A.信中写“满铺着雪的无边的大地”和大海上“飘飘荡荡的”海船，都表达了前途未卜的意思，写出了“我”对流浪生涯的忧惧不安。
B.“我”有一个时期写给弟弟的信中，谈的总是些樱桃树玫瑰花之类的“空话”，这些话题看似亲切，实则回避了弟弟信中流露出的苦闷。
C.弟弟从上海前往西北的分别之夜，两人并无多言，但信中追忆那个夜如同幼年的夜，写出了“我”在漂泊多年后重拾与弟弟的亲密感情。
D.信件的结尾处，点出“又快到‘九一八’了”，照应了信件开头“这十年中”的说法，同时将个人遭际与国家命运紧密联系在一起。
199.下列表述不正确的一项是
A、《祖父的园子》选自萧红的《呼兰河传》,表达了作者对童年的怀念。
B、《红楼春趣》讲述的是宝玉、黛玉等人在大观园里放风筝的事。
C、倒拔垂杨柳的故事情节出自《西游记》。
182.下列说法不正确的一项是
A、《祖父的园子》选自萧红的自传体长篇小说《呼兰河传》。
B、《鸟鸣涧》一诗,诗人紧扣“静”字,描绘了一幅宁静优美的山中夏夜图。
C、汉字已有三四千年的历史。在漫长的发展演变过程中,字体发生了很大的变化,其中以甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书五种字体最为典型。
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一:
到都市里去
萧红
临走时妈妈把自己耳上的银环摘下，并且说：“你把这个带去吧！放在包袱里，别叫人给你抢去，娘一个钱也没有。若饿肚时，你就去卖掉，买个干粮吃吧！”走出门去还听母亲说：“遇见日本子，你快伏在蒿子下。”
金枝走得很远，走下斜坡，但是娘的话仍是那样在耳边反复：“买个干粮吃。”她心中乱乱地幻想，她不知走了多远，她像从家向外逃跑一般，速步而不回头。小道也尽是生着短草，即便是短草也障碍金枝赶路的脚。
日本兵坐着马车，口里吸烟，从大道跑过。金枝有点颤抖了！她想起母亲的话，很快躺在小道旁的蒿子里。日本兵走过，她心跳着站起，她四面惶惶在望：母亲在哪里？家乡离开她很远，前面又来到一个生疏的村子，使她感觉到走过无数人间。
红日快要落过天边去，人影横倒地面杆子一般瘦长。踏过去一条小河桥，再没有多少路途了！哈尔滨城渺茫中有工厂的烟囱插入云天。
金枝在河边喝水，她回头望向家乡，家乡遥远而不可见。只是高高的山头，山下辨不清是烟是树，母亲就在烟树荫中。
她对于家乡的山是那般难舍，心脏在胸中飞起了！金枝感到自己的心已被摘掉不知抛向何处！她不愿走了，强行走过河桥又转入小道。前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别。
小道不生蒿草，日本兵来时，让她躲身到地缝中去吗？她四面寻找，为了心脏不能平衡，脸面过量的流汗，她终于被日本兵寻到：“你的！……站住。”
金枝好比中了枪弹，滚下小沟去，日本兵走近，看一看她脏污的样子。
他们和肥鸭一般，嘴里发响摆动着身子，没有理她走过去了！他们走了许久许久，她仍没起来，以后她哭着，木桶扬翻在那里，小包袱从木桶滚出。她重新走起时，身影在地面越瘦越长起来，和细线似的。
金枝在夜的哈尔滨城，睡在一条小街阴沟板上。那条街是小工人和洋车夫们的街道。这条街连警察也没有，讨饭的老婆和小饭馆的伙计吵架。
满天星火，但那都疏远了！那是与金枝绝缘的物体。半夜过后金枝身边来了一条小狗，也许小狗是个受难的小狗？这流浪的狗它进木桶去睡。金枝醒来仍没出太阳，天空许多星充塞着。许多街头流浪人，尚挤在小饭馆门前，等候着最后的施舍。
金枝腿骨断了一般酸痛，不敢站起。最后她也挤进要饭人堆去，等了好久，伙计不见送饭出来，四月里露天睡宿打着透心地寒战，别人看她的时候，她觉得这个样子难看，忍了饿又来在原处。
夜的街头，这是怎样的人间？金枝小声喊着娘，身体在阴沟板上不住地抽拍。绝望着，哭着，但是她和木桶里在睡的小狗一般同样不被人注意，人间好像没有他们存在。天明，她不觉得饿，只是空虚，她的头脑空空尽尽了！
在街树下，一个缝补的婆子，她遇见对面去问：“我是新来的，新从乡下来的……”
看她作窘的样子，那个缝婆没理她，面色在清凉的早晨发着淡白走去。卷尾的小狗偎依着木桶好像偎依妈妈一般，早晨小狗大约感到太寒。小饭馆渐渐有人来往。一堆白热的馒头从窗口堆出。“老婶娘，我新从乡下来，……我跟你去，去赚几个钱吧！”
第二次，金枝成功了，那个婆子领她走，一些搅扰的街道，发出浊气的街道，她们走过。金枝好像才明白，这里不是乡间了，这里只是生疏、隔膜、无情感。一路除了饭馆门前的鸡、鱼，和香味，其余她都没有看见似的，都没有听闻似的。
“你就这样把袜子缝起来。”
在一个挂金牌的“鸦片专卖所”的门前，金枝打开小包，用剪刀剪了块布角，缝补不认识的男人的破袜。那婆子又在教她：“你要快缝，不管好坏，缝住，就算。”
金枝一点力量也没有，好像愿意赶快死似的，无论怎样努力眼睛也不能张开。一部汽车擦着她的身边驰过，跟着警察来了，指挥她说：“到那边去！这里也是你们缝穷的地方？”
金枝忙仰头说：“老总，我刚从乡下来，还不懂得规矩。”
在乡下叫惯了老总，她叫警察也是老总，因为她看警察也是庄严的样子，也是腰间佩枪。别人都笑她，那个警察也笑了。老缝婆又教说她：“不要理他，也不必说话，他说你，你躲后一步就完。”
她，金枝立刻觉得自己发羞，看一看自己的衣裳也不和别人同样，她立刻讨厌从乡下带来的破罐子，用脚踢了罐子一下。
（节选自《生死场》第十四章）
文本二:
关于小说的情节，福斯特说过：“‘国王死了，不久王后也死去了’便是故事；而‘国王死了，不久王后也因伤心而死’则是情节。”童庆炳说：“情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件，而且要求在事件的发展中变现出人物行为的矛盾冲突，由此揭示出人物命运的变化过程。”按照以上的标准来看，萧红小说中的情节可以说是不完整的，不能算是真正意义上的情节。萧红的小说打破了中国古代传统小说以情节为贯穿全文线索的小说模式，情节大多是简单散乱的，小说中穿插了大量的非情节的因素，写得像散文一样。
（选自张苗《萧红小说情节结构模式》，《锦绣·上旬刊》2020年8期）
A.小说主人公金枝从乡下来到哈尔滨，渴望改变生活；她过着奴隶般的耻辱生活，展现出当时普通人“生”之艰难。
B.小说语言表达富有情感，如“前面哈尔滨城在招示她，背后家山向她送别”一句运用拟人的修辞手法，表现出她对“进城”的期待。
C.小说中的母亲可亲可敬，在女儿去哈尔滨时，她把自己耳上的银环摘下送给女儿并左右叮咛，爱女之心溢于言表。
D.“哈尔滨城渺茫中有工厂的烟囱插入云天”一句在描写眼前景色的同时，自然引出金枝到达哈尔滨城后内容的描写。
9.下列与文本内容有关的说法，正确的一项是（）
A.文本一以金枝“到都市里去”来组织材料，在反映主人公悲惨遭遇的同时，也突出了主人公敢于反抗的民族精神。
B.文本一通过人物对话巧妙地揭示社会环境，如“遇见日本子，你快伏在蒿子下”就交代了日本强占中国东北的现实。
C.文本一结尾写“她停住针”，细看“吃饼干的孩子”，这里运用神态描写和对比的手法，细腻地表现出金枝此时极度饥饿。
D.萧红的小说没有刻意的雕琢和人为的痕迹，她靠心灵的直觉来写，虽然小说结构散乱，但仍能展现人类生存的面貌。
10.文本一中，小狗这一意象具有怎样的作用？请加以分析。
11.“萧红的小说打破了中国古代传统小说以情节为贯穿全文线索的小说模式。”请结合文本一加以说明。
家庭教师
二十元票子，使他做了家庭教师。
这是第一天，他起得很早，并且脸上也像愉悦了些。我欢喜地跑到过道去倒洗脸水。心中埋藏不住这些愉快，使我一面折着被子，一面嘴里任意唱着什么歌的句子。我想他应该吃些点心吧，八点钟他要去教书，天寒，衣单，又空着肚子，那是不行的。
但是还不见那提着膨胀的篮子的人来到过道。
郎华做了家庭教师，大概他自己想也应该吃了。当我下楼时，他就自己在买。他仿佛是一个大蝎虎样，贪婪地，为着他的食欲，从篮子里往外捉取着面包、圆形的点心和“列巴圈”，他强健的两臂，好像要把整个篮子抱到房间里才能满足。最后他付过钱，下了最大的决心，舍弃了篮子，跑回房中来吃。
还不到八点钟，他就走了。九点钟刚过，他就回来。下午太阳快落时，他又去一次，一个钟头又回来。他已经慌慌忙忙像是生活有了意义似的。当他回来时，他带回一个小包袱，他说那是才从当铺取出的从前他当过的两件衣裳。他很有兴致地把一件夹袍从包袱里解出来，还有一件小毛衣。
“你穿我的夹袍，我穿毛衣，”他吩咐着。
于是两个人各自赶快穿上。他的毛衣很合适。唯有我穿着他的夹袍，两只脚使我自己看不见，手被袖口吞没去，就是这样，我觉得很合适，很满足。
电灯照耀着满城市的人家。钞票带在我的衣袋里，就这样，两个人理直气壮地走在街上，穿过电车道，穿过扰嚷着的那条破街。
一扇破碎的玻璃门，上面封了纸片，郎华拉开它，并且回头向我说：“很好的小饭馆，洋车夫和一切工人全都在这里吃饭。”不一会，小小的菜碟摆上来。我看到一个小圆木砧上堆着煮熟的肉，郎华跑过去，向着木砧说了一声：“切半角钱的猪头肉。”
