纵观整场巴黎奥运会开幕式，亮眼的片段不少，引发争议的也不少，其中，躺在水果和鲜花装饰盘子里的“蓝色酒神”无疑是最具争议性的表演片段之一。29日，饰演酒神的演员菲利普·卡特林在采访中就争议表演致歉，表示“如果这让一些人感到震惊，我深感抱歉。”
诞生于爱情悲剧的酒神，成为了戏剧之神
国内译介的古希腊神话故事、文化研究的图书不少，其中既有学术专著，也有神话故事集，还有面向儿童的插图绘本，在绝大多数以希腊神话故事为主题的图书中，对酒神狄俄尼索斯都有着浓墨重彩的描述。在中译出版社出版，莫奈劳斯·斯蒂芬尼德斯和雅尼斯·斯蒂芬妮德斯著作的《希腊神话全书》第二册《人神记：众神与人》中，开篇即为酒神狄俄尼索斯的诞生故事，在希腊的十二主神中，狄俄尼索斯是唯一一位人类的后代，是一位“半神”，他的诞生可以说是个悲剧故事。
狄俄尼索斯之父是花心的雷神宙斯，他的外公是底比斯城的创建者卡德摩斯，母亲塞墨勒因美貌无比被宙斯看上，宙斯化作英俊的男子获得塞墨勒的芳心，宙斯妻子赫拉十分嫉妒，告诉塞墨勒宙斯并不爱她，因此从不以真面目出现在她面前，塞墨勒未曾预料赫拉的险恶用心，向宙斯请求“如果你爱我，就答应我的请求，以宇宙主宰者的姿态出现在我的面前。”宙斯现出真容，手握雷电，火焰将塞墨勒与宫殿化为灰烬，塞勒墨临死前生下了儿子狄俄尼索斯，宙斯将狄俄尼索斯放在了自己的腿上，直到其满月再出生于世。出生后狄俄尼索斯被交给了森林精灵许阿得斯姐妹抚养。
在译文出版社出版的由尼·库恩所著的《希腊神话》中狄俄尼索斯的诞生故事略有不同，塞墨勒在葬身火海前，周围出现了常春藤挡住了大火，因此孱弱的狄俄尼索斯得以幸存。再次从宙斯腿上诞生后，狄俄尼索斯被送往了塞墨勒的姐姐伊诺和姐夫阿塔玛斯家抚养，赫拉勃然大怒让阿塔玛斯发疯，信使之神赫尔墨斯将狄俄尼索斯救出，送往倪萨山谷，交给了山谷神女许阿得斯姐妹抚养。
尽管细节上略有差异，但是两本《希腊神话》中对成年的狄俄尼索斯描述大体相似，他外貌英俊，体格强壮，头戴葡萄藤编制的冠冕，手持常春藤缠绕的神仗，一些描述中也提及狄俄尼索斯留着络腮胡子，他在世间游走，年轻的狂女们追随着他一路纵情狂欢，这些特质也成为辨识绘画中狄俄尼索斯形象的基本依据。
卡拉瓦乔《酒神》，95cm×85cm，布面油画，1596
狄俄尼索斯是植物之神、戏剧之神、公牛之神、女性之神，更是葡萄酒之神。他每到一处就向当地人传授种植葡萄树、酿造葡萄酒的技艺，因此狄俄尼索斯在人间拥有了众多信徒，很多地方的居民开始举办节日祭祀他，酒神节狂欢的习俗从色雷斯地区蔓延到了雅典、科林斯、西锡安、德尔斐等古希腊重要城市。在古典时代（公元前510-前323年），城邦的酒神节上会安排重大悲剧演出，亚里士多德在《诗学》中指出：古希腊悲剧源于狄苏朗勃斯歌剧和萨图罗斯歌剧，这两种戏剧原本都是狄奥尼索斯祭祀的组成部分。
乔凡尼·贝里尼《诸神的盛宴》，170x188cm，布面油画，1514
酒神狄俄尼索斯半身像，约2世纪，1775年出土于哈德良别墅
中国文物里也有酒神的身影
有意思的是，酒神狄俄尼索斯的形象在中国出现的很早，2023年故宫博物院开展的“五洲四海——‘一带一路’文物考古合作展”展出了西安隋墓出土的酒神纹驼囊陶骆驼，其“醉拂菻”驼囊图案正是希腊酒神狄俄尼索斯。
醉拂菻驼囊陶驼·隋西安市文物保护考古研究院藏
据介绍，魏晋以后，继承了古希腊罗马文化的拜占庭帝国被称为“拂菻”。在一些出土文物中，其中心人物被认为是酒神又表现出明显的醉态，加之图像上具有明显的罗马元素，因此被称为“醉拂菻”，“醉拂菻”有几个典型的艺术特征：醉醺醺的酒神狄俄尼索斯，酒神的随从，安法拉（Amphora）罐和来通角杯，拱形门廊柱子和常春藤装饰。