导语:如何才能写好一篇心理健康教育的意义和价值,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
一、职校生生命化心理健康教育模式
生命是心理健康教育的对象与载体,也是心理健康教育的内在依据与目标追求。探讨职校生生命化心理健康教育模式,首先要厘清心理健康与生命的逻辑关系。
(一)心理健康与生命的内在关系
(二)职校生生命化心理健康教育模式的内涵
二、对职校生心理健康教育的反思
自2004年《中等职业学校学生心理健康教育指导纲要》颁布以来,职校生心理健康教育进入了一个全新的阶段,职业学校开展心理健康教育的热情空前高涨。然而,从生命的视野来看,职校生心理健康教育无论在教育取向还是内容、方式上,都与职校生生命成长诉求存在不同程度的背离。
(一)教育取向:过多凸显工具价值
(二)教育内容:过于强调学科知识
(三)教育方式:过分依赖技术手段
工具价值取向的职校生心理健康教育带来的一个直接后果就是心理健康教育着眼于心理问题的发现和矫正。现代心理学技术的发展与应用,在某种程度上更加剧了技术对人的“控制”。在这种思潮的影响下,有些职校过分迷恋心理学技术,无条件地使用心理学的方法手段。在职校生踏入职校大门的那一刻起,职校管理者就企图运用心理健康量表侦查、鉴别哪个学生心理有问题,哪个学生是“重点保护”对象;有的职校购置心理学专业设备,聘请心理专业人员,开辟专门的咨询室,试图通过心理咨询和心理辅导彻底解决学生的心理问题,消除隐患。殊不知,心理学的技术和方法是有适用范围和条件的,退一步讲,即使再先进的心理学仪器也不能百分之百准确地检测学生的心理。因为人不是机器,不是纯粹的物质,而是活生生的生命存在,人还有那些无法用科技量化的思想和精神,而这些恰恰是人之为“人”最本质的东西。对心理学技术的过分推崇直接导致对学生在心理健康教育中的主体性、主动性、能动性的忽视。因而,认识生命、认识心理、认识自我应该更多地用“人”的方式,而不是仅靠技术。
三、职校生生命化心理健康教育模式的建构策略
职校生心理健康教育的实践困境呼唤着生命化心理健康教育模式的出现,而生命化心理健康教育模式内涵的揭示又为职校生心理健康教育提供了实践的模本。
(一)关怀精神生命的成长
当代职校生生活在一个社会双重转型、价值多元、科技至上的时代,他们有一种严重的无方向感,不确定什么值得做,什么不值得做,什么是有意义的,什么是无意义的,这种茫然感和无助感恰恰反映了职校生生命意义的缺失。因此,给职校生存在以理由或意义成为心理健康教育的首要任务。生命化的心理健康教育模式不仅要在初级层面上帮助职校生认识生命,珍爱生命,还要在更高层面上促进职校生生命的成长,引导职校生追寻生命的意义,实现生命的价值。
(二)重视生命议题的探究
生命的完整性和共在性决定了心理健康教育不能仅仅停留在教会职校生调适心理,被动地适应职业学校的学习、生活、就业、交往等浅层次上,必须以积极的眼光将心理健康教育内容拓展到生命的层面上,引导职校生探究生命的最核心议题,如生命的本质、特性、意义、价值等。具体来说应包括三个层面:珍爱生命教育,通过生命特性、生命关系、生命死亡等教育内容,加深职校生对生命的认识,端正对生命的态度,增强对生命的情感与责任,从而形成珍爱生命、敬畏生命的意识;生涯发展教育,通过自我认知、社会适应、人际关系、生命挫折等教育内容,提高职校生对社会与环境的适应能力、人际关系的处理能力、应对挫折的承受能力以及生涯规划的能力;生命价值教育,通过对职校生进行生命意义的教育,使职校生知道自己“为什么活着”和“应该怎样活着”,在不断追求生命意义和创造价值的过程中完善自我、实现自我。
体验是一种生命活动形态,是个体在当下的一种觉悟、领会、关照与慎思状态,是由身体活动与直接经验产生的感情和意识,是一种内化了的经验体验。“只有体验的东西,才能内在于人的生命之中,融化为生命的一部分。从这个意义上说,体验是进入生命的唯一通道。”[3]生命本身是一本无字的“天书”,其蕴含的智慧、意义、价值不会自然显现,也不可能由别人代劳发现,它只能通过个体生命的体验而获得。体验能使心理健康教育进入人的生命领域,深入学生的心灵世界。因此,生命化心理健康教育模式除了运用共情、宣泄、疏导、倾听等心理学方法之外,更注重通过积极的生命体验,消除职校生学业压力、经济压力、择业压力、情感困惑、人际关系紧张带来的不良情绪,避免心理失衡和行为失范,进而体悟到生命存在的意义和价值。
(四)注重生命潜能的开发
人的未完成性和未特定化蕴含着巨大的生命潜能。教育心理学家霍华德加德纳提出的多元智力理论认为,人有多种智力,不同的人有不同的智力组合[4]。人的生命不但有“智商”、“情商”,而且有“灵商”,即心灵智慧[5]。个体生命怎样实现这些生命的潜能,在多大程度上实现生命潜能,取决于后天外界环境和个人的努力。因此,生命化的心理健康教育模式要帮助职校生深刻认识生命潜能,在生命体验中去发现自己的优势潜能。
(五)强调生命主体的对话