那个人把刀在围裙上，在那块脏布上抹了一下，熟练地挥动着刀在切肉。我想：他怎么知道那叫猪头肉呢很快地我吃到猪头肉了。后来我又看见火炉上煮着一个大锅，我想要知道这锅里到底盛的是什么，然而当时我不敢，不好意思站起来满屋摆荡。
“你去看看吧。”
“那没有什么好吃的。”郎华一面去看，一面说。
正相反，锅虽然满挂着油腻，里面却是肉丸子。掌柜连忙说：“来一碗吧”
我们没有立刻回答。掌柜又连忙说：“味道很好哩。”
我们怕的倒不是味道好不好，既然是肉的，一定要多花钱吧!他看看我，我看看他。
“这么多菜，还是不要肉丸子吧，”我说。
“肉丸还带汤。”我看他说这话，是愿意了，那么吃吧。一决心，肉丸子就端上来。
破玻璃门边，来来往往有人进出，戴破皮帽子的，穿破皮袄的，还有满身红绿的油匠，长胡子的老油匠，十二三岁尖嗓子的小油匠。
靠门的那个食客强关了门，已经把她赶出去了，并且说：“真她妈的，冷死人，开着门还行！”
郎华为着猪头肉喝了一小壶酒，我也帮着喝。同桌的那个人只吃咸菜，喝稀饭，他结账时还不到一角钱。接着我们也结账：小菜每碟二分，五碟小菜，半角钱猪头肉，半角钱烧酒，丸子汤八分，外加八个大馒头。
走出饭馆，使人吃惊，冷空气立刻裹紧全身，高空闪烁着繁星。
“吃饱没有”他问。
“饱了。”我答。
经过街口卖零食的小亭子，我买了两纸包糖，我一块，他一块，一面上楼，一面吮着糖的滋味。
“你真像个大口袋。”他吃饱了以后才向我说。
同时我打量着他，也非常不像样。他的帽子仅仅扣住前额，后脑勺被忘记似的，离得帽子老远老远的独立着。很大的头，顶个小卷沿帽，最不相宜的就是这个小卷沿帽，在头顶上看起来十分不牢固，好像乌鸦落在房顶，有随时飞走的可能。别人送给他的那身学生服短而且宽。
走进房间，像两个大孩子似的，互相比着舌头，他吃的是红色的糖块，所以是红舌头，我是绿舌头。比完舌头之后，他忧愁起来，指甲在桌面上不住地敲响。
“你看，我当家庭教师有多么不带劲!来来往往冻得和个小叫花子似的。”
当他说话时，在桌上敲着的那只手的袖口，已是破了，拖着线条。我想破了倒不要紧，可是冷怎么受呢
关了灯，月光照在窗外，反映得全室微白。两人扯着一张被子，头下破书当作枕头。隔壁手风琴又咿咿呀呀地在诉说生之苦乐。
马蹄打在街石上嗒嗒响声。每个院落在想象中也都睡去。
（有删改）
A.本文开头写道，因为郎华有了工作，“我”心中特别愉快，嘴里唱着歌，为全文奠定了感情基调。
B.本文的语言直率质朴、不加雕饰，这种风格和作者的代表作《呼兰河传》一样，都显示了其创作技巧的成熟。
生死场（节选）
那是个繁星的夜，李青山他们第一次在赵三家里大型集会，人们感到缺乏空气一般，连鼻子也没有一个作响。屋子不燃灯，人们的眼睛和夜里的猫眼一般，闪闪有磷光而发绿。
屋中李青山固执而且浊重的声音：“革命军纪律可真厉害，纪律就是规矩，规矩太紧，我们也受不了，我们自己……”
二里半对于这些事情始终是缺乏兴致，他在一边瞌睡，老赵三用他的烟袋锅撞一下在睡的缺乏政治思想的二里半，并且大不满意起来：“听着呀！听着，这是什么年头还睡觉？”
人们宣誓的日子到了！没有寻到公鸡，决定拿二里半的老山羊来代替。
二里半说：“你们要杀就杀吧！早晚还不是给日本子留着吗！”
小伙子们把山羊抬着，在杆上四脚倒挂下去，山羊不住哀叫。二里半带着可笑的悲哀的形色跟着山羊走来。他的跛脚仿佛是一步一步把地面踏陷。波浪状的行走，愈走愈快！二里半惶惶地走了一路。山羊被抬过一个山腰的小曲道，被升上院心铺好红布的方桌。
寡妇们和亡家的独身汉在李青山喊过口号之后，把枪口对准心窝盟誓：“千刀万剐也愿意！”
老赵三立到桌子前面，他不发声，先流泪：“国亡了！我也老了！你们还年轻，你们去救国吧！”浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头。大群的人起着号响！只有二里半在人们宣誓之后快要杀羊时他才回来。从什么地方他捉一只公鸡来！只有他没曾宣誓，对于国亡，他似乎没什么伤心，他领着山羊，就回家去。别人的眼睛，尤其是老赵三的眼睛在骂他：“你个老跛脚的东西，你，你不想活吗？”……
五天过后，消息传来，李青山他们被打散啦！
二里半的麻婆子被杀，儿子罗圈腿被杀，村中安息两天。
李青山逃回村来，他不同别人一样带回沮丧的样子，他信任“革命军”有用，给人们讲，但这次听众很少，人们不相信青山。只有老赵三说：“那么再组织起来去当革命军吧！”
正这时北村一个老婆婆疯了似的哭着跑来和李青山拼命：“李青山，我的儿子让你领走去丧命……我死了吧！有日本子等着，菱花那丫头也长不大，死了吧！”
果然死了，房梁上吊死的。三岁孩子菱花的小脖颈和祖母并排悬着，高挂起正像两条瘦鱼……
“‘人民革命军’在哪里？”二里半突然问起赵三说。这使赵三想：“二里半当了走狗吧！他没告诉他。二里半又去问青山。青山说：“你不要问，再等几天跟着我走好了！”
二里半急迫着好像他就要跑到革命军去。青山长声告诉他：“革命军在磐石，你去得了吗？我看你一点胆量也没有，杀一只羊都不能够。”
他的白眼球立刻多过黑眼球。他的热情立刻在心里结成冰。二里半临出门，青山的女人在厨房向他说：“李大叔，吃了饭走吧！”
他自己没有了家庭，他贪恋别人的家庭。当他抬起筷子时，很快一碗麦饭吃下去了，接连他又吃两大碗。
二里半吃饱饭，好像一切都有希望。离开青山家，在小道上不断地抽他的烟袋。天色茫茫的并不引他悲哀，蛤蟆在小河边一声声的哇叫。他踏着往日自己的菜田，菜田连棵菜也不生长。
那边人家的老太太和小孩子们载起暮色来在田上匍匐。他们相遇在地端，二里半说：“你们在掘地吗？地下可有宝物？”
一个很小的孩子发出脆声：“拾麦穗呀！”孩子似乎是快乐，老祖母在那边已叹息了：“有宝物？我的老天爷？孩子饿得乱叫，领他们来拾几粒麦穗，回家给他们做干粮吃”……
二里半熄了灯，凶壮着从屋檐出现，他提起切菜刀，在墙角，在羊棚，在院外白树下，他也搜遍。他要使自己无牵无挂，好像非立刻杀死老羊不可。
老羊鸣叫着回来，胡子间挂了野草，在栏栅处擦得栏栅响。二里半手中的刀，举得比头还高，他朝向栏杆走去。
菜刀飞出去，喳啦的砍倒了小树。
老羊走过来，在他的腿间搔痒，二里半许久许久地抚摸羊头……
清早李青山扮成“小工”模样，赤足卷起裤口，对赵三说：“我走了！”
二里半远远跛脚奔来，他青色马一样的脸孔，好像带着笑容。二里半回头看时，被关在栏中的老羊，居然随在身后，立刻他的脸更拖长起来：“赵三哥！你活一天替我养一天吧……”
他快走，跟上前面李青山去。
身后老羊不住哀叫，羊的胡子慢慢在摆动……
二里半不健全的腿颠跌着颠跌着，远了！模糊了！山岗和树林，渐去渐远。羊声在遥远处伴着老赵三茫然的嘶鸣。
（摘编自萧红《生死场》）
A.李青山是觉醒农民的代表，虽然最初的“革命”以失败告终，但他依然充满信心，继续投身革命。
B.“二里半的麻婆子被杀，儿子罗圈腿被杀”，既突出了战争的残酷性，也为下文二里半的转变埋下伏笔。
C.盟誓时赵三的神情、菱花和祖母的惨死等，这些细节描写表现了当时的民众已有革命抗争意识。
D.二里半与“林冲”较为相似，最终投身革命，折射出东北农村底层劳动人民的思想转变的过程。
5.请结合二里半的经历，概括其心理变化的过程。
6.“羊”这一物象在文中多次出现，请从情节安排和形象塑造两个角度探究作者这样安排的用意。
阅读下面的文字，完成下面各题。
文本一：
北中国
一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在那里响着大锯。
“扔，扔，扔，扔……”好像唱着歌似的。
不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这门第的久远和光荣。
可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。
树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。
一百多棵榆树，现在没几棵了。
上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。
老管事的走进大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写，一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。
老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着：
中华抗日英雄
耿振华吾儿收
父字
全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了“耿振华收”。一个拉锯的，连忙补添着说：“耿振华吾儿收。”
清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里唰唰的工作起来。这样好的木头哪里去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分悲哀。
