成语典故班第二十八课《二十四史》之史记，看中国历史的进程（一）

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不将《新元史》列入，而改将《清史稿》列为“二十五史”之一，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。

一、内容简介

二十四史，是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。“二十四史”共计3217卷（《汉书》《后汉书》《魏书》和两《唐书》有复卷，实际为3300卷），约4700万字（以中华书局点校本统计）。记述的范围，自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。

以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌；同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。

点校本“二十四史”，是毛泽东主席指示，周恩来总理亲自部署，由中华书局组织全国百余位文史专家，全国学术界、出版界通力合作，历时二十年完成的新中国最宏大的古籍整理出版工程，是代表新中国古籍整理出版事业最高成就的标志性成果。“二十四史”点校工作的探索和实践，为传统文献的整理积累了丰富的经验，确立了现代意义上的古籍整理的基本范式和标准，为古籍整理学科的建设打下了坚实的基础。

已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版点校本“二十四史”的时候指出：乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，但是武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的最佳版本。但是传统的“二十四史”没有标点，没有断句，读起来仍有一定困难。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本。

二、历代发展

三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。

历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》《汉书》《后汉书》和“十史”。

到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》《北史》《新唐书》《新五代史》，形成了“十七史”。

明代又增以《宋史》《辽史》《金史》《元史》，合称“二十一史”。

清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。

1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”

二十四史是我国古代二十四部正史的总称，是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》，这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书，自成一个史书大系，堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史，历时19个世纪。（二十四史包括：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》）

三、《二十四史》内容介绍

二十四史，是我国古代各朝撰写的、被历代纳为正史的二十四部史书。

历史，记载着一个民族、国家诞生和发展的全过程。通过厚重的历史，可以看到一个民族的兴亡盛衰，感受到这个民族的文化和智慧、荣辱与得失。中华民族一直有着记载历史的优良传统，这种优良传统使我国几千年的文明历史得以汇集成书，从而为后代子孙留下了大量珍贵的史学遗产。

1.《史记》是西汉司马迁著，它从上古传说中的黄帝开始，止于汉武帝后期，记述了我国长达三千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。

2.《汉书》为东汉班固编撰，记事始于汉高帝元年，终于王莽地皇四年，是我国第一部纪传体断代史。

3.《后汉书》为纪传体东汉史，由南朝宋范晔编撰，记载了东汉光武帝元年到汉献帝建安二十五年，共计一百九十五年的历史。

4.《三国志》由西晋陈寿创作，主要记载魏、蜀、吴三国时期的历史。

5.《晋书》是房玄龄等人受唐太宗的指示修撰而成，是一部官修史书，记载了自司马懿早年到晋恭帝元熙二年期间的历史。

6.《宋书》由南朝梁沈约著，记事始于宋武帝永初元年，终于宋顺帝升明三年，共记载了刘宋王朝六十年的历史。

7.《南齐书》由南朝萧子显编撰，记载了南齐自齐高帝建元元年至齐和帝中兴二年共计二十三年的历史，原名《齐书》，因到了宋代为区别于李百药的《北齐书》而改为《南齐书》。

8.《梁书》为唐代姚思廉著，记载了梁武帝萧衍建国至梁敬帝萧方智亡国共五十六年的历史。

9.《陈书》仍由唐代姚思廉著，记载了陈朝五位皇帝共三十三年的历史，记事始于陈武帝永定元年，终于陈后主祯明三年。

10.《魏书》是北齐魏收著，记载了公元四世纪末至六世纪中叶北魏王朝的历史。

11.《北齐书》为唐代李百药著，本名《齐书》，宋时才加“北”字而成今名。它虽以记载北齐历史为主，但实际上记述了从高欢起兵到北齐灭亡前后约五十多年的历史，集中反映了东魏、北齐王朝的盛衰兴亡。

12.《周书》为唐代令狐德棻主编，虽以“周”题名，但实际上记述了从公元534年东、西魏分裂到杨坚代周为止四十八年的西魏、北周历史。

13.《隋书》为唐代魏徵等著，记载了隋朝三十七年的历史。

14.《南史》为唐代李延寿著，记事始于南朝宋武帝刘裕永初元年，止于陈后主陈叔宝祯明三年，记述了南朝宋、齐、梁、陈四代一百七十年的历史。

15.《北史》也由唐代李延寿著，记事始于北魏道武帝登国元年，止于隋恭帝义宁二年，包括北魏、东魏、西魏、北周、北齐和隋朝共二百三十三年的历史。

16.《旧唐书》由后晋刘晌等编撰，记事始于唐高祖武德元年，终于唐哀帝天祐四年，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。

17.《新唐书》由北宋欧阳修、宋祁等合撰，其记述的历史时期大致与《旧唐书》相同，涵盖了整个唐朝时期。

18.《旧五代史》原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，记录了梁、唐、晋、汉、周五代的历史，由北宋薛居正等人修撰。为了区别于欧阳修的《新五代史》，遂改名为《旧五代史》。

19.《新五代史》原名《五代史记》，为北宋欧阳修创作。他用春秋笔法将五代历史杂糅到一起，成为唐代以后绝无仅有的私修史书。

20.《宋史》、《辽史》、《金史》均为元朝所修，编撰者署名是元朝宰相脱脱。其实，当时参与编撰的人很多，其中翰林学士欧阳玄出力最多。《宋史》记事始于宋太祖赵匡胤建隆元年，终于南宋末代皇帝宋昺祥兴二年，记载了北宋和南宋两朝三百二十年的历史。《辽史》记载了辽国二百多年的历史，也兼述了辽代建国以前契丹族及辽末耶律大石建立的西辽的历史。《金史》记事始于金太祖完颜阿骨打建国称帝到灭亡，约一百二十年的历史。

21.《元史》为明代宋濂等编撰，记载了自蒙古族兴起到元朝建立及灭亡的历史。

22.《明史》为清代张廷玉等编撰，是一部纪传体明代史，记载了自朱元璋洪武元年至朱由检崇祯十七年共二百多年的历史。

二十四史全面、系统地记载了我国数千年的历史，全面展示了历朝各代的兴衰变迁，涉及各个历史时期的政治、经济、文化、军事等多方面内容，堪称中华文明的百科全书。二十四史卷帙浩繁，其内容博大精深，加上古文晦涩难懂，一般读者要读通这些史籍是有一定困难的，可以借助白话译文。

四、表格简介

“二十四史”是中国古代二十四部正史的总称。即：

“正史”之名，始见于《隋书·经籍志》：“世有著述，皆拟班、马，以为正史。”清代乾隆皇帝钦定“二十四史”，“正史”一称即专指“二十四史”。按《四库全书》的规定，正史类“凡未经宸断者，则悉不滥登。盖正史体尊，义与经配，非悬诸令典，莫敢私增”，即未经皇帝批准，不得列入正史。

五、二十四史中的千古名言

57.学不精勤，不如不学。《周书》58.士必从微而至著，功必积小以至大。《周书》59.化于敦朴者，则质直；化于伪者，则浮薄。《周书》60.经师易求，人师难得。《周书》61.人生不得行胸怀，随寿百岁犹为夭。《南史》

第二部分内容《史记》

一、史记介绍

1.史记介绍

汉·司马迁著，130卷。

《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁（作者司马迁，字子长，左冯翊夏阳人。生于汉景帝中元五年，大约卒于汉武帝征和三年。）撰写的纪传体史书，“史记”本来是古代史书的通称，从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

《史记》，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。

《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。

《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

2.内容简介

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

①本纪

②表

“表”用表格来简列世系、人物和史事。

③书

“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。

④世家

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

⑤列传

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

《史记》从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前122年），叙述了三千年左右的中国历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》、《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《律书》、《汉兴以来将相年表》、《日者列传》、《三王世家》、《龟策列传》、《傅靳列传》。后人大多不同意张晏的说法，但《史记》残缺确凿无疑。今本《史记》一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。

二、成书过程

1.名称来由

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

2.创作背景

东周时期王道废弛，秦朝毁弃古代文化典籍，以致明堂、石室的珍贵图书典籍散失错乱。汉朝建立后，萧何修订法律，韩信申明军法，张苍制立章程，叔孙通确定礼仪，品学兼优的文学之士逐渐进用，《诗》《书》等被毁弃的古书亦不断在各地被爱好文学的人士搜寻并献出。

3.取材

4.创作过程

司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现就死去了。临死的时候，嘱咐司马迁完成他未竟的事业。

司马迁幼年时就很刻苦，十岁开始学习当时的古文，后来跟着董仲舒、孔安国学过《公羊春秋》、《古文尚书》。汉武帝元朔三年，司马迁二十岁，满怀求知的欲望，游遍了祖国的名山大川，到处考察古迹，采集传说。通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟，增长了知识，为后来编写《史记》作了很好的准备。

司马谈临终前将撰写史记的重任交给司马迁，司马迁含泪答应父亲请求，和司马光的《资治通鉴》不同的是，《史记》并非官方修史，而是私人修史，秉承“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的想法而著《史记》。

后，司马迁承袭父职，做了太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。

司马氏世代为太史，整理和论述历史。《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。

《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》。司马迁子承父志，继任太史令。他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。

太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。但是，事出意外，天汉二年，李陵率兵随李广利出击匈奴，兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法，于是，司马迁说，李陵投降，是因为众寡不敌，又没有救兵，责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵庇护开脱，贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利。武帝得知司马迁在撰写史书，便要求查阅，并要求司马迁对汉朝的历史按自己的意愿做修改，司马迁不从，武帝大怒，投其下狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，大约在征和二年，基本上完成了编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公之于世。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是一部贯穿古今的通史，从上古的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年，叙述了我国三千年左右的历史。《史记》序中写道，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是《景帝本纪》《武帝本纪》《礼书》《乐书》《律书》《汉兴以来将相年表》《日者列传》《三王世家》《龟策列传》《傅靳列传》。

三、作品鉴赏

1.叙事艺术

史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史时代，横向以八书、三十世家和七十列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。

另外，《史记》的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产生独特的效果。

《项羽本纪》是《史记》中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的影响。

2.人物刻画

⑴注重语言，细节描写

《廉颇蔺相如列传》蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也。”用人物自己的个性化的语言来表现人物的性格，是作者司马迁提炼的，最能表现蔺相如思想境界的内在美的精粹语言，是蔺相如精神品质的升华，是他一切行为思想基础，是全篇中最关重要的一名话。司马迁为了突出这句话，先写廉颇的骄横以与蔺相如的忍让映衬。但没有交代蔺相如这么做的动机，作一跌宕，从而引出舍人的规谏，以舍人的狭窄心胸反衬蔺相如的坦荡襟怀，又作一跌宕；蔺相如的答话，先将廉颇与秦王比较，引出舍人“不若也”的回答，又一宕；接着指出连秦王都不怕，何畏廉将军？又一宕；接着分析赵国的安全系“吾两人”，不能两虎相斗，又一宕；几经腾挪跌宕，作了许多铺垫，到最紧要最醒目的地方，才点出“先国家之急而后私仇”这句话来，这确实是画龙点睛之笔。这个睛一“点”，蔺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在读者面前耸立起来了。

在《高祖本纪》、《项羽本纪》里，司马迁用了许多细节语言来刻划人物，这些语言很具有个性。例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足见其粗豪率直的性格，而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎！大丈夫当如此也！”话说的委婉曲折，能控制自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说：“……不者，若属皆且为所虏。”后来当刘邦脱逃时又说：“夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”表现了他老谋深算的性格。

⑵正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。

在《史记》中，司马迁刻画人物，更多的采用了正面描写与侧面描写相结合的写法。比如项羽杀卿子冠军宋义一节，这是发生在起义军内部的一场斗争，这场战争关系到反秦斗争的成败。宋义作为起义军的将领在关键时刻却不去救赵，理由冠冕堂皇，实际上是苟且偷安，甚至另有图谋。作为次将的项羽看穿了他的意图，当机立断，斩杀宋义，夺取军权，扭转了局势。在司马迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断，表现了他关怀百姓士卒的胸襟、肩负国家安危重任的志气。又有“项羽最得意之战”——巨鹿之战，项羽破釜沉舟引兵渡河，“楚战士无不一以当十”，所向披靡，无坚不摧。再看看诸侯军的反应，“诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观”，“诸侯军无不人人惴恐”，“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”这一仗，写出了项羽不畏强敌的精神、无比旺盛的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的诸侯军，更是衬托出了他的英雄气概。

⑶运用对比映衬的方法

《史记》中的《李将军列传》描写李广就是用的这种手法。司马迁为了突出李广带兵特点，附带写了程不识带兵的作风。李广带兵的特点是宽缓简易“行无部伍行阵”，“莫府省约文书籍事”，近乎无为而治。程不识带兵却非常严谨，“正部曲行伍营阵”，“击刁斗”士吏治军簿至明，乃是一丝不苟。在程不识的映衬下，红花绿叶，李广带兵的特点就格外显眼、突出。宽缓与严谨只是治军的作风不同，是时汉边郡李广、程不识皆为名将。然匈奴畏李广之略。“士卒亦多乐从李广而苦程不识”。从匈奴和士卒的反映中，流露出作者的倾向性，读者对李广的敬慕之情也不觉油然而生。在《李将军列传》中，要写李广毫不相干的程不识就是为了衬托李广。

写李广的不幸遭遇，司马迁又是把李蔡与李广对比：“蔡为人在下中，名声出广下其远；然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”李蔡是李广的从弟，才能在下品之中，以九品论人属第八等，没有什么能耐，可他青云直上，官运亨通，爵封乐安侯，官一直做到宰相。而李广为抗击匈奴，驰骋疆场四十余年，身经七十余战，立下过许多汗马功劳，连匈奴人也敬畏而称之为“汉之飞将军”。可是这样一位名将却“不得爵邑，”甚至还受到诬陷，终于被迫自刎。两相对比之下，李广的可悲命运就具体写出来了，当时用人制度，奖惩制度的不合理也深刻揭露出来了。

⑷、在矛盾冲突中表现人物。

司马迁生动具体的写出了人物之间的矛盾和冲突，再现出紧张多变的场面，人物置身于其中，将各自的个性发挥到了极致。如《项羽本纪》中的“鸿门宴”，作者选择表面平静，实际杀机四伏的鸿门场面，让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。刘邦的圆滑奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范增的偏狭与急躁，樊哙的粗犷豪放，项伯的善良与愚昧，传神尽相，如在眼前。

《廉颇蔺相如列传》中，司马迁将“完璧归赵”、“渑池之会”中紧张的场面与尖锐的矛盾冲突进行了细致的描写。在秦王的大殿上，面对秦王意欲毁约的状况，蔺相如随机应变、足智多谋，在面对面的斗争中计谋百出，将主动权始终掌握在自己手里。渑miǎn池（地名，在中国河南省）之会上，秦王借着国力强大，肆意侮辱赵王，蔺相如寸步不让，严辞厉色，为维护国家尊严，置生死于度外。面对廉颇的步步紧逼，蔺相如隐忍退让，这一点不是所有人都能做到的。在尖锐的矛盾冲突中，充分表现了蔺相如炽热的爱国情怀，不怕牺牲，甘受委屈，豁达大度，能为常人所不敢为、不愿为的品格高尚、智勇兼备的形象。

⑸、互见法的运用。

司马迁写《史记》，既要突出人物的个性特征，又要保持人物性格的完整，保持历史的真实，在安排材料上他采用了“互见法”。背景事件人物基本相同，材料几乎交织在一起，司马迁按描写人物的需要，或详或略，或补或删，描写人物各具性格，记述史实则互相补足，这就是“互见法”。