“对话”体现的是一种“我与你”的关系,强调生命主体的平等,强调生命的在场性和生成性。从根本上讲,对话是生命存在、发展完善的一种方式。个体的生命存在投入在对话中,并通过对话而展现出来,个体获得了对自身生命存在以及生命存在的世界的重新发现、认识。对话之于生命化心理健康教育模式而言,强调的是师生生命间的平等交流与视界融合,强调把生命当作生命,用生命去呵护生命,用生命去唤醒生命,用生命去润泽生命。心理健康教育不是知识的灌输,不是官能的训练,更不是“价值中立”式的倾听,而是用对话的方式与职校生平等地进行交流,共同探讨生命的议题,发现生命的美好,寻找生命的意义。如是,学生才可能作为独立而完整的人投入到对话过程之中,敞开个体的内在世界,与教师积极交流,并从内心深处认可教师,自觉建构自己的生命观、价值观。
职校生心理健康教育有现实的一面,也有理想的维度。现实的一面是,职校生心理健康教育还存在着缺陷与不足,理想的维度则让人心生期待,期待职校生心理健康教育可以有别样的形态。正如康德说,“对一种教育理论加以筹划是一种庄严的理想,即使我们尚无法马上将其实现,也无损于它的崇高[6]。从这个意义上说,职校生生命化心理健康教育模式的建构也不是为了建构而“建构”,而是基于职校生生命成长的内在需要,为了职校生生命的成长与人性的提升,对职校生心理健康教育走向“回家”之路的一种深切关照。
(江苏理工学院社科基金青年重点项目《职校生心理健康教育模式的建构研究》,编号:KYY12061,主持人:郝永贞)
参考文献:
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ReflectionontheLife-emphasizedMentalHealthEducationModeinSecondaryVocationalSchoolsandtheModelConstruction
HAOYong-zhen1,CHENLi-na2
(1.JiangsuCollegeofScienceandTechnology,ChangzhouJiangsu213001;
2.ChangzhouInstituteofEngineeringandTechnology,ChangzhouJiangsu213164,China)
关键词:儒家文化;心理健康教育;价值
一、儒家文化应用于心理健康教育的意义
经过千年的历史洗礼的儒家文化逐渐成为集百家之长的正统,塑造了中国人整体的社会性格、思维方式、行为规范和心理环境。儒家文化内容博大精深,作为维系传统社会秩序和道德人心的伦理道德体系,儒家文化精髓所蕴含的智慧和价值取向对当今社会仍然具有重大指导意义。善于挖掘心理健康教育与儒家文化的契合点,对增强心理健康教育具有重要的理论和实践价值,有利于正确认识和解决心理健康教育一系列现实问题。
二、儒家文化应用于心理健康教育的路径
1.以儒学经典提升道德修养
用儒家经典文化提升道德修养,以儒家思想的精华滋润国民的灵魂,运用儒家经典解决对应的国民道德修养方面的心理问题:基于国民普遍存在的“嫉贤妒能”、“妄自菲薄”、“妄自尊大”等亚健康心理状态,儒家文化倡导“达者兼善天下,复合担道,利济苍生,不达严于律己,独善其身,修身养性”;用儒学“严以待己、宽以待人”的道德智慧化解不愉快;利用儒学的“忠恕之道”教育民众宽容、沟通和双赢是和谐人际交往的最佳钥匙。儒家文化重视内省,见贤思齐,自我磨炼。儒家文化提出了“学思并重”、“反思自省”和“慎独”等观点。儒学强调人要有自知之明,“吾日三省吾身”,通过不断反省自我提升自己的道德境界,在实践中纠错改过,才能不断提高思想水平,提升道德修养。
2.以儒家价值观塑造人格魅力
儒家价值观有利于塑造健康人格,用“修身之道”使人格至善至美;用“困而弥坚、挫而愈奋”的精神增强耐挫能力;用“经世致用”教育民众“乐群贵和、重义轻利”,完善理想人格,孔子说“君子喻于义,小人喻于利”,“义以为上”、“见利思义”、“义然后取”,这些思想传递着的提升人格魅力的正能量,是塑造人格魅力的有力杠杆。
3.以儒学之人生观升华生命的境界
用“安身立命、乐天知命”的人生观,教育国民善待生命、重视生命、提升生命的境界。安身立命意味着人活着生命要有着落,精神要有寄托。乐天知命是说要正视自己的生存条件,悦纳自己。儒家这种“安身立命、乐天知命”的人生观,事关生命的重大课题,这种生存态度,有助于人的心灵的和谐,是对人类的终极关怀,对于善待人类和动物的生命,不自杀和滥杀,提升生命境界的认识是大有裨益的。
4.以儒家文化修炼平和的心态
儒家文化主张“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”,要始终保持一种平和的心态,实现身心内外的和谐,儒家经典《大学》把“修身”看做是齐家、治国、平天下的必要条件,积极入世,自强不息,孔子“见贤思齐焉,见不贤思内省也”。用“中庸之道”保持内心世界的动态平衡。
5.以儒学之智慧点化人生的困惑
三、结语
综上所述,心理健康教育是一项复杂的系统的社会工程,笔者认为儒家文化应用于心理健康教育就像举世闻名的中药针对病人一样,要对症下药才能治标也治本,需要建立长效机制才能保证确实管用,因为儒学思想渗投到的心灵深处需要一个过程。充分挖掘儒家文化中蕴含的心理健康思想,凝聚心理健康教育的正能量,并且利用好网络平台传递儒家文化的正能量,不断提高心理健康教育工作的实效性,是我们教育界乃至全社会的时代责任。但愿在儒家文化润泽下使得每个“丑陋的中国人”都变成“最美的人”,铸就天人合一的“中国梦”,谱写美丽中国新篇章!(作者单位:大连职业技术学院)
[1]周执前,姜巧玲.儒家思想与大学生心理健康教育模式的创新[J].湖南科技学院学报,2009(3):75-77.