“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”
大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想过了一些时候，就会回来的。自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷的加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。
儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：
“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”
妈就说：“什么时候会打跑日本？”
儿子说：“我就要去打日本去了……”
这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。
儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工作。
母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。
可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静的坐着，往往一坐坐个通宵。
他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。
大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。
现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着。
今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。
耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他枕着那些报纸，忽然做了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。
耿大先生一梦醒来，从此就病了。
清醒的时候，他就指挥着伐树。
“伐呀，不伐白不伐。”
把树木都锯成短段。
“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”
等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。
只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。”
家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人带去，可就糟了。
所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。
有一天，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没有说出来似的。
耿大先生死了。
1941.3.26（有删改）
文本二：
（摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》）
A.耿大先生年青时同样参加过革命党，小说借此将两代人的青春相互联系，展现了不同时期青年人一样的担当与家国责任感。
B.小说结尾耿大先生念子成疾，却被家人幽禁于园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，这体现出了周围的人求全自保、冷漠疏离的状态。
C.小说中耿少爷走后音信渺茫，到后来连死讯都只是难以确认的传言，写出了动荡时局中投身抗战的东北青年辗转不定的处境。
D.小说写耿少爷离家之后，家中环境逐渐破败、人心离散，这预示了家庭最终败落的命运和耿大先生的悲剧结局。
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.小说标题可以表明当时国家处在分崩离析的状态，一个“北”字清晰地将中国划分为二，让国人意识到现实，激发国民的爱国之心和忧患意识。
C.耿大先生梦见儿子率领军队收复家园的情景，与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差，更强化了故事的悲剧性意味。
D.小说从当前耿大先生的病写起，以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝聚一处，体现了构思的匠心。
7.文本一中，“树”多次出现，富有意味，请结合“树”的命运分析其多层意蕴。
8.文本二指出，萧红的小说“让表层情节和隐性情节相互渗透”，请谈谈文本一画线处是如何体现这一特点的。
麦场
天空一些云忙走，月亮陷进云围时，云和烟样，和煤山样，快要燃烧似地。再过一会，月亮埋进云山，四面听不见蛙鸣；只是萤虫闪闪着。屋里，像是洞里，响起鼾声来，布遍了的声波旋走了满院。天边小的闪光不住的在闪合。王婆的故事对比着天空的云：
“……一个孩子三岁了，我把她摔死了……那天早晨……我想一想！……早晨，我抱她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子来，我跑去抱她，我看见草堆上没有孩子：看见草堆下有铁犁的时候，我知道，这是凶兆，偏偏孩子跌在铁犁一起，我以为她还活着呀！等我抱起来的时候……啊呀！”
一条闪光裂开来，看得清王婆是一个兴奋的幽灵。全麦田，高粱地菜园，都在闪光下出现。妇人们被惶惑着，像是有什么冷的东西，扑向她们的脸去。闪光一过，王婆的声音又继续下去：
“……啊呀！……我把她丢到草堆上，血尽是向草堆上流呀！她的小手颤颤着，血在冒着气从鼻子流出，从嘴也流出，好像喉管被切断了。我听一听她的肚子还有响；那和一条小狗给车轮压死一样。我也亲眼看过小狗被车轮轧死，我什么都看过。这庄上的谁家养小孩，一遇到孩子不能养下来，我就去拿着钩子，也许用那个掘菜的刀子，把那孩子从娘的肚子里硬搅出来。孩子死，不算一回事，你们以为我会暴跳着哭吧？我会嚎叫吧？起先我心也觉得发颤，可是我一看见麦田在我眼前时，我一点都不后悔，我一滴眼泪都没淌下。以后麦子收成很好，麦子是我割倒的，在场上一粒一粒我把麦子拾起来，就是那年我整个秋天没有停脚。没讲闲话，像连口气也没得喘似的，冬天就来了！到冬天我和邻人比着麦粒，我的麦粒是那样大呀！到冬天我的背曲得有些厉害，在手里拿着大的麦粒。可是，邻人的孩子却长起来了！……到那时候，我好像忽然才想起我的小钟。”
王婆推一推邻妇，荡一荡头：“我的孩子小名叫小钟呀！……我接连着熬苦了几夜没能睡，什么麦粒？从那时起，我连麦粒也不怎样看重了！就是如今，我也不把什么看重。那时我才二十几岁。”
闪光相连起来，能言的幽灵默默坐在闪光中。邻妇互相望着，感到有些寒冷。
狗在麦场张狂着咬过去，多云的夜什么也不能告诉人们。
忽然来了一道闪光，大手的高大的赵三，从屋里炕沿站起，用手掌擦着眼睛。他忽然响叫：“怕是要落雨吧！——坏啦！麦子还没打完，在场上堆着！”赵三感到养牛和种地不足，必须到城里去发展。他每日进城，他渐渐不注意麦子，他梦想着另一桩有望的事业。
“那老婆，怎不去看麦子？麦一定要给水冲走呢？”赵三习惯地总以为她会坐在院心，闪光更来了！雷响，风声。一切翻动着黑夜的村庄。
“我在这里呀！到草棚拿席子来，把麦子盖起吧！”喊声在有闪光的麦场响起，声音像碰着什么似的，好像在水上响出，王婆又震动着喉咙：“快些，没有用的，睡觉睡昏啦！你是摸不到门啦！”赵三为着未来的大雨所恐吓，没有与她拌嘴。
高粱地像要倒折，地端的榆树吹啸起来，有点像金属的声音，为着闪光的缘故，全庄忽然裸现，忽然又沉埋下去。全庄像是海上浮着的泡沫。邻家和距离远点的邻家有孩子的哭声，大人在嚷吵，什么酱缸没有盖啦！驱赶着鸡雏啦！种麦田的人家嚷着麦子还没有打完啦！农家好比鸡笼，向着鸡笼投下火去，鸡们会翻腾着。
黄狗在草堆开始做窝，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一边颤动，一边手里拿着耙子。“该死的，麦子今天就应该打完，你进城就不见回来，麦子算是可惜啦！”
……
早晨了，雨还没有落下。东边一道长虹悬起来；感到湿的气味的云掠过人头，东边高粱头上，太阳走在云后，那过于艳明，像红色的水晶，像红色的梦。远看高粱和小树林一般森严着；村家在早展趁着气候的凉爽，各自在田间忙。
种麦的人家，麦草堆得高涨起来了！福发家的草堆也涨过墙头。福发的女人吸起烟管。她是健壮而短小，烟管随意冒着烟；手中的耙子，不住的耙在平场。侄儿打着鞭子行经在前面的林荫，静静悄悄的他唱着寂寞的歌；她为歌声感动了！耙子快要停下来，歌声仍起在林端：“昨晨落着毛毛雨，……小姑娘，披蓑衣……小姑娘，……去打鱼。”