如《魏公子列传》，主要是表现信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是时时都能坚持做到这一点。魏相魏齐曾将范雎jū一顿暴打，后来范雎做了秦相，要报仇，魏齐无藏身之所。赵相虞卿为了救魏齐，解去相印与魏齐一起投靠信陵君。但信陵君畏惧秦国，未及时接见他们，结果魏齐“怒而自刎”。如果将这件事写进《魏公子列传》里，必然会对信陵君的形象造成损害。因此，司马迁将它写进了《范雎蔡泽传》中。这样，既突出了信陵君的性格特点，又不损害人物性格的完整性，保持了历史的真实性，真正做到了“不溢美”，也“不隐恶”。

⑹、个性化的语言，凸显人物风姿。

《高祖本纪》中，司马迁在刻画刘邦这个人物形象的时候，较多的使用了语言描写的方法，用极富个性的语言，将刘邦的形象生动的展现读者面前。《高祖本纪》中有一段话，陈述自己之所以得天下的原因——“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给餽饟kuìxiǎng，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”——能“与天下同利”，并且善于用人。层叠排比，滔滔而下，显出刘邦在取得胜利之后的志得意满。张良、萧何与韩信，都是杰出的人物，俱能为刘邦所用，则刘邦之才之德，更出三人之上。刘邦表面谦逊，实际上很自负。

在《史记》的其他篇章里，司马迁也多次使用个性化的语言描写，将人物性格刻画的惟妙惟肖。

《史记》中的“纪”、“传”是以人物为中心的纪传散文，通过展示人物的活动而再现多彩的历史画面。本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应有尽有，所涉人物四千多个，重要人物数百名。《史记》的人物传记之所以有如此广大的覆盖面，和司马迁进步的历史观及开阔的视野密不可分。司马迁本人“鄙没世而文采不表于后”（《报任安书》），希望借助于《史记》一书而扬名后世，实现立言不朽的人生追求。出于这种心态，司马迁对那些在历史上虽有卓越表现、终因无人奖掖而难以扬名的布衣平民怀有深切的同情，为他们鸣不平。司马迁清楚地看到，一个人知名度的高低，乃至他是否能够青史留名，固然和他本身的业绩有关，同时也和是否有人宣扬提携密不可分。

在司马迁看来，战国四公子或凭借王者亲属的血缘优势，或身居卿相之位，有的是二者兼备，他们显名诸侯犹如顺风而呼，事半功倍。“至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。然儒墨皆排摈不载，自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”司马迁对儒墨等学派由于门户之见排斥这些出自平民的侠客而深感不公。司马迁在按照惯例为帝王将相立传的同时，也把许多下层人物写入书中，其中包括刺客、游侠、商人、方士等，使得《史记》所收的人物非常广泛，并且都刻画得栩栩如生。

《史记》中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。不但不同类型的人物迥然有别，就是同一类型的人物，形象也罕有雷同。同是以好士闻名的贵公子，信陵君和其他三公子在人格上高下之别，而孟尝君、平原君、春申君也各有各的风貌。同为战国策士，苏秦主要是一位发奋者的形象，而张仪身上更多的却是狡诈权谋。张良、陈平同是刘邦的重要谋士，但司马迁笔下的张良令人莫测高深，带有几分神异；而陈平这位智囊却富有人情味，没有张良那种仙风道气。《史记》同类人物形象之间尚有如此明显的区别，不同类型人物形象之间更是形成巨大的反差，鲜明的对照，人物的个性在差异、区别中得到充分的显示。

司马迁在刻画人物时，能准确地把握表现对象的基本特征加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出。《万石张叔列传》突出石奋祖孙三代的谨小慎微，唯命是从。《樊郦滕灌列传》写到夏侯婴时，主要叙述他对刘邦一家的精心呵护，他和刘邦家庭的特殊关系，多次提到他的太仆之职。《李将军列传》在描写李广时着意表现他高超的祖传射艺，他射匈奴射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百发百中，矢能饮羽。《史记》中的人物形象之所以各具风采，就在于司马迁充分地展示了他们的个性特征。

司马迁在表现人物的个性特征时，充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等各方面的因素，恰如其分给以表现，不但展现出人物的个性特征，而且对形成人物个性特征的原因也有或明或暗的显示，有时一开始就为人物性格的发展作了铺垫。萧何是刀笔吏出身，故能谨守管钥，因势奉法。陈平年青时贫而好学，所以始终有读书人的气质，见识高远，在皇帝面前对答如流；周勃最初从事杂艺，没有什么学问，执政之后就显露出知识的不足，在文帝面前陷入窘境。樊哙发迹前以屠狗为业，成为将军以后保留那种莽撞豪爽之气，他大块吃肉，大杯饮酒，对刘邦、项羽也敢于直言直语、大声大气。窦婴是一副老年失势的窘态，写田蚡则是少年得志的猖狂。总之，影响人物个性的许多重要因素，司马迁都充分注意到，《史记》中的人物都是按各自的方式说话行事，符合自己的年龄、身份和教养。

《史记》中的人物形象各具风貌，各有性格，同时，他们身上还表现出许多带有普遍性的东西，即得到社会广泛认可、并对后代产生深远影响的某些共性，这是《史记》在刻画人物方面取得的重要成就，最容易引起读者的共鸣。《史记》人物形象的共性是多方面的，主要有以下几点：

一是知恩图报，以德报德。苏秦之于宗族、朋友，刘邦之于萧何，陈平之于魏无知，韩信之于漂母、亭长，王陵之于张苍，都是受人之惠而报人之恩。类似这样知恩图报的人物在《史记》中有一大批，他们百倍、千倍地报偿恩人，以表示自己不忘本、不负人。

二是以牙还牙，以怨报怨。这是和知恩图报、以德报德相对应的一种行为，伍子胥之于楚平王，李广之于霸陵尉、主父偃之于昆弟宾客，采取的都是这种做法。

三是士为知己者死，为报答知遇之恩而赴汤蹈火，甚至不惜献出自己的生命。这是知恩图报的升华，是它的极端形式。司马迁在《刺客列传》和《报任安书》中两次提到“士为知己者死，女为说己者容”，他本人是赞成这一信条的。《刺客列传》中的专诸、豫让、聂政、荆轲等人都是为知己者死；《孟尝君列传》中的得粟者，《魏公子列传》中的侯嬴，《张耳陈余列传》中的贯高，也都是为知己者而死。《史记》人物形象还普遍存在宝贵还乡的想法，这是他们共同的理想和追求。《史记》描写了许多人衣锦还乡的场面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。

《史记》中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。有许多人物所做的事情相近，但是怎样去做，却是各有选择，各有方式。同是衣锦还乡，韩信显得雍容大度，不计私仇，主父偃却心胸狭小，报复心极强。同是知恩图报，豫让、贯高先是忍辱负重，顽强地活下去，关键时刻又死得极其壮烈；而侯赢、田光等义士，却是痛快地以自杀相谢。人物的共性寓于鲜明的个性之中，二者都得到了充分的表现。

司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，笔下人物显露多方面的性格特征，有血有肉，生动丰满。李斯这个人物，司马迁反复刻画他外似刚愎而内实游移的矛盾状态：在农民起义风起云涌的形势下，他想知难而退，却又贪恋富贵，下不了决心；在赵高废立之际，开始像是要以身殉国，经赵高劝之以利害，马上退缩妥协；对于秦二世的无道，本想犯颜直谏，一旦二世责问，立刻苟合求容。李斯的双重人格表现得非常充分，一个内心分裂的可悲形象跃然纸上。司马迁在刻画人物时，一方面能把握他的基本特征，同时对其性格的次要方面也能给予充分的重视，多侧面地展现人物的精神风貌。

3、风格特征

深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物的描写巧妙地结合在一起，使《史记》形成一种雄深雅健的独特风格。《史记》也成功地塑造了一大批悲剧人物，使全书具有浓郁的悲剧气氛，并富有传奇色彩。

《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开，有一系列历史上的大事穿插其间。司马迁不是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得《史记》的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形成了雄深雅健的风格。

4、思想感情

司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。在《苏秦列传》和《张仪列传》中，司马迁对于战国诸侯间微妙复杂的利害关系反复和予以演示，以七国争雄为背景展开了广阔的画面。

苏秦、张仪准确地把握了当时形势的特点，抓住了机遇，相继干出了一番惊天动地的事业，成为当时的倾危之士。陈平年轻时就胸怀大志，足智多谋，适逢秦末动乱和楚汉相争，大显身手，屡献奇计。他设计离间项羽和范增，使楚霸王失去“亚父”这位谋士。荥阳被困，他令二千女子夜出东城门迷惑楚军，刘邦得以出西城门脱险。是他暗示刘邦封韩信为齐王以稳定形势，又是他建议刘邦的伪游云梦泽而借机擒韩信。

刘邦在平城被匈奴围困七日，又是陈平出奇计化险为夷。陈平所献五计，无一不是关系到刘邦的生死存亡、关系到天下的兴衰安危。陈平这位谋士的形象，也就在驾驭历史风云的过程中日益丰满。《史记》中的人物形形色色，或卑琐、或伟岸；有的先荣后辱，有的先辱后荣；有的事业成功，人生幸运，也有的虽然事业成功却命运悲惨。司马迁既把他们写成重大事件的导演、演员，又把他们写成重大事件的产儿，通过描写、叙述他们对时势、潮流的顺应与抗拒、对历史机遇的及时把握与失之交臂，以如椽巨笔勾勒出历史和人生的壮廓画面，点出其中蕴含的哲理。

《史记》中的悲剧人物有多种类型。按其在历史上的地位和作用而论，有些悲剧主人公身上体现的是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的矛盾。这类悲剧人物是历史的先行者，行动具有超前性。尽管他们的主张是正确的，但由于当时条件还不成熟，付出了惨重的代价，有的甚至付出生命。推行变法的吴起、商鞅，主张削籓的贾谊、晁错，都是这类悲剧英雄。

还有一类悲剧人物尽管死得非常壮烈，但他们的悲剧性不是体现了无法实现的历史必然要求，而是他们相信旧制度的合理。田横兵败之后不愿意投降汉朝而自杀，其随从和东海五百义士也相继殉难，涌现出的是一个悲剧群体。从本质上看，田横所要维持的不过是诸侯称雄、列国割据的局面，早已失去了存在的合理性。田横相信已经过时的制度仍然是合理的，并为之而奋斗拼搏，这就决定了他必然成为悲剧人物。《史记》中许多反抗中央朝廷的诸侯王，都属于这类相信旧制度合理性的悲剧人物。《史记》中的悲剧人物按其品格划分，又有完美型和缺失型两类。《赵世家》中为保护赵氏孤儿而付出巨大牺牲的义士公孙杵臼、程婴，《刺客列传》、《游侠列传》中的刺客游侠，都是具有高尚品格和献身精神的英雄，他们的所作所为几乎无可挑剔，是把身上最有价值的东西毁灭给人看，是完美型的悲剧英雄。还有一些悲剧人物的品格存在明显的弱点，由这些弱点而导致的失误最终毁灭了自身。但由于他们终归是英雄，所以其毁灭也是悲剧性的。这类缺失型悲剧英雄以项羽为代表，他生前战功赫赫，死得慷慨壮烈，他的弱点也暴露得非常明显，自身没有意识到本身的缺欠。

司马迁的人生遭遇是不幸的，他的命运是悲剧性的，他为众多悲剧人物立传，寄寓自己深切的同情。他赞扬弃小义、雪大耻，名垂后世的伍子胥，塑造出一位烈丈夫形象。他笔下的虞卿、范雎、蔡泽、魏豹、彭越等人，或在穷愁中著书立说，或历经磨难而愈加坚强，或身被刑戮lù而自负其材，欲有所用。所述这些苦难的经历都带有悲剧性，其中暗含了自己的人生感慨。

司马迁在探讨人物悲剧的根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。他在《伯夷列传》中慨叹“天道是邪，非邪！”在《外戚世家》中反复强调“人能弘道，无如命何”、“岂非命也哉！”对于像萧何、陈平那样的幸运儿，司马迁认为他们的人生偶然性中体现出历史的必然性，自身才能、对历史潮流的顺应使他们扮演英雄的角色，命运对于这些人来说不是难解的谜。而从那些悲剧人物身上，司马迁更多感受到的是历史和人生的不确定、不公平和难以理解。司马迁还通过为悲剧人物立传。揭示了异化造成的人性扭曲。吴起为了当上鲁国将军而杀妻，未为卿相而母死不归，名缰利锁把他变成一个刻暴少恩之人，最终也因此亡身，政治上的巨大功绩与人性的严重异化形成直接冲突。张耳、陈余早年为刎颈之交，后来却反目为仇，也是利欲把他们拆开。

《史记》富有传奇色彩。秦始皇晚年行迹，穿插许多怪异反常的事情，以及神灵的出没，用以预示秦帝国末日的到来。写汉高祖发迹，则用刘媪感蛟龙而生子，刘邦醉斩巨蛇等传说显示其灵异。除了荒诞不经的传说之外，《史记》所写的许多真人真事也带有传奇色彩。鲁仲连为人排患解难而无所取，超然远引，终身不复见，是一位奇士。

《留侯世家》中的张良是位传奇人物，文中出现的商山四皓同样来得突兀，恍若神仙。《史记》中的许多故事都疏离常规，出乎人的意料之外，也富有传奇性。《外戚世家》中的薄夫人因遭冷落而大富大贵，窦姬本欲入赵王府而宦官误赐代王，她却阴错阳差成了皇后。这些宫廷故事也是表现人生命运的不可捉摸，但它酿成的不是悲剧，而是喜剧。

《田单列传》的传主田单是一位智谋之士，这篇传记写了一系列的奇谋奇计，尤其是用火牛阵大破齐军一节，更是精彩绝妙。传记赞语又附奇士王蠋、奇女君王后的事迹，可谓奇上加奇。《史记》的传奇性还源于司马迁叙事写人的笔法。司马迁为文疏荡多变，忽起忽落，其来无端，其去无迹，起灭转接，令人莫测端倪。

《伯夷列传》是为伯夷、叔齐作传，但却以议论开篇，又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬，几乎使人不辨宾主。叙伯夷、叔齐事迹后，在议论中引出颜渊、盗跖，从正反两方面说开。结尾点题，指出砥行立名者必附青云之士才能流传后世。通篇意到笔随，纵横变化，烟云缭绕，扑朔迷离。《史记》的章法、句法、用词都有许多独特之处，别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生传奇效果。

四、后世影响

1.史学影响

⑴、建立杰出的通史体裁

《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立榜样，仿效这种体裁修史相继而起。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。

⑵、建立了史学独立地位

中国古代，史学包含在经学范围之内，没有自己的独立地位。史部之书在刘歆xīn的《七略》里，附在《春秋》之后。自司马迁修成《史记》以后，后世作者继起，专门的史学著作越来越多，西晋的荀勖xù适应新的要求，将历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。

2、建立了史传文学传统

司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。其中，《廉颇蔺相如列传》被列入小学生语文实验教科书第18课《将相和》。

3、文学影响

《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。首先，从总体上来说，《史记》作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。

后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。在传记文学方面，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。

4、作者简介

司马迁（前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人[43-46]。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