二、积极心理学取向:幸福、信念与主观能动性
三、文化心理学取向:意向、差异与文化多元性
四、生态心理学取向:系统、平衡与动态性
五、超个人心理学取向:精神、意识与超越性
六、结语
【关键词】留级生;心理教育;重要性
许多大学生进入大学后,感觉大学的学习气氛比较不如高中时候浓厚,逐渐失去了学习的动力,便渐渐的放松了对自己的要求,致使出现留级的情况。而这一部分学生在进入新的班级之后,总是感觉自卑,不愿与老师和同学进行交流,形成自闭的性格,往往很难融入新的班级之中。正是由于这种问题的存在,大学留级生心理健康教育显得尤为重要。下面我们就此留级生的心理特征入手,分析一下针对大学留级生的心理健康教育的重要。
一、留级生的心理特征
(一)留级生形成的原因
大学的考核制度一般都是以每年的期末考试作为评定学生学业成绩的标准。而大多数的留级生就是因为不能完成学校所规定的学分,需要对课程进行重修。这类学生往往都是要跟随下一级的学生进行学习。而留级生形成的原因既有学生自身的原因,同时也有老师和学校得责任。学生自身不能很好的完成角色的转化,缺乏明确的目标和必要的自制力。任课教师的讲授方式过于学术化,不能引起学生的学习兴趣。学校过分的大规模招生,对学生疏于管理,再加上考核制度本身的弊端。致使高校出现了越来越多的留级生。
(二)留级生的心理问题
大学生本身是经过高考选的优等生,一进入大学就出现了挂科,甚至留级的情况,在他们的心中形成了强烈的反差,致使很多的学生难以接受。留级生要跟随下一级的同学一起学习和生活,要离开熟悉的班级和同学,面对新的环境和新的人际关系。而且,很多学生化解挫折与心理紧张的能力较弱,在学习成绩挫折和心理压力面前,容易出现心理障碍,产生自卑心理。还有就是留级带来的经济负担,也是造成一部分学生心理问题的因素。最重要的是留级生一般都没有自己的目标,在大学中找不到自己的定位,又容易受到社会上不良气息的感染,最终致使对学业分心,造成留级的后果。
二、心理健康教育的作用
俗话说内因决定外因,一个人的行为举止往往产生于其内心的暗示。所以对大学生,特别是留级生的教育也要从其内在入手。心理健康教育是塑造大学生优秀品德的先决条件,这样就说明了心理健康教育对大学生的意义重大。大学心理健康教育对于帮助大学留级生了解自身的心理特点,促使其自我意识的发展和完善从而培养其高尚道德情操同时提高心理免疫能力也是非常重要的。针对留级生的心理健康教育也要从引导其有良好的心理入手,只有拥有健全的心理,才能谈良好的品德,良好的学习。此外,我们还应在学校开展丰富多彩的校园文化活动,使学生之间能够更好的交流和沟通,消除人与人之间的隔阂。还要从心理教育入手,多鼓励留级生与同学老师进行交流,建立良好的人际关系。在学习过程中如果有一个良好的心理更容易激发学习的热情,也就更容易学习。反之,如果长期处在自卑、自闭的不良环境之中则更容易自暴自弃,使其丧失学习热情产生厌学情绪,往往学习效果不佳。由此可见拥有健康的心理也可以促进大学生学习的进步。心理健康教育就是使留级生拥有一个良好的心理,帮助他们克服一些心理上的问题,让他们学会调整自己的心态,最终能够顺利的完成学业。
三、拥有健康心理的重要性
四、结论
综上所述,我们可以看出对大学留级生进行心理健康教育的重要。而且针对大学留级生这个特殊的群体,我们不应该排斥,更不应将其边缘化。应该悉心对其进行心理健康教育,使其拥有健康的心理和良好的品德,树立正确的价值取向,更好的完成学业。重视和加强对留级生心理健康教育,这不仅是教育工作者得责任,也是新世纪人才培养的要求。其实,心理健康教育不应该仅仅局限于留级生,还应扩展到广大的在校生。随着教育界对心理健康教育的日益重视,相信我们大学一定会培养出大批德才兼备的高素质人才。
[1]齐慧颖,任翠香.浅谈高校大学生心理健康教育的重要性[J].才智,2010(11)
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关键词:心理健康教育;教学评价;高校
《关于加强普通高等学校大学生心理健康教育工作的意见》[1]要求高校要充分认识到加强高校大学生心理健康教育的重要性,明确提出了有针对性地开展心理健康教育活动、心理辅导或咨询活动,帮助大学生树立心理健康意识,优化心理素质,增强心理调适能力和社会生活的适应能力,预防和缓解心理问题。为此,各高校纷纷成立了心理健康教育机构,积极推进心理健康教育课程建设。既然心理健康教育作为一门高校课程,那么教学质量的评价体系如何建设呢这个问题都必须通过科学的教学质量评价才能回答。教学质量评价就是根据教学目的和教学原则,利用所有可行的评价方法及技术对教学过程及预期的一切效果给予价值上的判断,以提供信息改进教学和对被评价对象作出某种资格证明。布卢姆认为评价是确定学生水平和教学有效性的方法,也就是作为一种反馈机制。[2]它将促进学校心理健康教学更趋向合理,实施更加有效。下面笔者分别从教学目标、教学内容、教学过程以及教学评价方法的角度探析心理健康教学质量的评价内容。
一、评价教学目标
目标是教学起点,也是教学终点。一方面确定教学目标是教学的前提,另一方面教学目标是检验教学实施效果的依据。评价心理健康教育的教学目标应该包括以下几个方面:
1.认知目标
任何教学的高级目标都是建立在认知目标的基础上,没有认知目标的目标体系是不属于教学目标。心理健康教育的认知目标要确定为是否能够增进学生的心理健康水平,是否能促进其认知的发展,是否能够促进学生在面临心理问题之时选择合适的心理应对策略。比如,学生掌握一些行为心理学的知识,对于自己的一些不良行为能够根据行为主义的疗法进行自我矫治。
2.非智力性目标
3.发展性目标
一般地说,课堂教学既要制订基础性目标,又要制订发展性目标,两者要密切配合。基础性目标是大学生明确一些心理健康知识和处理危机的一些方法等等,而发展性目标是对学生心理成长起潜移默化作用的教育目标。心理健康教育的发展性目标是在于帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。
