开通VIP，畅享免费电子书等14项超值服
首页
好书
留言交流
下载APP
联系客服
2024.03.24山东
梦醒黎明
一城灯火入云霓，高枕高楼梦自迷。
醒见窗前天渐白，只闻鸟唱不闻鸡。
思尘点评：
灯火入云霓、高枕高楼，状城里楼之高；只闻鸟不闻鸡，揭城乡差异。此绝借城市黎明表现钢筋水泥构筑的城市高楼失却了自然本色，意蕴深省，含警示性。
手机伴眠
每遇振铃响，常教睡意违。
心牵九旬母，不敢夜关机。
王聪颖点评:
二十字明白如话，非亲历者不能为。遥想吾母在世时，吾亦"不敢夜关机"也。情到深处意自真。在母子之情面前，最好的技巧，就是没技巧。此绝得之！
英子点评：
一个“每遇”，一个“常教”，动作的顺承关系道出作者难以安心睡眠的状态，皆因“心牵九旬母，不敢夜关机”也。全诗明白如话，却满纸深情，道出了天下孝子对母亲的至爱。家有长寿老人，乃因儿女们的孝顺。为作者点赞！
登山
危径攀登屡遇荆，折之还向顶峰行。
已将脚下尘抛弃，何让心中悔寄生。
出谷雾云身后绕，栖枝林鸟耳边鸣。
此山若问归谁属，只怕神仙说不清。
登山之作不胜枚举，佳作亦是不少。此诗亦是其一，作者巧借登山之事说人间之理，含蓄蕴藉。首联先铺一笔“危径攀登屡遇荆，折之还向顶峰行”，道出登山遇阻还得向上攀行，人生之路莫不如此罢——你必须走下去！登山是一种人生的历练，“已将脚下尘抛弃，何让心中悔寄生”以“二三二”句式道出登山所得，不带世间尘，莫将悔寄生，如此方能坦荡前行。颈联再以景铺垫，景中寓理，并自然地于尾联道出“山之归属”，怕是神仙也说不清——实则山并非神仙专属，如在心中，世事即空明矣，如此更胜神仙也，不是么？看似普通的一句“只怕神仙说不清”任君去说……此为英子之说也。
端午感吟
一部离骚千古长，由来端午话忠良。
儿童不问汨罗事，只赞粽香和蛋香。
姚泉名点评：
转结之忧，正是家国之忧。“不问”与“赞”，犹警世人。若虚无历史，亲者痛仇者笑，败己国亡己身而已。
《端午感吟》用“由来端午话忠良”与“儿童不问汨罗事，只赞粽香和蛋香”相对比，道出今人对传统文化的漠视，导致儿童的“无知”，同时亦说明爱国主义教育的匮乏，“赞”字中流露出一股无奈之情
乘缆车登庐山五老峰
红车线上竞登攀，一路浮云陪我闲。
举首青天回首白，不知飞越几重山。
一句“红车线上竞登攀”道出缆车速度之快，摒弃了直白化的描绘。“一路浮云陪我闲”妙趣顿出，拟人得法，闲情自在其中。妙在转句，“首”字句内对接，举首与回首，一上一下，这么仰俯之间，已是“不知飞越几重山”也。全诗流畅自若，不阻不隔，寓理而不勉强，确是佳作。
榴莲
浑身生满刺，登上果中王。
只做一门事，教人臭说香。
姜秀颖点评：
首句写榴莲的外部形态特征，次句从营养价值角度写榴莲的登峰地位，这很普通，都是常识，无人不知，无人不晓。最出彩的是转结两句，说“榴莲只做一门事，教人臭说香”，借物抒怀，批评指责现实社会中那些一味教人学坏、指鹿为马的人。这才叫有所寄寓，令人深思。
众所周知，被誉为“果中之王”的榴莲闻着臭，吃来香。作者巧借榴莲这个特点，借物说事，讽喻有加——能让人将“臭”的说成“香”的，这其中蕴含着难以言说的“委屈”与“无奈”，然现实中往往就是这样，诸如“颠倒黑白”的事情亦是不少，是为一叹！
赏荷
藕不入眸人不思，莲花出水得心仪。
尔曹本是亲兄弟，一在淤泥一在诗。
以水为界，水上是莲花，水下是莲藕。“藕不入眸人不思”，而“莲花出水得心仪”矣，多么鲜明的对比，其中又蕴含了几多哲思。不见自然不思，见了出水芙蓉自然思之念之也。莲花与莲藕本是“同根生”，为何区别那么大呢？原来“一在淤泥一在诗”也。即便是亲兄弟，如果所处环境不同，自然会有不同的人生境遇。社会中人，莫不如此。以物喻人，理寓其中而让人不觉，闵诗特色也。
题凤凰古城
总把红尘向尔抛，一城难隐众山坳。
凤凰栖在歌声里，飘入燕京大鸟巢。
凤凰古城，当是“世外桃源”的代名词，似红尘不染，首句反向表达，道出红尘中人纷纷到凤凰古城旅游度假。次句写出凤凰古城的环境特点，说是“城”，然掩不住“众山坳”矣。转结意味大佳，“凤凰”一语双关，既是古城，又特指山里飞出的“金凤凰”宋祖英，其甜美的歌声带火了湘西，“凤凰”亦随着歌声“飘入燕京大鸟巢”也。转结想象奇绝，余味悠长。
文贼
此盗少刑罚，损名难损钱。
唯凭一支笔，赃物可成篇。
赵宝海点评：
文贼是令人不耻的文坛败类，口诛笔伐人人有责。深受其害者大有人在，我亦有“青山生翅膀，飞到掌中来”等句子或整首诗词、联语被人盗窃，于此恶劣行径深恶痛绝，因此为此五绝点赞。
七夕
我欲云河私语听，却闻摇滚夜难宁。
举头灯火入天宇，不辨牵牛织女星。
吴晓晖点评：
儿时的七夕是神秘美丽的，而今的七夕更多的是充满商业气息的喧嚣。繁华与浮躁中是否还能找回内心深处的宁静与期冀？
听孙儿背《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
背诗稚子忽疑迷，连喊爷爷答问题：
李白寄愁何用月？视频可到夜郎西。
慕白点评：
读这首诗，似乎看到一位天真可爱的孩童读到“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”之时，即刻问向爷爷：李白寄愁何用月？视频可到夜郎西。孩童的可爱之状跃然纸上。作为爷爷的作者并不作答，而是善于留白，把孩童的问题抛给读者，给人以很大的空间填补这个问题的多种答案——这，便是写诗的技巧。如此留白，便有了多解的主题。当今的生活，一个视频即可解决异地相见的问题，“月”作为思念的载体于今还有用吗？孩子的问题看似简单，却让人难以作答。咱就诗论诗：既然当代生活难以用“月”寄愁，“月”作为古诗中最常见的意象在反映当代生活中还有作用吗？这些都涉及到当代诗词的创作问题。所以，解读一首诗词，得看你从哪个角度去思考。
跑题
犹记作文课，得分因你低。
而今赚流量，竟是好东西。
今夕对比，见时代之不同：那时作文跑题是很难得分，或者根本不得分，乃是正道是惯例，不仅仅是作文，别的领域，比如艺术领域，“跑题”也是不行的；而当今之世，却很怪，诸多领域却因“跑题”走红，是非颠倒群魔乱舞何时可休呢？
当年作文课因跑题而得低分，而今的直播和网络文学却因为跑题而赚得流量。这是时代的进步还是退步？是多元化包容还是良莠不分？这是一个值得深思的问题。一首看似平实的五绝发人深省。
癸卯暮秋
年年秋末总吟怀，今日何将心事埋？
无意桂花香满院，但看白菊入长街。
羚羊挂角，未说似说，会人自懂，亦不赘言。
垂钓
诱饵隐弯钩，一丝谋企冀。
湖中那点红，不过沉浮事。
闵华山的绝句善于借事说理，此诗亦然。在垂钓中，诱饵往往包隐着弯弯的利钩，就在于紧紧抓住一线的希望，不放过一丝机会，企望着鱼儿上钩，这是垂钓的真正目的。湖中的那点红——鱼漂，在上下浮动之中虽然招人眼目，但毕竟是虚的，而真正起作用的则是诱饵中的弯钩。然而，人们在垂钓时往往将注意力放在鱼漂上，随着它的浮沉或悲或喜，忽视了弯钩的实际作用。这，便是多数人的常态——务虚而不务实。多少人把聚焦点落在好看的外表上，殊不知这些好看的名头不过是人生的沉浮之事罢了。如此立意，足见思考。