五、关于史记的诗句、名句

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。--《史记·货殖列传》

2.桃李不言，下自成蹊。--《史记·李将军列传》

3.祸不妄至，福不徒来。--《史记·龟策列传》

4.众口铄金，积毁销骨。--《史记·张仪列传》

5.千人之诺诺，不如一士之谔谔。--《史记·商君列传》

6.人弃我取，人取我与。--《史记·货殖列传》

7.当断不断，反受其乱。--《史记·齐悼惠王世家》

8.得不为喜，去不为恨。--《史记·日者列传》

9.相马失之瘦，相士失之贫。--《史记·滑稽列传》

10.千羊之皮，不如一狐之腋。--《史记·赵世家》

11.毛羽未成，不可以高蜚--《史记·苏秦列传》

12.贵上极则反贱，贱下极则反贵。--《史记·货殖列传》

13.能行之者未必能言，能言之者未必能行。--《史记·孙子吴起列传》

14.以权利合者，权利尽而交疏。--《史记·郑世家》

15.置将不善，壹败涂地--《史记·高祖本纪》

16.贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉，财币欲其行如流水。--《史记·货殖列传》

17.千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也--《史记·刘敬叔孙通列传》

18.智足以拒谏，言足以饰非--《史记·汲郑列传》

19.其言必信，其行必果，已诺必诚--《史记·七十列传·游侠列传》

20.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。--《史记·商君列传》

21.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。--《史记·淮阴侯列传》

22.功者难成而易败，时者难得而易失也。--《史记·七十列传·淮阴侯列传》

23.将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也--《史记·管晏列传》

24.论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。--《史记·赵世家》

25.疑行无名，疑事无功。--《史记·七十列传·商君列传》

26.蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。--《史记·越王勾践世家》

27.用贫求富，农不如工，工不如商。--《史记·货殖列传》

28.彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。--《史记·七十列传·韩长孺列传》

29.重足而立，侧目而视。--《史记·汲郑列传》

30.运筹帷幄之中，制胜於无形--《史记·七十列传·太史公自序》

31.貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。--《史记·七十列传·商君列传》

32.前虑不定，后有大患。--《史记·苏秦列传》

33.同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。--《史记七十列传·吴王濞列传》

34.浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。--《史记·外戚世家》

35.燕雀安知鸿鹄之志。--《史记·陈涉世家》

36.国有贤相良将，民之师表也。--《史记·七十列传·太史公自序》

37.道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。--《史记·七十列传·酷吏列传》

38.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。--《史记·高祖本纪》

39.顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。--《史记·七十列传·李斯列传》

40.一日不作，百日不食。--《史记·三十世家·赵世家》

41.骄子不孝--《史记·三十世家·梁孝王世家》

42.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。--《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

43.家贫则思良妻，国乱则思良相--《史记·魏世家》

44.将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。--《史记·七十列传·司马穰苴列传》

45.百里不贩樵，千里不贩籴。--《史记·七十列传·货殖列传》

46.酒极则乱，乐极则悲。--《史记·滑稽列传》

47.好学深思，心知其意。--《史记·五帝本纪》

48.本富为上，末富次之，奸富最下。--《史记·七十列传·货殖列传》

49.王侯将相宁有种乎？--《史记·陈涉世家》

50.富而不骄，贵而不舒。--《史记·五帝本纪》

51.贵出如粪土，贱取如珠玉。--《史记·货殖列传》

52.败军之将，不可以言勇。--《史记·淮阴侯列传》

53.一沐三捉发，一饭三吐哺。--《史记·鲁周公世家》

54.力田不如逢年，善仕不如遇合。--《史记·佞幸列传》

55.见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。--《史记·日者列传》

56.以三寸之舌，彊於百万之师。--《史记·平原君虞卿列传》

57.鉴於水者见面之容，鉴於人者知吉与凶--《史记·七十列传·范睢蔡泽列传》

58.伏尸百万，流血漂橹。--《史记·秦始皇本纪》

59.善用兵者，不以短击长，而以长击短。--《史记·淮阴侯列传》

60.聪以知远，明以察微。--《史记·五帝本纪》

61.人方为刀俎，我为鱼肉--《史记·项羽本纪》

62.仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？--《史记·赵世家》

63.以权利合者，权利尽而交疏--《史记·郑世家》

64.守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。--《史记·太史公自序》

65.得黄金百，不如得季布一诺--《史记·季布栾布列传》

66.故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。--《史记·乐书》

67.安危在出令，存亡在所任。--《史记·楚元王世家》

68.法之不行，自于贵戚。--《史记·秦本纪》

69.良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。--《史记·七十列传·老子韩非列传》

六、关于史记的成语

1.安堵如故

注释：堵墙壁，居所。故原来的。像原来一样相安无事。

出处：《史记·高祖本纪》诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》吏人皆安堵如故，民争献牛洒。”

2.安于故俗，溺于旧闻ānyúgùsú，nìyújiùwén

注释：俗习俗。溺沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

出处：《史记·商君列传》常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

3.安枕而卧

注释：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。

出处：《史记·黥英列传》使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”

4.按辔徐行ànpèixúxíng

注释：辔马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。

5.案甲休兵

注释：指停止战事，休养士卒。

出处：《史记·淮阴侯列传》方今为将军计莫如案甲休兵，镇赵抚其孤。”

6.暗度陈仓

注释：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。

出处：《史记·高祖本纪》……项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意……八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯—迎击汉陈仓，雍兵败，…

7.拔剑论功

注释：指争论功劳激烈到几乎动武。

出处：语出《史记·刘敬叔孙通列传》高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”

8.拔山盖世

注释：盖世超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。

9.拔山扛鼎

注释：扛双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。

10.拔赵帜易汉帜bázhàozhìyìhànzhì

注释：用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

出处：据《史记·淮阴侯列传》载，信(韩信)所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。”赵军进击不能胜，欲回营，见营中尽是汉军赤帜，大惊，以为汉皆已得赵王将矣”，于是溃不成军，终于

10.拔帜易帜

注释：帜旗帜；易换。比喻推翻别人，自己占有。

出处：《史记·淮阴候列传》赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”

11.霸陵醉尉bàlíngzuìwèi

注释：形容失官之后受人侵辱。

出处：《史记·李将军列传》尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵醉尉，呵止广。……”

12.霸王别姬

注释：姬指西楚霸王项羽的宠妾虞姬。形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。

出处：《史记·项羽本纪》记载霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。

13.白虹贯日

注释：白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

出处：《战国策·魏策四》聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”

14.白头如新

15.白鱼赤乌

注释：为祥瑞之兆。

出处：《史记·周本纪》武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”

16.白鱼入舟

注释：比喻用兵必胜的征兆。

17.百步穿杨

注释：在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

出处：《史记·周本纪》楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。”《战国策·西周策》楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。”

18.百二河山

注释：百二以二敌百。指山河险固，可以二敌百◇指国力强盛，边防稳固的国家。

出处：《史记·高祖本纪》秦，形胜之国带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”

19.百二山河

注释：百二以二敌百。比喻山河险固之地。

出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二马。”

20.百岁之后

注释：死的讳称。

出处：《诗·唐风·葛生》百岁之后，归于其居。”《史记·李不韦列传》夫百岁之后，所子者为王，终不失势。”

21.败军之将

注释：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。

出处：《吴越春秋·勾践入臣外传》臣闻……败军之将，不敢语勇。”《史记·淮阴侯列传》臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。”

22.抱薪救火bàoxīnjiùhuǒ

注释：薪柴草。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

出处：《史记·魏世家》且夫以地事秦，譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

23.抱柱之信

注释：用以表示坚守信约。

出处：《庄子·盗跖》尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”唐·李白《长干行》诗常存抱柱信，岂上望夫台。”

24.鲍子知我bàozǐzhīwǒ

注释：指彼此相互了解而情谊深切。

25.暴戾恣睢bàolìzìsuī

注释：暴戾凶恶、残暴；恣睢任意做坏事。形容凶残横暴，想怎么干就怎么干。

出处：《史记·伯夷列传》暴戾恣雎，聚党数千人，横行天下。”

26.暴衣露盖

注释：日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。暴，晒。

27.卑谄足恭bēichǎnjǜgōng

注释：卑低下；谄巴结奉承；足音巨”，过分；恭恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。

出处：《史记·五宗世家》彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。”

28.卑礼厚币bēilǐhòubì

注释：卑礼谦恭的礼节；厚币厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。

出处：《史记·魏世家》惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。”

29.杯羹之让bēigēngzhīràng

注释：指受人挟持，惹人讥诮。

30.杯盘狼藉

注释：狼藉象狼窝里的草那样散乱。杯子盘子乱七八糟地放着。形容吃喝以后桌面杂乱的样子。

出处：《史记·滑稽列传》日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狠藉。”

31.悲歌击筑

注释：以之为典，抒写悲壮苍凉的气氛。

出处：《史记·刺客列传》载战国时，荆轲受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友们送别于易水，高渐离击筑，荆轲歌风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。

32.悲歌慷慨

注释：情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

出处：《史记·项羽本纪》于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》慷慨独悲歌，钟期信为贤。”

33.北鄙之音bǐ

注释：指殷纣时的音乐◇世视为亡国之声。亦作北鄙之声”。

出处：《史记·乐书》纣为朝歌北鄙之音，身死国亡……夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，枚身死国亡。”

34.北面称臣

注释：古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。

出处：《史记·郦生陆贾列传》君主宜郊迎，北面称臣。”

35.背水一战

注释：背水背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

出处：《史记·淮阴侯列传》信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

36.倍日并行

注释：日夜赶路。

出处：《史记·孙子吴起列传》乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。”

37.避面尹邢

注释：以之比喻因嫉妒而避不见面。

出处：汉武帝同时宠幸尹夫人与邢夫人，诏二人不得相见。尹夫人向武帝请求见邢夫人。相见后，尹夫人乃低头俯而泣，自痛其不如也”。见《史记·外戚世家》。

38.避让贤路

注释：避让辞职的谦词；贤路贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

出处：《史记·万石张叔列传》愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”

39.避世金马

注释：以之比喻身为朝官而逃避世务。

40.便宜施行

注释：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同便宜从事”。

出处：《史记·萧相国世家》[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”

41.便宜行事

注释：便宜方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。

出处：《史记·萧相国世家》即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”

42.变风易俗

注释：指改变旧的风气和习俗。

出处：《史记·平津侯主父列传》向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”

43.变古乱常

注释：更改或打乱祖宗常法。

44.变故易常

注释：改变传统的法制和准则。

出处：《逸周书·史记》好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。”

45.变名易姓

注释：改换了原来的姓名。

出处：《史记·货殖列传》乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”

46.彬彬有礼

注释：彬彬原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

出处：《史记·太史公自序》叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”

47.兵贵先声

注释：指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。

出处：《史记·淮阴侯列传》兵固有先声而后实者，此之谓也。”

48.博而寡要

注释：学识丰富，但不得要领。

出处：《史记·太史公自序》故曰博而寡要，劳而少功。”

49.博闻强记

注释：闻见闻。形容知识丰富，记忆力强。

出处：《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

50.博闻强识bówénqiángzhì

出处：《荀子·解蔽》博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”

51.博物君子

注释：指博学多识的人。

出处：《史记·吴太伯世家》延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书·周荣传》蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”

52.搏牛之虻

注释：原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败◇来比喻其志在大而不在小。

出处：《史记·项羽本纪》夫搏牛之（虻），不可以破虮虱。”

53.不避汤火

注释：指不畏凶险。

出处：《史记·货殖列传》壮士在军，攻城先登，陷阵却敌，斩将搴旗，前蒙矢石，不避汤火之难者，为重赏使也。”

54.不成三瓦

注释：比喻不能要求齐全。

出处：《史记·龟策列传》物安可全乎？天尚不全。故室为屋，不成三瓦而陈之。”

55.不得要领

注释：要古腰”字；领衣领。要领比喻关键。抓不住要领或关键。

出处：《史记·大宛列传》骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。”

56.不寒而栗bùhánérlì

注释：栗畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

出处：《史记·酷吏列传》是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。”

57.不经之谈

注释：不经不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。

出处：《史记·孟子荀卿列传》其语闳大不经。”晋·羊祜《戒子书》无传无经之谈，无听毁誉之语。”

58.不绝如带

注释：形容局势危急，象差点兒就要断掉的带子一样。

出处：《史记·袁盎晁错列传》方吕后时，诸吕用事，擅相王。刘氏不绝如带。”

59.不可奈何

注释：犹无可奈何。表示没有办法。

60.不可胜道

注释：无法尽说。极言其多。

出处：《史记·太史公自序》海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”

61.不可胜言

注释：说不尽。形容非常多或到达极点。

62.不名一钱

注释：名占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

出处：《史记·佞幸列传》竟不得名一钱，寄死人家。”汉·王充《论衡·骨相》通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”

63.不能赞一词

出处：西汉·司马迁《史记·孔子世家》至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”

64.不能赞一辞

出处：《史记·孔子世家》至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”

65.不赏之功

注释：形容功劳极大。

出处：《史记·淮阴侯列传》臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”

66.不胜杯杓bùshèngbēisháo

注释：不胜经不起。杓舀东西的器具。杯杓泛指酒器。比喻喝酒太多，已经醉了。

67.不胜梘杓bùshèngbēisháo

注释：黾bēisháo梘，古同杯”，酒具，借指饮酒。指酒量有限，不能再饮。

68.不识大体

注释：大体关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

出处：《史记·平原虞卿列传》平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。”晋·袁宏《后汉记》卷一○臣愚浅，不识大体。”

69.不食周粟

注释：粟小米，泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。

出处：《史记·伯夷列传》武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”

70.不遗余力

注释：遗留；余力剩下的力量。把全部力量都使出来，一点不保留。

出处：《战国策·赵策三》秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”《史记·平原君虞卿列传》秦不遗余力矣，必且欲破赵军。”

71.不约而同

注释：约相约。事先没有约定而相互一致。

出处：《史记·平津侯主父列传》应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”

72.不赞一词

注释：一句话也不说。

出处：《史记·孔子世家》至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。”

73.不直一钱

注释：鄙视之词，犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。

74.不值一钱

注释：比喻毫无价值。

出处：《史记·魏其安侯列传》生平毁程不识不直一钱。”

75.不足挂齿

注释：不足不值得；挂齿放在嘴上讲。表示不值得一提。

出处：《史记·刘敬叔孙叔通传》此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间？”

76.不足与谋bùzúyǔmóu

注释：与和。不值得和他商量。

出处：《史记·项羽本纪》竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”

77.布衣黔qián首

注释：布衣封建时代平民的别称；黔首战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。

出处：《史记·李斯列传》夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”

78.才气过人

注释：才才能；气气魄。才能气魄胜过一般的人。

出处：《史记·项羽本纪》籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。”

79.才气无双

注释：英勇的气慨，天下没有第二个人。

80.参差错落

注释：参差长短、高低、大小不一致。错落交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。

出处：《史记·滑稽列传》臣饮一斗亦醉，一石亦醉。……饮五六斗……八斗而醉。”《古文观止》注上云，一斗一石，此又添二斗、五六斗，八斗，参差错落。”

81.参天贰地cāntiānèrdì

注释：为《易》卦立数之义◇引申为人之德可与天地相比。同参天两地”。

出处：《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”

82.藏弓烹狗

注释：飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。

出处：《史记·越王勾践世家》飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。”

84.侧目而视

注释：侧斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

出处：《史记·汲郑列传》今天下重足而立，侧目而视矣。”

85.察见渊鱼

注释：渊深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。

86.谄谀取容chǎnyúqǔróng

注释：谄谀谄媚，阿谀；容脸色。谄谀巴结有权势的人，以求得他们的欢喜。

出处：《史记·平准书八》自是之后，有腹诽之法，公卿大夫多谄谀取容矣。”

87.长颈鸟喙chángjǐngniǎohuì

注释：喙鸟的嘴。长颈项，尖嘴巴。指阴险狠毒者的状貌。

88.长念却虑

注释：思前顾后，反覆考虑。却，后。

出处：《史记·秦始皇本记》人小乘非位，莫不恍忽失守，偷安日日，独能长念却虑，父子作权，近取于户牖之间，况诛猾臣，为君讨贼。”

89.长夜之饮

注释：指通宵宴饮。

出处：《史记·滑稽列传》齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。”

90.长揖不拜chángyībùbài

注释：揖、拜旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。

出处：《史记·高祖本纪》沛公方倨床，使两女子洗足。郦生长揖不拜。”

