据佛经记载，释迦牟尼在世时，僧人剪裁衣服时没有工具，只能用手和牙齿去撕咬，布料很容易就扯坏了。为此释迦牟尼准许僧人们使用戒刀。后来戒刀又增加了剃发、削果、修指甲等功能，成为僧人日常用物。古代僧人云游时一般携带“十八物”，其中就有戒刀。
简单说，戒刀就是我们今天的裁衣刀、水果刀、剃头刀和指甲刀的四合一。
戒刀既出佛门，所以它的大小与形状都是有规定的。形状一说是半月形，一说是如鸟羽形。长刀不得超过六指，中刀不得超过五指，短刀不得超过四指，且刀头都不准太尖，为的就是要防止杀生。
可是人算、佛算都不如天算，不知从何时起，戒刀最后竟然演变成一种超级大杀器。
这样的大杀器武松就有两把。
武松的戒刀全称为雪花镔铁戒刀。镔铁，是古代冶炼的一种钢，把表面磨光再用腐蚀剂处理一下，奇迹出现了，竟然呈现一种雪花般的纹路，煞是好看，故有雪花镔铁之谓。
不过用雪花镔铁打制的兵器，只嗜血，和风花雪月没有一毛钱关系。
唐朝以前，历史典籍中没有关于镔铁的记载，也没有镔铁打造的兵器，直到南北朝时镔铁铸造技术才通过丝绸之路传入中原。也就是说，镔铁的原产地并不在我国，而在西域。所以有人猜测，水浒传中的这双雪花镔铁戒刀颇有来历，它应该是主人游历西域时订制打造的。
也就是说，这是两把进口的绝世宝刀。
这双戒刀原先的主人并不是武松，而是一个被孙二娘杀死的头陀。
水浒第二十七回，武松在十字坡结识了张青夫妇。张青告诉武松，妻子孙二娘曾在酒店用蒙汗药麻翻了一个身材高大的头陀。等他回来时，头陀已被孙二娘卸去了手脚，只留下一个箍头的铁界尺、一件领皂直裰、一张度牒。还有两个难得的物件：一件是一百单八颗人顶骨做成的数珠，一件就是这两把雪花镔铁打成的戒刀。
这个头陀又是什么人？书中并无交待。从头陀留下的一百单八颗人顶骨做成的数珠来看，此人也是个狠角色，起码有一百零八人死于他的戒刀之下。
在民间传说里，这个神秘的头陀竟然是少林寺屏风岭分院的僧人，其武功得少林寺真传，是个一流高手。
他虽是僧人，却无慈悲心肠，反而大杀四方，结果遭到仇家追杀，亡命江湖。想不到投宿十字坡酒店时，被蒙汗药麻翻，栽在母夜叉孙二娘手里。
在《水浒外传》里，这名头陀法号广惠，确是少林弟子。他在十字坡失踪后，少林寺一直在寻找他的下落。适逢武林宗师周侗寿辰，武松和时迁在前往祝寿时误走屏风岭，碰到了广惠的师兄广恩，事情不慎败露，武松动手打伤了广恩，直接导致梁山泊和各大门派纷纷出动、大打出手，江湖一时腥风血雨。
《水浒传》第31回，武松杀了张都监，成了被通辑的杀人犯。孙二娘为方便武松逃亡，用头陀留下的衣服、用具将武松打扮成头陀的样子，又将两把戒刀赠与武松。从此都头武松就成了行者武松，与孙悟空成了同行。
武松告别张青、孙二娘，便去投奔二龙山。
当年独闯景阳冈，武松全凭十八碗酒壮胆，武松夜走蜈蚣岭，有两把冷气森森的戒刀陪伴，更无半点怯色。
月朗星稀，武松与作恶多端的王道人不期而遇，情急之下先砍了助纣为虐的道童，再与王道人恶斗十数回合后，武松卖个破绽，将王道人一刀毙命。
两把戒刀重出江湖，成了武松的大杀器。
征辽时武松一刀掠断辽国御弟耶律得重的马头，掉下马来的耶律得重被武松揪住头发，一刀取了首级。
征田虎时武松一刀砍死盖州守将沈安。
南征攻打苏州时武松一刀先砍断对手马脚，再一刀结果了三大王方貌性命；攻打杭州时，瞬间秒杀守将贝应夔。
两把戒刀砍人无数，饮血淋漓，想来再也不会在半夜发出阴森的鸣叫了。
戒刀源出佛门，奈何在头陀广惠手中大开杀戒，可谓罪孽深重。而误入佛门的武松得此宝刀，却是物配其主。人借刀势，刀随人念，达到了人刀合一的境界。
武松因宝刀而武力大增，宝刀因武松而毕露锋芒，正是“戒刀两口，擎来杀气横秋”。
也许正是杀气太重，武松在征方腊时没能全身而退，他遭方腊手下灵应天师包道乙暗算，被砍去左臂，成为废人，从此放下戒刀，在六和寺出家，享年八十而逝。
杀伤武松的为什么是灵应天师而不是其他人？武松被砍去的为何是左臂而不是右臂？这里大有深意。
施老爷子给武松的星号是什么？天伤星是也！武松一生剪灭无数恶人，却也伤害和滥杀不少无辜。伤人亦伤己，乃有断臂之祸；放下双戒刀，方有善终之福。