游吴城古镇见观鸟人
八方游客聚，道远不辞辛。
停步赏风景，行车抛后尘。
谁知烽火事，但见自由身。
群鹤湖中舞，悠然对路人。
注：烽火事指朱元璋、陈友亮之鄱阳湖大战。
作者于吴城古镇见观鸟人，思绪不由得穿越古今，生发出别具意味的感慨来。首联道出此地游客之多，拆分并化用“不辞辛苦”一词。颔联则反“步后尘”一语之意并巧将这三字融入此联而让人浑然不觉，手法不可谓不妙，且意味深长，耐人寻味矣。遇好风景，自然停步慢赏，细细品味；行车之间，坚决将后尘抛却，不带一丝污垢。颈联由景及事，将古典、今人以流水线贯之，昔日的烽火之地成为了今日鸟的天堂，两相对比，从而突出今日赏景的自由之身。尾联自然承接“自由”之意，人鸟互动，俱是“自由身”矣，一幅和谐之景如在眼前。景、理、情的有机结合，三元立体，意丰情浓。
雪梅
雪从天上至，梅在世间开。
若问谁情重，何人答出来？
段维点评：
梅雪之恋乃千古话题，但“若问谁情重”这一问便有了趣味。结句略觉冗余，虚结或许更好。
忆射击
时常思旧梦，最念靶场忙。
云起山添景，人来弹上膛。
扳机单指扣，青眼十环装。
此事今难再，何堪笔说枪。
作者喜射击，于今依然回忆起靶场忙碌的时光。中二联铺展射击的场景，尤以“云起山添景”摹靶场之景贴切传神，“添”字新颖独到。尾联回扣首联，感慨之情顿生矣。都说“以笔为枪”，如今往事不再，“何堪笔说枪”也，怎一个无从说起了，很有种力不从心的味道。唯觉“人来弹上膛”表达偏弱。
山湖雪景
一夜寒风瘦柳粗，花开十里映平湖。
晨阳忽又送温暖，暖到儿童怕雪无。
王守仁点评:
因气候环境关系，南方雪粘，易沾着于花草树木，故有“瘦柳粗”，“花开十里”之物象。结句“儿童怕雪无”，见孩子对雪的喜欢，亦表现出孩子的天真无邪。暖和怕字见力。
雪降，柳条变粗，雪片如花，晶莹洁白。晨阳虽然送来温暖，却未必懂得儿童的心理。写雪，却带春意与温暖，爱雪之情温婉细腻。
耕云点评：
起语就题开拍，柳因叶落而骨瘦；树干又缘披雪而见粗。然枝头沾雪尤如一夜琼花而盛开，倒映十里平湖，美不胜收，诗构似乎觉得平常些，可到转句作者制一“送”字，其诗句之意蕴便截然不同矣，且“晨阳忽又送温暖”适时传达出一种惊异感，以至“暖到儿童怕雪无”，其童趣瞬间之妙相，便觉愈之可爱至极矣。小绝使人如临其境，如闻其声，具有很强的艺术感染力，尤为难得。
群英点评·第157辑
雪后山乡
王教平
乡间三寸雪，踩出一条绳。
村似筝高举，力轻浑不能。
全诗造境新奇，颇赖承句之功。"踩出一条绳"，五字上接"三寸雪"，下托"筝高举"，于不动声色之中，化静为动，见人见事。而以"筝"喻山村，不独见其高远，复得举重若轻之妙，亏诗人想象得出。
无题
段维
陋室坐春风，茶汤催夜浓。
手心瓷映雪，眸底影惊鸿。
落笔蚁横阵，笼弦箭上弓。
自惭临老境，如此不从容。
最喜结句"自惭临老境，如此不从容"。得此十字，则知君未老也。
春归何处
雷胜龙
春归何处面蒙纱，骚客千年枉自嗟。
昨夜临行轻语我，谁家快乐到谁家。
春归也，不是到了谁家谁快乐，而是"谁家快乐到谁家"。许多时候，所谓诗意，就在这看似因果颠倒之中。
春分
王十二
桃李过期樱落空，梨花白了海棠红。
劝君今日须勤看，一半春消风雨中。
迎春者，风雨也；送春者，亦风雨也。功耶罪耶？或可以"春分""分"之。"一半春消风雨中"，七字有耐品处。
寄无欲斋向喜英先生
张友福
挥翰渝州自一家，浪沙淘尽见风华。
从来嗤鼻有神论，老去挂怀无欲花。
笔剑常锋剜媚骨，尘心久淡隐灵霞。
愿将千里吟襟寄，好与先生共啜茶。
寄人之作，难在肝胆相照，最忌隔靴搔痒。此律中二联写人见己，颇显襟抱，是知音者语。得此二联，则"与先生共啜茶"，可也。
茂名荔枝
刘庆霖
软玉如脂梦里萦，甘饴可口自倾城。
当年没有贵妃笑，一样敢期天下名。
卢冷夫点评：
全诗围绕熟典展开，前后勾连，清新自然。转处有否定有疑问，使结句之答更加沉稳有力，进一步道出茂名荔枝的好。通篇诗意简洁含蓄，余味悠长。
秦晓舟
银湖雪浪醉津门，满座春风满载樽。
三径梅香酬至友，一壶诗梦正重温。
满座春风、一壶诗梦，是无数诗人词家的崇高追求。诗虽无题，亦可亲可感，可酣可醉。惟承句语感稍逊，似可调整。
园中
张友福（云南）
最爱晴光洒满空，偏行小苑小桥东。
风牵柳蘸池边绿，日映花围亭外红。
悦耳春声犹淡淡，萦怀逸趣不匆匆。
今朝暂把尘纷扫，诗与情来幽处通。
诗人心情很好，在春园中边踱步边抒情。篇中多为常见词语和意象，组合在一起却有着新鲜感、亲切感，语淡而味重，喻巧而意深，这缘于作者的诗词功力和驾驭语言工夫。最后“今朝暂把尘纷扫，诗与情来幽处通”，愈见情怀真挚、婉曲有致。
迎春乐·故地重游
史济民（上海）
春来又过芳洲渡。携手处、情难诉。杜鹃红、摘取邀君睹。双燕去、听蛙鼓。
人已别、柳枝空舞。小楼闭、相思如故。举首残阳似火，已挂山腰树。
作者写景写情，触绪萦怀，似有深情慨叹和无奈挣扎。通篇形象生动，有声有色，更有相思之甘苦，今古之忘情。
上联从触觉、视觉与味觉入手，以“软玉”“脂”作比，细腻生动地描摹了茂名荔枝果肉柔嫩细腻的触感、乳白如玉的色彩与“甘饴可口”的味道。关键在于“梦里萦”与“倾城”，前者十分形象地表现出诗人对茂名荔枝魂牵梦绕般的喜爱，后者则是化用《史记·项羽本纪》“秦王使人谓项王曰：’倾城、倾国、倾朝廷，三者唯王何求？’”中的词语，用倾城的美女形象来表达茂名荔枝之味美早已深动人心。
下联化用“贵妃笑”的典故，并用假设关系构置议论，揭示茂名荔枝的历史悠久与名扬天下。尤其是用了一个“敢”字，移情于物，表明，即便没有名人效应，茂名荔枝一样可以凭借自已的实力赢得美名。这一议论，让全诗升华，闪耀着哲思的光辉，令人深味。
全诗先象后议，物我相融，在化用无痕的典故中揭示茂名荔枝的历史文化意蕴与诗人的深刻哲思，让作品余韵不歇，十分耐品。手法多样，娴熟老道，非常人笔力所及。
春绿
张金英
椰树亭亭草色匀，晴阳之下幻犹真。
可怜三月春风里，几缕诗情落碧茵。
前二句生动铺陈，尤其以“亭亭”绘椰树之姿的挺拔俏丽，给人形象感与画面感。“幻犹真”是写自已在晴阳之下如梦似幻的感受，暗示明丽的心情。转结两句“可怜三月春风里，几缕诗情落碧茵”，设喻巧妙，承接自然，让读者从“碧茵”的色彩形象上去感受笔者诗情的清新与葱茏，给人耳目一新的感觉。
全诗摄于“可怜”二字之上，尽在表达诗人对“三月春风里”的欣赏与喜爱。笔触轻灵，笔调清新。
旅居遇寒潮
王贞友
阵阵寒风冷寂怀，深宵独坐只灯陪。
无边细雨如丝网，网住乡愁解不开。
