静静的，窑内静静的，我俩躺了一天，苍凉的暮色又来了，我捂着刀割般的胃，下炕把窑门关上，窑门没扣子，是虚掩住。
夜里，刘老师不停的翻身，我不停叫吟，显然刘老师病得不轻，他已无力气下炕了，我忍疼取药，给他几片，我几片，倒上热水服下，刘老师说：“我不想死，我不相信我忍上十年就忍不过去。”他说这话时是后半夜，我在朦朦胧胧幻梦中，是一种疼痛的睡觉中听他自言自语。
第二天，太阳斜照进窑洞时，我身旁听不见翻动的声音，连鼻息声也没有，我胃痛轻松了许多，就坐起喊刘老师起来，连喊几声“刘老师”，他不回答，我扭头去看，他黑瘦的脸和花白头发纹丝不动，我低头一看，他毫无声息，手一摸脸，冰凉了。我摇一摇身子，像摇一截木头，他死了。
冰凉冰凉的尸体，他真的死了。何时死的？我在梦中竟未察觉。
我惊得心颤抖起来，心里发凉发酸，他静静躺着，像前天他躺在架子车上那样昏迷不醒。这是一动不动，是一个黑瘦发黑的枯树截儿，任我喊，再也不回音，他那夜的讲话再也没有了。我呆呆地望着他，想像他在夜里临死时一定挣扎过，他说他不愿死，还想忍耐十几年，但是却活到了今天。
面时死人，我不知道害怕，面对这个右派的死，我也忘了他的反动，我不由跪下向他磕了个头，然后从炕上抱过一张发黑破烂的被子，盖在他身上，我背上我的枪，又拎起我的包，包里还有一个洋芋，一包药，我要回到二奶家去，告诉我两天来的一切。
走下窑洞，一股烟火味弥漫而来。
走上山坡，我看见那狗庙倒了，成了一片废，碎砖碎土块一地。
我大吃一惊，走过去，乱瓦碎砖中泥塑的狗也成了碎片，白狗的头成了两块，狗眼狗鼻碎了，狗耳狗蹄被乱扔在土块中。这是谁干的？
我抬头望二奶的住处，也是房倒屋坍，发黑的残壁触目惊心，那屋门口的一棵树，只留下秃黑的半截枯桩，一根黑线悬在枯桩上在风中颤抖。在地上，我看到一片黑色碎片和血腥，血腥焦黑，……这是怎么一回事呵，满目惨象，令人心悚。
我走到二奶屋前，站在废墟上，不见了二奶和苟大爷，不见了气派的民兵连长。呛人的烟火血腥味直刺我鼻子，我感到一股重重力量开始撞击我的身心，我想大声哭，但没哭出来，我闭住了眼睛。
我最终走出了这座荒山。走了一程又一程，像我来时那时，我一个人离开，悄悄回到城里，尽量我没有城市户口，我偷住在了城里，因为我下乡的村庄已经没有了，消逝了。
后来，我听说，就在我和刘老师病卧土窑洞的两天里，蒿子窝和村庄发生了惊人的事件：二奶的儿子带着民兵去蒿子窝灭狗，却被狗群击败，所去的全部民兵都被恶狗咬死，撕开肚膛吃了，连长本人被狗撕了六大块，头被白眼狗叼去，双臂双腿被四个狼各叼一只跑去，胸膛被乱狗开膛撕破成无数块。
当公社闻知这一惨状后，主任大怒，请示地方领导请来了驻军，拉着大炮，杠着机关枪进了蒿子窝，在炮火和机关枪扫射下，山林着火，狗群起跑，四蹿的狗离开蒿子窝，一下潮水般竟然不怕死地直冲而来，在纷纷倒毙的野狗中有一部分竟冲出包围，直奔我住的庄子，凶残的狗竟沿路疯狂的咬人毁物，二奶和苟大爷就被狗咬死吃掉了。庄宅也倒毁了。
大火烧着蒿子窝，深山里最后的大森林烧起熊熊大火，大火中狗逃遁，鸟飞尽，兔逃光，蛇被烧成干灰，绿色的山变成黑色的山，清风变成黑风，红太阳也变成黑灰弥漫的黑太阳，大火连日连夜烧着，月亮也是黑洞般冒着烟，一眼眼山泉也被烧干了。
百里陇山，全部赤裸，一座连一座的荒山里再也不见野狗了。
狗吃人的历史过去了。灭狗胜利了，蒿子窝和村里的狗庙也被毁掉了。
这个骇人听闻的事件过去快四十年了，至今也不为这里人记起。