以上三类目标并不是简单的独立关系,而是相互联系的整体关系。评价目标包括五个方面,一方面看该教学目标是否与心理健康教育目标相一致;二要看该教学目标是否具有可操作性;三要看该教学目标是否充分考虑了学生心理发展的实际现有水平;四要看教学目标是否具有可评估性;五要看该教学目标的表述是否准确。[3]认知目标、非智力性目标和发展性目标符合以上五个方面才是有价值和有意义的目标。
二、评价教学内容
心理健康教育教学的内容是为实现教学目标服务的,其选择得恰当与否以及是否与目标一致,将直接关系到心理健康教学的成效。心理健康教育的内容设计不能等同心理学的内容设计,其主要原因在于心理健康教育课的非结构性、非学术性、非结论性的特点[4],心理健康教育在内容设计方面应该注意以下几点:
1.教学内容是否是贴近学生需要
课堂教学过程是为了实现目标而展开的,确定教学内容是为了进一步明确教学目标,以便在教学过程中突出重点,更好地为实现教学目标服务。为了实现教学目标,教师必须在了解学生的基础上作出预见,选择恰当的教学内容。学生在成长过程中可能遇到的共同心理问题是实现教学目标的载体,也是帮助学生分析问题和解决问题最好的教材。
2.教学内容符合学生心理最近发展区
维果斯基认为教学要想对心理的发展发挥主导和促进的作用,就必须走在发展的前面。为此,教师必须首先确立个体发展的两种水平:一是个体已经达到的发展水平,一是个体在他人帮助下能够达到的发展水平。个体在他人帮助下表现出了更高的智力水平,与其已经达到的认知水平之间存在一段差距,维果斯基将这一差距称为“最近发展区”。大学生的认知发展也在经历一些细微的变化,从最初对学校的迷茫,专业学习的困惑,到最后对自己的学业清楚认识和未来发展的准确定位。这之间的落差需要心理健康教育起到作用。
3.教学内容具有生命意义
三、评价教学过程
心理健康教育要以课堂教学、课外教育指导为主要教学方式,形成课内与课外、教育与指导、咨询与自助紧密结合的心理健康教育工作的网络体系。那么在心理健康教育质量评估中应该注意哪些问题呢
1.课堂心理氛围是否融洽
心理氛围是心理教学过程中相对稳定的集体情绪状态,它是集体心理动态结构的特点之一,是教学活动的心理背景。心理健康教育的基本形式是在课堂教学,师生之间,学生之间会进行频繁的交往,交往时每个个体本身都带有一定的感彩,并具有强烈的感染力,个体之间的情绪互相交流,互相感染,才会造成认知上的共鸣,情绪上的共鸣,进而达到思想上的升华,从而形成某个时刻的集体心理气氛。学生只有在轻松的环境下,才能加快思维进程,所学知识才能加以巩固并快速转化为能力。合谐的心理氛围是教学任务顺畅完成的有力保障。那么怎么才能判断心理氛围融洽呢其指标是教师积极投入,学生全神贯注,师生之间交流融洽,学生思维活跃,知识接受愉快高效,信息反馈及时等。
2.师与生、生与生是否充分沟通互动
四、构建质化评价为主的评价方法
纵观评价方法的发展历史,教学质量评价方法由以量化评价为主,质化评价为辅,发展到质化评价为主,量化为辅。课堂教学评价的方法很多,对教学过程和教学结果两个不同侧重点进行评价时,又各有不同的适用方法。在这些方法中,量表法、随堂听课评价法、情境式评价法等是主要的方法。量表法是指通过编制评价量表来对课堂教学进行评价的方法。在课堂教学评价中使用量表评价法时,量表中的指标或指标体系是评价的基础。指标是指具体的、行为化的、可测量或可观察的评价内容,即根据可测或可观察的要求而确定的评价内容。但是,量表法往往在指标范围内进行,对于一些不在指标内的因素无法纳入考核范围之内。随堂听课评价法可以弥补量表法的缺陷。评价者抓住任何一个细节,对一些特殊行为保持高度的敏感,并对这些行为进行及时的记录和分析。通常这种方法要求观察者有熟练的观察技能和丰富的观察经验。这种方法的难度较大,为了简化难度。教师有计划在课堂上创设某些片段,也就是创设某些情景来让学生根据所学的理论和知识去应对这个情景。最后,教师要对学生在情景中做出的反应做出客观地评价。
总而言之,教学质量评价的最终目的是以评促建,应将心理健康教育的目标、内容、过程以及评价方法及时反馈给心理健康教育者。这对未来高校心理健康教育教学建设具有重要的意义。
参考文献:
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关键词:人本主义高校心理健康教育启示
一、目前高校心理健康教育存在的不足
教育观念不够科学,教育互动存在脱节。目前的在校大学生大多数是八十年代出生的独生子女,很多学生在上大学前都是家中的宠儿,父母对其过分呵护,缺乏独立处理问题的能力,上大学后,老师就成了他们的爸爸妈妈,来咨询中心求助的学生常常是来这里找“父母亲”的。而我们的压力在于,家长普遍认为,把学生送到大学,大学就应对学生的一切负责任,如果学生在学校生病或遇到困难挫折选择了极端的手段,如自杀等行为时,学校要负全部责任。这种现状导致我们的心理健康教育主要还是教师负责灌输的比例大,而学生自我教育、主动学习、积极担当的比例小。
二、人本主义心理学的理论优势
人本主义心理学的宗旨是以人为本。人人皆有受教育的权利,教育要面向大众,学习也是终身的。该理论强调价值的原则,认为教育应使学生获得价值感,应该挖掘、激发学生的内在价值,使受教育者获得生存的意义。人本主义心理学和超个人心理学把人的本性、潜能、价值、创造力提到心理学研究对象的高度,这是人类心理学史上的一个创举。马斯洛认为人类共有真、善、美、正义、欢乐等内在本性,具有共同的价值观和道德标准,达到人的自我实现关键在于改善人的“自知”或自我意识,使人认识到自我的内在潜能或价值。
三、借鉴人本主义心理学理论深化高校心理健康教育改革
关键词:知识教育;幸福教育;教学模式;重构
中图分类号:G641文献标志码:A
在现有的心理健康教育教学实践中,教育者通常只能够做到很好地实现知识教育目标,却不能实现知识教育向幸福教育的转变和升华,这必然导致高校心理健康教育丢了根本,失去灵魂,其教育效果大打折扣。如何实现心理健康教育的双重价值目标,需要教育工作者进行深刻地反思,并在实践中不断探索与重构。