前两句纪实破题，侧面写因“旅居”孤寂清冷而怀亲。先用气候特征来渲染烘托环境之凄清与孤寂，再写“旅居”独处“只灯陪”的情形，“独坐”二字，活画出枯坐孤寂的神态。羁旅之苦、思乡之情不言而溢矣。
转结二句“无边细雨如丝网，网住乡愁解不开”，设喻巧妙，将绵绵细雨比喻成无边的丝网，十分形象，这“网”，上承“细雨”如丝之形，下启“解不开”乡愁之意，非常形象、生动、自如，好笔力。它让我想起秦观的名句“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，那种细雨蒙蒙、如丝如缕的画面，以及丝丝缕缕牵动愁思的感觉，如在眼前，如在心里。
山中寻春
姜永亮
河渐全开雪渐消，望中何处弄春潮？
初醒柳眼萌萌哒，争在枝头把手招。
诗写“山中寻春”，叙事命题，很是吸睛，因为读者都关心诗人为什么要寻春，怎么寻春，经历了什么，结果如何。这可能就是此诗命题的张力所在。
全诗围绕一个“望”字展开，一三四句都是在写诗人在“山中寻春”所“望”见的景象，也是寻到的结果。我们从“河渐全开雪渐消”“初醒柳眼”“争在枝头把手招”的景象描写中，已经感受到了春的气息，看到了“弄春潮”者，说明诗人此番寻春的结果是大功告成。
喜欢小诗构思巧妙，笔触灵动，尤其转结之句的拟人手法，让整个诗作变得更加灵动鲜活起来，你看“初醒柳眼”，“争在枝头把手招”，画面多生动多鲜活，而且用了“萌萌哒”现代新语，让小诗立刻充满了时代的气息，读来亲切可感，仿佛感到了早春之柳的调皮可爱。
遐思二月二
莫言吾辈少风流，极尽谦恭不自由。
人海茫茫须自信，该抬头日且抬头。
中国每年的农历二月二日是龙抬头的节日，这是中国民间传统的节日。“龙抬头”源于自然天象的崇拜与神话的传说，都有着悠久的历史与深厚的文化意蕴，常用来象征祥瑞以及中华民族的振兴腾飞。诗人从二月二的民族风俗入手，一定是有所寄寓。
前两句用劝慰的口吻构置因果关系的议论，告诉人们一个事实：我们这一辈人并不是少风流，而是“极尽谦恭不自由”，是因为谦恭、低调。后两句明确观点，在茫茫人海之中，我们应该树立自信心，不要一味地谦恭，那样可能会永远被埋没。“该抬头日且抬头”，诗人借用“龙抬头”典故，号召人们有展示与表现的机会要当仁不让。很有“千里马也要长鸣”的味道。小诗虽话语直接简明，但却有振聋发聩的作用。
甲辰植树兴得（通韵）
郭通海
锹做银梭云做机，裁来春色纺丝奇。
织成绿锦三千丈，只为青山做嫁衣。
小诗只是借描写植树的一个劳动场面展开联想和想象，表达了诗人的美好愿望。“锹做银梭”，比喻极其新奇，“银”言色，“梭”言动作反复及速度之快；而接下来的三句之比喻与夸张，就不仅仅是新奇了，更是超大胆而又神奇的想象，在步步推进、想象之中，今日所植之树将来一定会穿云参天，照应了前面的“云做机”的比喻；一定会“裁来春色”，能纺出奇妙的丝，为后面的“绿锦”与“嫁衣”做铺垫；一定会“织成绿锦三千丈”，还一定会“为青山做嫁衣”！境界逐层打开，主题渐渐升华，阐明植树的意义。
小诗能调动多种修辞手法，让人读着顿感胸襟开阔，气脉贯通，可见功力。
从古代或现代的诗文中常常看到以“无题”为题的诗文，他们看似没有标题，实则诗人表达的感情更加强烈、深刻，可谓无题胜有题。像唐代诗人李商隐就创作了很多无题诗，这样的诗，往往寄托着作者难言的隐痛、莫名的情思、苦涩的情怀、执著的追求等，也让作品变得更加含蓄朦胧。
诗的前四句叙写春风中枯坐陋室一杯杯饮茶汤的情形。一个“坐”，一个“催”，再现出内心的枯寂感、紧迫感，很有陆游“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”的味道，似乎是一杯杯的茶汤催走了白昼，让夜色变浓变黑，也让全诗笼上压抑的气氛，给人流光易逝、青春易老的紧迫感；而诗人盯着手中洁白如雪的瓷杯，眼底浮现过往的旧影，惊鸿般转瞬即逝，那种深思追忆貌跃然纸上。很好地为后面的抒怀作蓄势，作铺垫。
诗的后四句叙写“落笔蚁横阵，笼弦箭上弓”时的感受。笔落纸上，成行成列的文字，就像蚂蚁作战时摆开的横可行、纵可行的阵仗；而如鲠在喉的感觉又不得不发，恰似笼箭上弦、蓄势待发，不但比喻新颖、贴切、形象，而且对仗工稳，非有功底而莫能矣。但诗人却“自惭临老境，如此不从容”，感慨颇深。也许跟青春俊逸的从前相比，真的差距很大！一个“惭”显露心境，一个“不从容”交待原因。其中的“老境”呼应了前文的“催”与“眸底影惊鸿”，“如此”既总结了全文，也暗责自己“临老境”还“不从容”。
诗很小，只有四十字，但构思精巧，意蕴丰厚，令人深读细品不止，也未必得其要旨，因为诗人只是宣泄一种情绪，至于情绪里包裹的内核是什么，诗人不想让你知道，此含蓄也。
观竹
包德珍
虽然骨气画难成，却感虚心四处萦。
身老还能争脱俗，叶疏从未巧担名。
池塘人眼知柔态，书苑贤仁爱绮情。
更是江楼狂饮客，堪观点水月光明。
这是一首托物言志的佳咏。前四句总体写竹的特点，却未从“观竹”的形态上进行外象描摩，而是从“观竹”的心理感受出发，通过议论的笔触概括了竹的特点，字里行间充满欣赏与赞美。诗人凝望翠竹，从那挺拔傲岸的形象上感受到了竹的刚直不阿、坚贞不屈，虽然抽象难描，但却真切动心；感受到了每一竿竹子，又都是那样的中空有节、姿态放低，也许是这种虚心待人的处世方成就了其义薄云天的伟岸；感受到了竹那超然脱俗的俊逸，不分老少……你不禁怀疑：这是写竹吗？竹也，人也！诗人借物抒怀、托物言志，竹之品又何尝不是人之品？这议论的笔触，语意双关，可谓一箭双雕，既绘竹之神，也现人之品，妙哉！后四句以比兴手法，将笔触由物转人，也诠释了诗人为何观竹赏竹爱竹，以及什么样的人可以拥有竹的骨气、虚心与脱俗的品质。当然是书苑的那些贤仁之士，因为他们都追求美好的情感，所以他们的眼波就似池塘的清水一样泛着柔光，而在江楼上豪饮俊咏的疏狂之人，更是透过一点点水滴便可感受到日月的光辉，可见襟怀！
总之，竹与人融为一体，皆因为刚强不屈才有骨气，因为内心谦逊才向人低头。诗人抓住竹与人相似的特点，笔调深沉地展现其美好的性格品质与诗人独特的感受与思考。读之思之，渐渐得之，渐以为妙矣。
杨强点评：
前两句体物，后两句称赞荔枝。妙在善于结合典故，作翻案写法。当年即使没有杨贵妃为食荔枝而一笑的故事，这茂名荔枝依然可以名传天下。这种以退为进之法，显得更有力量。另外，结合前两句的修饰，像“软玉如脂”“自倾城”等语，俨然是把荔枝比作绝世佳人。这种修饰，为后两句的翻案假设作了很好的铺垫。荔枝既是“天生尤物”，又何须依托贵妃这样的“人间尤物”来传名呢？故而即使没有贵妃食荔枝的故事，照样可以获得天下名。
傍晚南飞
王开炎
塞北依依别落晖，燕山矮去让云飞。
油门不敌心门动，一岭春风送我归。
次句“燕山矮去让云飞”，写得极佳，颇能写出乘坐飞机俯瞰山川的气象。第四句也写得骏快。第三句刻意取巧求奇，但语言风格与其他三句不协，颇觉突兀。
石台仙乡剪影
小村清气适高眠，晨起空濛细雨烟。
云把峰头全抹去，青山一夜变桑田。