91.尝胆卧薪

注释：薪柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

出处：《史记·越王勾践世家》越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

92.朝衣东市

注释：指大臣等待被杀。

出处：典出《史记·袁盎晁错列传》上令晁错衣朝衣斩东市。”

93.朝奏暮召zhāozòumùzhào

注释：指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。

出处：语出《史记·平津侯主父列传》抜主父偃呴资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。”

94.瞋目切齿chēnmùqièchǐ

注释：瞋目发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛，咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。

出处：《史记·张仪列传》是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。”

95.沉舟破釜

注释：釜，锅。打破饭锅，沉掉渡船。表示决一死战。

出处：《孙子·九地》焚舟破釜，若驱羊而往。”《史记·项羽本纪》项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

96.陈陈相因

注释：陈旧；因沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮◇多比喻沿袭老一套，无创造革新。

出处：《史记·平准书》太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”

97.池酒林胾chíjiǔlínzì

注释：胾，切成的大块肉。形容酒肉极多，生活奢侈。

出处：《史记·殷本纪》抜帝纣呴大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其閒，为长夜之饮。”

98.尺布斗粟chǐbùdǒusù

注释：一尺布，一斗谷子。形容数量很少。也比喻兄弟间因利害冲突而不和。

出处：《史记·淮南衡山列传》一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可春；兄弟二人不相容。”

99.尺寸之柄

注释：柄权力。指尺寸长大小的权力。比喻微小的权力。

出处：《史记·魏豹彭越列传赞》魏豹、彭越虽故贱，然已席卷千里……得摄尺寸之柄。”

100.尺寸之地

注释：尺寸形容数量少。面积狭小的封地。

出处：《战国策·楚策一》君无咫尺之地，骨肉之亲。”《史记·范睢蔡泽列传》而齐尺寸之地无得，岂不欲得地哉？形势不能有也。”

101.尺籍伍符chǐjíwǔfú

注释：指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。

出处：《史记·张释之冯唐列传》夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。”司马贞索隐尺籍者，谓书其斩首之功于一尺之板。伍符者，命军人伍伍相保，不容奸诈。”

102.齿牙为祸chǐyáwéihuò

注释：齿牙比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。

103.耻与哙kuài伍

注释：指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。

104.赤县神州

注释：中国的别称。

出处：《史记·孟子荀卿列传》中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州。”

105.冲冠眦zì裂

注释：形容愤怒到极点。眦裂，睁裂眼眶。

出处：语出《史记·项羽本纪》哙即带剑拥盾入军门……瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”

106.崇论宏议chónglùnhóngyì

注释：崇高；宏大。指高明宏大越的议论或见解。

出处：西汉·司马迁《史记·司马相如传》必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”

107.崇论闳议chónglùnhóngyì

注释：崇高；闳宏大。指高明卓越的议论。

出处：《史记·司马相如列传》必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。”

108.稠人广众chóu

注释：稠多而密。指人很多的场合。

出处：《史记·很其武安侯列传》稠人广众，荐宠下辈。”

109.稠人广座

注释：指人很多的场合。

110.出奇无穷

注释：指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。

出处：《史记·田单列传论》兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”

111.啜食吐哺chuòshítǔbǔ

注释：辍中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。

112.传檄而定chuánxíérdìng

注释：檄讨敌文书；定平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。

出处：《史记·淮阴侯列传》今大王举而东，三秦可传檄而定也。”

113.吹箫乞食

注释：原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨◇指沿街乞讨。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”

114.春秋笔法

注释：指寓褒贬于曲折的文笔之中。

出处：《史记·孔子世家》孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”

115.春生夏长，秋收冬藏

注释：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

出处：《史记·太史公自序》夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。”

116.醇酒妇人

注释：醇酒味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。

出处：《史记·魏公子列传》饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”

117.辞金蹈海

注释：比喻不慕富贵，慷慨有气节。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》载战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。

118.刺虎持鹬cìhǔchíyù

注释：比喻待机行事，一举两得。

出处：《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载刺虎，战国时，陈畛说秦惠王，引卞庄子刺虎为喻，先待齐楚交战，乘其两败俱伤时进兵。持鹬，用鹬蚌相持”之典。

119.从壁上观

注释：壁壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观◇多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

出处：《史记·项羽本纪》及楚击秦，诸将皆从壁上观。”

120.摧刚为柔

注释：摧挫败。变刚强为柔顺。

出处：《史记·季布栾布列传》上乃赦季布，当是时，诸公皆多季布能摧刚为柔，朱家亦以此名闻当时。”

121.大名难居

注释：指盛名之下不易自处

出处：《史记·越王勾践世家》句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”

122.大逆不道

注释：逆叛逆；道指封建道德；不道违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

出处：《史记·高祖本纪》天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”

123.大逆无道dànìwúdào

注释：封建时代称犯上作乱等重大罪行。

出处：《史记·高祖本纪》今项羽放杀义帝于江南，大逆无道。”

124.大失人望

注释：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。

出处：《史记·高祖本记》秦人大失望。”

125.大失所望

注释：表示原来的希望完全落空。

126.大喜过望

注释：过超过；望希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。

出处：《史记·黥布传》出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”

127.带砺山河

128.戴鸡佩豚dàijīpèitún

注释：戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

出处：《史记·仲弟子列传》子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚。”

129.啖以重利dànyǐzhònglì

注释：啖吃，引诱；重大、厚；利利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。

出处：《史记·高祖纪》沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。”

130.弹丸之地

注释：弹丸弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

出处：《史记·平原君虞卿列传》此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”

131.当断不断

注释：指应该决断的时候不能决断。

出处：《史记·齐悼惠王世空》当断不断，反受其乱。”

132.倒行逆施dàoxíngnìshī

注释：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

出处：《史记·伍子胥列传》吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”

133.倒置干戈dàozhìgāngē

注释：把武器收藏起来，不再打仗。

出处：《史记·留侯世家》倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”

134.盗嫂受金

注释：以之为因小眚而遭谗被疑的典实。

出处：《史记·陈丞相世家》载，绛侯、灌婴等咸谗陈平曰臣闻平居家时，盗其嫂；臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。于是汉王疑之。

135.道大莫容

注释：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他◇用以正确的道理不为世间所接受。

出处：《史记·孔子世家》夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”

136.道高益安，势高益危

注释：益更加；势权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

出处：《史记·日者列传》道高易安，势高益危。居赫赫之势，失身且有日矣。”

137.得意扬扬

注释：形容非常得意的样子。

出处：西汉·司马迁《史记·管晏列传》意气扬扬，甚自得也。”

138.得意洋洋

注释：洋洋得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

出处：《史记·管晏列传》意气扬扬，甚自得也。”

139.登坛拜将

注释：比喻指任命将帅以及其他主持工作的首脑人物。

140.低回不已

注释：低回徘徊留恋；不已不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。

出处：《史记·司马相如列传》低回阴山翔以纡曲兮，吾乃今目睹西王母曤然白首。”

141.敌不可假díbùkějiǎ

注释：指不可宽容敌人。

出处：《史记·春申君列传》臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩魏卑辞除患而实欲欺大国也。”

142.砥厉名号dǐlìmínghào

注释：指自修品节，以保令名。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》臣闻盛饰入朝者，不以利污义；砥厉名号者，不以欲行。”

143.砥行立名

注释：磨砺德行，建树功名。

出处：《史记·伯夷列传》闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”

144.地广人希

注释：地方大，人烟少。同地广人稀”。

出处：《史记·货殖列传》楚越之地，地广人希。”

145.帝王将相

注释：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

出处：《史记·陈涉世家》且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

146.掉臂不顾

注释：掉摆动。摆动着手臂，头也不回。形容毫无眷顾。

出处：《史记·孟尝君列传》日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。”

147.掉三寸舌

注释：掉摆动，摇。玩弄口舌。多指进行游说。

出处：《史记·淮阴侯列传》且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城。”

148.鼎成龙去

注释：指帝王去世。

出处：《史记·封禅书》黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”

149.鼎食钟鸣

注释：钟古代乐器；鼎古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

出处：《史记·货殖列传》洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”唐·王勃《滕王阁序》闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”

150.鼎足而居

注释：像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。

出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

151.鼎足而立

注释：象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

出处：《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”

152.鼎足而三

注释：比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。

153.鼎足三分

注释：鼎古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。

154.鼎足之势

注释：比喻三方面并立的局面。

155.定于一尊

注释：尊指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

出处：《史记·秦始皇本纪》语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。”

156.东门黄犬

注释：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。

出处：《史记·李斯列传》载秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”

157.东门逐兔dōngménzhútù

注释：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同东门黄犬”。

158.东市朝衣

注释：为朝臣被杀之典。

出处：《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载汉景帝时，御史大夫晁错被谗，衣朝衣斩东市。”

159.恫疑虚喝dòngyíxūhè

注释：虚张声势，恐吓威胁。

出处：《史记·苏秦列传》是故洞疑虚喝，骄矜而不敢进。”

160.恫疑虚猲dòngyíxūgé

注释：虚张声势，恐吓威胁。同恫疑虚喝”。

出处：《史记·苏秦列传》是故洞疑虚喝，骄矜而不敢进。”《战国策齐策一》作恫疑虚猲”。

161.洞见症结

注释：洞见清楚地看到；症结肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。

出处：《史记·扁鹊仓公列传》扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”

162.洞心骇耳dòngxīnhàiěr

注释：形容使人震惊。

出处：《史记·司马相如列传》金鼓迭起，铿锵铛鼞，洞心骇耳。”

163.斗鸡走狗

注释：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

出处：《史记·袁盎晁错列传》盎病免居家，与阊里淝枕，相随行斗鸡走狗。”

164.斗粟尺布dǒusùchǐbù

注释：比喻兄弟间因利害冲突而不和。

165.独当一面

注释：单独负责一个方面的工作。

出处：《史记·留侯世家》而汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”

166.妒能害贤

注释：贤、能有德有才的人；害陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。

出处：《史记·高祖本纪》项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》妒贤嫉能，御下蔽之。”

167.妒贤嫉能

注释：妒、嫉因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

168.短小精悍

出处：《史记·游侠列传》解为人短小精悍。”

169.对簿公堂

注释：簿文状、起诉书之类；对簿受审问；公堂旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。

出处：《史记·李将军列传》大将军使长史急责广之幕府对簿。”

170.顿首再拜

注释：顿首以头叩地而拜；再拜拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

171.多多益办

注释：益更加。越多越好。同多多益善”。

出处：语出《史记·淮阴侯列传》臣多多益善耳。”《汉书》作多多益办”。

172.多多益善

注释：益更加。越多越好。

出处：《史记·淮阴侯列传》臣多多益善耳。”

173.扼吭拊背ègāngfǔbèi

注释：扼用力掐着；吭咽喉；拊拍击。掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。

出处：《史记·刘敬叔孙通列传》夫与人斗，不扼其吭拊其背，未能全其胜也。”

174.饿虎之蹊èhǔzhīxī

注释：比喻非常危险的处所。

出处：《史记·刺客列传》是谓委肉当饿虎之蹊也。”

175.耳食之谈

注释：耳食以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。

出处：《史记·六国年表序》学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”

176.耳食之言

注释：耳食耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

出处：西汉·司马迁《史记·六国年表序》不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”

177.发蒙振落

注释：蒙遮盖，指物品上的罩物；振摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。

出处：《史记·汲郑列传》至如说丞相弘，如发蒙振落耳。”

178.发上冲冠

注释：犹言发上指冠。形容极度愤怒。

出处：语出《史记·廉颇蔺相如列传》王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。”

179.发指眦裂fàzhǐzìliè

注释：发指头发直竖；眦裂眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

出处：《史记·项羽本纪》瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”

180.发综指示

注释：猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。

出处：《史记·萧相国世家》夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”

181.发踪指示

注释：踪踪迹。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在幕后操纵指挥。

出处：西汉·司马迁《史记·萧相国世家》夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”

182.发纵指示

注释：发发现；纵放纵，也通踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。

183.伐功矜能fágōngjīnnéng

注释：伐、矜夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。

出处：《史记·太史公自序》奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”

184.反经行权

注释：经常道；权权宜的办法。指违反常规，采取权宜之计。

出处：《公羊传·桓公十一年》权者何？权者反于经，然后有善者也。”《史记·太史公自序》诸吕为从，谋弱京师，而勃反经合于权。”

185.反其道而行之

注释：其他的；道方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

出处：《史记·淮阴侯列传》名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛。”

186.反听内视

注释：内视向内看；反听听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

出处：《史记·商君列传》反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”

187.贩贱卖贵

注释：指低价买进而高价卖出。同买贱卖贵”。

出处：《史记·吕不韦列传》吕不韦者，阳崔大贾人也，往来贩贱卖贵，家累千金。”

188.方枘圜huán凿

注释：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同方枘圆凿”。

出处：《史记·孟子荀卿列传》梁惠王谋欲攻赵，孟轲称大王去邠，此……持方枘欲内圜凿，其能入乎？”

189.飞熊入梦

注释：原指周文王梦飞熊而得太公望◇比喻圣主得贤臣的征兆。

190.诽谤之木

注释：诽谤引以为谏言；木木牌。在交通要塞竖立木牌，让人们写上谏言。

出处：《史记·孝文本纪》古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治者而来谏者。”

191.废书而叹

注释：因有所感而停止读书。

192.分庭抗礼

注释：庭庭院；抗礼平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。

出处：《史记·货殖列传》（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”

193.分我杯羹

出处：《史记·项羽本纪》吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”

194.风度翩翩

注释：风度风采气度，指美好的举止姿态；翩翩文雅的样子。举止文雅优美。

出处：《史记·平原君列传》平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》风度能若张九龄乎？”

195.风起云蒸

注释：大风刮起，乌云蒸腾。比喻事物迅速兴起，声势浩大。

出处：《史记·太史公自序》秦失其政，而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。”

196.蜂拥而来

注释：象蜂群似的拥挤着过来。形容许多人一起过来。

出处：《史记·项羽本纪》陈涉首难，豪杰蜂起。”

197.冯髈弹铗fénghuāndànjiá

注释：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

出处：据《战国策·齐策四》载，齐人冯谖（《史记·孟尝君列传》引作冯髈”）为孟尝君门客，不受重视。冯三弹其铗而歌，一曰长铗归来乎！食无鱼！”二曰长铗归来乎！出无车！”三曰长铗归来乎！无以为家！”孟尝君一一满足……。

198.讽一劝百fěngyīquànbǎi

注释：讽用委婉含蓄的言语批评、指责；劝劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。

出处：《史记·司马相如列传》扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

199.凤皇于蜚fēi

注释：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同凤凰于飞”。

200.奉公如法

注释：奉行公事，遵守法令。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》以君之贵，奉公如法则上下平。”

201.奉公守法

注释：奉奉行；公公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”

202.拊背扼喉fǔbèièhóu

注释：掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。

203.拊背扼吭fǔbèièkēng

注释：吭，喉咙。按住脊背，拤住咽喉。比喻控制要害。

出处：语出《史记·刘敬叔孙通列传》夫与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦扼天下之亢而拊其背也。”按，亢，同吭”。

204.拊背搤吭fǔbèihèkēng

注释：按住脊背，拤住咽喉。比喻控制要害。亢，同吭”。

出处：语出《史记·刘敬叔孙通列传》夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

205.俯拾仰取

注释：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

出处：《史记·货殖列传》家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取。”

206.妇人醇酒

注释：指沉湎于酒色。

出处：语出《史记·魏公子列传》秦数使反閒……公子（无忌）自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女，日夜为乐者四岁，竟病酒卒。”

207.妇人之仁

注释：仕仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。

出处：《史记·淮阴侯列传》项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”

208.负荆请罪fùjīngqǐngzuì

注释：负背着；荆荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”