（节选自萧红《生死场》，有删改）
叙事和写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。
（节选自鲁迅《<生死场>序》）
不用说，这里的农民蚁子似地生活着，糊糊涂涂地生殖，乱七八糟地死亡，用自己的血汗自己的生命肥沃了大地，种出食粮，养出畜类，勤勤苦苦地蠕动在自然的暴君和两只脚的暴君的威力下面。
（节选自胡风《<生死场>读后记》）
A.“故事流水一般地在夜空里延展开”这一比喻，写出老王婆讲故事时的流畅性，这与故事本身的悲惨性形成反差，增强了震撼力。
B.文中多次将夜色中讲故事的老王婆称为“幽灵”，是有意塑造老王婆人性异化的形象，与卡夫卡《变形记》有一定的相通之处。
C.文中划波浪线句子通过视听结合的手法，写出了大雨即将到来时村庄的慌乱，充分体现了鲁迅所说的“女性作者的细致的观察”。
D.结尾部分第二天早晨的长虹、凉爽的空气和高涨的草堆等，写出了闪电后的忙碌和平静，表达了作者对勤苦劳作的人们的赞美。
7.下列对文中划线内容的理解和鉴赏，不正确的一项是（）
A.老王婆以两个疑问句，将人们的预想和自己的实际表现形成鲜明的对比，“一点”“一滴”两个数量词耐人寻味。
B.麦子的丰收，竟让一个母亲忽略了孩子的不幸，甚至感受不到一丝悲痛。这也从侧面反映出当时人们生存的艰难。
C.文中连用三个“没”，生动地表现了老王婆在收获时节的忙碌辛劳，其实老王婆也正是借劳动来逃离丧子之痛。
D.丰收过后，当老王婆看到邻人的孩子长大时，又忽然想起自己的孩子，这说明老王婆仍然保有着基本的母性良知。
8.文中反复写到夜空中的“闪光”，有怎样的作用？
9.学过《祝福》之后，老师给同学们拓展阅读了本文小说节选。通过阅读对比，同学们发现，样林嫂和老王婆的故事有着相近的主题，但在叙述艺术上存在较大差异。请结合小说简要分析叙述艺术的差异性。
阅读下面的文字，完成6～9题。
夜风
老祖母几夜没有安睡，现在又是抖着她的小棉袄了！外面风声又起了：刷——刷——
祖母变得那样可怜，小棉袄在手里总那样拿着。窗纸也响了！是远村的狗吠，祖母灭了烛，睡了。她的小棉袄又放在被边，祖母几夜都是这样睡的。
披着衣裳的五婶娘从里间走出来，用微而颤的声音说：“妈妈，远处许是来了马队，听，有马蹄响呢！”
祖母的小棉袄又在手中颠倒了。她把袖子当了领来穿。她的腿早已不中用了。
马蹄响近了，风声更恶，站在炮台上的男人们持着枪杆。不管哪一个房中都不敢点灯，在浩荡的天空下，南山坡口，游动着马队蛇般地爬来了。二叔叔在炮台里想，灾难算是临头了，一定是来攻村子的。他跑向下房去，每个雇农给一支枪，雇农们欢喜着，他们想：“地主张二叔叔多么仁慈啊！把我们当作家人看待了！”
往日地主苛待他们，就连他们最反对的减工资，现在也不恨了，都喜欢着提起枪跑进炮台去。尤其欢喜的是放羊的那个童子——长青。他想，我有一支枪了，我也和地主的儿子们一样地拿着枪了。长青的衣裳太破，裤子上的一个小孔，在抢着上炮台时裂了个大洞。
人马近了！长青在炮台的一角，把住他的枪。
人马绕路去了，数不尽的马的尾巴渐渐消失在月夜中了。老祖母欢喜地喊着孙儿们：“不要尽在冷风里，你们要进屋来暖暖，喝杯热茶。”
地主和他们的儿子都转回屋去。长青仍蹲在炮台里，棉裤后身作了个大洞，他冷得几乎是不能耐，要想回房去睡。但是他想起了地主张二叔叔平常对他的训话了：“为人要忠！你没看古来有忠臣孝子吗？”长青觉得这正是尽忠尽孝的时候，他在捧着枪，做一个可佩服的模样。裤子在屁股间裂着一个大洞。
长青家的柴门开了，又关了！篱笆上的积雪被振动落下来。
这人是谁呢？头发蓬着，下垂的头遮盖住。穷困的妈妈听得外面有踏雪声,她想这是她的儿子吧!可是儿子十五天才可以回一次家,现在才十天。
妈妈出去把儿子接进来。长青腿软得支不住自己的身子，躺在炕上，脸儿青青地流着鼻涕。妈妈不晓得是发生了什么事。心痛的妈妈急问：“儿呀，你又牧失了羊吗？主人打了你吗？”
长青闭着眼睛摇头。妈妈又问：“那是发生了什么事？来对妈妈说吧！”
长青是前夜看守炮台冻病了的，他说：
“妈妈，前夜你没听着马队走过吗？张二叔叔说那些人是万恶之极的，专来杀小户人家。我举着枪在炮台里站了半夜，冻生病了。”
长青抽着鼻子哭。妈妈的心碎了！她想丈夫死去三年，家里从没买过一尺布和一斤棉。她把儿子抱过来。豆油灯像在打寒颤似的火苗哆嗦着。
张老太太又在抖着她的小棉袄了！张二叔叔走过来，看着妈妈抖得怪可怜的，他安慰着：“妈妈，这算不了什么，我们的炮手都很能干呢！没有什么事！”
张二叔叔同弟兄们坐在老太太的炕沿上，老六开始说：“长青那个孩子怕不行，可以给他结账，有病不能干活计的孩子有什么用？”
张老太太说：“长青那是我叫他来的，就算我们行善，给他碗饭吃，他那样贫寒。”老太太觉得困了似的，合起眼睛抽她的长烟袋。
长青的妈妈——洗衣裳的婆子来打门，温声地说：“老太太，上次给我吃的咳嗽药再给我点吃吧！”
张老太太也是温和着说：“给你这片吃了，今夜不会咳嗽的，可是再给你一片吧。”
洗衣裳的婆子暗自非常感谢张老太太，退回那间靠近草棚的黑屋子去睡了！
第二天天将黑的时候，在大院绳子上挂满了黑色的白色的，地主的小孩的衣裳。洗衣裳的婆子咳嗽着，她实在不能再洗了！于是走到张老太太的房里。
“张老太太，我真是废物呢！人穷又生病。”一面说一面咳嗽，“过几天我一定来把所有余下的衣服洗完。”
张老太太扭着她不是心思的嘴角问：“我说老李，你一定要回去吗？明天不能再洗一天吗？”
“老太太，我实在做不下去了！”长青妈说。
“穷人的骨头想不到这样值钱！昨夜给你那药片，为着今夜你咳嗽来吃它。现在你可以回家去养着去了！把药片给我，那是很贵呢！不要白费了！”
老李每月要来给张地主洗五次衣服，每次都是给她一些萝卜，或土豆，这次都没给。
两天过后风声又紧了！×军真的要杀小户人家吗？怎么都潜进破落村户去？李婆子家也曾住过那样的人。
长青真的结了账！背着自己的小行李走在风雪的路上，好像一个流浪的、丧失了家的小狗，一进家屋他就哭着。吃饭妈妈是没有米的，他越想越没路可走，用哀惨的声音呼着他的妈妈：“妈妈，我们吊死在爹爹坟前的树上吧！”
可是这次出乎意料的，妈妈没有哭，只是说：“孩子，不要胡说了，我们有办法的。”
奇怪，怎么妈妈会变了呢？怎么变得和男人一样有主意呢？
前村消息传来，整个前村的人和×军混成一团了！张二叔叔放探出去，回来报告是这样：“村民安静着，鸡犬不惊的不知在做些什么。”
张二叔叔问：“你们看见些什么呢？”
“我们是站在山坡往下看的，没有马槽，那些恶棍们和家人一样在院心搭着炉，自己做饭。”
全家的人挤在老祖母的门里门外，好像窒息了似的。关闭的大门外面有重车轮轴的声音。可不是吗，敌人来了！方才吓得像木雕一般的张老太太也扭走起来。
张二叔叔和一群小地主们捧着枪不放，希望着马队可以绕道过去。马队比上次的马匹更多。使张二叔叔纳闷的是，后半部的马队也夹杂着爬犁小车！并且车上像有妇女们坐着。更近了！张二叔叔是千真万确了，李三、刘福、小秃……一些熟识的佃农。张二叔叔气得要动起他地主的怒来大骂。
兵们从东墙回转来，把张二叔叔的房舍包围了！开了枪。
这不是夜，没有风。这是光明的朝阳下，张二叔叔第一个倒地。在他一秒钟清明的时候，他看见了长青和他的妈妈——李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头。
一九三三年八月二七日
A．李婆子三年“没买过一尺布，和一斤棉”，低三下四求来治咳药片又被收回一片，平淡的叙写中暗藏着阶级矛盾。
B．张家老六提议要把生病的长青撵走，张老太太却可怜他的贫穷，要行善赏他碗饭吃，可见张老太太的心地善良。
C．长青的忠心换来的却是贫病交加和遭解雇，他哀惨地要到爹爹坟前吊死，表明他的生活已经到了走投无路的绝境。
D．佃户们从起先帮着张地主家守炮台，到后来参加革命军，这一立场的变化反映出广大底层民众的逐渐觉醒。
7．下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说标题为“夜风”，文中多处写到风声，风声既渲染了环境氛围，也有象征意味，暗示着革命风暴的到来。
B．小说描写在炮台的防御情景时，多次写到长青棉裤后身的大洞，表现了他的贫穷状况，也为后文写他生病做铺垫。
C．张二叔叔说革命军是“万恶之极”的，但革命军驻扎的村庄鸡犬不惊，这种反差反映了张地主家不了解真实情况。
D．“我们有办法的”“李婆子也坐在爬犁上，在挥动着拳头”，通过语言、动作描写塑造了长青妈妈的形象。
8．小说多次描写张老太太的那件小棉袄，作者着意安排这一细节有什么用意？请联系全文简要分析。（6分）
鲁迅先生称赞萧红的小说《（）》写出了“北方人民对于生的坚强，对于死的挣扎”。
生死场
创作了《生死场》《呼兰河传的女作家是（）。
A.冰心B.丁玲C.萧红D.凌叔华
25.下列作家和作品不相符的一项是
A、茅盾-《骆驼祥子》