下过一场烟雨，山峰被浓云笼罩，以至于峰头消失不见了。只是这山峰被云烟“抹去”（遮住），何以会使“青山”变成“桑田”，尚表述得不清楚。“桑田”一词，稍觉下得突兀，倘若前面有铺垫语就好了。
老翁种树
挖土移苗不觉辛，手栽黄桷作芳邻。
贫寒朽老无遗产，种片绿云荫后人。
第四句以“绿云”代指老翁所种之绿林，仿佛这老翁所种者不是树林，而是绿云，且这绿云能荫庇后人。这种是极诗意的表达思维。前三句语言有些粗陋，可见写诗不能光有灵光一闪的灵感及一两句妙句作支撑，更须有扎实而稳健的语言功力，使得其他句子不拉垮，前后能够势均力敌才好。
颔联写景可读，余皆不佳。
白马河瞭望亭上
曹新频（广东）
错落田家对小溪，黄鹂树上向人啼。
清风细舞谁将醉，游客飞歌路着迷。
水底星辰堪手掬，岩巅草树与天齐。
放眸百里来时岸，雨过云山绿一犁。
颈联写景较佳，有唐人风致。末句亦佳。其他几句较为散漫，字句不够紧实耐看。
赵宝海点评群英诗友作品集锦（2022年卷）
徬徨
赵凌波（内蒙古）
凭栏多次望，不敢下楼台。
赵宝海点评：（
寥寥的二十个字，写出了疫情解封的复杂心态，这也可能是一代人的心态。深刻的感受在细致、精确的细节里表达出来，乃形象思维之妙用。
红叶岭赏枫
王平
谁把寒山壁，抹成云彩色。
丹枫如向导，摇曳秋风侧。
“丹枫如向导”，乃奇妙之喻，秋之色彩绚烂，而枫之色彩犹烈，以之为喻，乃枫之高光时刻。如果作者沿着枫如向导这个思路，引导游人，就俗气了，作者并没有就此宕开，而是补充完善画面，活化这个“向导”，仿佛秋风里摇曳的“向导”在等待游人似的，形象含蓄，颇耐品味。
随儿住城里“享清福”的老人
范东学
年来始作城中叟，总念乡闾茶酒友。
孤寂无聊诉与谁，贴身仅一巴儿狗。
此绝句为时代的孤独开了一扇窗口，在老年人入城的队伍里，比较普遍。老叟随儿进城享清福，最难忍受的是孤独和寂寞，没有人交流诉说，更加思念家乡老友，所幸有只巴儿狗陪伴，聊胜于无了。此种无奈被作者写活了，读之仿佛有切身之感受。所用词语常见，朴素却很准确，于兹升华出诗意，得法。
登长城
鬓染霜花未可哀，长城眺看望眸开。
还从年少登临处，再把青春走一回。
时光倒流之妙，仿佛从此绝句“流溢”而出。鬓染霜花者又登长城，许是为了追回、体验少年的豪情壮志吧！选择“年少登临处”攀登，从而“再把青春走一回”，作者感觉回到了少年，有年纪的读者也跟着青春了一回。年少登临的路，虽然古老，由于登临者年少之故，被浸染成了青春的路，永恒的路，而作者老年登临又被其浸染，又仿佛回到了青年，又重新体味青嫩时光，如此反复置换而欲留住年少时光，可允为得之矣，至少在诗里。
醉虾
何须蹦哒弄身姿，一入彀中徒恨迟。
嗟叹浮生多易醉，大红便是大悲时。
“大红便是大悲时”，乃人生至理，当自警之，当坐右之。
夜归
陈镇（河南）
遥望临窗那盏灯，一时闪烁一时明。
十年儿女别家泪，不觉悠然辣眼睛。
眼泪“辣”眼之“辣”字甚妙，味觉和触觉相通，辣出了情感，辣出了意境。
云山枫叶
闵华山
原本浑身绿，悠悠林海中。
明知秋负我，也要为秋红。
“明知秋负我，也要为秋红”，此爱真诚、热烈、无私，明知对方辜负作者，作者也要为对方奉献，也要为秋天而“红”。全诗纯用口语，更是诗语，提炼之功力使然。
咏雪（新韵）
赵玉玲（黑龙江）
玉蝶入夜来，似絮落阳台。
晨起隔窗望，梨花满树开。
连续用三个比喻描写雪，虽无新意，却有对比喻修辞的谙熟。不断修炼，或有炉火纯青之日。
雁阵
王党生
寒潮一声令，列阵去南巡。
明岁还家日，衔回满眼春。
以一首五言绝句写雁阵，诗化两个季节，诗化大雁来去的故事，冷色调开头，暖色调收束，暗寓生活的某种哲理。语言流畅，意境鲜活，遂有诗意的受用。拟人、摹声、对比等技法的运用，娴熟自然，恰到好处。
霜林
卢贤德（青海）
曾经河畔郁葱葱，百鸟酬鸣淑景融。
今日霜风光顾后，花声鸟语顿掏空。
此七绝三四句可取，尤其“花声鸟语顿掏空”句，想象新奇，味道独特，诗意浓郁。一个普通的动词“掏”字，由于运用巧妙搭配得当，化无形为有形，变听觉为触觉甚至视觉，形象鲜活，掏出了感受，掏出了意境，虽凋零凄凉，却不乏冷峻的诗意。其“顿”字亦是妙用，“顿掏空”是一霎那就掏空了，其速度未免夸张，却契合吾人的觉受维度。
闻发小移栽月桂
风雅钱塘
地上移栽天上花，花开故里望天涯。
西风不忍遥相念，快递清香到我家。
这是有故事的好诗，表面看似结构单纯，却蕴含着情节曲折的味道，字里行间流溢的情感纯真优雅而动人。作者的发小在家乡栽下月桂，却说是移栽天上花，从天上地上开始，直接进入诗意氛围。蓓蕾绽放却遥望天涯的花儿，极有可能是因为发小思念作者栽下的，这从结尾“到我家”等字句中可以推测出来。发小对作者的“遥相念”，是有深度和厚度的，因为连西风都不忍心了，径直替发小把花儿的清香用快递寄到作者的家中，诗意的进一步发酵，如佳酿般醉人。其实此诗还隐藏着一条暗线，是作者对发小的思念。这思念就藏在作者对发小情况的了若指掌，就藏在作者“快递清香到我家”一句所抒发的欢快欣喜的情绪里。
卜算子·秋访百望山
卢冷夫
寄韵趁天晴，苍鸟翻云影。入望龙鳞戏水边，我比鱼高兴。
万叶倩风过，一树红先映。秋到晶莹剔透时，再把诗敲定。
因为“我比鱼高兴”，欣喜之情融入自然，所以才能有“秋到晶莹剔透时，再把诗敲定”的结果，更确信心灵干净才有诗！
枯荷
郭通海（北京）
死也迎风站，亭亭独傲霜。
一屏秋入墨，镶嵌水中央。
不死的精神，是爱的最高境界，所以“枯荷”死了枯了也迎风而立，身影亭亭傲风霜，感召着所有的灵魂。诗人对“枯荷”的赞美没有说叫，而是用一幅画把无形的精神世界定格在读者的眼中和心中。
长白山天池
杨逸明
来读乾坤壮丽诗，地球张口吐天池。
人知渺小虔诚立，恰是襟怀博大时。
“地球张口吐天池”，何其大也；人本来就渺小，而在长白高耸、天池浩渺的境界里，更加微小。这与其说是自知，不如说是自智；襟怀博大，是自我唤醒的一种结果。大自然山山水水的壮丽诗可见，而人的襟怀壮丽诗，对不开慧眼的人是感受不到的。
牵牛花之梦（新韵）
诗香约（广西）
一丛峭壁乐攀登，彩梦织成赖紫藤。
再借阳光为动力，把花开上最高层。
有的人，给个思路就能进步；有的人有了梯子也上不了高度。而牵牛花是给个藤条就能“把花开上最高层”的物种，精神可嘉。作者凭借辩证思维为众多人诟病的花朵平反，我举双手赞成。
闲居
金嗣水
门对清溪水，窗含黄菊花。
风摇三径竹，客到一壶茶。
优雅的环境，闲适的心境，自然和人和谐融洽，彰显三径竹的品味。水清清，菊静静，竹潇潇，天籁如斯，“客到一壶茶”，自然真诚，如水如菊如竹，成为天籁的音符。诗用陶潜《归去来辞》“三径就荒，松竹犹存”之典，深化了意境。
赞四川泸定地震中勇救学生的老师们
张伟进（河南）
救娃箭步不思还，地动楼摇一瞬间。
何以震中无惧死，园丁二字重如山。