一、高校心理健康教育价值取向的必然转变
(一)高校心理健康课具有知识教育与幸福教育的双重价值取向
每一门课程教育的基本属性都离不开知识教育,心理健康教育也不例外,这是教育的本质属性。不认识到这一点,教育就失去了它最基本的功能和意义。高校心理健康教育的知识属性即是向教育对象传授认知、情感、意志等个体心理学特点以及人际交往、学业选择、人格发展、婚姻爱情等方面的基本知识,并引导学生正确认识自我、理解他人,掌握合理调控不良情绪的方法,应对挫折和压力等技能[1]。高校应该在重视心理健康知识教育的前提下,更注重培养学生的主观幸福感,帮助学生了解其自身的突出优势和积极的人格特质,挖掘学生的潜能,激发学生的学习乐趣,构建他们崇高的精神世界,即心理健康教育肩负着幸福教育的神圣使命。正如苏霍姆林斯基所言:“教育就是培养幸福的人。”对幸福的追求与培养是高校心理健康教育区别于其他学科教育的主要特点,也是其地位重要性的集中体现。
(二)各方对心理健康教育的价值取向诉求不一致
(三)高校心理健康教育价值取向的必然转变
家长对心理健康教育的忽视和国家、社会对心理健康教育的强烈诉求形成极大的反差。高校心理健康教育要想更好地满足多方诉求,难度很大,为此就要站在心理健康教育终极目标的制高点,实现由知识教育向幸福教育转变[5]。一方面,随着社会的发展进步,知识本身并不会自觉发生变化或更新,它需要教育工作者的传播与教育对象根据自身的认知能力、理解能力和主观接受意愿去推动知识的发展与更新。即知识的教育是有限的,而幸福的教育是无限的,知识教育的有限性只有依赖幸福教育的无限性才能得以更新和发展。另一方面,在世界观、人生观和价值观从来没有如此多元化的今天,帮助大学生树立正确的人生观和幸福观,在精神世界里为广大学生建造一座坚不可摧的城堡,既有利于大学生的身心健康和全面发展,又有利于国家的长治久安和中国特色社会主义事业的蓬勃发展。
二、高校心理健康教育价值取向的现实反思
受传统主流心理学一直将其研究重心放在心理疾病的治疗和矫正上的影响,高校心理健康教育也一度将工作重心放在对学生心理问题的发现、诊断和治疗上。心理健康教育背离终极目标越来越远,教育工作者必须对这些现实问题进行深刻反思。
(一)心理健康教育工作者的职业幸福感现状的反思
(二)心理健康教育教学现状的改变反思
(三)教师几近“完美”的工作思维模式的反思
三、高校心理健康教育价值取向的重构
心理健康教育传统的知识教育模式,幸福教育的缺失,导致心理健康教育遭遇瓶颈。重构心理健康教育价值取向对提升学生自我价值、彰显“以学生为中心”的理念、培养学生健全人格具有重要意义。通过重构教师价值取向,重构课堂教学价值取向以及探索实践教学模式,达到丰富学生的个体积极情绪体验以及提升学生的自我潜能,从而提高大学生心理健康水平和幸福感受能力。
(一)高校心理健康教育教师价值取向的重构
(二)高校心理健康教育课教学价值取向的重构
(三)以体验式团体辅导为主的实践教学的探索
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【关键词】体验模式性心理健康教育大学生
性心理健康教育模式(以下简称“模式”),是以简明形式对大学生性心理健康教育的本质特征、结构关系和方法程序的描绘。模式建构能够改变当前高校性心理健康教育零散和随意的现状,实现教育的系统化和经常化,从而减少大学生群体层出不穷的为情所困、失恋自杀等危机事件。
一、体验模式的演绎建构
模式建构包括基于实践的归纳法和基于理论的演绎法两种。国内教育建模专家查有梁教授指出:“从实践出发,经概括、归纳、综合,可以提出各种模式;也可从理论出发,经类比、演绎、分析提出各种模式”。鉴于性心理健康教育在我国尚属“拓荒”阶段,故本文采用演绎法进行模式建构。
(一)大学生性心理健康教育是美好的情感体验教育
心理学认为,性本能和“爱”具有相同的含义,性的本质在于快乐,体现为亲昵、美好的感受。“性冲动被视为包括所有那些只是亲昵的、友好的冲动,即通常由含义极为模糊的词语‘爱’所指的那些冲动”。可见心理学视野中的“性”就其本质,远远超越了生殖或的含义;在于身体与心灵的高度融合所体验到的关心、爱护、支持、信任等积极美好的情感。因此,大学生性心理健康教育的本质不应当囿于传授性卫生知识;而应当促成他们体验关系中的美好情感。处于成年初期的大学生情感体验丰富而深刻,情绪的两极性明显,情绪认知水平显著提高。进行性情感体验教育既符合他们的年龄特点和心理需求,也是提高其情绪管理能力的重要途径。
(二)大学生性心理健康教育是广泛的人际交往教育
性冲动与人的其他基本需求,如摄食冲动相比,有着截然不同的特点:性冲动的正常满足需要涉及另一个人。因此拥有健康的性,必先拥有健康的人际关系。大量实践经验表明,缺乏与异往技能的大学生往往在其整个人际交往中欠缺成功经验。这说明大学生性心理健康教育应当是一种呈“金字塔”形状的人际关系教育体系。塔的底部,是积极、广泛、有意义的人际互动;塔的中部,是良好、主动的两往;塔的顶部,是恰当地向亲密异性表达爱的言语和行为能力。人际交往教育是大学生性心理健康教育的基石。首先要成为一个乐群的人、善于表达和交流的人、懂得关心和互助的人,才有机会建立亲密的两性关系。
(三)大学生性心理健康教育是对性冲动的自我调节教育
性本能具有巨大的创造力。对于那些不能完全满足的性本能,可以升华的方式转化为创造性的成果。“性本能一旦受制于文化,没有能力求得全盘的满足,它那不满足的成分,乃大量升华,缔造文明中最庄严最美妙的成就。如果人类在各方面都能满足其欲乐,又有什么能催促他把性的能源转用在其他方面呢?”。大学生的性生理发育基本完成,性本能活动旺盛;但个性成熟的滞后、社会文化的规范、客观环境的局限等现实因素,注定其性冲动将大部分处于压抑状态。两者之间的巨大矛盾,迫切需要教育给予疏导和应对。大学校性心理健康教育应当引导他们以恰当的方式宣泄、转化性本能,升华、调节性冲动,培养他们对性冲动的自我转化和调节能力。
