斗者，帝车。天帝乘之以出巡而视天下。由年月视之，指之东则天下皆春，而一年一周天。由日时视之，则一日一周天。临制四方，如是能分阴阳，建四时，均五行，称节度，定诸纪。而辰为斗指之所，是以为天罡。天罡所指，而众所拜服，不可抗也。那么，如果辰无角亢，大角之星转成他处，辰还能成为天罡嘛，他还是天罡嘛！而戌则是为天魁，是以月月常加戌也。再试想一下，帝之所巡，就真的只需强亢以视嘛？这明显是不现实的，你搞上一众将兵，众人就服了？你穿上龙袍就是天帝了？众人所服是你背后的实力，背后功业而己。是以戌上亦当配一金，则为娄金。是以戌上又当配一文，是为奎木，所谓文功武治。是以，戌明明为火库，当是文库，但又常有语言指其为武库。除了文武之治，还有什么是天帝为众所服以赖的？那当然是众之聚愿啊，所以戌宫为奴宫。所以娄宿含义很直接，史记天官书曰：娄为聚众。是以，戌之正，为娄。如是为了好记其宫属，则记为娄金狗。
前面己经说道，实际理解了角木，亢金也就理解了。他们都是同源的，他们都是很高调，很刚猛的。只是说角木必竟为木，是以一刚强，反而正是木之曲直意所在。而金过刚强了，看着是好，但是易折损了。是以，实际研究久了的，或说随机看盘多了的人。会有种感觉，就是角木相对较易组合好，而亢金虽占正垣，但因刚过易损，反较难组合。相同的道理，理解了奎木，娄金实际也就理解了，他们都是低调的。也相同的道理，因奎本是文质而高雅，反居火库之中了。这样就使得实际奎木不大容易冲出这个壁垒，难成曲直参天，较难组合。相反，随机看盘多了，反而会感觉娄金较易组合。金本是要刚毅的，他现在不刚毅了，或说他不体现了，他将这个刚杀收到骨子里去，而外示随常了。如是就容易变化成物了。易理之以弱而制强其相通如是。而五行之性不可不思。
如果说奎木如家之桑梓，如农之收。而处于戌宫火库，必竟木火通明，是以孔也宣教。而金必竟是金，虽为聚众，常人缘不错，但他是带了肃杀性的，是以又可知反而少言语。现在又因变化成物而家常了，如是不闻俗语云：不聋不哑难作家翁乎。宰冢，长者，支配分属等可以推演。也可想象，此宿不就如狗狗了，如大黄了，所以娄金狗。守家可以推演。有时咬咬人，特别是对外人，也可以去推演。可能还有个好嗅觉也可以去推演，容易鼻子过敏也可以去推演。好养活，对吃东西等，没过多高精致的要求也可去推演。所以谓易者，无外乎如是。关键你要有理。如你将娄金放到酉宫，如凤鸣之金，如何落得农家！如何能理解娄金的种种，那还怎么推，和怎么用好啊。
这是明末张瑞图的星盘。传闻此人读书有个特点。就是明明极聪明的。但颇下苦功，靠抄的。后以探花取功名。到了要能创新时，他又能创新一时，此人还是明时书法大家之一来的。只是处于乱世，是以诸评复杂。认为他入相期间为魏党。而又评说为“内持刚决，外示和易，阴剂消长，默施救济”。不管历史中的张究竟如何了，此评是颇可作为娄金之注语。