一部电影还是需要用世界可以接受的方式推广出去，这联系到怎样讲好中国故事的问题。这需要，同时引进其他民族文化的精华，进行融合，才显示出开放的大唐想象，激发观众的大唐想象。
我是专门研究中国电影的，专业是中国电影史。我讲的内容是中国的电影音乐，重点是《妖猫传》，就是开放的大唐想象和《妖猫传》。
电影和音乐是分不开的，因为电影是综合性的艺术。有些电影，里面的插曲或主题乐也有自己的生命。比如说1934年《渔光曲》赴莫斯科国际电影节，成了首部获得国际荣誉的作品。这首曲子传到日本有一定的影响，我学中文的时候也学唱的。
还有《冰山上的来客》，一部和丝绸之路有关的中国电影，是1963年赵心水导演的，其主题歌是由一首古老的塔吉克民歌改编而来。1978年在东京举办第二届中国电影节的时候放映过。1978年对两国来说非常重要，是日中和平友好条约缔结年，今年是40周年。那一年放映《冰山上的来客》，给日本观众留下了深刻的印象。尤其是这首歌，虽然当时受国际形势的限制，日本人无法到这个地方，但是我们观看这个电影，激发了对西域的想象力，印象特别深。对我个人也非常难忘，因为这个电影是我翻译的，主题歌的歌词也还记得，虽然不大会唱，但一听这首曲子就觉得亲切。
说起日本和西域的关系，日本从古代到现代一直有对大唐的想象和憧憬。从630年到895年，260年间，日本的贵族时代一共派了19次使节到中国来，每次派的多达100人以上，最多是500人。那时非常危险，能活着回来的人也不多，但是日本还是派使节，来中国学习中国文化，带回很多东西，从中国引进唐朝典章律令，推动日本社会制度的革新，汲取盛唐文化，提高日本文化的艺术水平。可以说，丝绸之路的东端延长到日本。
当时的长安是世界的中心，唐朝文化就是凝聚世界文化的精华，当然包括佛教在内。这一段历史，我们日本一直都忘不了。日本对长安的憧憬，直接连接西域，也连接世界。一提长安、大唐，我们就联想到开放性，因为日本是通过大唐，通过长安连接世界的。对于日本这样一个岛国，虽然有相当浓重的岛国的封锁意识，但是同时又向往要冲破岛国的封锁意识，是有这个强烈的愿望的。
现在日本对西域的憧憬以及所树立起来的开放的中国想象，这个突破点在哪儿呢？就在1980年。1980年日本和中国合拍一部纪录片《丝绸之路》。它的拍摄作为一种国家行为，在规模上代表了当时所能达到的纪录片制作的最高水平，参与摄制的日方NHK电视台是新中国建国以来第一家被允许进入中国腹地，进行纪录片拍摄的电视台。1978年10月邓小平先生访问日本——当年8月两国缔结了和平友好条约，10月份交换公文，邓小平先生特意选在这个时候访问日本，和福田赳夫总理交换公文。他从东京到大阪坐新干线的时候，日方电视台派人在车上直接找邓小平先生的秘书递给他拍摄申请，年底得到许可。1979年8月在西安的兵马俑博物馆开拍，对日方来说，长安就是丝绸之路的出发点，一定要从长安开拍。当时日方的项目负责人留下笔记说，1972年以来酝酿7年的梦想终于实现了，这表明1972年两国恢复邦交，日方就有梦想要拍丝绸之路。可以看出来，日本对中国、对大唐的憧憬，是和丝绸之路分不开的。70年代恢复邦交的时候，日本对中国的了解不多，有了这部纪录片《丝绸之路》，日本国内就树立起一个新的中国形象，就是开放的中国。
当年好几位日本著名作家和学者，特意到现场，到西域，直接参与拍摄。他们写了旅游记，都成了畅销书，一直到现在还受欢迎。这也说明，日本文学从奈良平安时代以来，一直有连绵不断的大唐想象，对大唐的憧憬，和西域想象结合在一起。参加这个节目的作家就是体现了这个从古到今的日本文学传统。
这部《丝绸之路》纪录片，还是离不开音乐。它的主题曲，由喜多郎作曲，销售量达到数百万之多，到现在还有市场。喜多郎曾经说过，我可以用合成器创造海洋、冬天的海洋，夏天的沙滩。他用这个方式激发了人们对西域的想象，也树立了开放的中国形象，这个音乐一直保持着长久的生命力。
还有一部日本电影连接西域，是1980年的《天平之甍》。这是日本首部在中国拍外景，尤其是在敦煌拍景的电影。唐朝时期扬州的鉴真和尚到日本，他对日本的贡献一直留在日本人心里，这部电影描写鉴真和尚东渡的故事，不仅仅是拍摄扬州、西安，还特意到敦煌来拍，因为日本对长安的憧憬还是离不开西域。这部电影也激发了人们对西域的想象。
我非常高兴，陈凯歌导演的《妖猫传》，又呈现了一个开放的大唐形象。我也很荣幸，有机会负责《妖猫传》日文版的翻译工作。看剧本的时候，我真佩服导演的勇气。这部电影是根据日本梦枕貘的小说而改编，以一只会说人话的猫为主线，展开一段有关杨贵妃的故事。有一个特点令人瞩目，电影一开始没过多少分钟，白乐天和空海，两个人很自然的携起手来，进行合作。这和1980年的《天平之甍》不同，那部电影中过了半个钟头日本和尚们都没到中国，还在再现旅途的艰难。和平友好条约缔结40年，白乐天和空海，电影一开始就携手合作，这就是这40年的变化，现在中国人和外国人很自然的合作，一起工作，已经相当普遍，观众都可以接受。因为现实已变成这样了。这部电影也反映这个新局面。白乐天和空海也是一个很好的搭档，白乐天代表感性，空海代表理性，这么好的搭档，我真期待第二部呢。
电影里还有一位人物李白。李白才气纵横，敢想敢说。有一段对白，杨贵妃说：“大唐有你才伟大”。大唐的开放性，表现在这一点。还有一位阿部仲麻吕，作为遣唐使来到长安，参加科举，受到唐玄宗的重用，最后没有回日本。他是李白的朋友，也留下了很多佳话。阿部的存在也证明大唐的开放性。还有一个角色值得注意，我没想到陈导敢起用张榕容，历来演杨贵妃的都是当代有代表性的演员，而起用中法混血演员来饰演杨贵妃是破天荒的。我先担心中国的观众能否接受，但是我估计错了，当今观众都能接受，我觉得中国的风气确实变了。陈凯歌在接受记者采访的时候也谈过，大唐的长安为诗人之城市，那时候文化包容万象，而且日本、韩国、中东来的外国人也能担任官职。
如此开放的大唐，用什么样的音乐来表现最合适？我又没想到，最后起用的是日本的RADWIMPS，动画片《你的名字》的音乐就由他们创作。陈导说过，《妖猫传》是一部等于暴风雨式的、有激情的作品，电影的主题歌就如暴雨过后的彩虹，彩虹不会被暴风雨动摇，用宁静的美充满这焦烂的世界。陈导为什么选择这样的音乐，我又联想到了纪录片《丝绸之路》和喜多郎的音乐。
一部电影还是需要用世界可以接受的方式推广出去，这联系到怎样讲好中国故事的问题。这需要，同时引进其他民族文化的精华，进行融合，才显示出开放的大唐想象，激发观众的大唐想象。这部电影在日本从今年2月底开始放，放到5月份，连续三个多月，观众人数达到260万人，我相信这部电影会在日本重新树立开放的中国形象的。