(四)大学生性心理健康教育是对性别角色的理解教育
文化和心理因素建构起男女性别角色的身份与差异。“我们每个人一出生就生活在一个不断展开的关于两性差异的叙事之中,这一叙事形成并规定了我们的角色认同、个人行为、自我观念以及性与满足的种种可能的范围和可能性”。这种叙事建构起社会对于男女性别的刻板印象。如认为女性逻辑性较差、情绪化明显,认为男性必须是阳刚而拒绝柔情的等。大学生在发展性别自我同一性的过程中不断接受这些叙事的冲击和影响,其负面效应在于把自己闭锁于固定的性别形象中束缚、困顿,难有自我超越。因此应当引导他们理解性别角色的文化、社会和心理因素。要深刻理解自身这一性和他性如何在文化、社会和心理的层面建构起作为男性或女性的思维观念和行为方式,找到束缚自身这一性的藩篱所在,从而突破限制,实现自我发展,同时实现对异性世界的尊重。
(五)综上所述,笔者提出大学生性心理健康教育的体验模式
体验模式既不同于国外“安全”模式易造成性自由与性泛滥;又有别于“谈性色变”或单纯注重道德说教模式的乏力与低效;更区别于简单粗暴的“堵、瞒、退”等模式造成的消极甚至是恶性影响。它主张大学生应当在对人际关系、亲密关系的真切感受和深刻理解之基础上产生情感、生成意义、建构价值。其理论向度表现为体验的、交往的、创造性的、领悟的理念。其本质内涵是在对人际情感、性情感的亲身感受、体验和领悟中实现个性化的意义建构,将意义内化为个人的价值观,内外一致地表达自己的情感、爱和亲密行为。
二、体验模式的实施程序
(一)设计活动
体验是在对事物的真切感受和深刻理解的基础上对事物产生情感并生成意义的活动。设计活动既要体现教师的主导作用,即对性心理健康教育目标和内容的把握;更要体现大学生的主体性,即调动他们的主动性、积极性,让活动符合他们的兴趣、喜好、审美和需要。活动的设计要把握大一到大四各年级的特点与需求差异。如大一以人际适应、人际交往技能的学习为主;大二以亲密关系的学习为主;大三以价值观的学习为主;大四以性活动的社会适应为主。活动的形式要丰富多样。如人际交往技能的内容可设计为心理剧、交换体验等形式;价值观的内容可设计为两难故事讨论会、爱情电影赏析等形式。
(二)体验情感
“情感教育的过程从某种意义上来说,就是丰富人的感知觉,使人生活在自然的而不是概念的世界中”。体验两性情感,首先要鼓励大学生体验两性关系中多种多样的情感,其中既包括愉快、支持、依恋、幸福等带来积极体验的情感,也包括矛盾、冲突、悲伤、失望等带来消极体验的情感,以多样的内容让他们获得全面、丰富的感受。其次,要引导他们运用多种感官(眼、耳、口、鼻、手、脑)进行感受,以多种刺激渠道让他们获得真实、具体、鲜活、深刻的感受。情感体验越是丰富和深刻,越有助于意义的领悟与内化。
(三)交流经验
这是将直接经验以联想、归纳等方法进行深加工后,通过言语和非言语的形式与他人交流、互动的过程,是对感性经验的进一步内化。其间既包括生生之间的交流、互动,也包括师生之间的反馈、引导。在交流互动中,引导他们观察他人言行的情绪意义,正确解读对方的感受;培养他们设身处地换位思考,分析自己的言行可能带给他人的情绪影响;鼓励他们恰当地向对方表达自己的情感,形成良好的情感互动。同时,交流互动的形式也要多种多样。既有口头语言的对话,也有书面语言的表达;既有眼神、态势语等非言语形式的传递,也有文学、绘画等艺术形式的沟通。
(四)建构意义
深刻的情感体验孕育出个性化的意义。引导大学生理解在活动中反复发生的事件和经验所特有的意义,通过“同化”和“顺应”两种方式将外在经验纳入自己的心理结构中。引导他们从社会文化的角度建构意义,理解自身性观念背后的社会文化原因,从而使自身的性态度和价值观符合社会的性伦理、性道德,提高性适应水平。另外,要注意创设民主、人本的人际氛围,使每一种意义被理解和尊重,以鼓励大学生主动建构与表达意义。
上述程序用模式图表示如下。
三、体验模式的实施要点
(一)教师观念态度的转变
目前,我国大学生性心理健康教育没有专门的师资,教师的自我学习显得尤其重要。由于体验模式认为性与爱是“不可教”的,必须在大学生的体验过程中进行学习;这就要求教师在教育的形式和方法上有所转变——减少对于性知识的灌输和教导,让大学生在体验和领悟中自发地、主动地学习。另外,体验模式也是一种开放式的教育,提倡对于情感的表达、交流,教师的性观念和性态度是大学生学习的表率;这就要求教师在性观念上有所转变——要以自然的态度对待问题,要对、、、、分娩等敏感词汇不回避、不躲闪。总之,教师越是以积极、开放、尊重的态度看待人类的亲密关系,越有助于体验模式的实施。
(二)大学生情感体验的内化
(三)性情感与性认知学习的结合
人的知、情、意、行四种心理活动紧密联系,相互促进。就性而言,性情感与性认知也是相辅相成的。体验模式站在性心理健康教育的视角,强调性情感的体验学习,但绝不表示对大学生性活动抱持自由放任的态度。体验模式需要与强调性认知学习的性生理、性道德教育结合起来。此二者提供性在卫生、伦理方面的知识,可以加深大学生性情感的体验、促进性态度的内化;反之,大学生对于性情感的有效内化,亦可增强性认知学习的动机,更好地调控。性情感与性认知学习的有效结合,可整体优化大学生性教育的成效,促进他们在性的领域实现知、情、意、行的全面发展,从而将体验模式的效果最大限度地实现。
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一、内外驱型心理健康教育范式的本质内涵
我国学校心理健康教育经过20余年的建设历程,已经逐步由经验化走向科学化、由散在性走向系统性,发展成为有其自身相对完善的基本理论、基本观点与基本方法,也有其教育主体所共有的信念、价值与技术的一个有序系统,形成了自身特有的基本范式。