B、吴敬梓-《儒林外史》
C、萧红-《呼兰河传》
萧红以下哪部作品模仿了苏联作家法捷耶夫的《毁灭》，表现那种血与火的场面？（）
A.《生死场》B.《八月的农村》C.《商市街》D.《海滨古人》
无因管理是指没有法律上的义务而管理他人事务的行为。下列选项中哪种是无因管理A、萧红上大学走后，其父母为其保管所收集的邮票
B、韩建外出旅游，邻居王大妈帮他修缮房屋
C、王新带侄子去游泳，侄子落水呼救，王新将他救上来
D、某居民楼下水道被堵，物业管理处派人前去疏通
民国四大才女是()。
A.张爱玲
B.陆小曼
C.石评梅
D.吕碧城
E.萧红
《在医院中》是萧红创作的。()
萧红的作品有()
A、《八月的乡村》
B、《生死场》
C、《呼兰河传》
D、《马伯乐》
萧红被誉为上世纪三十年代的“文学洛神”。A.正确B.错误
电影《黄金时代》中，萧红的“台词”是：“想爱谁，就爱谁！这是快意恩仇的时代，一切都是自由的”。A.正确B.错误
在电影《黄金时代》的叙事立场中，导演许鞍华是以萧红对文学的坚执来否定了丁玲弃文从戎的人生选择。A.正确B.错误
萧红的文学完成了20世纪中国文学在阴阳二者之间的二元辩证关系的建构。（）A.正确B.错误
著名讽刺长篇小说《马伯乐》的作者是
A鲁迅；
B茅盾；
C萧军
下列属于萧红的作品是()。
A．《八月的乡村》B．《有的人》C．《生死场》D．《雷雨》
下列不属于形成于20世纪30年代中期的东北作家群的作家是（）。A.萧红B.萧军C.端木蕻良D.林徽因
杨绛《我们仨》
A.冰心《背影》B.林徽因《你是人间的四月天》C.三毛《骆驼祥子》D.萧红《围城》
著有《寄小读者》的女作家是（）。
A.萧红B.丁玲C.冰心D.林徽因
萧红的成名作是1935年出版的（）。
A.《生死场》B.《马伯乐》C.《呼兰河传》D.《旷野的呼喊》
萧红是我国现代著名作家。她的成名作是《》，代表作是《》。
“玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管”在《我和祖父的园子》一文中，作者萧红对园子里的“蚂蚱，蜻蜓，蝴蝶”和“倭瓜，玉米，黄瓜”等形象描写，体现了作者浓厚的情感，以下说法正确的是（）。（1）对自由自在的向往和追寻（2）对童年快乐生活的留恋（3）对祖父给予的温暖与爱怀着永远的憧憬与追求（4）对光阴的珍惜
A.①②③B.①②③④C.①③④D.②③④
如璀璨新星升起在上海文坛，著有小说集《传奇》的作家是（）
A.鲁迅B.张爱玲C.萧红D.无名氏
被誉为20世纪30年代的文学洛神的作家是（）
A.萧红B.丁玲C.池莉D.林海音
除了萧红、萧军，东北作家群中比较著名的小说家还有（）。
A.端木蕻良、骆宾基、舒芜B.端木蕻良、戴平万、舒群C.端木蕻良、洪灵菲、舒群D.端木蕻良、骆宾基、舒群
萧红的长篇自传小说是《》：A.《商市街》B.《小城三月》C.《呼兰河传》D.《马伯乐》
下列对萧红文学创作特点描述不符的是（）。A.小说人物身上多充满着一种粗犷原始的生命张力B.具有强烈的叙事动机C.文字敏锐跳跃D.抒情性
以下情节中，体现出电影《黄金时代》中间离叙事特点的是（）。A.萧红自述生卒年月B.关于二萧分手的“罗生门”叙事C.萧红与萧军在欧罗巴旅馆的潦倒生活D.萧红探视病中的鲁迅
下列哪位女作家习惯通过自然景物与环境描述女性知识分子的内心世界（）A.张爱玲B.萧红C.冰心D.丁玲
下列属于萧红文学创作特点的有（）。A.拟人的笔法B.与宏大叙事区隔C.感性的写作风格D.为成年人奉行的法则提供了另一种情感的视角
萧红的成名作（）主要描写黑龙江农村的原始落后,农民的苦难和东北沦陷后,农民的挣扎与反抗。A.《海滨故人》B.《生死场》C.《马伯乐》D.《商市街》
《科尔沁旗草原》的作者，萧红的丈夫是哪位作家？
民国四大才女指的是吕碧城、萧红、张爱玲和谁？
A萧红
B师陀
C萧乾
D张资平
A生死场
B呼兰河传
C回忆鲁迅先生
D老王
E合欢树
F锁忆
7、《呼兰河传》是哪位女作家的作品（）
A：张爱玲
B：龙应台
C：萧红
D：张天爱
2、民国才女中最早把城市写于文学中的是？（）
B：萧红
关于简述萧红小说《小城三月》刻画翠姨这一艺术形象的方法的题目有哪些，“简述萧红小说《小城三月》刻画翠姨这一艺术形象的方法”的答案是什么。
1、简述萧红小说《小城三月》刻画翠姨这一艺术形象的方法。
17、民国四大才女是吕碧城、萧红、张爱玲和？（）
A：石评梅
B：林徽因
《风雨中忆萧红》是丁玲的散文能代表作之一，中国现代散文史上忆念萧红的优秀散文。丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现当代女作家，她的代表作有（）。
A、《太阳照在桑干河上》
B、《水》
C、《母亲》
D、《海上的日出》
A、萧红跟着祖父在菜园子里玩耍
B、祖父给萧红讲故事
C、祖父教萧红学写字
D、萧红跟祖父学诗
“东北作家群”中写散文较有影响的包括（）
《履痕处处》一书的作者是
《女兵自传》一书的作者是（）
孩子的讲演（节选）
这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿着灰色的制服。因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生。而被欢迎的则是另外一批人，这小讲演者就是其中的一个。
第一个上来了一个花胡子的，两只手扶着台子的边沿，好像山羊一样，他垂着头讲话。讲了一段话，而后把头抬了一会，若计算起来大概有半分钟。在这半分钟之内，他的头特别向前伸出，会叫人立刻想起在图画上曾看过的长颈鹿。
“……他……那人说的是什么？为什么这些人都笑！”
在掌声中人们就笑得哄哄的，也用脚擦着地板。因为这大厅四面都开着窗子，外边的风声和几百人的哄声，把别的一切会发响的都止息了；咳嗽声，剥着落花生的声音，还有别的窸窸地从群众发出来的特有的声音，也都听不见了。
当然那孩子问的也没有人听见。
那孩子起来看看，他是这大厅中最小的一个，大概也没看见什么，就把手里剥好的花生米放在嘴里，还吃一些混着沙土的点心和芝麻糖，一边嚼着一边拍着那又黑又厚的小肥手掌。
王根他记得从出生以来，还没有这样大量地吃过。虽然他从加入了战地服务团，在别处的晚会或欢迎会上也吃过糖果，但没有这样多并且也没有这许多人。他回想着刚才他排着队来赴这个欢迎会路上的情景，他越想越有意思。并且他还骄傲着，他觉得他所会的歌比他所听到的还多着哩！他还会唱小曲子，还会打莲花落……这些都是来到战地服务团里学的。
“……别看我年纪小，抗日的道理可知道得并不少……唾登唾……唾登唾……”他在冒着尘土的队尾上，偷着用脚尖转了个圈，他一边走路一边作着唱莲花落时的姿式。
现在他又吃着这许多东西，又看着这许多人。他的柔和的眼光，好像幼稚的兔子在它幸福饱满的时候所发出的眼光一样。
讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的是年轻的讲演者。
由于开着窗子和门的关系，所有的讲演者的声音，都不十分响亮，平凡的，拖长的……因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会上是不大相宜的。只有蜡烛的火苗抖擞得使人起了一点宗教感，觉得客人和主人都是虔诚的。
被欢迎的宾客是一个战地服务团。当那团里的几个代表讲演完毕，一阵暴风雨似的掌声。不知道是谁提议叫孩子王根也走上讲台。
王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花。他对自己的讲演，平常很有把握，在别的地方也说过几次后，虽然不能够证明自己的声音太小，但是并不恐惧，就像在台上唱莲花落时一样没有恐惧。这次他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。
他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。
于是王根站上了自己的木凳。
人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服，戴着灰色的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。而后为着稳定一下自己，他还稍稍地站了一会，还向四边看看。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热情，就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，一种蔑视的爱起浮在这整个的大厅。
“你也会讲演吗，你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴，好像要吃了他。他全身都热起来。
王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下：
