我们平常说的燕子（Hirundorustica），广义上是指雀形目下燕科所有鸟儿的总称，我们平常说的“小燕子穿花衣”中的燕子，特指的是家燕，美食中的“燕窝”可并不是指的燕子窝哦，而是部分雨燕和金丝燕的唾液。
燕科一共记录有70-80种燕子，我们认为的“堂前燕”“燕子低飞”“农业帮手”里的燕子，更多的指的是家燕和金腰燕，因为只有这两种燕子和人类关系最紧密，会在人的屋檐下筑巢。而其他的燕子，是不会在有人出没的地方筑巢的。
家燕会在人们居住的地方的屋檐下筑巢，例如农村的房檐下、高楼的檐下、甚至会飞进“寻常百姓家”，干脆就当个钉子户住下来不走了。在以前的农村和城市，很多人家的屋檐下和窗户下，燕子巢和马蜂窝一样常见。
燕子是非常典型的迁徙鸟类，北方的燕子在寒流来之前，会集体飞往南方过冬，人们认为燕子怕冷去南方避寒了。其实燕子迁徙可不是因为怕冷。
所以燕子南迁，并不是喜热怕冷，而是暂时避开寒流带来的食物紧缺期。那么燕子南飞，飞去哪了呢？是赤道还是南亚地区？
我们平常北方常见的家燕和金腰燕南飞，过冬地点主要在中国南方、中南半岛和印尼一带，新疆的燕子例如毛脚燕，南迁，则会飞得更远，近至南亚远到非洲。这两条线路，是完全不相同的飞行路径。
另外不得不提的是，我们以为所有的燕子都会去南方过冬吗？那就错了，在北方有一种燕子叫岩燕，这种燕子就是能在北方过冬的一种燕子。北方长大的小伙伴如果在生活中注意，在冬天不只有麻雀在天上飞，还会看到岩燕。
燕子不论飞到哪，都会在第二年春天回暖的时候，准时回到北方的“家”，继续和人类生活在一起，正所谓“燕子归来寻旧垒”，它们甚至有意识地去寻找自己去年筑巢的位置。这也就意味着一件有意思的事：如果今年有一对燕子在你家檐下筑巢，明年春天它们可能还会回到你家窗外找那个燕巢。仔细看看，它也许还记得你呢。
燕子对旧巢有思念和留恋的情感，所以在我国古文化中，燕子一直和“思乡”“思念”“美好”等思绪联系到一起。
各位80后70后读者一定有印象，每当到了春夏雨季，在北方的路边总会看到燕子成群结队低飞的情景。
无论城市还是农村，北方的燕子的确是有减少的趋势。燕子减少的主要原因有以下几个方面：
正是因为上述原因，现在我国的燕子数量较上世纪90年代已经减少了一半，而剩余的部分，也因为大城市人文环境、气候环境、筑巢环境变得不再友好，而转向了三四线城市的乡村。
城市越发达，工业化越强，燕子数量也就越少。
燕子在我国，从古至今就有非常高的民间地位，这可不仅仅因为燕子是捕捉害虫的益鸟。古代燕子被称为“玄鸟”“紫燕”，人们不仅不会反对燕子进家筑巢和人类一起生活，反而非常欢迎燕子进家，寓意“紫气东来”，“人丁兴旺”。
燕子在人们眼里代表春天，代表希望。
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵——乔吉《天净沙·即事》；
笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中——欧阳修《采桑子》。
燕子还寓意美好的爱情：思为双飞燕，衔泥巢君屋。多么浪漫的一句诗，表达了对恋人的思念，对美好爱情的向往——一巢双燕，双宿双飞，也是现代年轻人对爱情目标的追求。
燕子往往是乡愁的代表，也是漂泊的感慨。春天燕回巢，燕子秋去春回，不忘旧巢，唐朝诗人刘禹锡在《乌衣巷》里有此描述：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。借诗感慨昔日贵族门前的燕子，在家族败落后依旧回到檐下。燕子在文人笔下，见证了岁月的变迁，见证了百姓的苦难和欢乐。
望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。
燕子在中国文化中的地位，可谓执世界之牛耳，作为传统文化的代表，燕子寄托着人们的情愁，寄托着思念，寄托着希冀，也寄托着离情。燕子的文化，早已变成了血液融入了炎黄子孙的骨肉。
但是要注意的一个误区是：我们的纸鸢（也就是风筝）的原型，虽然也有剪刀一样的尾巴，可最初的纸鸢并不是燕子哦，唐诗中的纸鸢，虽然是燕子形状没有错，但其实最初并非指燕子，不过是借鉴了燕子的外形。
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”眼看清明节已过，春天已经正式来到，如果碰到有燕子在您家檐下筑巢，不要驱赶它哦，在它的眼里：人类是非常信得过的伙伴。不要辜负这番信任。@今日头条青云计划