我国学校当前心理健康教育范式主要是外驱型范式。即学校心理健康教育主要按上级的指示和要求开展,心理健康教育仅被作为一项任务来对待,在教育过程中学校往往只注重形式,忽略了学生内在的心理健康需求,违背了心理健康教育的本性,它属于外力驱动下的被动行为。心理健康教育成为了国家需要的“救世”工具,心理健康教育教师则仅把其职业作为谋生的手段,学生也仅将其当作学校规定的一项学习任务而已。在这种机制下,一旦国家强制推行心理健康教育的势头减弱,或者从事心理健康教育工作所获得的物质报酬和精神报酬减少,那么这些教育者的工作热情和工作效度就会随之降低。这不仅严重制约学校心理健康教育效益的发挥,更成为全面实施素质教育的掣肘因素。
二、学校心理健康教育范式动力转换的现实需要
从历史发展的进程看,外驱型心理健康教育范式确实在我国心理健康教育的发展中起过十分重要的作用,它建立了完整的学科形态的心理健康教育课程,是我国心理健康教育发展的一个里程碑。但随着历史条件的变化,心理健康教育体制的内容和方法均出现了变换的内在需求,该范式日渐失去了现实存在的合理性。以建构主义为核心的新学习观和教学观与以计算机为核心的信息技术结合在一起,正在推动内驱型范式取代外驱型范式,占据学校心理健康教育范式的主流地位。
1.经济社会发展和科学技术进步动摇了外驱型心理健康教育范式赖以存在的基础观念
教育是为未来培养人才的,未来的知识经济社会在人才规格和培养目标上,强调创新素质和职业再生能力。因此,“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。受教育的人必须成为教育他自己的人;别人的教育必须成为这个人自己的教育。这种个人同他自己的关系的根本转变,是今后几十年内科学与技术革命中教育所面临的最困难的一个问题”[4]。随着现行学校“学生被动接受知识”的理念动摇,学校心理健康教育需要充分发挥学生的主体作用和自觉能动性,促进其学习的主动性。同时,随着当代科学技术发展周期的日益缩短,知识更新的速度日益加快,我们必须重新思考“掌握知识”在心理健康教育中的地位和作用,心理健康教育的最终目的不仅要让学生掌握知识,更重要的是要通过学习知识来促进学生的心理健康成长。
2.网络技术在心理健康教育领域的广泛应用推动心理健康教育传统模式的改变
网络数字化环境为学生自我教育提供了极有力的支持,推动了以课堂讲授为中心和教师为中心的心理健康教育传统模式的改变。计算机网络技术可以实现对学习过程诸要素的管理以及对学习过程的控制和评价。学习者可获得学习过程指导及一系列与完成该项任务有关的支持。对涉及学习者自主规划学习目标、自我组织教学内容及其结构、自主调节学习方法和策略、自我评估学习的过程和结果等能力培养,意志强化和习惯养成等方面提供有效的支持。网络交互技术、多媒体网络传输技术、智能感知技术、虚拟现实技术等在实践中的推广和应用,为心理健康教育创建了计算机支持的特定学习环境,学生借助电子媒介和互联网络进行学习,不再像过去那样依赖教师的课堂教学。网络平台为心理健康教育提供了师生平等对话的条件,教师由过去教学活动的主宰者,变为学生学习的组织者、指导者和合作者。
3.以建构主义理论为基础的新学习观和教学观促进心理健康教育新型范式的形成
随着学习理论研究的深入,人类学习的建构本质越来越清晰地显现出来,心理健康教育内驱型范式在自觉意识的层面上得到进一步重视。建构主义理论认为,理解是在个人经验的基础上建构的,因而知识不是通过教师传授得到,而是学习者在与情境的交互作用过程中自行建构的。因此,心理健康知识必须经过学生的自我价值系统审定之后,纳入自我概念结构,方能转化为无需外在强化力量支持的个性品质。也就是说,只有转变为学生自身的能动活动,树立其主体意识,心理健康教育目的才会得以实现。建构主义的“学生是自己知识的建构者”的观点,对在心理健康教育中推行自我教育有重要影响,利于张扬学生的主体性的基本理念的形成。
总之,心理健康教育范式变革与发展的最基本的动力源于社会整体发展所提出的新需求,心理健康教育理念的发展以及支撑心理健康教学活动的手段与技术的创新、进步则是两个基本支点。
三、学校心理健康教育范式动力转换的理性展望
任何一门科学,都是在自身基本范式的转换与嬗变中不断向前发展和走向成熟的,针对学校心理健康教育范式所面临的发展窘境,我们有必要理性思考如何在充分考虑心理健康教育范式演进的内生因素的基础上进行转换。在上述理论与实践研究的基础上,笔者以为,应在以下四个方面加强改革与创新。
1.教育目标:由思想政治教育内核转向以学生心理发展为本
在改革开放初期,心理健康教育借鉴了思想政治教育的成果,形成了以思想政治教育为内核的心理健康教育框架体系。“其特点就是心理教育存在的合理性由心理教育能够完成某种独特的外在任务这一点加以辩护。换言之,心理教育本身是作为一种工具而获得意义的。而心理教育其他更为重要的内在价值与人性意义被有意或无意地忽视与慢待了。”[5]在外驱型心理健康教育范式下,心理健康教育的根本功能处于被忽视的尴尬境地。当前形势的发展需要我们摆脱外驱型范式的羁绊,在心理健康教育过程中自觉体现内驱型范式“以学生心理发展为本”的基本属性。
2.主体定位:由主客体性转向主体间性
当前我国学校心理健康教育由各级教育行政部门负责推行。学校在工具主义模式指导下,缺乏内部驱动,心理健康教育工作只是完成上级的任务,心理健康教育资源也仅仅放在少数甚至个别学生心理问题的辅导和治疗上,忽视或消极对待绝大多数学生。这种外驱型范式中的主客体性强调了心理健康教育者的主体地位和主导作用、受教育者的客体地位和服从角色,师生关系实际上是支配者与被支配者的关系。这种不平等性易使学生产生本能的排斥感,降低心理健康教育的效果。
在内驱范式中所体现的主体间性,主要是指两个或两个以上主体的关系,体现了人与人之间相互交流、沟通、影响、作用的内在属性。它尊重学生的主体地位,变“要我学”为“我要学”。学生承担着自我教育的责任,其角色由被动的接受者变为主动的知识建构者,并将最终发展成为具有处理信息能力的、独立的终身学习者。
3.系统建构:由封闭“场域”转向生态干预