“园丁二字重如山”，是爱重如山，责重如山，有此二山支撑，自然“无惧死”“救娃”而“不思还”了。榜样如山，巍巍永恒。
中秋早市（通韵）
黄瓜带露菜蔬鲜，早市摊前接踵肩。
老妪专挑红绿紫，金秋涨破小竹篮。
秋之广，不知其千里万里；竹篮之小，几尽其微矣！然以其微纳无边之秋，可见诗人手段之奇哉幻也。小小的体积装着了秋之广；秋又可以涨破小竹篮，秋的生机，秋的情趣，在互动的过程里尽显。
宿友人山庄有赠
江海不营营一园，一园也似海天宽。
将山放在院门外，允日升于花圃前。
谷口时观云闯入，书窗每让月留连。
登楼笑指往来客，已把群峰看淡然。
造化的巨人，星辰的主宰，愚公惭愧，夸父汗颜。
题故乡彩虹照
赤橙黄绿紫青蓝，一刹惊魂雨后瞻。
未敢与君长对视，你情如水我如盐。
故乡彩虹如水，诗人情怀如盐，不敢长对视，是怕“水”和“盐”的融合，诗人走不开。根在故乡，有种种原因需要离开，但心里是不愿离开的，多么纠结的乡愁呀。说未敢长对视，其实心里一直对视；诗人怕融合盼融合，其实诗人和故乡，本来就是一体的。诗人的乡愁真的是一道彩虹，横跨诗国的此岸和彼岸。小小故乡彩虹照，多少乡愁看无尽。
秋雁
春来如昨日，今别过西楼。
弃我啼声远，将天写满秋。
“春来如昨日”，写春天来去之倏忽，近而跳过夏天，直接写秋天的离别，更觉去日可贵，增加今日送别的感伤气氛。在几乎同一时空相处了两个季节，不算短却觉得很短，说明感情深，不愿在秋日天各一方，所以“弃我啼声远，将天写满秋”的愁绪和无奈就自然而然了。本绝句字少情浓，二十个字就写出一天愁绪。
窗前望北山得句（通韵）
雨洗空山秀，云游岭上烟。
奇峰生羽翼，飞落小窗前。
“奇峰生羽翼，飞落小窗前”，化静为动，缩大为小，想象特异，与拙句“青山生翅膀，飞到掌中来”同一思维。
步韵张师《寻访抗联遗迹》
王久文
夕照英雄墓，秋风疑路斜。
苍山同寂寞，人远尽黄花。
四句五言诗，几张风景画，一团崇敬心，藏着情无价。
不老中秋
路言
忘却年龄忘却愁，壶天摆酒宴西楼。
兴来也把月船坐，约上嫦娥游一游。
中秋的喜悦使人忘却了烦恼和忧愁，神仙的壶“天”不小，诗人的诗“空”尤大，装满了幻想和诗情：坐上飞船般的圆月，约仙子畅游星空，岂不快哉？真可谓嫦娥不老，诗心永恒。壶天典故有二，用于此皆恰当，合诗家法度。
聆秋
翩然一叶惹谁惊，高树蝉痴午更鸣。
云泪暮成遮月雨，老街青石溅秋声。
落叶、蝉鸣、秋月、秋雨持续组合的氛围，“老街青石溅秋声”的意境适时登场，一个“溅”字“溅”出了一句好诗，它融时空、颜色、声音、温度、湿度、情感等诸多元素于一体，“聆秋”之音，表达对“惊”字的觉受，诗人亦“蝉痴”也。
花茶
王守仁（达尔罕夫）
邀饮明前雨，花魂续梦长。
腹中匀茉莉，谈笑有余芳。
成语吐气若兰有文辞华美意，如果以此赞美守仁先生的作品，则应改为吐气若茉莉了。守仁先生可谓是谈笑赠人茉莉香，底气是腹内之香生发不断，“花魂续梦长”。
山岚
张国玉
自是出坤泥，升腾绕石梯。
有风山落帽，接手白云低。
“接手白云低”比之于“恐惊天上人”更接地气，“出坤泥”之故也。
荞麦花
陌上绿杨斜，晴岚带碧纱。
连天香雪海，醉了一方霞。
“香”状其味，“雪”状其色，“海”状其宽，可见荞麦花的范围之广，且与天连，视野更加开阔无际。然其仅仅醉了一方霞，心量小了。改为“连云香雪海，醉了一天霞”，乃可匹配。
初心（新韵）
崔国靖
手枪木制舞红缨，电影常观仿小兵。
塞外巡边终踏雪，五星徽映启明星。
前两句以童年趣事见之于笔端，别有趣味，让人宛见初心，心生波澜。到此作者却笔锋一转到军人实际的踏雪巡边（也是作者的向往），且以“五星徽映启明星”赞美讴歌，完成了以小角度写大题才，用童事相对之微之轻，写戎事之重之大的转身，潜隐大手笔的味道。末句意象叠加，军徽“五星”和天上“启明星”辉映，更彰显军人的情怀壮美。觉得“塞外巡边终踏雪”句中，只是觉得“终”字不够准确，改为“常”字可否？陋见，仅供参考！
避暑偶感
海空
常来避暑水云间，竹海清风可养颜。
我羡青山还不老，青山笑我又偷闲。
从“青山笑我又偷闲”一句看，作者虽然达到了偷闲的精神境界，但作者此种情怀和“青山”之笑的境界相比，只能是“稍逊风骚”了。其实，我羡慕青山是我之情怀，青山笑我偷闲的又何尝不是作者自己！角度不同，万变不离其宗，没有如斯心境是不会有青山这样的诗意境界的！
夜宿儋州兰洋大皇岭共享农庄湖边木屋存句
野鹤
帘开曦曜入霞楼，窗外青山眼底收。
尘世烦心何日尽，深林鸟语解君愁。
知烦心不尽既是烦心尽，因为烦心不会尽，它来无影去无踪，来来去去永无宁日，纵然“深林鸟语解君愁”也是暂时的，无法从根本上释怀。智者清醒的观察“烦心”，可以知其虚妄不理睬而不被其束缚……佛家《金刚经》讲“应无所住而生其心”，可以理解为任烦恼来，任烦恼去，我不牵挂，不执着，于此“烦心”无住，行住坐卧，凡此种种，不把烦心事当回事，就是战胜了“烦心”事。如斯如是，君愿体悟否？
爽约的同学（通韵）
约吾给做杀猪菜，万选千挑上等材。
本想风光露一手，谁知中午不能来。
应朋友之约，认真准备做东北地方名菜杀猪菜，食材万选千挑，高高兴兴地准备展示自己的厨艺招待同学，让自己露一手，已到了万事俱备，只欠客来的程度了。想不到的是，同学有事，于某日中午前来聚餐品尝厨艺的约定取消了。小小的美好愿望被取缔，始料未及。错愕之美遗憾之美失落之美的五味混合，也就在这不知不觉中，自然地生发出来了，让读者也仿佛亲自体验了一回。口语入格律诗，不容易，有诗意、出新意就更不容易。在这方面，路言新作《同学的爽约》取得了可喜的收获。这里的每一句话，单独看，都不是诗，可是合起来却是一个整体，是一首朴素可人、充满人情味的小诗。
老兵
铁打营盘流水兵，军装脱下亦忠诚。
只消祖国一声唤，好酒提来壮我行。
七绝《老兵》的精彩之处，当属末句中所炼之“提”字。初读未觉其好，以为应该换“斟”字才佳；再品才觉“提”字之妙，盖“提”字更能体现军人的气魄、品格，如用“斟”字，于军人而言则太小气，有扭捏造作之嫌；而“提”字则不然，负重军人豪爽果决的英气逼人，以及忠肝赤胆跃然字句间，不负一个“壮”字。军人退役，精神不退，更当尊崇。
图书馆门前纳凉
梁文辉
小小广场荫两旁，遇朋相论楚和唐。
递来竹扇友情重，缕缕风中尽墨香。
夏种
刘毕新（湖北）
夏天夜短日时长，眼下家家抢种忙。
满畈田禾知上进，一心争绿带泥香。
宝顶山千手观音偈
已浴嘉陵水，来归宝顶山。
金身能耐寂，石室足欣然。
修满一千手，凿空三万年。
何求香火旺，唯记渡人间。
上鼓山望榕城
石径盘旋接九重，青山与我两从容。
登临遥看汉家阙，一座高楼一座峰。
“一座高楼一座峰”，以我之孤陋寡闻，未曾闻也。手法高超，境界雄奇，豪气勃发，蕴藏时代之盛，以及“汉家”历史文化的延续和发展。
村前即景
曹国祥
水有源头山有溪，潺潺声里绕村畦。
夕阳牛背无童子，白鹭飞来东复西。