“是不是说错啦？”他想一定是自己出了笑话。
他证明自己没有说错，于是，声音渐弱地接着说下去，他说他家在赵城……
“我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回去，母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务，我太小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……”
又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸如游丝似的轻微。蜡烛在每张桌上抖擞着，人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛掠过人头而投视着窗外。站在后边的顶一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙，又是完全一类型。他们的眼光都像反映在海面上的天空那么深沉。那么无底。窗外则站着更冷静的月亮。
《孩子的讲演》是萧红于重庆回忆山西生活而创作的小说作品。小说以全民抗日的山西作为背景，试图偏离主流抗战文学，书写自己的特色。并且选择结合自己的山西经历，从抗战生活侧面塑造出一个在抗战世界中被迫长大的西北战地服务团儿童形象。
萧红在山西“战地服务团”的经历，为其创作《孩子的讲演》提供了现实背景基础。同时，根据文本内容的描绘，我们也可以发现小说孩子身上所带有的战时山西特色，用简短的篇幅，勾勒出一个颇具特点的山西战时儿童形象。
（摘编自杨欢《抗战语境中的儿童书写——析萧红在重庆创作的三篇儿童题材短篇小说》）
A.文本一中，欢迎会上“站着的，坐着的，还有挤在窗台上的”以动作描写人们的情态，“穿着灰色的制服”以衣着点明人物的身份。
B.王根以一个小孩子的身份进行讲演，一出场就得到了听众的喜爱，之后的表现打破了听众对其孩子身份的认知。
C.文本一生动再现了欢迎会的场景，以舒缓的叙事节奏展现王根在讲演时的内心变化，耐人寻味。
D.王根讲演时有两个观众：一个是在场的人，他们陷入沉思；一个是窗外的月亮，冷静而耐心。这些从正面写出了讲演的动人。
8.小说用简短的篇幅勾勒出一个颇具特点的儿童形象。请结合文本，分析作者是如何塑造主人公王根这一形象的。
9.文本二中谈到，萧红结合自己经历的抗战生活创作出本篇小说，结合文本分析小说是如何反映现实生活的。
下列属于“京派”作家的是（??）
A．萧红B．郭沫若C．丁玲D．萧乾
《祝福》是我国现代小说家（）的代表作之一。
A．茅盾B．巴金C．萧红D．鲁迅
A平静的海湾下的长眠者的不平静的睡眠
B萧红死后也还是摆脱不了寂寞
C对萧红受伤的寂寞的灵魂的慰藉
D说明萧红内心的孤高
A对
B错
A张爱玲
B陆小曼
C石评梅
D萧红
A舒群
B端木蕻良
C罗烽
D骆宾基
《萧红墓前口占》表面上写萧红的生命沉思,实际上是写对中国的沉思。()
A、正确
B、错误
《萧红墓前口占》中的意象没有()。
A、海涛
B、长途
C、长夜
D、红山茶
在戴望舒诗歌体现中,“红山茶”()。
A、能激活萧红的身心
B、提现萧红的品质
C、可以慰藉萧红的寂寞
D、以上说法均正确
戴望舒《萧红墓前口占》中超现实的写法类似于()的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中生动的再现亡妻复生的情景。
A、杜子美
B、白居易
C、李太白
D、苏东坡
在《萧红墓前口占》中诗人扬弃了《雨巷》里自己写作的主要特点,这些特点有()。
A、古典化的意象
B、嘲讽弥漫的篇章
C、象征主义的手法
D、感伤忧郁的诗风
戴望舒的哪篇诗学达到了他后期诗学的高峰()
A、雨巷
B、我的记忆
C、萧红墓前口占
D、望舒草
萧红的成名作是？()
A、《生死场》
B、《呼兰河传》
C、《初冬》
D、《弃儿》
《永远的憧憬与追求》中给予作者萧红“温暖”和“爱”的是？()
A、父亲
B、母亲
C、祖父
D、祖母
A艾青
B冯至
C端木蕻良
“九一八”致弟弟书
可弟小战士，你也做了战士了，这是我想不到的。
记得当我们都是小孩子的时候，当我离开家的时候，那一天的早晨你还在大门外和一群孩子玩着，那时你才十三四岁，你看着我离开家，向着那白银似的满铺着雪的无边的大地奔去。你恋着玩，对于我的出走，你连看我也不看。
而事隔六七年，你也就长大了，有时写信给我，因为我的漂流不定，信有时收到，有时收不到。但我读了之后，竟看不见你，不是因为那信不是你写的，而是在那信里边你所说的话，都不像是你说的。比方说一生活在这边，前途是没有希望的…
我看了非常的生疏，又非常的新鲜，但心里边都不表示什么同情，因为我总有一个印象，你晓得什么，你小孩子。所以我回信的时候，总是愿意说一些空话，问一问，家里的樱桃树这几年结樱桃多少？红玫瑰依旧开花否？或者是看门的大白狗怎样了？你的回信，说祖父的坟头上长了一棵小树。在这样的话里，我才体味到这信是弟弟写给我的。但是没有读过你的几封这样的信，我又走了，越走越离得你远了。
可弟，我们都是自幼没有见过海的孩子，海是生疏的，我们怕，但是也就上了海船，飘飘荡荡的，前边没有什么一定的目的，也就往前走了。
不知多久，忽然又有信来，是来自东京的，说你是在那边念书了。恰巧那年我也要到东京去看看，我想这一次可以见到你了。这是多么出奇的一个奇遇我一到东京就写信给你，约你第三天的下午六点在某某饭馆等我
那天，我五点钟就等在那里，一直到了六点钟，没有人来，我又多等了一刻钟，我又多等了半点钟，我想或者你有事情会来晚了的。到最后的几分钟，竟想到，大概你来过了，或者已经不认识我。第二天，我想还是到你住的地方看一趟。有一个老婆婆，说你已经在月初走了，离开了东京了。你那帘子里头静悄悄的，好像你在里边睡午觉的，半年之后，我还没有回上海，你又来了信，说你已经到了上海，是到上海我我的我想这可糟了，又来了一个小吉卜赛。
这流浪的生活，怕你过不惯，也怕你受不住。
但你说“你可以过得惯，为什么我过不惯？”
等我一回到上海，你每天到我的住处来，我看见了你的黑黑的人影，我的心里充满了慌乱。我想这些流浪的年轻人，都将流浪到哪里去。常常在街上碰到你们的一伙，你们都是年轻的，都是北方的粗直的青年，内心充满了力量。你们是被逼着来到这人地生疏的地方，你们都怀着万分的勇敢，只有向前，没有回头。但是你们都充满了饥饿，所以每天到处找工作。你们是可怕的一群，在街上落叶似的被秋风卷着，弯着腰，抱着膀，那时你不知我心里的忧郁，你总是早上来笑着，晚上来笑着。进到我屋子来，看到打着寒战。
可吃的就吃，看到书就翻，累了，躺在床上就休息是欢喜了，但还是心口不一地说“快起来吧，看这么懒。”你那种傻里傻气的样子，我看了，有的时候，见守可入不多时就“七七”事变，很快你就决定了，到西北去，做抗日军去。
你走的那天晚上，满天都是星，就像幼年我们在黄瓜架下捉着虫子的那样的夜，那你走了，你的眼晴不大看我，我也没有同你讲什么话。我送你到了台阶上，到了院样黑黑的夜，那样飞着萤虫的夜。
你就走了。那时我心里不知道想什么，不知道愿意让你走，还是不愿意。只觉得恍恍惚惚的，把过去的许多年的生活都翻了一个新，事事都显得特别真切，又都显得特别可弟，你从小就苍白，不健康，而今虽然长得很高了，精神是好的，体力仍旧是坏模糊，真所谓有如梦寐了。
我很怕你走到别的地方去，支持不住，可是我又不能劝你回家，因为你的心里充满了诱惑，你的眼里充满了禁果。
恰巧在抗战不久，我也到山西去，有人告诉我你在洪洞的前线，离着我很近，我转给你一封信，我想没有两天就可见到你了。那时我心里可开心极了，因为我看到不少和你那样年轻的孩子们，他们快乐而活泼，他们跑着跑着，工作的时候嘴里唱着歌。这一群快乐的小战士，胜利一定属于你们的，你们也拿枪，你们也担水，中国有你们，中国是不会亡的。虽然我给你的信，你没有收到，我也没能看见你，但我不知为什么竟很放心，就像见到了你一样。因为你也是他们之中的一个，于是我就把你忘了。
但是从那以后，你的音信一点也没有的。而至今已经四年了，你到底没有信来。我本来不常想你，不过现在想起你来了，你为什么不来信。
今天又快到“九一八”了，写了以上这些，以遣胸中的忧闷。
愿你在远方快乐和健康。
1941年9月
(有删改)
表演与评议，开启一段发现之旅。
戏剧社的同学们准备排演萧红的哑剧《民族魂鲁迅》，请你和他们一起研读剧本，揣摩角色，创作剧情。(23分)
民族魂鲁迅(节选)
第一幕人物
少年鲁迅当铺掌柜甲、乙蓝皮阿五何半仙单四嫂子孔乙已
第一幕剧情
六十年前的八月三日，鲁迅先生生在浙江绍兴府。
他的父亲姓周，母亲姓鲁。鲁迅先生的真姓名叫周树人，鲁迅是他的笔名。
这哑剧的第一幕是说明鲁迅先生在少年时代他亲身所遇的、亲眼所见的周围不幸的人群。他们怎样生活在这地面上来，他们怎样的求活，他们怎样的死亡。这里有庸医误人的何半仙，有孤苦无依的单四嫂子，有吃揩油饭的蓝皮阿五......
鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口。
鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄，所以从很小的时候，就想改良我们这民族性，想使我们这老大的民族转弱为强。
第一幕表演
舞台开幕时，是一片漆黑。
黑暗中渐渐地有一颗星星出现了，越来越亮，又渐渐隐去。
黑幕拉开，舞台有个高高的当铺柜台，柜台上面摆着一个浑圆的葫芦，一个毡帽大小的一把酒壶。当铺门口西边有一张桌子，桌子裙是一张白布，什么字也没有写。东边是两件破棉袄乱放在那里。近当铺门口有个小石狮子的下马石，是早年给过路人栓马用的，下马石旁边立着一根红色的花柱。柱顶上有块招匾，写个很大的“押”字
开幕后，哑场片刻。
单四嫂子上，手中抱着一个生病的小换，非市的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。没有，又将小孩爱抚地抱在怀里。流泪，用手摇小孩，看天，做祈祷的样子，掠发，擦汗，又检视小孩。
蓝皮阿五上，形状鬼票，以背向后退，做手势和别人讲话，手势表示下面的意思；小孤孀，好凄凉，我明天，和你痛痛快喝一场...咸亨酒店，半斤不够，一个人得喝三斤，明天见……正退在石狮子上，差一点没有和单四嫂子相撞。
看见了单四嫂子，又看见了她病了的孩子，故作惊奇的样子，又表同情的样子。国这的国事单四嫂子想找个医生给孩子看病。
蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍。专来于自己调转过来，桌裙上写“何半仙神医，男妇儿科，老祝由科，专售败鼓皮散，立消水鼓，七十二般鼓胀”。桌于后钻出何半仙来，头戴帽题，身穿马褂，手拿小烟袋，指甲三寸长，满身油清；来上放一个小枕头。单四嫂子走过去，把孩子给他看。
何率仙看了以为没有什么，做手势说得消一消火，吃两帖就好了。
单四嫂子掏钱给他。何半仙认为还差三十吊。单四嫂子解下包孩子的袍皮托蓝皮阿五去当。
蓝虔阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人，一个是掌柜甲，一个是掌柜乙，原来葫芦是秃头的秃顶，酒查是那一个的毡帽。
蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊，走在小石狮子面前，他用脚一踢，石那子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙已，他用手在舞台上滕行着走来走去。
少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了。
两个掌柜看见鲁迅来了，就非常地不高兴起来，故意习难，故意挪揄。
掌柜甲以为哈哈你又来了。掌柜己便作态着来数落，昨天来，今天又来，明天还要来的。
掌柜甲认为货色不好，显出很不愿意收的样子。掌柜己以为这已是老主顾，收是可以收，但得典费从廉。
掌柜甲以为，你和他何必斟斤驳两，你反正从廉从优，他都得典的，你索兴摆个面孔给他看就完了。
掌柜己以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来。掌柜甲不服气，把掌柜乙推开，伸出一只手来表示只肯给四十吊。掌柜己趁势又钻出头来，把掌柜甲推开，伸出手来表示肯出五十吊。掌柜甲又把他推开，神手只肯出四十吊。他们三番五次闹了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。
少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧，不言不动不笑...直到他们要完了，收了钱便走了。
鲁迅走过何半仙那儿的时候，孔乙已追着他讨钱。鲁迅给了他，下。
小孔乙己掏出酒瓶来饮酒，何半仙上前争看他手中的钱。舞台渐暗。
(选自《八月天》，有删改)
【戏剧冲突】
8.阅读剧本，围绕“钱”来概括第一幕的戏剧冲突。(2分)
【戏剧语言]】
9.哑剧不用台词而凭借形体动作和表情来表达剧情。参考示例，揣摩句中加点词语，为演员解说怎样将人物的“疲倦”表演出来。(4分)
示例
(剧本)单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，地显出非常的疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。
(表演解说)单四嫂子的双手抱着小孩，弓着腰，步子缓慢，踉踉跄跄头发有些凌乱，脸色凝重，眼神中流露出既绝望又害怕的神情她慢慢地坐在小石狮子上，大喘着气，头侧向肩膀擦汗。
他们三番五次阁了半天，他们俩都疲倦了，于是他俩互相调和起来，协商的结果，青出四十五吊钱。
【戏剧形象]】
10.在舞台上少年鲁迅始终是“不言不动不笑”，从观众的角度看，少年鲁迅在舞台上的形象是否显得有此呆板请说明理由。(4分)
【戏剧评议】
11.别本写道“少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧”。读了剧本，你认为整幕剧是喜剧还是悲剧结合剧本内容，联系阅读积累和生活经验，阐述你的观点与理由。(5分)
【剧情创作】
12.同学们想把(朝花夕拾)中的其他篇目也搬上舞台，请参考第一幕“剧情”的写法，根据备选篇目内容和剧情要点，撰写一幕“剧情”。(不少于150字)(8分)
剧情要点
◎主角的情况
◎配角的情况
◎对这一幕戏的思考
备选A.《阿长与<山海经>》
B.《五猖会》
C.《藤野先生》
A沈从文
B汪曾祺
C萧红
D丁玲本人
A王朔
B张恨水
C王蒙
A依兰
B呼兰
C双城
D尚志
A鲁迅《阿长与<山海经>》
B萧红《呼兰河传》
C废名《放猖》
D周作人《鬼的生长》
戴望舒《萧红墓前口占》是一首七言诗
《萧红墓前口占》的艺术特点有哪些()
简析萧红小说《小城三月》中翠姨悲剧的根源。
萧红散文《回忆鲁迅先生》通过叙写鲁迅许多个性化的生活细节，表达了作者对鲁迅的挚爱、怀念之情。这些生活细节有（）
A.走路的姿态B.深夜写作C.踢“鬼”的经历D.早晨常去公园E.谈论着装
简析萧红散文《回忆鲁迅先生》中描写的鲁迅形象。
A.柔石《为奴隶的母亲》B.萧红《生死场》C.张天翼《包氏父子》D.刘呐鸥《都市风景线》
A.萧军B.萧红C.丁玲D.梅娘
A.王统照B.鲁彦C.萧红D.唐驶
A.萧红B.穆时英C.张天翼D.丁玲
A.张爱玲、艾芜、沙汀B.师陀、萧红、巴金C.钱钟书、巴金、张天翼D.张爱玲、钱钟书
A.丁玲B.萧红C.张爱玲D.苏青
A.萧红的《生死场》B.萧军的《八月的乡村》C.吴组缃的《一千八百担》D.叶紫的《星》
A.沈从文、废名、萧乾等B.萧红、萧军、端木蕻良等C.刘呐鸥、穆时英等D.蒋光慈、叶紫、殷夫等
A.许地山《春桃》B.萧红《小城三月》C.丁玲《莎菲女士的日记》D.孙犁《荷花淀》
A.萧红B.郭沫若C.丁玲D.萧乾
A.凌叔华B.张爱玲C.萧红D.丁玲
A.堂妹B.翠姨C.大小姐D.四凤
简述萧红小说《小城三月》刻画翠姨这一艺术形象的方法。
A.萧红B.老舍C.吴组缃D.张天翼
A.冯文炳B.许地山C.萧红D.路翎
A.郁达夫B.吴组缃C.萧红D.孙犁
简析萧红《呼兰河传》的艺术成就
A.《生死场》B.《呼兰河传》C.《小城三月》D.《牛车上》
A.萧红的《小城三月》B.台静农的《拜堂》C.郁达夫的《春风沉醉的晚上》D.鲁迅的《伤逝》
上海文学最杰出的代表是“民国四大才女”之一的（）。
中国近现代史上黑龙江籍最杰出的女作家（）与张爱玲、吕碧城、石评梅并称“民国四大才女”。
海派文学最杰出的代表是“民国四大才女”之一的萧红，其小说有《金锁记》《倾城之恋》《霸王别姬》等。
中国近现代史上黑龙江籍最杰出的女作家萧红，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。
诗集《春水》的作者是()。A.张爱玲B.冰心C.萧红D.丁玲
文学常识填空。《回忆鲁迅先生》作者萧红，现代著名女作家。著有长篇小说:《》《》。
手
萧红（现代著名作家）
从来没有见过这样的手蓝的，黑的，又好像紫的；从指甲一直变色到手腕以上。
我们叫她“怪物”。教师点名时每次一喊到王亚明，她都起来，把两只青黑手垂得很直，肩头落下去，面向着棚顶说“到，到，到。”
全班的同学都在笑。可是王亚明却安然的坐下去，青黑色的手开始翻转着书页。
校长已说过她几次“你的手，就洗不净了吗？操场上竖起来的几百条手臂都是白的，就是你，特别呀真特别。”女校长用她贫血的和化石一般透明的手指去触碰王亚明的青黑色手，好像是害怕，微微有点抑止着呼吸，就如同让她去接触黑色的已经死掉的鸟类似的。“学校的墙很低，春天里散步的外国人又多，他们常常停在墙外看的。等你的手褪掉颜色再上早操吧”
大风在窗外倒拔着杨树的那天，她背向着教室，也背向着我们，对着窗外的大风哭了，她用那已经开始在褪着色的青黑色的手捧着眼泪。这一次，好像风声都停止了，她还没有停止。