采取生态干预,也就是环境干预,是指学校心理健康教育工作者采用各种方法对个体所处的环境进行修正,给个体创造一个积极的生存和发展空间。学校要在环境中找出那些对学生的自我概念产生积极影响的因素,使学校环境的每一个部分,都有利于促进学生对自身价值和独特潜能所持有信念的发展,使他们在不知不觉中受到良好的人格品质培育。由封闭“场域”转向生态干预蕴涵着以下三个辩证关系。
第一,隐形教育与显形教育之间的辩证关系。生态干预,属于学校潜在课程范畴,是隐形教育。在运行机制选择上,以显形教育为主、隐形教育为辅,二者相辅相成,共同交织在一起形成优势互补的有效途径。
第二,软环境建设和硬环境建设相统一。既要构建好生态干预的“硬件”环境,增加教室、寝室、实验室、礼堂、食堂等公共场所的文化含量,形成对学生心理情感正面影响的环境氛围。同时,也要创造良好生态干预的“软件”环境,包括正确的舆论氛围、健康活泼的校园风气、和谐的人际关系等,以利于对学生进行内化教育。
第三,建设心理健康教育外部客观环境的同时,要注重心理健康教育与外部客观环境的互动所创造的结果。环境是人活动与发展的所有客观条件的总和。环境影响人,人也通过自己的能动性认识、改造和利用环境。这种人与环境的双向互动效应,为我们进行心理健康教育的环境干预,提供了科学的基础和有利条件。
4.评价管理:由完全政府行为转向多元化体制
我国学校心理健康教育的实施,现在更多地还是依赖教育行政部门的指令性和强制性要求,学校基本上处于被动状态,其工作只是执行教育行政部门关于心理健康教育的指令,所采取的措施也是为了实现上级的心理健康教育目标要求。要改变心理健康教育的这种状况,需要由完全政府行为转向多元化评价管理,即政府的角色由以往的主导管控向引导监督转变,由以往对学校心理健康教育系统的支持转变为对学生消费者的支持,在计划调控的同时,发挥市场在一定范围内的调节作用,弥补政府主导学校心理健康教育的不足。
发挥市场的驱动力,让学生心理健康教育与其现实社会经济背景更紧密地联系在一起,以使心理健康教育与我国经济的转型相呼应,与整个国家高等教育改革与发展的任务相对应,以利于克服教育资源的短缺和低效配置造成的困难,促进学校心理健康教育的发展。同时,对学生心理健康的培育也有着更深刻的意义:一方面,在市场经济中学生的主体意识逐渐觉醒并不断强化,学生可以从人类文明宝库中吸取更多、更新的营养,而这些都将有利于学生自觉提升心理素质;另一方面,“人的自利动机只能在尊重他方利益的前提下发挥作用。特别是在市场经济由卖方市场转变为买方市场后,谁要想通过市场为自身谋取更大的利益,谁就必须在更好满足社会和他人的需要上做出更大的努力”[11]。市场经济的竞争机制和利益机制可以帮助学生破除因循守旧、安于现状的惰性心理,从而促进学生心理的全面发展。
在心理健康教育中引入市场机制,政府必须确立以市场为中心的教育质量观,要由市场来评估学校教育质量,改变基于国家主导的效能评价;学校要重新定位学校与学生的关系:学校是心理健康教育服务的提供者,学生是心理健康教育服务的消费者,学生作为教育服务的消费主体,决定着优质教育资源的流向和流量。
概言之,心理健康教育面临着范式危机,通过新的实践的选择,内驱型范式会取代外驱型范式。虽然完善和丰富内驱型范式还需长足的努力,但范式的转换已成必然,这将是广大心理健康教育工作者的努力方向,也是心理健康教育研究的希望所在。
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关键词:心理健康教育初中语文教学渗透
心理健康教育是教育的重中之重,是教育教学工作的重要环节和中心任务。作为语文教学的三个维度目标重在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观,从一定的意义上讲,其教学过程无疑是渗透心理健康教育的最佳切入点。那么,如何在语文教学中渗透心理健康教育呢?
一、在课堂教学中渗透心理健康教育
1.渗透生命价值教育,学会珍惜生活
语文教学中要积极渗透珍爱生命,体现生命的价值,对学生进行人生观、价值观和世界观教育。“学会珍惜生命,体现生命价值”成为语文教学的一项使命。
在学习《生命,生命》一文时,教师利用张海迪的故事和《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔的生命历程让学生知道并深刻了解生命的可贵,用张海迪自己的话说:“每天我都想放弃生命,但每天我又小心翼翼地把它拾起来,精心地、像看护一小簇火焰一样让它燃烧,生怕它熄灭……”这引起学生对生命的敬畏和感情的共鸣。
2.渗透爱的教育,学会关心他人
3.经受挫折,锻造性格
语文教师要引导学生认识“不经历风雨怎能见彩虹”“挫折是一种无形的财富”,使学生了解人生难免有挫折,挫折可以锻造性格的道理。如在学习《再塑生命》时,了解到美国盲聋哑女作家、教育家、慈善家、社会活动家海伦·凯勒以自强不息的顽强毅力,在安妮·莎莉文老师的帮助下,掌握了英、法、德等五国语言,完成了她的一系列著作,并致力于为残疾人造福,建立慈善机构,受到世人尊敬与推崇。
4.得失荣辱,保持乐观心态
得失荣辱往往相伴相随,教师要教会学生正确面对得失与荣辱,学会在得失荣辱中,保持乐观心态和积极的心理状态。例如《塞翁失马》寓言中的塞翁不因一时得失或喜或悲,这就是一种心态,一种乐观心态。学生的得失和荣辱的态度是学生能够乐观的面对生活的前提。
二、结合学生心理进行写作训练,疏导学生积郁的情感
三、在综合性学习活动中进行心理健康教育
1.在合作中受益
学会合作是学习的一种方法,树立“集众家之所长,为我所用”的思想,在学习中合作,在合作中学习。成立兴趣学习小组,发挥集体智慧的优势,使每一位参与者在活动中受益。通过合作来取长补短,这是培养团结与合作的有效方式。
2.情景模拟培养交往能力
良好的人际关系是心理健康不可或缺的,教师可以引导学生开展朗诵、演讲、讲故事、排演课本剧等情景模拟活动,给学生表现才华的机会,为学生提供一个与集体融合的舞台,让学生在活动中得到乐趣,激发生活的热情。使那些性格比较内向、平时沉默寡言、不善与人交往的学生,渐渐融入到温暖的集体中来,形成乐观、开朗的性格和与人交往的良好心理状态。