虽有溪水潺潺之音，给人的感觉却是田园的安静平和。田畦片片，牧草青青，老牛哞哞，白鹭翩翩，有如世外桃源。第三句反古人诗意而更见艺术品味，牛背“无童子”，比之有童子，更耐人品味，判之更胜一筹可允否？
莫赋离歌
郭歌（墨染）
尊前切莫赋离歌，杜宇声声无奈何。
却倚寒窗看碧落，星星不比别愁多。
因怕别愁而“切莫赋离歌”，结果是别愁更多，连多愁的杜宇都比不得。“星星不比别愁多”，进一步说愁之多，以浩渺星空数不尽的星星对比，让“恰似一江春水向东流”之愁绪相形见绌。此绝句以杜宇、星星双层喻体递进言愁，道尽了离愁别绪。以密集有形之量之象，衬托无形无限之别愁，使别愁有了数量，体积，亮度，温度，在别愁诗中鹤立鸡群。
与朋友饮茶有感
朱宏秀
一杯普洱一群山，隐隐松涛绕耳边。
畅饮乾坤灵气爽，浮云远去少纠缠。
此绝以诗词全息理念写成。说穿了，整首诗就写了“一杯普洱”，其余物象，“群山”“松涛”“乾坤”“浮云”等都由此全息、想象而来。茶生天地间，吸收天地灵气而孕成，故以“乾坤”全息且饮之；以大衬小，小中见大，如是合一，襟怀安得不雅阔？烦恼、烦躁的浮云，安得不远去？纠结、纠缠自然踪影渐消。普洱一杯，禅意深深，诗意幽幽，吾当亦品之。
端阳节前潮白河远眺
王继权
爱到滩前湿气闻，皆因故宅靠湖滨。
潮河水是清泉酒，兑入乡愁更醉人。
春宵饮
夜来风雨慢斟杯，老友轻醺思绪飞。
花落成泥君莫叹，天明且看绿枝肥。
此绝句的况味，乃诗人与我所共同体验。哈尔滨某小区某栋楼的三层，两位老同学凭窗对饮，暮色渐浓风雨兴焉而兴致不减。酒意微醺，思绪翻飞，天南海北古往今来的谈兴轻轻摩挲着耳骨！或许是若有若无的潜意识作用，或许是人生迟暮之慨叹使然，作者在风声雨声碰杯声中，用诗心为古已思之咏之相似却不尽相同的哲理，穿上了他亲手剪裁、缝制的新衣，合身合体落落大方。
附记：“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗，有过程，有因果，重在理；而“花落成泥君莫叹，天明且看绿枝肥”，是一种对比，是一种对生活的态度，重在情。如此看来他们的区别大于相似。
忆六一儿童节运动会（通韵）
山呼海啸起人潮，一浪更逐一浪高。
邻舍小嘎飞似箭，终得梦里绿书包。
六一感怀
黄帆
梦里觅童心，居然未可寻。
荼蘼花事了，无力挽光阴。
六一儿童节的背景，加重了“无力挽光阴”的份量，其失落和慨叹，有如春天将尽的荼蘼花事一样伤感。一句“荼蘼花事了”感喟深沉，其末路之美，尤觉“无力挽光阴”的可睹可抚之痛。
植树歌
王子江
雨后杏花村，青山绿卷云。
溪边担水上，栽下鸟声深。
鸟声深，诗意深，感情深，诗眼清纯，绿色环保。
小区即景（新韵）
见面挥挥手，权当问早安。
匆匆何处去？院外做核酸。
简单的动作，简短的话语，乃疫情中最普通的生活内容，读来亲切、温暖，人人可见可感，却鲜有人道及。一个动作，一问一答，定格了一瞬间的诗意。通篇白描，朴素到了极致，诗意由此而生焉！
海军节
何顺昌
一日海军人，终生蓝色亲。
梦回多少泪，谁解味中真。
以一个纯粹的“蓝”字，写题材重大的海军节，举重若轻，字浅情深，象少意丰，真切感人。全诗不事雕琢，自然流畅，几近于无技巧的技巧。
人间最美晚霞红
赵兴杰（黑龙江）
余晖似血映天红，我鬓如霜步暮中。
莫道人生相见晚，知心一句化春风。
“余晖似血”，“我鬓如霜”，一红一白，对比强烈，足见作者人生观的绚烂、达观。知音相逢虽晚，却不以为晚，知心话语化春风，其乐融融，动人情怀。此七绝以对比见长，“余晖”“鬓如霜”是对比，两者又和结尾处春风对比，对比层次递进，诗意升华。
快递小哥
何岳
订单如乱麻，牵挂落谁家。
日夜战风雪，身披万缕霞。
“订单如乱麻”，是写快递小哥工作的繁琐和劳累；“身披万缕霞”是快递小哥的工作况味，苦中有甘，累中有乐，也寄寓了作者和社会对快递小哥的奖赏。此诗的第二句是疑问句，于生活实际有隔阂，建议改为“牵挂万千家”；第三句违背生活常识，快递物流日夜不停，分拣日夜不停，而快递派送小哥，除个别情况，晚上是不派送物件的。根据全诗分析，此快递小哥是派送快递的，故“日夜战风雪”一句是不准确的。
爬墙虎
扎根庭院角，引蔓虎须昂。
谁说藤无力，将春托上墙。
“扎根庭院角”，是说此花之朴素；“虎须昂”三字写出了此植物的特点，更写出了她的进取精神。三四句采取抑扬法，将“爬山虎”的精神力量以及作用合盘托出，春色盎然诗意盎然。
过油菜花海
淑气四围侵，烟霞入径深。
今吾田畈过，镀满一身金。
过油菜花海而“镀满一身金”，可见花之旺色之浓，作者心情的愉悦尤其可见一斑。时代的风貌亦由兹显现。衬托、夸张手法的运用收获了诗意的回报。
初春
韩开景
飞雪迎春下九垓，院中清气久徘徊。
东风还认旧时路，一片红霞上树来。
“东风还认旧时路”，其实是作者自“认旧时路”，念兹在兹的痴心，美好的情感，借美好的形象来表达，其诗意真如“一片红霞上树来”。
残荷
徐艺宁
色相诸般渐作尘，安然端坐似僧人。
修禅修到唯余骨，抱得金刚不坏身。
以残荷比喻僧人，比之残荷听雨，是一次极致的超越，由“俗境”契入了“禅境”，意境新奇惹人遐思。
清明祭母
又到清明日，封村避疫时。
宅家轻寄语，遥告母亲知。
因疫情封村，作者不能去墓地祭奠母亲，其失落的心情可想而知。想去墓地，又去不成，去不成又想去……纠结踌躇，只好用心语向泉下的母亲倾诉，把不能前来尽孝的原因告诉老人家。尽管心音无声，却胜似有声，一时的微妙感受，通过二十个字表达，委婉动人，亲切可感。以疫情封村的独特背景写清明节，彰显了孝文化的根深蒂固。
盼春（新韵）
隗合明
我邀天下客，把酒论红尘。
都怨春风晚，迟迟不入门。
不知何故，作者所邀之“客”不仅迟迟不来，还找了一个诗意的理由，是因为春风迟到，乃迟迟不来。负约者的托词，也是作者婉转的问责，不过这问责是春天一样的美好。对邀天下“客”的诚意，对“客”负约的嗔怪，对“客”到来的渴盼，对与“客”“把酒论红尘”的看重，都在简单朴素的语意里跌宕波澜，氤氲诗意。此五绝借春风喻人寓情，可见客之贵，邀之切，嗔之美，论之雅，情之真。如斯湖海情怀，诚可嘉也！
石磨
往事尘封久，流年旋转频。
而今追旧梦，每饭忆娘亲。
陈年旧事如梦如烟，石磨旋转，流年湮泯，而尤不能忘怀者，慈母之爱也。泉下娘亲，孝子每餐思及，总觉如亲在也。小绝不事雕琢，朴素自然，却情深入髓。此诗比兴以石磨，而不着一字，技法娴熟，可资借鉴。
壬寅二月十一偶得
春月浩无涯，几经梦发华。
此生何所忆，一酒一香茶。
清雅情怀，正宜春月，而春意无涯，草木清华梦开花，人所愿求。亦酒香亦茶香，醉人心脾，超凡脱俗之乐，何事可及！起承句，主自然意蕴；转合句以情怀为宗，两相融通，有回归自然之趋势。全诗似脱口而出，流畅自然，不滞不涩，有似天籁嫡音。
春作
陈青峰（徐州）
东风传讯到农家，雨过羞开豌豆花。
姑嫂荷锄园圃里，抖音一曲带晴霞。
时代感较强的作品，“抖音一曲带晴霞”一句，是撕不去的标签。当今近体诗词，合该如是!