209.负驽前驱fùnǔqiánqū

注释：背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。

出处：《史记·司马相如列传》至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负驽矢先驱。”

210.负弩前驱fùnǔqiánqū

注释：弩弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。

出处：西汉·司马迁《史记·司马相如列传》至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢前驱，蜀人以为宠。”

211.负薪救火

注释：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

出处：《韩非子·有度》其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”《史记·魏世家》譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”

212.附骥名彰fùjìmíngzhāng

注释：附依附；骥千里马；彰显著。依附有名望者，使自己显名于世。

出处：《史记·伯夷列传》伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”

213.富埒王侯fùlièwánghóu

注释：埒同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。

出处：西汉·司马迁《史记·平淮书》故吴诸侯也，以郡山铸钱，富埒天子。”

214.富商大贾

注释：指拥有大量钱财的商人。

出处：《史记·货殖列传》汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徒豪杰诸侯于京师。”

215.富于春秋

注释：指年少，年轻。

出处：《史记·曹相国世家》天下初定，悼惠王富于春秋，参尽召长老诸生，问所以安集百姓。”

216.腹诽心谤fùfěixīnbàng

注释：腹诽口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。

出处：《史记·魏其武安侯列传》魏其、灌夫日夜招聚天下豪杰壮士与论议，腹非而心谤。”

217.改过自新

注释：自新自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

出处：《史记·孝文本纪》妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”

218.改名换姓

219.肝胆相照

注释：肝胆比喻真心诚意。比喻以真心相见。

出处：《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”宋·赵令畸《侯鲭录》同心相亲，照心照胆寿千春。”

220.肝胆照人

出处：《史记·淮阴侯列传》臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。”

221.肝脑涂地

注释：涂地涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。

出处：《史记·刘敬书孙通列传》大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”

222.刚戾自用gānglìzìyòng

注释：十分固执自信，不考虑别人的意见。同刚愎自用”。

出处：《史记·秦始皇本纪》始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。”

223.高材疾足

注释：高材才能高；疾足迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

出处：《史记·淮阴侯列传》秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”

224.高材捷足

注释：高材才能高；捷足迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。

225.高车驷马

注释：四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。”

226.高城深池

注释：池护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。

出处：汉·鼌错《论贵粟疏》虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。”《史记·礼书一》故坚革利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。”

227.高楼大厦

注释：厦高大的房子。指高耸的楼房。

出处：《史记·孟子荀卿列传》为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”

228.高门大户

注释：高门旧时指富贵之家；大户声势显赫的家族。有钱有势的人家。

229.高门大屋

注释：高门指富贵之家；大屋高大的房屋。指豪门之家。

出处：西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”

230.高屋建瓴gāowūjiànlíng

注释：建倒水，泼水；瓴盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。

出处：《史记·高祖本纪》地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”

231.高阳酒徒

注释：高阳古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。

出处：《史记·郦生陆贾列传》走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。”

232.割地求和

注释：割让土地，求得和平。

出处：《史记·平原君列传》故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”

233.歌功颂德

注释：歌、颂颂扬。颂扬功绩和德行。

出处：《史记·周本纪》民皆歌乐之，颂其德。”

234.各从其志

注释：从听任；志志向。各人执照各人的意志行事。

出处：《史记·伯夷列传》道不同，不相为谋，亦各从其志也。”

235.各有所短

注释：短不足。各有各的不足。

出处：《史记·白起王翦列传》……及孙王离为项羽所虏，不亦宜乎！彼各有所短也。”

236.各自为战

注释：各自成为独立的单位进行战斗。

出处：《史记·项羽本纪》君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”

237.功高震主

注释：功功劳，功勋；震震动、威震；主君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

238.攻苦食啖dàn

注释：做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。啖，亦作淡”。同攻苦食淡”。

出处：《史记·刘敬叔孙通列传》吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉。”

239.攻苦食淡

注释：攻做；若艰苦；淡清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。

出处：《史记·刘敬叔孙通列传》吕后与陛下攻苦食啖（淡）。”

240.宫车晏驾

注释：晏迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”

241.篝火狐鸣gōuhuǒhúmíng

注释：夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事◇用来比喻策划起义。

242.狗吠之惊

注释：吠狗叫；惊惊吓。比喻小的惊吓。

出处：西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》今中国无狗吠之惊，而外累于远方之备。”

243.股战而栗

注释：战怕；栗发抖。两腿发抖，不停地哆嗦。形容恐惧异常。

出处：《史记·齐悼惠王世家》（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无它语。”

244.骨鲠之臣gǔgěngzhīchén

注释：骨鲠比喻刚直。刚正忠直的官员。

出处：《史记·刺客列传》方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”

245.故人之意

注释：故人旧友。指老朋友的情意。

出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”

246.挂席为门

注释：指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。

出处：《史记·陈丞相世家》载汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。

247.观望不前

注释：不前不敢上前。事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。

出处：《史记·信陵君列传》名为救赵，实持两端以观望。”

248.冠上履下guānshànglǚxià

注释：比喻上下分明，尊卑有别。

出处：《史记·儒林列传》冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足∥者，上下之分也。”

249.管鲍分金

注释：管管仲；鲍鲍叔牙，战国时齐国的名相；金钱财。比喻情谊深厚，相知相悉。

250.贯朽粟陈sùchén

注释：钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。

出处：《史记·平准书》京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”

251.贯朽粟腐guànxiǔsùfǔ

注释：穿钱的绳子朽断，仓库的粮食腐烂。形容富有之极。

出处：《史记·平准书》汉兴七十余年之间……京师之钱，累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”

252.贯颐yí奋戟jǐ

注释：颐下巴。两手捧颐而直入敌阵。形容英勇无畏。

出处：《史记·张仪列传》虎贲之士跣跔科头贯颐奋戟者，至不可胜计。”

253.灌夫骂坐guànfūmàzuò

注释：用以指人借酒发泄心中的不满。

出处：《史记·魏其武安侯列传》载灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。

254.灌夫骂座

注释：灌夫西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。

出处：《史记·魏其武安侯列传》武安遂怒，劾灌夫骂座不敬，系居室。”

255.龟冷支床

注释：比喻壮志未酬，蛰居待时。

出处：《史记·龟策列传褚少孙论》南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”

256.龟冷搘zhī床

出处：西汉·司马迁《史记·龟策列传褚少孙论》南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”

257.贵少贱老

注释：看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同贵壮贱老”。

出处：《史记·匈奴列传》壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。”

258.贵壮贱老

注释：看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。

259.国士无双

注释：国士国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

出处：《史记·淮阴侯列传》诸将易得耳，至如信者，国士无双。”

260.过市招摇

注释：市闹市，指人多的地方；招摇张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

出处：《史记·孔子世家》居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”

261.海市蜃楼hǎishìshènlóu

注释：蜃大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。

出处：《史记·天官书》海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”

262.韩信将兵，多多益善

注释：将统率，指挥。比喻越多越好。

出处：《史记·淮阴侯列传》记载，刘邦问韩信能带多少兵～信回答说臣多多益善耳。”

263.汗流浃背

注释：浃湿透」流得满背都是。形容非常恐惧或非肠怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

出处：《史记·陈丞相世家》勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”《后汉书·伏皇后纪》操出，顾左右，汗流浃背。”

264.汗血盐车

注释：骏马拉运盐的车子。汗血”，骏马◇以之比喻人才埋没受屈。

出处：汗血马”，在我国又称天马、大宛马，语出《史记·大宛列传》；盐车”，语出《战国策·楚策四》夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”

265.豪厘不伐，将用斧柯

注释：豪，通毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

266.好善乐施

注释：好喜欢；善亲善，善事；乐乐意；施施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

出处：西汉·司马迁《史记·乐书二》闻徽音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”

267.好学不倦

注释：喜欢学习，不知疲倦。

出处：《史记·楚世家》昔我文公，狐季姬之了也，有宠于献公，好学不倦。”

268.合而为一

注释：把散乱的事物合在一起。

出处：《史记·春申君列传》臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。”

269.河海不择细流

注释：比喻不论大小，一律收容。

出处：《史记·李斯列传》太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

270.河山带砺lì

271.褐衣不完hèyībùwán

注释：褐粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。

出处：《史记·平原君虞卿列传》邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫以百数，婢妾被绮穣，余梁肉，而民褐衣不完，糟糠不厌。”

272.褐衣蔬食hèyīshūshí

注释：褐衣粗布衣服；蔬食粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。

出处：《史记·游侠列传》故季次、原宪终年空室蓬户，褐衣蔬食。”

273.恨入骨髓

注释：形容痛恨到极点。

出处：《史记·秦本纪》缪公之怨此三人，入于骨髓。”

274.恨相知晚

注释：恨懊悔；相知互相了解，感情很深◇悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

出处：《史记·魏其武安侯列传》两人相引为重，其游如父子然。相得甚欢，无厌，恨相知晚也。”

275.恨之入骨

注释：恨到骨头里去。形容痛恨到极点。

276.衡石量书

注释：古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。

出处：《史记·秦始皇本纪》天下之事，无大小皆决於上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”

277.闳大不经hóngdàbùjīng

注释：指不着边际，不合常理；近乎荒诞，没有根据。

出处：《史记·孟子荀卿列传》[驺衍]乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”

278.洪炉燎发hónglúliáofà

注释：洪炉大炉子。大火炉里烧毛发。比喻事情极易解决。

出处：《史记·刺客列传》夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。”

279.鸿鹄之志hónghúzhīzhì

注释：鸿鹄天鹅，比喻志向远大的人；志志向。比喻远大志向。

出处：《吕氏春秋·士容》夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”《史记·陈涉世家》嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

280.后来居上

注释：后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

出处：《史记·汲郑列传》陛下用群臣，如积薪耳，后来者居上。”

281.后来者居上

注释：后来的超过先前的。

282.呼之即来，挥之即去

注释：即就，立刻；挥挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。

出处：《史记·汲郑列传》使黯（汲黯）任职居官，无以逾人。然至其辅少主，守城深坚，招之不来，麾之不去，虽自谓贲育亦不能夺之矣。”

283.忽忽不乐

注释：忽忽心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

出处：《史记·梁孝王世家》三十五年冬，复朝。上疏欲留，上弗许。归国，意勿勿不乐。”

284.狐鸣鱼书húmíngyúshū

注释：指起事者动员群众的措施。

285.狐裘蒙茸húqiúméngróng

注释：用以比喻国政混乱。蒙茸，蓬乱的样子。同狐裘蒙戎”。

出处：《史记·晋世家》狐裘蒙茸，一国三公，吾谁适从？”

286.胡越之祸

注释：古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用胡越之祸”来比喻战祸。

出处：《史记·司马相如列传》是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”

287.虎而冠hǔérguàn

注释：冠把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

出处：《史记·酷吏列传》其爪牙吏，虎而冠。”

288.荒诞不经huāngdànbùjīng

注释：荒诞荒唐离奇；不经不合常理。形容言论荒谬，不合情理。

出处：《史记·孟子荀卿列传》其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至于无垠。”

289.黄口孺子

注释：黄口儿童；孺子小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。

290.悔过自新

注释：悔悔改；过错误；自新使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心重新作人。

出处：《史记·吴王濞列传》于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。《新唐书·冯元常传》元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”

291.讳huì树数马

注释：表示居官为人忠诚谨慎。

292.火耕水耨huǒgēngshuǐnòu

注释：耨除草。用火来耕种，用水来除草。古代一种原始耕种方式。

出处：《史记·平准书》江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。”

293.火耕水种

注释：耨除草。古代一种原始耕种方式。

出处：《史记·平准书》江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。”晋·陆云《答车茂安书》遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。”

294.击钟陈鼎jīzhōngchéndǐng

出处：《史记·货殖列传》洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。”

295.机不可失，失不再来

注释：失错过。指时机难得，必需抓紧。

出处：《史记·淮阴侯列传》夫功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。”

296.鸡鸣狗盗

注释：鸣叫；盗偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

出处：《史记·孟尝君列传》载齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。孟逃至函谷关时昭王又令追捕。另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

297.积德累善

注释：积累德行与善事。

298.积毁销骨

注释：积聚；毁毁谤；销熔化。指不断的毁谤能使人毁灭。

出处：《史记·张仪列传》众口铄金，积毁销骨。”

299.亟疾苛察jíjíkēchá

注释：指急剧猛烈，以苛刻烦琐为明察。

出处：西汉·司马迁《史记·张释之冯唐列传》且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高。”

300.急人之困

注释：热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

301.急人之难

出处：《诗经·小雅·常棣》脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

302.疾足先得

注释：比喻行动迅速的人首先达到目的。

303.嫉闲妒能jíxiándùnéng

注释：嫉、妒因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

304.计出无聊

注释：主意出于无可奈何。

305.计将安出

注释：计计策，计谋；安怎么，怎样。如何制定计谋呢？。

306.计无付之

注释：再没有别的办法可想，不得不这样。

出处：《史记·季布栾布列传》夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”

307.计无复之

注释：指再无别的办法可想，不得不这样。

出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传论》夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”

308.季布一诺

注释：季布人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

309.家徒壁立

注释：徒只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

出处：《史记·司马相如列传》文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”

310.家徒四壁

311.价值连城

注释：连城连在一起的许多城池。形容物品十分贵重。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。”

312.嫁祸于人

注释：嫁转移。把自己的祸事推给别人。

出处：《史记·赵世家》韩氏所以不入于秦者，欲嫁祸于赵也。”

313.兼容并包

注释：容容纳；包包含。把各个方面全都容纳包括进来。

出处：《史记·司马相如列传》故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”

314.江东父老

注释：江东古指长江以南芜湖以下地区；父老父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。

315.胶柱鼓瑟jiāozhùgǔsè

注释：用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

316.狡兔死，良狗烹jiǎotùsǐ，liánggǒupēng

注释：烹烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

出处：《韩非子·内储说左下》狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。”《史记·越王勾践世家》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

317.矫国更俗

注释：匡正国事，改革敝俗。同矫国革俗”。

出处：《战国策·齐策六》矫国革俗于天下，功名可立也。”《史记·鲁仲连邹阳列传》作矫国更俗”。司马贞索隐矫正国事，改更弊俗也。”

318.节衣缩食

注释：节、缩节省。省吃省穿。形容节约。

出处：《史记·贷殖列传》能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”

319.结驷连骑jiésìliánqí

注释：驷古时一乘车所套的四匹马；骑骑马的人。随从、车马众多。形容排场阔绰。

出处：《史记·仲尼弟子列传》子贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，入穷阎，过谢原宪。”

320.捷足先得

注释：捷快；足脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

321.捷足先登

注释：比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

322.解衣推食

注释：推让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

出处：《史记·淮阴侯列传》汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我。”

323.解衣衣人

注释：脱下衣服给别人穿。

324.借交报仇

注释：帮助别人报仇。

出处：《史记·郭解列传》（解）以躯借交报仇。”

325.借箸代筹jièzhùdàichóu

注释：箸筷子；筹过去用以计算的工具，引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势◇比喻从旁为人出主意，计划事情。

出处：《史记·留侯世家》请借前箸以筹之。”

326.金城千里

注释：指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。

出处：《史记·留侯世家》夫关中左肴函，右陇蜀，沃野千里……此所谓金城千里，天府之国也。”唐·王勃《上刘右相书》虽复舳舻沸海，旌旗触天，铁山四面，金城千里，亦不能为敌人计矣。”

327.金匮石室jīnguìshíshì

注释：匮柜子。古时国家收藏重要文书处。

出处：《史记·太史公自序》迁为太史令，紬史记、石室金匮之书。”

328.津关险塞

注释：津渡口；关关口；险险要之地；塞要塞。指水陆山川关隘、险要之处。

329.锦衣行昼

注释：富贵了须回归故里。

330.经纬天下

注释：经，纬治理。指治理国家。

出处：《史记·秦始皇本纪》普施明法，经纬天下，永为仪则。”