宿舍搬家的那天，我似乎已经睡着了，但能听到隔壁在吵叫着“我不要她，我不和她并床……”“我也不和她并床。”
我再细听，就什么也听不清了，只听到嗡嗡的笑声和绞成一团的吵嚷。夜里我偶然起来到过道去喝了一次水。长椅上睡着一个人，立刻就被我认出来了，那是王亚明。两只青黑手遮着脸孔。我想她一定又是借着过道的灯光在夜里读书，可是她的旁边也没有什么书本，包袱和一些零碎就在地板上围绕着她。
我看着墙上的影子，那影子印在墙上也和头发一样颜色。
“惯了，就是地板也一样睡，念书是要紧的……爹爹可是说啦三年毕业，再多半年，他也不能供给我学费……这英国话，我的舌头可真转不过弯来。”
她读书的样子完全和刚来的时候不一样，那喉咙渐渐窄小了似的，只是喃喃着，并且那两边摇动的肩头也显着紧缩和偏狭，背脊已经弓了起来。
我读着小说，很小的声音读着，怕是搅扰了她。我读的是《屠场》中女工马利亚昏倒在雪地上的那段。王亚明站在我的背后，我一点也不知道。
“你有什么看过的书，也借给我一本……”我就把《屠场》放在她的手上，因为我已经读过了。
一天，我听到床头上有沙沙的声音，我仰过头去，在月光下我看到了是王亚明的青黑手，并且把我借给她的那本书放在我的旁边。
我问她“看得有趣吗？”
她并不回答我，头发也像在抖着似的，用着那和头发一样颜色的手横在脸上。“马利亚，真像有这个人一样，……那医生知道她是没有钱的人，就不给她看病……呵呵”她笑了，借着笑的抖动眼泪才滚落下来“我也去请过医生，我母亲生病的时候，他先向我要马车钱，我说钱在家里，先坐车来吧人要不行了……他站在院心问我‘你家是干什么的？’不知为什么，一告诉他是开‘染缸房’的，他就拉开门进屋去了……姐姐定亲的那年，她的婆婆从乡下来住在我们家里，一看到姐姐她就说‘唉牙那杀人的手’从这起，爹爹就不许某个人专染红的。我的手是黑的，细看才带点紫色，那两个妹妹也都和我一样。”
“你的妹妹没有读书？”
“没有，我将来教她们，可是我也不知道我读得好不好，读不好连妹妹都对不起……他们在家吃咸盐的钱都给我拿来啦……我哪能不用心念书，我哪能？”她又去摸触那本书。
我看着地板上的花纹，我想她的眼泪比我的同情高贵得多。
还不到放寒假时，一天的早晨，王亚明整理着手提箱和零碎，没有人和她告别。
“我的父亲还没有来，多学一点钟是一点钟……”
这最后的每一点钟都使她流着汗，在英文课上她忙着用小册子记下来黑板上所有的生字，连教师随手写的她也记了下来。地理课上她又费着力气模仿着黑板上教师画的地图，……好像所有这最末一天经过她的思想都重要起来，都必得留下一个痕迹。
下课，我看了她的小册子，那完全记错了英文字母，有的脱落一个，有的她多加上一个……她的心情已经慌乱了。
太阳停在颤抖的挂着雪的树枝上面，鸟雀刚出巢的时候，她的父亲来了。他用围着脖子的白毛巾掳去胡须上的冰溜
“你落了榜吗？你……”冰溜在楼梯上溶成小小的水珠。
“没有，还没考试，校长告诉我，说我不用考啦，不能及格的……”
她的父亲站在楼梯口，腰间挂着的白手巾动也不动。
“再来，把书带回家好好读读再来。呵……呵。”不知道她向谁在说着。
那被朝阳拖得细长的影子，跳动着在人的前面先爬上了木栅门。从窗子看去，人也好像和影子一般轻浮，他们就向着远方，向着迷漫着朝阳的方向走去。雪地好像碎玻璃似的，越远那闪光就越刚强，刺痛了我的眼睛。
A、校长严厉地训诫王亚明，不允许她出操，是因为她认为王亚明不讲卫生，一双青黑色的手有碍观瞻，破坏了学校形象。
B、小说叙述了一位来自底层家庭的女孩进入学校就读期间遭遇种种歧视、嘲讽的故事，取材小却意味深远，带有鲜明的进步色彩。
C、“我也不和她并床。”同学对王亚明的排斥让王亚明在学校陷入了被孤立的处境，而这种排斥和孤立，与校长的看法和行为是有关系的。
D、小说擅长通过细节展示人物心理。“冰溜在楼梯上融成小小的水珠”“腰间挂着的白毛巾动也不动”暗示了父亲得知王亚明被劝退的消息后恨铁不成钢的失望、愤怒。
长安寺
萧红[注]
①接引殿里的佛前灯一排一排的，每个顶着一颗小灯花儿燃在案子上。敲钟的声音一到接近黄昏时候就稀少下来，并且渐渐地简直一声不响了。因为烧香拜佛的人都回家去吃着晚饭。
②大雄宝殿里，也同样哑默默地，每个塑像都站在自己的地盘上忧郁起来，因为黑暗开始挂在他们的脸上。长眉大仙，伏虎大仙，赤脚大仙，达摩，他们分不出哪个是牵着虎的，哪个是赤着脚的。他们通通安安静静地同叫着别的名字的许多塑像分站在大雄宝殿的两壁。
③厚沉沉的圆圆的蒲团，被打扫殿堂的人一个一个地拾起来，高高地把它们靠着墙堆了起来。香火着在释迦牟尼的脚前，就要熄灭的样子，昏昏暗暗地，若下去寻找，简直看不见了似的，只不过香火的气息缭绕在灰暗的微光里。
④接引殿前，石桥下边池里的小龟，不再像日里那样把头探在水面上。用胡芝麻磨着香油的小石磨也停止了转动。磨香油的人也在收拾着家具。庙前喝茶的都戴起了帽子，打算回家去。冲茶的红脸的那个老头儿，在小桌上自己吃着一碗素面，大概那就是他的晚餐了。
⑤过年的时候，这庙就更温暖而热气腾腾的了，烧香拜佛的人东看看，西望望。用着他们特有的悠闲，摸一摸石桥的栏杆的花纹，而后研究着想多发现几个桥下的乌龟。有一个老太婆背着一个黄口袋，在右边的胯骨上，那口袋上写着“进香”两个黑字，她已经跨出了当门的殿堂的后门，她又急急忙忙地从那后门转回去。我很奇怪地看着她，以为她掉了东西。大家想想看吧她一翻身就跪下，迎着殿堂的后门向前磕了一个头。看她的年岁，有六十多岁，但那磕头的动作，来得非常灵活，我看她走在石桥上也照样的精神而庄严。为着过年才做起来的新缎子帽，闪亮的向着接引殿去朝拜了。佛前钟在一个老和尚手里拿着的钟槌下当当地响了三声，那老太婆就跪在蒲团上安详地磕了三个头。这次磕头却并不像方才在前面殿堂的后门磕得那样热情而慌张。我想了半天才明白，方才，就是前一刻，一定是她觉得自己太疏忽了，怕是那尊面向着后门口的佛见她怪，而急急忙忙地请他恕罪的意思。
⑥卖花生糖的肩上挂着一个小箱子，里边装了三四样糖，花生糖，炒米糖，还有胡桃糖。卖瓜子儿的提着一个长条的小竹篮，篮子的一头是白瓜子儿，一头是盐花生。而这里不大流行难民卖的一包一包的“瓜子儿大王”。青茶，素面，不加装饰的，一个铜板随手抓过一撮来就放在嘴上嗑的白瓜子儿，就已经十足了。所以这庙里吃茶的人，都觉得别有风味。
⑦耳朵听的是梵钟和诵经的声音；眼睛看的是些悠闲而且自得的游庙或烧香的人；鼻子所闻到的，不用说是檀香和别的香料的气息。所以这种吃茶的地方确实使人喜欢，又可以吃茶，又可以观风景看游人。比起重庆的所有的吃茶店来都好。尤其是那冲茶的红脸的老头儿，他总是高高兴兴的，走路时喜欢把身子向两边摆着，好像他故意把重心一会放在左腿上，一会放在右腿上。每当他掀起茶盅的盖子时，他的话就来了，一串一串的，他说我们这四川没有啥好的，若不是打日本，先生们请也请不到这地方。他再说下去，就不懂了，他谈的和诗句一样。这时候他要冲在茶盅的开水，从壶嘴如同一条水落进茶盅来。他拿起盖子来把茶盅扣住了，那里边上下游着的小鱼似的茶叶也被盖子扣住了，反正这地方是安静得可喜的，一切都是太平无事。
⑧××坊的水龙就在石桥的旁边和佛堂斜对着面。里边放置着什么，我没有机会去看，但有一次重庆的防空演习我是看过的，用人推着哇哇的山响的水龙，一个水龙大概可装两桶水的样子，可是非常沉重，四五个人连推带挽。若着起火来，我看那水龙到不了火已经落了。那仿佛就写着什么××坊一类的字样。唯有这些东西，在庙里算是一个不调和的设备，而且也破坏了安静和统一。庙的墙壁上，不是大大地写着“观世音菩萨”吗？庄严静妙，这是一块没有受到外面侵扰的重庆的唯一的地方。他说，一花一世界，这是一个小世界，应作如是观。
⑨但我突然神经过敏起来——可能有一天这上面会落下了敌人的一颗炸弹。而可能的那两条水龙也救不了这场大火。那时，那些喝茶的将没有着落了，假如他们不愿意茶摊埋在瓦砾场上。
⑩我顿然地感到悲哀。
[注]萧红，中国现代女作家。成名作《生死场》，写东北农村人民在沉滞闭塞生活中的挣扎以及日本帝国主义侵占东北后他们的苦难与斗争。代表作《呼兰河传》则于童年生活的回忆中描写北方小城人民愚昧不幸的生活，画出沉默的国民的灵魂。本文写于1939年日本侵占东北期间。
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下列善于运用白描、”画眼睛“、”勾灵魂“的方法刻画人物的是
下列作家作品搭配不正确的是()。
被誉为“20世纪30年代的文学洛神”的是。
海派文学最杰出的代表是。
《呼兰河传》的作者是
下列选项中不属于“左翼小说”的是
现代文学中第一次艺术地表现女性“灵肉”分裂与矛盾的小说是
塑造二姑姑和兰花这两个人物形象的作家是
以翠姨为主人公的萧红的小说是
《岁寒图》的作者是（）
《菉竹山房》的作者是（）
《小城三月》的作者是（）
下列哪位作家是创造社的主要成员（）
《箓竹山房》的作者是
小说《九十九度中》是哪位作家的代表作
关于《回忆鲁迅先生》下列说法不正确的是
《箓竹山房》、《金锁记》、《山峡中》、《小城三月》的作者依次是