登杏山
燕子迎风掠水滨，桃花带露一时新。
眼前来去多生客，唯有青山似故人。
《登杏山》贵在以游客之陌生，陪衬“青山似故人”之熟稔，远陌生，亲熟稔，融入回归自然的初心，是作者的愿行，何尝不是我辈的追求。“唯有”一词的定性，下得果决，没有更改的余地，足见“青山似故人”的可贵。
早春看柳
闲人
照影佳人小试装，丝绦万缕绿间黄。
风中提笔轻沾水，欲把相思写一行。
柳丝万缕，相思一行，中心点着在后者，两者互相衬托，仿佛感觉其万缕如一缕，一行如万行，笔轻而情深，虽“轻沾水”，却分量可感。
农民工之老家
岭下隐村落，溪前自有泉。
斜阳抚金柳，老小守炊烟。
时下乡愁，迥异于昔，乡村老小留守的孤独如炊烟缕缕，升升落落，挥之不去，苦涩中不乏美好的希望，熟稔却不麻木。社会的变革和时代的进步，潜隐于诗中，隐约可见。
小河
门外淌清河，村姑笑逐波。
缆舟轻一放，桨起鸭声多。
《小河》细节至微处，诗便流出来。淌、笑、逐、轻、放、起、多等动词和形容词，鲜活美丽如导游，读者如游客追随其后，不觉身心皆入画矣！
咏梅
樊旭东
腊梅惟有雪交知，高洁临寒共野陂。
或是世间清气少，逢人便把暗香施。
逢人施香，是腊梅的高洁，更是仁者情怀，不管世间清气多寡，践行初心如故。
东风拂过柳初萌，客喜新词鸟喜声。
只叹稀疏枝上叶，依依还恋旧时情。
春柳初萌，恋旧情深，遂以“稀”藏浓，以春之浅，显情之深，其情更深。
赞龙江冰雪健儿
冬奥金牌谁敢拿，龙江多是榜中花。
赛刀堪比流星快，醉了雪乡千万家。
“敢拿”一词足见自信和勇气；“流星”之速，足见滑速之快；“赛刀”的特写镜头，足见运动员之刚毅果敢……如斯经济细腻的笔触，彰显的是阳刚之气，遂使字句内外的“榜中花”，“醉了雪乡千万家”。
闻五公祠修整完工，携孙往游，新制楹联等颇有不如意者，失望而归
周济夫
栋宇翻新易，文行追步难。
满楹浮赘语，惭愧对前贤。
读此五绝，当读其未尽之意：我等愧对前贤的，岂仅“满楹浮赘语”？
观谷爱凌在云顶滑雪场夺冠即咏（新韵）
青蛙公主再折桂，学霸奇才众望归。
雪地冰天追梦去，经霜云顶彩霞飞。
读至“经霜云顶彩霞飞”，顿觉不是霞飞，不是人飞，是中华民族在飞！
春讯
孙林（河北）
忽而香气近，肺腑顿清新。
未料南窗下，偷开一色春。
冬吟原上草
遍野丛丛枯寂叶，几经淫雨几经霜。
夏凭奔马蹄风绿，冬任翔鹰翼影黄。
肯向寒沙贫瘠地，不迷热土富饶乡。
骚人撒韵翩然去，小草无言守义长。
此冬草丛丛枯寂，是经过了淫雨寒霜的历练后，才变成了“无言守义长”的非凡之草。曾经夏日的青草，染绿狂奔的马蹄，冬天的枯黄仍然不减对雄鹰飞翔的渴望，鹰翼的倒影与草的黄色重叠的刹那，完成了冬草的宣言。如此这般，冬草在作者笔下平添了硬朗之气和阳刚之美，不迷恋热土富饶，却向寒沙贫瘠前进。其表写的是冬天的草，骨子里写的是人，是人的志向、气节和追求。
读书偶作
危楼趺坐与僧同，共我翻书天外风。
冷月残阳为道友，去来皆在不言中。
“去来皆在不言中”，非真不言，乃不言而言，有道是“也大奇，也大奇，无情说法不思议。若将耳听终难会，眼处闻时方得知”，我亦无言，却著数语，可惜许！
自笑手机控
一机片刻未离身，方寸之屏系我魂。
动辄点开亲宝宝，百看不厌小孙孙。
说是被手机所控，从“方寸”“系我魂”等词句看，实是被小孙孙所控，被亲情所控，“亲宝宝”“百看不厌”，词语极致情极致，爱到如斯，无以复加也。爱可爱，莫溺爱，才是“小孙孙”之幸，家国民族之幸！
咏日
九月菊花
不信梅花不信风，谁颜能有太阳红。
为教天下人心亮，夜夜从西赶到东。
“为教天下人心亮，夜夜从西赶到东”，为普通语，更为真情语；真情语出自普通语，更见真情。
约梅
思尘
孤山应许远尘埃，一望云峰四照来。
且与东风相约定，专门为我绽支梅？
尘埃远离，孤峰四照，乘此良机洒扫心地，有似沐浴斋戒一般，尔后恭敬地与东风商量约定：可否专门为“我”绽放一枝梅花！愿望是否实现，不得而知，只能让读者去想象！用拟人和设问作结，境在成与未成有与未有之间，有点朦胧的意味，却更彰显诗意。
入腊二首选一
童心
入腊即含春，朝阳日日新。
世间棋一局，我是看棋人。
局外人看世界，悠然自得，自以为真的是局外人；然，或许还有看风景的人正在后面看你，你并没有彻底离开“棋一局”。此诗有理趣亦不乏情趣，明白如话，不乖本色。
过故人家
王惠维
高墙小院故人家，一树春风往外爬。
知是老梅如老仆，为君守着旧繁华。
注：好友全家在外地打工，已数年未归。
以景之美反衬情之缺，用繁华反衬庭院无人之落寞，使坚守和无奈的情感向度更加深邃。那春风“爬”向墙外，足见春意之浓，老梅如老仆，奈何庭院无人，只好空守过眼繁华，日益思念着已经数年不归的主人，如此的乡愁，纠结着过去现在甚或未来的日子！
莫愁
千古江河万里流，枯荣岂在一春秋。
梅花雪里俱含笑，要劝人间莫抱愁。
雪里梅花，忧耶乐耶？凌寒独自开，寒为苦，开为乐，亦苦亦乐，一番寒彻骨，有花分外香，故诗人劝我等正确认知苦与乐，坦然处之，“莫抱愁”也。
夜岗
王志伟（山东）
戈壁繁星暗雪山，寒枪孤影月犹弯。
阳关莫道西无险，西出阳关我是关。
阳关是人为的标的，是固定的隘所，因而每一粒沙子，每一点尘土，每一缕气息，都渗透了人文与历史的元素，无不彰显着我中华文化之辉煌！“西出阳关我是关”一句，是全息思维绽放的绝句之花。“夜岗”的战士坚守岗位，精神抖擞，严阵以待，站着是耸立的阳关，迈步是流动的阳关，只要人在，即使西出关墙，不再具备物质的关，精神的关隘必牢不可破，如此方是真“阳关”。
长城落日
李玉玲（山东）
万里雄关暮色苍，台阶一步一悲凉。