331.敬授人时

注释：指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时◇以之指颁布历书。亦作敬授民时”。

出处：《书·尧典》乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作敬授民时”。

332.纠合之众

注释：指纠集起来的百姓。

出处：《史记·郦生陆贾列传》足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”

333.九鼎大吕

注释：九鼎古传说，夏禹铸九鼎，象征九州，是夏商周三代的传国之宝；大吕周庙大钟。比喻说得话力量大，分量重。

出处：《史记·平原君列传》毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”

334.九垓八埏jiǔgāibāyán

注释：垓通陔”，重，层；九垓即九重天，天之极高处；埏边际；八埏指边际远之地。指天地的终极之处，即天涯海角。

出处：《史记·司马相如列传》上畅九垓，下坼八埏。”

335.久怀慕蔺lìn

注释：比喻想望十分殷切。

出处：《史记·司马相如列传》相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”

336.酒池肉林

注释：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

出处：《史记·殷本纪》以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》行赏赐，酒池肉林。”

337.救火扬沸

注释：沸开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。

出处：《史记·酷吏列传》当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？”

338.居官守法

注释：旧指做官要遵守法律法规。

出处：《史记·商君列传》常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

339.举鼎绝膑jǔdǐngjuébìn

注释：绝折断；膑胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。

出处：《史记·秦本纪》王与孟说举鼎，绝膑。”

340.决胜千里

注释：坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

出处：《史记·留侯世家》运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也。”

341.决胜于千里之外

342.决一雌雄cíxióng

注释：雌雄比喻高低、胜负。指较量一下胜败高低。

出处：《史记·项羽本纪》天下匈奴数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”

343.抉目吴门juémùwúmén

注释：抉剔出；目眼睛。指忠臣被谗诛杀。

出处：西汉·司马迁《史记·吴太伯世家》抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”

344.侃侃谔谔kǎnkǎnèè

注释：侃侃理直气壮，从容不迫；谔谔说话正直。说话正直，理直气壮。

出处：《论语·乡党》朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”《史记·商君传》千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”

345.慷慨悲歌

346.扛鼎拔山

347.扛鼎抃牛kángdǐngbiànniú

注释：扛鼎把鼎举起来。抃牛把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

出处：《史记·项羽本纪》籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。”汉·杨雄《法言·渊骞》秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？”

348.科头跣足kētóuxiǎnzú

注释：科头不戴帽子；跣足光脚。光着头赤着脚。

出处：《史记·张仪列传》虎贲之士踭跔科头。”《新五代史·王彦章传》彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。”

349.可操左券

注释：操掌握；左券古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。

出处：《史记·田敬仲完世家》公常执左券以责于秦韩。”

350.空中楼阁

注释：悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

出处：《史记·天官书》海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐·宋之问《游法华寺》诗空中结楼殿，意表出云霞。”

351.控名责实

注释：控引；责求。使名声与实际相符。

352.叩马而谏kòumǎérjiàn

注释：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

353.苦口逆耳

注释：苦口药吃起来特别苦；逆耳听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。

出处：《史记·留侯世家》忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。”

354.苦身焦思

注释：焦焦急。形容人为某事忧心苦思。

出处：《史记·越王勾践世家》吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

355.胯下之辱

注释：胯下两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

356.快意当前

注释：快意爽快舒适。指痛快一时。

出处：《史记·李斯列传》快意当前，适观而已矣。”

357.匡乱反正

注释：消除混乱局面，恢复正常秩序。

出处：《史记·太史公自序》仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”

358.旷日长久

注释：历时长久，久经时日。

出处：汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》是以君子为国，观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”

359.魁梧奇伟

注释：魁梧壮实高大的样子；奇伟非常高大。身材健壮高大。

出处：《史记·留侯世家》余以为其人，计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”

360.来者居上

注释：后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上◇亦用以称赞后起之秀超过前辈。

出处：语出《史记·汲郑列传》陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”

361.劳苦功高

注释：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

出处：《史记·项羽本纪》劳苦而功高如此。”

362.劳身焦思

注释：劳费；焦焦急。形容人为某事忧心苦思。

出处：《史记·夏本纪》禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

363.乐而忘返

注释：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

出处：《史记·秦本纪》第五卷造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。”

364.乐极悲生

注释：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

出处：《史记·滑稽列传》酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》夫物盛而衰，乐极则悲。”

365.乐极生悲

366.乐善好施

注释：乐好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

367.傫如丧狗lěi

注释：形容人失意而精神颓丧。傫，古同累”。

出处：语本《史记·孔子世家》孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴髎集解引王肃曰丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”

368.累卵之危

注释：累堆积∶比堆叠起来的蛋，极容易打碎。比喻情况极其危险。

出处：汉·王符《潜夫论》卷三居累卵之危而图泰山之安。”《史记·范雎蔡泽列传》秦王之国，危如累卵，得臣则安。”

369.力能扛鼎

注释：扛用双手举起沉重的东西；鼎三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。

出处：《史记·项羽本纪》籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”

370.立木南门

注释：立木竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

出处：《史记·商君列传》令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙……有一人行徒之，辄予五十金，以明不欺。”

371.立锥之地

注释：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。

出处：《庄子·盗跖》尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》灭六国之后，使无立锥之地。”

372.利令智昏

注释：令使；智理智；昏昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。

373.利析秋毫

注释：析分析；秋毫鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

出处：《史记·平准书》故三人言利，事析秋毫矣。”

374.栎阳雨金lìyángyǔjīn

注释：比喻意外的恩赐。栎阳，地名，在中国陕西省。

出处：《史记·秦本纪》抜献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义言雨金于秦国都，明金瑞见也。”

375.砺带河山

注释：黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。

376.砺山带河

377.连城之璧bì

注释：价值连城的美玉。比喻极其贵重的东西。

378.恋恋不舍

注释：恋恋爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。

出处：《史记·范睢传》然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”

379.两败俱伤

注释：俱都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。

出处：《史记·张仪列传》有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。”

380.两虎相斗

注释：两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

出处：《战国策·秦策二》今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。”《史记·春申君列传》天下莫强于秦楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。”

381.两虎相争

382.两鼠斗穴

注释：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中，将勇者胜。”

383.凌杂米盐

注释：凌杂错杂零乱；米盐形容细碎。形容零乱琐碎。

出处：《史记·天官书》近世十二诸侯七国相王，言纵横者继踵，而皋唐甘石因时务论其书传，故其占验凌杂为盐。”

384.令人切齿

注释：令使；切齿牙齿相磨切，表示极其愤恨。使人非常愤恨。

出处：《三国志·魏志·王肃传》著《史记》非贬孝武，令人切齿。”

385.流言蜚语

注释：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

出处：《礼记·儒行》久不相见，闻流言不信。”《史记·魏其武安侯列传》乃有蜚语，为恶言闻上。”

386.六出奇计

注释：原指陈平所出的六条妙计◇泛指出奇制胜的谋略。

出处：《史记·陈丞相世家》凡六出奇计，辄益邑，凡六益封。”

387.龙化虎变

注释：比喻变化莫测。

388.龙去鼎湖

出处：典出《史记·封禅书》黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎

389.龙驭上宾

注释：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。

出处：《史记·封禅书》黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”

390.龙御上宾lóngyùshàngbīn

注释：此为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。同龙驭上宾”。

391.漏网之鱼

注释：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。

出处：《史记·酷吏列传序》网漏于吞舟之鱼。”

392.漏瓮沃焦釜lòuwēngwòjiāofǔ

注释：用漏瓮里的余水倒在烧焦的锅里。比喻情势危急，亟待挽救。

出处：《史记·田敬仲完世家》且救赵之务，宜若奉瓮沃焦釜也。”

393.鲁鱼亥豕lǔyúhàishǐ

注释：把鲁”字错成鱼”字，把亥”字错成豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

394.碌碌无能lùlùwúnéng

注释：碌碌平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。

出处：《史记·平原君虞卿列传》公等録録（碌碌），所谓因人成事者也。”宋·吴箕《常谈》卷八上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观得色变，此岂碌碌无能之人？”

395.碌碌无为

注释：平平庸庸，无所作为。

出处：《史记·酷吏列传》九卿碌碌奉其官，救过不瞻，何暇论绳墨之外乎？”

396.屡见不鲜

注释：屡多次；鲜新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。

出处：《史记·郦生陆贾列传》一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁公为也。”

397.履舄交错lǚxìjiāocuò

注释：履舄泛指鞋子。鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

出处：《史记·滑稽列传》男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭。”

398.论功行封lùngōngxíngfēng

注释：评定功劳之大小给予封赏。

出处：《史记·萧相国世家》汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。”

399.荦荦大端luòluòdàduān

注释：荦荦清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。

出处：《史记·天官书》此其荦荦大者，若至委曲小变，不可胜道。”

400.荦荦大者luòluòdàzhě

注释：荦荦明显。指明显的重大的方面。

出处：西汉·司马迁《史记·天官书》此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。”

401.马上得天下

注释：喻指武功建国。

402.麦秀黍离màixiùshǔlí

注释：哀伤亡国之辞。

出处：《诗经·王风·黍离》彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡磨，中心摇摇。”《史记·宋微子世家》麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮。”

403.毛遂自荐máosuízìjiàn

注释：毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

出处：《史记·平原君列传》记载秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。

404.没石饮羽méishíyǐnyǔ

注释：后用以喻指功力精湛。

出处：汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。

405.每饭不忘

注释：指时刻不忘。

406.美如冠玉

注释：冠帽子。原比喻只是外表好看◇形容男子长相漂亮。

出处：《史记·陈丞相世家》平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”

407.昧死以闻mèisǐyǐwén

注释：昧冒。闻使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

出处：《史记·赵世家》老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宮。昧死以闻！”

408.门可罗雀

注释：罗张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。

出处：《史记·汲郑列传》始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，六外可设雀罗。”

409.靡靡之乐mǐmǐzhīyuè

注释：指柔弱、颓靡的音乐。

出处：《韩非子·十过》此师延之所作，与纣为靡靡之乐也……先此声者，其国必削。”《史记·殷本纪》于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”

410.靡靡之音mǐmǐzhīyīn

注释：靡靡柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

出处：《韩非子·十过》此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》北里之舞，靡靡之乐。”

411.俛拾仰取fǔshíyǎngqǔ

注释：俛，同俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。

出处：语出《史记·货殖列传》然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。”

412.面如冠玉miànrúguānyù

注释：比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

413.面折廷争miànzhétíngzhēng

注释：面折当面指责别人的过失；廷争在朝廷上争论。指直言敢谏。

出处：《史记·吕太后本纪》于今面折廷争，臣不如君。”

414.民不聊生

注释：聊依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。

出处：《史记·张耳陈余列传》财匮力尽，民不聊生。”

415.名不虚传

注释：虚假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。

出处：《史记·游侠列传》然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”

416.名高天下

注释：比喻全国闻名。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》名高天下，而光烛邻国。”

417.名山事业

注释：指著作。

出处：《史记·太史公自序》藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”

418.名声籍甚míngshēngjíshèn

注释：比喻名声极大。

出处：《史记·陆贾列传》陆生以此游汉廷公卿间，名声籍甚。”

419.明珠暗投

注释：原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》臣闻明月之珠，夜光的璧，以暗投于道路，人无不按剑相眄者∥则？无因而至前也。”

420.目不交睫mùbùjiāojié

注释：交睫上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

出处：《史记·袁盎晁错列传》陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫，不解衣。”

421.遵而勿失

注释：遵照先人的典章制度而不违失。

出处：《史记·曹相国世家》且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”

422.遵厌兆祥

注释：指遵循预兆行事。

出处：《史记·田敬仲完世家论》田乞及常所以比犯二君，之齐国之政，非必事势之渐然也，盖若遵厌兆祥云。”

423.左建外易

注释：用不正当的手段建立威权，变革法度。

424.左提右挈zuǒtíyòuqiè

注释：挈带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。

出处：《史记·张耳陈余列传》夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪，灭燕易矣。”

425.左萦右拂

注释：左边拾，右边掸。比喻对手容易收拾。

出处：《史记·楚世家》若夫泗上十二诸侯，左萦而右拂之，可一旦而尽也。”

426.作壁上观

427.作法自毙

注释：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

428.作法自弊

注释：指自己立法反而使自己受害。

429..作作有芒

注释：作作光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。

出处：《史记·天官书》岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”

430.目挑心招

注释：挑挑逗；招指勾引。眉目传情，心神招引。

出处：《史记·货殖列传》今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屐，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”

431.沐猴而冠mùhóuérguàn

注释：沐猴猕猴；冠戴帽子★子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

出处：《史记·项羽本纪》人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

432.内视反听

433.囊里盛锥nánglǐshèngzhuī

注释：指让有才能的人得到机会表现自己。

434.讷口少言nèkǒushǎoyán

注释：讷口不善于说话。不善言谈，说话不多。

出处：《史记·李将军列传》广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”

435.泥而不滓nièérbùzǐ

注释：染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通涅”。染黑。滓，通缁”≮色。

出处：《史记·屈原贾生列传》濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”

436.逆耳良言nìěrliángyán

注释：虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆抵触，不顺从。

出处：《史记·留侯世家》忠言逆耳利于行。”

437.逆耳之言nìěrzhīyán

注释：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

438.鸟尽弓藏

注释：鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。

出处：《史记·越王勾践世家》蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

439.蹑躥檐簦nièjuēdàndēng

注释：穿着草鞋，背着斗笠。指远行、跋涉。

出处：《史记·平原君虞卿列传》虞卿者，游说之士也。蹑躥檐簦，说赵孝成王。”裴髎集解引徐广曰躥，草履也。簦，长柄笠，音登。笠有柄者谓之簦。”

440.蹑足附耳nièzúfùěr

注释：踩人足以示意，附耳说悄悄话。

出处：《史记·淮阴侯传》汉王大怒，骂曰吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”

441.蹑足其间nièzúqíjiān

注释：蹑插进。脚踩在里头。比喻参加进去。

出处：《史记·秦始皇本纪》非有仲尼墨翟之贤，陶朱猗顿之富，蹑足行伍之间而崛起阡陌之中。”

442.牛口之下

注释：借指卑下的地位。

出处：《史记·商君列传》夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。

443.弄法舞文

注释：弄、舞耍弄，玩弄；法法律；文法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

出处：《史记·货殖列传》吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者，没于赂遗也。”

444.怒发冲冠

注释：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

出处：《庄子·盗跖》盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”

445.虐老兽心nüèlǎoshòuxīn

注释：虐老虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。

出处：汉·班固《汉书·武五子传》呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。朕命将率，徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。”

446.判若鸿沟pànruòhónggōu

注释：判区别；鸿沟古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。

出处：《史记·高祖本纪》项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”

447.旁若无人

注释：身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

出处：《史记·刺客列传》荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆柯和而歌市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

448.佩紫怀黄pèizǐhuáihuáng

注释：腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印『代丞相、太尉等皆金印紫绶。指身居高官。

出处：语出《史记·范雎蔡泽列传》吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶於要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！”

449.烹狗藏弓pēnggǒucánggōng

注释：比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。

450.批亢捣虚pīgàngdǎoxū

注释：批用手击；亢咽喉，比喻要害；捣攻击；虚空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。

出处：《史记·孙子吴起列传》救斗者不博戟，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”

451.披坚执锐pījiānzhíruì

注释：穿着铁甲，拿着武器。形容全副武装。

出处：《战国策·楚策一》吾被坚执锐，赴强敌而死。”《史记·项羽本纪》夫被（披）坚执锐，义不如公。”

452.翩翩少年

注释：翩翩形容举止洒脱。形容言谈举止洒脱的青年男子。

出处：《史记·平原君虞卿列传》平原君翩翩浊世之佳公子也。”

