《缑光姬墓志》，全称《魏第一品家监缑夫人墓志铭》。正光六年（525年）刻立。正书。志高49厘米，宽51厘米。22行，满行21字。近年出土于河南洛阳。
缑光姬墓志
书法家薛元明称此志书法字形宽博端庄，笔法端正雄强，点画精严，笔力遒劲，风格为平正一路，有典型的庙堂气象。
一、《缑光姬墓志》的主要内容
《缑光姬墓志》主要记述了缑光姬的家世及入宫作家监的生活。缑光姬为齐郡卫国人，其祖父为宋使持节、都督青徐齐三州诸军事、齐州刺史缑永，父亲为宁朔将军、齐郡太守缑宣，侄子为大魏冠军将军、齐州刺史缑显。因“家难”，“委身宫掖”。“出入椒闱，风流纳赏，每被优异，然以父兄沉辱，无心荣好，弊衣疏食。充形实口。至于广席畴朋，语及平生。眷言家事，泪随声下。同辈尚其风操，僚友慕其贞概。是以圣上崇异，委以事业，用允于怀，即锡品第一，班秩、清禁、羽仪之等有同。”正光六年，72岁“遘疾薨于掖庭之宫。二圣嗟悼，嫔御恇然，賵赠有加，数隆常准。粤以其年二月丙子朔廿一日戊申迁葬于皇陵之东。”
缑姓墓志，近年出土了三方，除《缑光姬墓志》外，还有《缑显墓志》、《缑静墓志》，其中缑光姬与缑显为姑侄。缑光姬、缑显、缑静其人皆不载史册，但墓志书法皆精美，属上承魏碑，下启唐楷过渡字体，可看出唐楷虞、欧、褚字体之所出。
二、缑姓家族来历
一是出自姬姓。据史籍《通志·氏族略》记载，西周时期，有周公的次八子因功受封于缑邑(今河南偃师)，称缑侯。“缑”，是河南洛阳地区偃师县南部的一座山谷，在洛河与谷水(渑水)的交汇处，又叫做“覆釜堆”或“抚父堆”，是通往登封县的必经之地。由于缑侯实际上就是周王室的卿大夫，又是滑国的君主，为伯爵，因此也称滑伯。
二是源于职业，出自秦汉时期军工蒯缑，属于以职业称谓为氏。蒯缑，亦称缑工，是秦、汉朝时期的专职军工工匠，是制作剑、刀的工序之一，即装饰剑、刀之握手的工匠。在上古时期以一种蒯草来缠绕剑把，以适手。以蒯草缠好之剑把，即称“缑”，全称“蒯缑”，其工匠即称蒯缑，或缑工。这在史籍《史记·孟尝君传》中有注释:“蒯草名缑，谓把剑之物。言其剑无物可装饰，但以蒯绳缠之，故云蒯缑。”后来多改以丝绦来缠绕剑、刀之握手，仍称其为“蒯缑”，属于精细工种，多为世袭。
三是源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴昆邪王外甥缑王，属于汉化改姓为氏。缑王，在史籍《汉书》中记载为:“昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰:'闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。'张胜许之，以货物与常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。”
四是源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏鲜卑族渴侯氏部落，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，北魏王朝的鲜卑拓跋部中有渴侯氏部落。
五是源于塞族，今甘肃、陕西地区的一部分缑氏族人，出自尉迟氏家族，源于唐朝时期安西四镇之一的西域于阗国。古于阗国的主要居民属于塞族。公元前四-前二世纪中叶，生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地区的居民群体被史学家称为"塞族"，属东伊朗人种中斯基泰族人的一支。
该支缑氏族人原姓敬氏，是唐朝初期著名的大将军、凌烟阁二十四功臣之七的尉迟恭(字敬德)的后代。因受佞臣陷害，尉迟恭之子尉迟保琳的族人中有拆先祖之字为敬氏、德氏者，分别迁逃于甘肃、陕西等地隐居藏匿，后来其中的敬氏族人又分“敬”字改为苟氏、文氏，但因“苟”字与“狗”字谐音不雅，遂再改姓氏为“缑”氏，世代相传至今。
缑姓历史名人有缑玉、缑谦等。唐代有一本古书上记载，在东汉末时，出过一位孝女，叫缑玉，陈留外黄(今河南民权西北)人。《孝子传》上有她的故事。缑谦，明代宪宗成化年间缑氏名人。文武双全，做过辽东总兵官，又因功擢升南京右通政，颇有政声。
三、《缑光姬墓志》书法艺术特色及临习要点
《缑光姬墓志》书法极为精美，结体端严整饬，风格上属于平正一路。北碑的转折处理通常重顿，加上刻工之缘故，刀砍斧凿之感会非常明显。而此志转折处时见圆转处理，使此志书法具有一种温润之感，可作为楷书学习者的临摹范本。
薛元明品鉴该志称，墓志撇画不类唐楷顺势而出现渐细状，一般撇画较长，疾徐有致，行笔至收笔处重按再提，力送毫端，多撇画交错时，注重变化。转折处理变化丰富。墓志中的转折处理通常重顿，加上刻工之缘故，通常会很醒目。而此志不尽然，多见变化。
若从笔法上来区分碑帖，最明显的就是，帖学重视起收，但行笔中间部分容易虚浮，碑学重视中段，横画竖起笔，竖画横起笔，但不宜过度。碑帖结合，可以相得益彰。临摹时要先读帖，掌握一些规律，但切忌模式化，一旦变成习气，就适得其反。新魏碑与馆阁体之间存在标准化、固态化，这是临摹时所要注意避免的。
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谁说魏碑只能笨拙？《缑静墓志》：丰腴遒润，行笔灵活，开合有致