夕阳跌入城墙下，溅起流光似血光。
《长城落日》的高妙之处，端在尾联。暮色苍茫，雄关万里，作者来游，一步一登高，越高越悲凉，登上长城的顶端，西向遥望，残日落于垛堞之下，仿佛听到落日砸响时空的声音，日光流光血光浑融成宏大的意象，历史，烽烟，征战，杀伐，开始和结束，胜利和失败，进步和倒退，勇敢和懦弱，进取和懈怠等等，苍凉深邃浑厚壮美，读了仿佛置身其中，追随作者在历史和现实的风霜雨雪中，享受落日的“血光”……
竹
总与清风伴，常听小鸟吟。
自知非大树，岂敢不虚心。
有谦卑之心，才算真有凌云之志，此“竹”如是，乃有“清风伴”“小鸟吟”，备受击节！
深秋重游瓦屋山
已少花飞蝉语稠，白云绿水更悠悠。
天凉峰壑情尤厚，送与游人五色秋。
峰壑情厚，便是诗人情厚；五色秋与其说是峰壑的馈赠，不如说是诗人的美意。起承转合法度谨严，意象厚重，如秋水牵情。
年前邻家大娘
年货备成堆，房间数净灰。
逢人开口笑，不日我儿回。
成堆备货，净扫房间，逢人诉说儿子很快归来等三个生活细节，写尽了天下父母心，最真的牵挂，最大的爱昭然耳目矣。
题元旦一朵月季
张明新
严严冰世界，绝色最堪怜。
不肯寻常落，一花香二年。
元旦感怀
仰健雄（杭州）
日复东方跃，同轮异昨今。
欲成夸父逐，诗意不西沉。
因夸父逐日故，所以日不西落，而作者偏说是诗意“不西沉”，日和诗的组合叠加，寓意追求不止以及美好事务的难以消逝，诗意上佳。运用夸父逐日的典故，切景切事切情，自然无雕琢，恰到好处。
新年自寄
轻掷年光又一梭，参差鬓角雪风波。
幸而老骨支离在，或作柴薪或作戈。
光阴无形拟化为梭，可以轻松投掷，鬓角如风如雪参差如波，老骨支离却坚如本初，“作柴薪”可温暖人间；“作戈”可战胜顽敌，家国情怀寄托于人生寻常处，人将老却有火之烈，戈之锋，真是越老越可贵。“轻掷”一词初读感觉轻松，蹉跎和感喟深藏于不经意，到第二句开始感到了轻松里面包含的重量，及至尾句情重如磐矣！
羁旅元旦晚炊
晚傍寒鸦渐入群，邻家炊味引怀君。
离情切片叠成雪，饱蘸相思涮暮云。
真是情真意挚之诗，因怀情之深之切，所以把“离情切片”满载相思，在傍晚云霞涌动之时，开始了情感的晚餐，用情用爱“涮暮云”，虽香味氤氲却遮盖不了“怀君”之苦，不知不觉暮色愈加浓了……色香味情纠缠在一起，因作者情浓之故，读者不用把箸便可品出。
贺元旦
钟光义
辞牛迎虎啸天来，盛世欢歌酒满杯。
飞雪梅香知岁月，春声未远杏将开。
前俗后雅的诗意更让人讶异，飞雪梅香的凛冽，祈祷温暖的春天尽快到来，杏花将开未开，恰是最美的诗眼，享受这一刻，是高雅的美学机遇，更是人生最青春的一瞬间。
新年酬友人
年光有约韵非同，新雪无痕一梦中。
莫道乡愁无密码，解开思念是春风。
乡愁的密码是春风，人生的密码，事业的密码，爱情的密码，何尝不是春风？春风一到，乡愁情愁一切愁，一似涓涓春水，必融化冰雪、温暖愁肠！
游密山铁西西湖
春花不见夏花在，菡萏初开红铁西。
一对鸳鸯躲来客，烟波深处数声啼。
此诗活用名词，巧用动词，成就了一首画中诗。“红”字乃名词动化，状菡萏之鲜艳，隐含夏日之热烈；复著一“躲”字，乃可睹鸳鸯见人之羞怯甚或惊恐，亦可读出人与自然的某种况味；末句，游客因寻觅鸳鸯之故，望烟波深处朦胧神秘，或有怅然失落之感，然此时鸳鸯的几声啼叫传来，于默契的氛围里，游客的审美，诗人的体悟，遂定格而可赠于有缘矣。
归乡
旧识何堪已老痴，小溪竞有水干时。
奈何乡梦难如是，遗恨三分我自知。
环境恶化，遗恨岂止三分？诗心如旧日小溪水，虽纯净亦难挽污浊矣！
桃花沟
一座窝棚向日开，门前青石覆莓苔。
无聊独坐春风里，几片桃花落下来。
在桃花沟里，“几片桃花落下来”，本属寻常，然而，在“门前青石覆莓苔”的窝棚里居住的守山人，却因此驱散了“独坐春风里”的无聊和寂寞，他用双眼记录了几片桃花落下的整个过程，从消极到积极，从被动到主动，从死寂到活泼，从无聊到有趣，从淡漠到关切……桃花之落，落出了点点生机，无所适从的处境，转眼变成了全身心的投入，画面和谐自然，安恬宁静，仿佛天籁般的音符，随着文字的音节流出来了。作者于简洁的白描里，运用衬托和对比等方法，实现了角度、情感的转换，强化了诗的广度和深度。
山寺
陈镇
一缕轻烟一缕春，大雄宝殿不生尘。
可怜多少上香客，都是匆匆应景人。
通过对香客上香、拜佛过程的诗意化，作者在诗中寄寓了对司空见惯的负面心理和行为的针砭。佛门圣地，芸芸香客，面对佛祖，真心改变、净化自己的有几？这种“应景”，在神圣的宗教场所如此，在社会的方方面面也都渗透无遗，甚至连普通的家庭都存在，已然成为一种“精神瘟疫”。本绝句先渲染“一缕轻烟一缕春”的氛围，以及“大雄宝殿”净不生尘的超世之觉受，为转合句作足了铺垫。此诗前后对比强烈，佛门的神圣，香客的“应景”，作者的悲悯和谴责，都得到了恰如其分的彰显。不足之处是“都是”一词太过武断，或许这里面还真有几个真正的佛子哩！
问梅
何故眉低敛，无言香自来。
风中飘一瓣，可是素情开？
《问梅》诗著一问字，乃使所咏之梅人格化，可见素情之开，即是素心之开，素心即初心也。
冬至思乡
石兴林
江河流水绝，鸿雁已天涯。
望断千层雪，家山归路赊。
家在龙江雪国的作者，其乡情之深挚，于此绝句可见一斑。江河封冻，候鸟鸿雁漂泊天涯，而此时的故乡之望尤深尤切，冰雪望断而情思绵邈不可断绝，家山归路一再延期，情何以堪？
秋日路过高山岭
山风吹野菊，树上鸟啼频。
满眼芳菲处，新秋胜旧春。
鸟儿啼唱菊花盛开的“新秋胜旧春”，其意有张力。于友于爱，喜新厌旧诚可鄙也。然，此理于社会变革，科学进步，诗文创新，尤可称道也！