453.贫贱骄人

注释：身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。

出处：《史记·魏世家》富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”

454.平步青云

注释：平平稳；步行走；青云高空。指人一下子升到很高的地位上去。

455.平易近人

注释：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。

出处：《史记·鲁周公世家》平易近民，民必归之。”

456.破釜沉舟pòfǔchénzhōu

注释：比喻下决心不顾一切地干到底。

出处：《史记·项羽本纪》项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

457.破觚斫雕pògūzhuódiāo

注释：斫，大锄；引申为用刀、斧等砍。比喻删繁杂而从简易，去浮华而尚质朴。

出处：语出《史记·酷吏列传》汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”

458.剖心坼肝pōuxīnchègān

注释：比喻忠诚不二。

出处：《史记·鲁仲连邹阳传》两主二臣，剖心坼肝相信，岂移于浮辞哉！”

459.期期艾艾

注释：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

出处：《史记·张丞相列传》臣口不能言，然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。”南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》邓艾口吃，语称艾艾。”

460.漆身吞炭

注释：漆身身上涂漆为癞；吞炭喉咙吞炭使哑。指故意变形改音，使人不能认出自己。

出处：《战国策·赵策一》豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容。……又吞炭为哑，变其音。”《史记·刺客列传》漆身为厉（癞），吞炭为哑，使形状不可知。”

461.奇货可居

注释：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。

462.弃道任术

注释：指统治者不行王道而行霸术。

463.弃书捐剑

注释：比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

464.千变万化

注释：形容变化极多。

出处：《列子·周穆王》乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》千变万化兮，未始有极。”

465.千古不磨

注释：流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。

出处：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”

466.千金一诺

注释：诺许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

出处：《史记·季布栾布列传》得黄金百斤，不如得季布一诺。”

467.千金之裘，非一狐之腋

注释：价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。

468.千金之子

注释：旧指富贵人家的子弟。

出处：《史记·袁盎晁错列传》臣闻千金之子，坐不垂堂。”

469.千门万户

注释：形容房屋广大或住户极多。

出处：《史记·孝武本纪》于是作建章宫，度为千门万户。”

470.前倨后恭qiánjùhòugōng

注释：倨傲慢；恭恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

471.浅见寡闻

注释：浅见肤浅的见解；寡闻听到的很少。形容见闻不广，所知不多。

出处：《史记·五帝本纪赞》非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”

472.堑山堙谷qiànshānyīngǔ

注释：指挖山填谷。亦作堙谷堑山”。

出处：《史记·秦始皇本记》三十五年，除道，道九原，抵云阳，，直通之。”

473.强干弱枝qiánggānruòzhī

注释：加强树干，削弱枝叶。比喻削减地方势力，加强中央权力。

出处：《史记·汉兴以来诸侯王年表序》而汉郡八九十，形错诸侯间，犬牙相临，秉其厄塞地利，强本干弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所矣。”

474.强弩之末qiángnǔzhīmò

注释：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

出处：《史记·韩安国列传》强弩之极，矢不能穿鲁缟。”《汉书·韩安国传》且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。”

475.巧发奇中

注释：发射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。

出处：《史记·封禅书》少君资好方，善为巧发奇中。”

476.翘足而待

注释：踮起脚等待。比喻很快就能实现。

出处：《史记·高祖本纪》大臣内叛，诸侯外反，亡，可翘足而待也。”

477.切齿腐心

注释：切齿咬紧牙齿；腐心形容心中极恨。形容愤恨到极点。

出处：《战国策·燕策三》此臣日夜切齿腐心也。”《史记·刺客列传》此臣之日夜切齿腐心也。”

478.切齿痛心

注释：切齿咬紧牙齿；痛心形容心中极恨。形容愤恨到极点。

479.禽困覆车qínkùnfùchē

注释：禽兽被围捕急了，也会把人的车子撞翻。比喻人在走投无路时就会冒险。

480.青云直上

注释：青云指青天；直上直线上升。指迅速升到很高的地位。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》贾不意君能自致于青云之上。”南朝齐·孔稚圭《北山移文》度白雪以方洁，干青云而直上。”

481.情见势屈

注释：情真情；见通现”，暴露；势形势；屈屈曲。指军情已被敌方了解，又处在劣势的地位。

出处：《史记·淮阴侯列传》今将军欲举倦罢之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久，力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。”

482.请自隗始qǐngzìwěishǐ

注释：自从；隗郭隗自称。原指拿自己做一个榜样◇比喻自愿带头。

出处：《史记·燕召公世家》王必欲致士，请从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉？”

483.秋毫不犯

注释：秋毫鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

出处：《史记·项羽本纪》吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》持军整齐，秋毫无犯。”

484.秋毫无犯

485.驱羊攻虎

注释：驱赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

出处：《史记·张仪列传》且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎，虎之与羊不格明矣。今王不与猛虎而与群羊，臣窃以为大王之计过也。”

486.取而代之

注释：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

487.去故就新

注释：就归于，留下。除去旧的，留下新的。

488.犬吠之盗

注释：指小偷。

出处：《史记·酷吏列传》尽十二月，郡中毋声，毋敢夜行，野无犬吠之盗。”

489.犬牙盘石

注释：指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治。

出处：《史记·孝文本纪》高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓盘石之宗也，天下服其强。”

490.犬牙相制

注释：制牵制。指地界连接，如犬牙交错，可以互相牵制。

出处：《史记·孝文帝纪》高帝封王子弟，地犬牙相制。”

491.劝百讽一

注释：形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。

492.穰穰满家rángrángmǎnjiā

注释：穰穰丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

出处：《史记·滑稽列传》瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”

493.攘来熙往rǎngláixīwǎng

注释：形容人来人往，非常热闹拥挤。

出处：《史记·货殖列传》天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

494.攘往熙来

注释：形容人来人往，喧闹纷杂。

出处：西汉·司马迁《史记·货殖列传》天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”

495.人给家足rénjǐjiāzú

注释：给富裕，充足。家家户户丰衣足食。

出处：《史记·太史公自序》要曰强本节用，则人给家足之道也。”《商君列传》道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”

496.人弃我取

注释：别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。

出处：《史记·货殖列传》当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”

497.人取我与

注释：取拿；与给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

498.人人自危

注释：每个人都感到自己不安全，有危险。

出处：《史记·李斯列传》法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”

499.人头畜鸣

注释：鸣叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。

出处：《史记·秦始皇本纪》（胡亥）诛（李）斯、（冯）去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。”

500.人微权轻

注释：微低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

出处：《史记·司马穰苴列传》臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”

501.人为刀俎，我为鱼肉rénwéidāozǔ，wǒwéiyúròu

注释：刀俎刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

出处：《史记·项羽本纪》如今人方为刀俎，我为鱼肉。”

502.人心难测

注释：谓人的内心难以探测。

出处：《史记·淮阴侯列传》始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”

503.人众胜天

注释：聚集众人的力量，可以战胜大自然。

出处：《史记·伍子胥列传》吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”

504.人自为战

注释：为战作战。人人能独立地战斗。

出处：《史记·淮阴侯列传》此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人自为战。”

505.日暮途穷

注释：暮傍晚；途路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

出处：《史记·伍子胥列传》吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》几年春草歇，今日暮途穷。”

506.日暮途远

出处：《史记·伍子胥列传》吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南赋》日暮途远，人间何世。”

507.肉袒面缚ròutǎnmiànfù

注释：肉袒去衣露体，表示愿受责罚；面缚两手反绑面对胜利者，表示放弃抵抗。脱去上衣，反缚着手。形容顺从投降。

出处：《史记·宋微子世家》周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器，造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位如故。”

508.如持左券

注释：比喻很有把握。左券古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。

出处：《史记·田敬仲完世家》秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”

509.如胶如漆

注释：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉。”《古诗十九首·孟冬寒气至》以胶投漆中，谁能别离此。”

510.如胶似漆

511.如狼牧羊

注释：如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

出处：《史记·酷吏列传》宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。”

512.如左右手

注释：象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

513.孺子可教

注释：指年轻人可培养。

514.三寸不烂之舌

注释：比喻能说会辩的口才。

出处：《史记·平原君虞卿列传》毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”

515.三寸之舌

516.三分鼎足

517.三户亡秦

注释：三户几户人家；亡灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，对暴力的必胜信心。

518.三令五申

注释：令命令；申表达，说明。多次命令和告诫。

出处：《史记·孙子吴起列传》约束既布，乃设铁钺，即三令五申之。”汉·张衡《东京赋》三令五申，示戮斩牲。”

519.三毛七孔

注释：指心思，心机。

出处：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”

520.三豕涉河sānshǐshèhé

注释：比喻文字传写或刊印讹误。

521.三吐三握

注释：以之为求贤殷切之典。

522.三足鼎立

注释：比喻三方面对立的局势。

523.丧家之狗

注释：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

出处：《史记·孔子世家》东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”元·郑廷玉《后庭花》第二折他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。”

524.丧家之犬

注释：无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。

出处：《史记·孔子世家》东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”

525.杀妻求将

注释：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

出处：《史记·孙子吴起列传》齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”

526.歃血为盟shàxuèwéiméng

注释：歃血古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意；盟宣誓缔约。。泛指发誓订盟。

527.善善恶恶

注释：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

出处：《史记·太史公自序》善善恶恶，贤贤贱不肖。”

528.善始善终

注释：做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。

出处：《庄子·大宗师》善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”

529.舌挢不下shéjiǎobùxià

注释：挢翘起。翘起舌头，久久不能放下。形容惊讶或害怕时的神态。

出处：《史记·扁鹊苍公列传》中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下。”

530.蛇化为龙，不变其文

注释：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。

出处：《史记·外戚世家》蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”

531.身先士卒

注释：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

出处：《史记·淮南衡山列传》当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”

532.深藏若虚

注释：虚无。把宝贵的东西藏起来，好象没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。

出处：《史记·老庄申韩列传》吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”

533.深沟高垒

注释：深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。

出处：《孙子·虚实》故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也。”《史记·淮阴侯列传》足下深沟高垒坚营，勿与战。”

534.深切著明

注释：深刻而显明。

535.深思熟虑

注释：反复深入地考虑。

出处：《楚辞·渔父》何故深思高举，自令放为？”《史记·穰侯列传》愿君熟虑之。”

536.深文巧诋shēnwénqiǎodǐ

注释：罗织罪名，蓄意毁谤。

出处：《史记·汲郑列传》而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。”

537.深文周纳

注释：周纳罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

出处：《史记·酷吏列传》与赵禹共定诸律令，务在深文。”《汉书·路温舒传》上奏畏却，则锻炼而周纳之。”

538.神州赤县

注释：后遂以赤县神州”或神州赤县”为中国的别称。

出处：战国时齐人邹衍称华夏之地为赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。

539.声名狼藉

注释：声名名誉；狼藉杂乱不堪。名声败坏到了极点。

出处：《史记·蒙恬列传》言其恶声狼藉，布于诸国。”

540.声振屋瓦

注释：声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》秦军军武安西，秦军鼓讁勒兵，武安屋瓦尽振。”

541.胜任愉快

注释：胜任能力足以担任。指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。

542.渑池之功miǎnchízhīgōng

注释：渑池古城名，在今河南渑池县南。本指战国时赵国蔺相如在渑池会上不畏秦王，为赵国立下功勋◇泛指为国立下巨大功勋。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》

543.施而不费shīérbùfèi

注释：施给人好处；费耗费。给人好处，自己却无所损失。

出处：《论语·尧曰》因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《史记·吴太伯世家》广而不宣，施而不费。”

544.十日之饮

注释：比喻朋友连日尽情欢聚。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》寡人闻君之高义，愿与君为布衣之友，君幸过寡人，寡人愿与君为十日之饮。”

545.石室金匮shíshìjīnguì

注释：亦作石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。

出处：《史记·太史公自序》紬史记石室金匮之书。”司马贞索隐石室、金匮皆国家藏书之处。”

546.时绌举赢shíchùjǔyíng

注释：在困难的时候而做奢侈的事情。

出处：《史记·韩世家》往年秦拔宜阳，今年旱，昭侯不以此时恤民之急，而顾益奢，此谓时绌举赢。”

547.识二五而不知十

注释：只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

出处：《史记·越王勾践世家》且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，是知二五而不知十也。”

548.食不重味

注释：味菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。

出处：《韩非子·外储说左下》食不二味，坐不重席。”《史记·吴太伯世家》越王勾践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。”

549.食马留肝

注释：后反用其义，比喻未能吸取精华。

550.食租衣税

注释：依靠百姓缴纳的租税生活。

出处：《史记·平准书》县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。”《汉书·食货志下》县官食租衣税而已。”

551.使酒骂座

注释：称在酒宴上借酒使性、辱骂同席的人。

出处：汉灌夫为人刚直不阿，好使酒。一日，与魏其侯窦婴共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢无礼，遂借行酒之机指临汝侯灌贤而骂之，其意实在蚡。蚡乃劾夫骂坐不敬。事见《史记·魏其武安侯列传》。

552.使羊将狼

注释：将统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

出处：《史记·留侯世家》太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也。”

553.视同儿戏

注释：把事情当成小孩儿玩耍一样来对待。比喻不当一回事，极不重视。

出处：《史记·绛侯周勃世家》曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”

554.是古非今

注释：是认为对；非认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

出处：《史记·秦始皇本纪》有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”

555.舐糠及米shìkāngjímǐ

注释：舐用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。

556.释知遗形

注释：犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。

出处：《史记·屈原贾生列传》释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”

557.螫手解腕shìshǒujǐewǎn

注释：比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。

出处：《史记·田儋列传》蝮螫手则斩手，螫足则斩足∥干？为害于身也。”

558.首鼠两端

注释：首鼠鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端拿不定主意。在两者之间犹豫不决右动摇不定。

559.兽聚鸟散

注释：比喻聚散无常。也比喻乌合之众。

出处：《史记·平津侯主父列传》无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。”

560.书缺有间

注释：泛指古书残缺已有多年。

出处：《史记·五帝本纪》《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说。”

561.黍离麦秀

562.黍油麦秀

注释：以之为亡国之痛的感叹。

563.鼠窃狗盗

注释：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

出处：《史记·刘敬书孙通列传》此特群盗鼠窃狗盗尔，何足置之齿牙间。”

564.鼠窃狗偷

565.数见不鲜shuòjiànbùxiān

注释：数屡次；鲜新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待◇指常常见到，并不新奇。

出处：《史记·郦生陆贾列传》一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”

566.霜露之病shuānglùzhībìng

注释：因感受风寒而引起的病。

出处：《史记·平津侯主父列传》君不幸罹霜露之病，何恙不已，逎上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”

567.爽然若失

注释：爽然主意不定的样子；若失象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。

出处：《史记·屈原贾生列传》读《鹏鸟赋》，同生死，轻去就，又爽然自失矣。”

568.吮疽舐痔shǔnjūshìzhì

注释：见吮痈舐痔”。谓以口吸痈疽，以舌舔痔疮而祛其毒◇形容卑屈媚上的龌龊行为。

出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。”

569.顺之者昌，逆之者亡

注释：顺顺从；昌昌盛；逆违背；亡灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。

出处：《史记·太史公自序》夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”

570.铄金毁骨shuòjīnhuǐgǔ

注释：比喻毁谤太多，使人无以自存。

571.死灰复燃

注释：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

572.四面楚歌

注释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

573.四战之地

注释：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

出处：《史记·乐毅列传》赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”

574.四战之国

出处：《商君书·兵守》四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记·乐毅列传》赵，四战之国也，其民习兵，伐之不可。”

575.松枝挂剑

注释：比喻重信义的美德。

576.颂古非今

注释：指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。

出处：《史记·秦始皇本纪》有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”

577.随波逐流

注释：逐追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

出处：《史记·屈原贾生列传》夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》看风使舵，正是随波逐流。”

578.孙庞斗智

注释：孙孙膑；庞庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。

出处：《史记·孙子吴起列传》

579.所向披靡mǐ

注释：所向指力所到达的地方；披靡溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。

出处：《史记·项羽本纪》于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”

580.泰山不让土壤tàishānbùràngtǔrǎng

注释：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。

出处：《史记·李斯无传》是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

581.贪夫徇财tānfūxùncái

注释：徇通殉”。徇财不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。

出处：《史记·伯夷列传》贪夫徇财，烈士徇名。”汉·贾谊《鹏鸟赋》贪夫殉财兮，烈士殉名。”

582.谈言微中

注释：微中微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

出处：《史记·滑稽列传》天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可以解纷。”

583.汤去三面

注释：泛言普施仁德。

584.唐突西施tángtūxīshī

注释：唐突冒犯。西施春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作唐突西子”。

585.桃李不言，下自成蹊táolǐbùyán，xiàzìchéngxī

注释：原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

586.天高听卑

注释：卑低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

出处：《史记·宋微子世家》天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”三国魏·曹植《责躬》诗天高听卑，看肯照微。”

587.天冠地屦tiānguāndìjù

注释：比喻双方相差极大。

出处：《史记·日者列传》夫卜而有不审，不见夺糈；为人主计而不审，身无所处。此相去远矣，犹天冠地屦也。”

588.天粟马角tiānsùmǎjiǎo

注释：天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

589.天下无双

注释：天下找不出第二个。形容出类拔萃，独一无二。

出处：《史记·信陵君列传》始吾闻夫人弟公子天下无双。”

590.天下汹汹

注释：汹汹喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。

出处：《史记·项羽本纪》天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”

591.添兵减灶

注释：啬兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。

592.廷争面折

注释：廷争在朝廷上争论；面折当面指责别人的过失。指直言敢谏。

593.同恶相济

注释：同恶共同作恶的人；济助。坏人互相勾结，共同作恶。

出处：《史记·吴王濞列传》同恶相助，同好相留。”《三国志·魏书·武帝纪》马超成宜，同恶相济。”

594.同功一体

注释：指功绩和地位相同。

出处：《史记·黥布列传》往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也，自疑祸及身，故反耳。”

595.同舟敌国

注释：同舟共济的人成了敌人。

出处：《史记·孙子吴起列传》若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”

596.偷合取容

注释：奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同偷合苟容”。

出处：《史记·白起王翦列传论》偷合取容，以至圽身。”

597.头会箕敛tóukuànjīliǎn

注释：头会按人头征税；箕敛用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。

出处：《淮南子·氾论训》头会箕赋，输于少府。”《史记·张耳陈余列传》头会箕敛，以供军费。”

598.徒读父书

注释：徒只。父书父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》括徒能读其父书，不知合变也。”

599.徒托空言

注释：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

600.途遥日暮

注释：犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。

出处：语出《史记·平津侯主父列传》吾日暮途远，故倒行暴施之。”

601.土崩瓦解

注释：瓦解制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

出处：《鬼谷子·抵山戏》君臣相惑，土崩瓦解而相伐射。”《史记·秦始皇本纪》秦之积衰，天下土崩瓦解。”

602.土穰细流

注释：土壤泥土；细流小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。

出处：《史记·李斯列传》是以太山不让土穰，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

603.土壤细流

注释：比喻微不足道的事物。

出处：西汉·司马迁《史记·李斯列传》是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”

604.吐哺辍洗tǔbǔchuòxǐ

注释：后世以之为礼贤下士之典实。

出处：据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。

605.吐哺握发

注释：哺口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。

出处：《史记·鲁周公世家》我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”

606.兔死狗烹

出处：《史记·越王勾践世家》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

607.推食解衣

608.退让贤路

注释：退让辞职的谦词；贤路贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。

609.吞炭漆身

注释：以之为忍辱含垢，矢志复仇的典实。

出处：战国时，豫让受知于智伯◇，韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩，矢志复仇。于是漆身为厉，吞炭为哑，改变声音形貌，伺机刺杀赵襄子，事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。

610.吞舟之鱼

注释：能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。

出处：《庄子·庚桑楚》吞舟之鱼，砀而失水。”《列子·杨朱》吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池。”《史记·酷吏列传序》网漏于吞舟之鱼，而吏治焌焌，不至于奸，黎民艾安。”

611.豚蹄穰田túntírángtián

注释：比喻所花费的极少而所希望的过多。

出处：《史记·滑稽列传》记载有一个农民，用一个小猪蹄祭神，祝庄稼丰收。

612.托之空言

注释：指寄托所怀于文词议论。

613.脱颖而出

注释：颖尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

出处：《史记·平原君虞卿列传》使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

614.瓦解土崩

注释：象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

出处：《史记·秦始皇本纪》秦之积衰，天下土崩瓦解。”

615.完璧归赵

注释：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国◇比喻把原物完好地归还本人。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”

616.万不失一

注释：形容绝对不会出差错。同万无一失”。

617.万世一时

注释：万世才有这么一个机会。形容机会难得。

出处：《史记·吴王濞列传》慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”

618.万无一失

注释：失差错。指非常有把握，绝对不会出差错。

出处：《史记·淮队侯列传》以此参之，万不失一。”汉·枚乘《七发》孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”

619.亡国之音wáng

注释：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

出处：《礼记·乐记》亡国之音哀以思，其民困。”又桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”《史记·乐书》亡国之音哀以思，其民困。”

620.亡秦三户

注释：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。

621.王侯将相

注释：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

出处：《史记·陈涉世家》且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”

622.网开三面

注释：把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

623.网开一面

注释：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

624.网漏吞舟

注释：网渔网，比喻法网；吞舟吞舟的大鱼，比喻大奸。网里漏掉吞舟大鱼。比喻法律太宽，使重大的罪犯也能漏网。

出处：《史记·酷吏列传序》网漏于吞舟之鱼，而吏治焌焌，不至于奸，黎民艾安。”

625.危如朝露

注释：危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

出处：《史记·商君列传》君之危若朝露，尚将延年益寿乎。”

626.危如累卵

注释：比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。

出处：《韩非子·十过》其君之危，犹累卵也。”《史记·范睢蔡泽列传》秦王之国，危于累卵，得臣则安。”

626.危若朝露

注释：危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。

出处：西汉·司马迁《史记·商君列传》君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎！”

627.为德不卒wéidébùzú

注释：卒完毕，终了。指没有把好事做到底。

出处：《史记·淮阴侯列传》公，小人也，为德不卒。”

628.为民请命

注释：请命请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

出处：《史记·淮阴侯列传》因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》西乡为百姓请命。”

629.韦编三绝

注释：韦编用熟牛皮绳把竹简编联起来；三概数，表示多次；绝断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

出处：《史记·孔子世家》读《易》，韦编三绝。”

630.围魏救赵

注释：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救◇指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

631.唯唯连声

注释：唯唯谦卑的应答。连声应答，以示顺从。

出处：《史记·赵世家》徒闻唯唯，不闻周舍之谔谔。”

632.尾生之信

注释：尾生古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

出处：《庄子·盗跖》尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”

633.渭川千亩

注释：用以言竹之繁茂。

出处：《史记·货殖列传》齐鲁千亩桑麻；渭川千亩竹……此其人皆与千户侯等。”

634.文君司马

注释：后指相爱的情人或夫妻。

出处：《史记·司马相如列传》载汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻

635.文君新寡

注释：指妇女死去丈夫不久。

出处：《史记·司马相如列传》是时卓王孙有女文君，新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。……既罢，相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”

636.文君新醮jiào

注释：醮旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事◇指寡妇再嫁。

637.闻所未闻

注释：闻听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。

出处：《史记·郦生陆贾列传》越中无足与语，至生来，令我日闻所未闻。”

638.刎颈之交wěnjǐng

注释：刎颈割脖子；交交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

出处：《史记·廉蔺相如列传》卒相与欢，为刎颈之交。”

639.稳操左券

注释：左券古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。

640.卧薪尝胆

641.握发吐哺

注释：比喻为国家礼贤下士，殷切求才。

642.乌头白，马生角wūtóubái，mǎshēngjiǎo

注释：比喻不可能出现的事。

出处：西汉·司马迁《史记·刺客列传》乌头白，马生角，乃许耳。”

643.乌头白马生角

出处：《史记·刺客列传》乌头白，马生角，乃许耳。”

644.无出其右

注释：出超出；右上，古代以右为尊。没有能超过他的。

出处：《史记·田叔列传》上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪下》贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”

645.无可奈何

注释：奈何如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。

出处：《战国策·燕策三》太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》祸成矣，载可奈何。”

646.无面目见江东父老

注释：以之为羞见故乡人之典实。

647.毋望之福

注释：指平白无故受到的灾祸或损害。同无妄之福”。

648.毋望之祸

注释：指平白无故受到的灾祸或损害。同无妄之祸”。

649.吴市吹箫

注释：吴古国名。原指春秋时楚国的伍子胥逃至吴国，在市上吹箫乞食。比喻在街头行乞。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箫，乞食于吴市。”

650.五羖大夫

注释：羖公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

651.五合六聚

注释：比喻屡次聚合到一起。

出处：《史记·春申君列传》天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”

652.武断乡曲

注释：指凭借势力在民间横行霸道。

出处：《史记·平准书》当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”

653.舞文弄法

注释：舞、弄耍弄，玩弄；文法令条文；法法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。

654.析骨而炊xīgǔérchuī

注释：同析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

655.熙来攘往xīláirǎngwǎng

656.熙熙壤壤

注释：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通攘”。

出处：语出《史记·货殖列传》天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”

657.熙熙攘攘

注释：熙熙和乐的样子；攘攘纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。

658.膝行而前

注释：跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。

出处：《史记·项羽本纪》项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前。”

659.仙山楼阁

注释：指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

出处：《史记·封禅书》自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽咀，而黄金银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，

660.先声后实

注释：声声势；实实力。比喻先用声势挫折敌方士气，然后交战。

661.贤良方正

注释：贤良才能，德行好；方正正直『武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。

出处：《史记·平准书》当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”

662.咸五登三

注释：指帝德广被，同于五帝而超于三王。

出处：《史记·司马相如列传》方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”

663.咸阳一炬

注释：咸阳秦朝的都城；炬火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。

出处：《史记·项羽本纪》项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。”

664.跣足科头xiǎnzúkētóu

665.相持不下

注释：双方对立，彼此相持，不肯让步。

出处：《史记·项羽本纪》楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢（疲）转漕。”

666.相得甚欢

注释：得投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

出处：《史记·魏其武安侯列传》两人相为引重，其游如父子然，相得甚欢。”

667.相得益彰

注释：相行互相配合、映衬；益更加；彰显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

出处：《史记·伯夷列传》伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》聚精会神，相得益章（彰）。”

668.相见恨晚

注释：只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。

669.相门有相

注释：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

出处：《史记·孟尝君列传》文闻将门必有将，相门必有相。”

670.相提并论

注释：相提相对照；并齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

出处：《史记·魏其武安侯列传》相提并论，是自明扬主上之过。”

671.相知恨晚

注释：相知相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。

672.项庄舞剑，意在沛公

注释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。

出处：《史记·项羽本纪》今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

673.象箸玉杯xiàngzhùyùbēi

注释：象箸象牙筷子；玉杯犀玉杯子。形容生活奢侈。

674.萧规曹随xiāoguīcáosuí

注释：萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。

出处：《史记·曹相国世家这》参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”汉·扬雄《解嘲》夫萧规曹随，留侯画策，陈平出奇，功若泰山，响若坻雙。”

675.小己得失

注释：小己个人。指个人的得失。

出处：《史记·司马相如列传》《小雅》讥小己之丢失，其流及上。”

676.胁肩累足xiéjiānlěizú

注释：胁肩耸起肩膀；累足并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。

出处：《史记·吴王濞传》尝患见疑，无以自白。今胁肩累足，犹惧不见释。”

676.心谤腹非xīnbàngfùfēi

注释：口里不说，心里谴责。指暗地里反对。

出处：《史记·魏其武安侯列传》魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”

677.心非巷议

注释：心里不满，而在私下议论。

出处：语出《史记·秦始皇本纪》入则心非，出则巷议。”

678.心旌摇曳

注释：旌旗子；摇曳摆动。指心神不安，就象旌旗随风飘荡不定。形容情思起伏，不能自持。

出处：《史记·苏秦列传》心摇摇如县旌，而无所终薄。”

679.心向往之

注释：对某个人或事物心里很向往。

出处：《史记·孔子世家》虽不能至，然心向往之。”

680.心知其意

出处：《史记·五帝本纪》书缺有间矣，心知其意，固难为浅见寡闻道也。”

681.刑余之人

注释：余以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。

682.形格势禁

注释：格阻碍；禁制止。指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。

出处：《史记·孙子吴起列传》夫解杂乱纷纠者不控捲，救斗者不搏戟，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。”

683.修身洁行

注释：修养品性，保持洁白的德行。

出处：《史记·魏公子列传》臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”

684.羞与为伍

注释：羞感到羞耻；与跟；为伍作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

出处：《史记·淮队侯列传》生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”

685.虚词诡说xūcíguǐshuō

注释：虚虚假；诡欺诈。虚假不实的话。

出处：《史记·司马相如列传》相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”

686.虚左以待

注释：虚空着；左古时以左为尊；待等待。空着尊位恭候别人。

出处：《史记·魏公子列传》公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”

687.悬剑空垄

注释：比喻心许朋友的事，不因人死而改变。

出处：《史记·吴太伯世家》还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。”

688.悬门抉目xuánménjuémù

注释：以之为烈士殉国的典故。

出处：春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。

689.悬石程书

注释：形容勤于政事。

出处：《史记·秦始皇本纪》天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈，不得休息。”

690.学书不成，学剑不成

注释：学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。

出处：《史记·项羽本纪》项籍（羽）少，学书不成，去学剑，又不成。”

691.学书学剑

注释：学文练武。

出处：语出《史记·项羽本纪》学书不成，去，学剑。”

692.循环往复

注释：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。

693.睚眦必报yázìbìbào

注释：睚眦发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

694.言人人殊

注释：殊不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

出处：《史记·曹相国世家》尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊。参未知所定。”

695.言听计从

注释：听听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

出处：《史记·淮阴侯列传》汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

696.言听计用

注释：形容对某人十分信任。同言听计从”。

697.岩居川观

注释：居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。

出处：《史记·范雎蔡泽列传》君何不以此时归相印，让贤者而授之，退而岩居川观。”

698.偃革为轩yǎngéwéixuān

注释：指停息武备，修治文教。

出处：《史记·留侯世家》殷事已毕，偃革为轩，倒置兵戈，覆以虎皮，以示天下不复用兵。”裴駰集解引如淳曰革者，革车也；轩者，赤黻乘轩也。偃武备而治礼乐也。”

699.偃武行文

注释：停止武事，振兴文教。同偃武修文”。

出处：《史记·留侯世家》今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”

700.燕雀安知鸿鹄之志yànquèānzhīhónghúzhīzhì

注释：比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

出处：《史记·陈涉世家》嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”

701.燕雀安知鸿鹄志

注释：鸿鹄天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。

出处：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

702.燕市悲歌yānshìbēigē

注释：以之表现朋友间的情谊以及惜别的情怀。

出处：《史记·刺客列传》荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”

703.扬扬得意

注释：形容十分得意的样子。

出处：《史记·管晏列传》其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”

704.扬扬自得

注释：十分得意的样子。

出处：语出《史记·管晏列传》晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”

705.羊狠狼贪yánghěnlángtān

注释：狠凶狠。原指为人凶狠，争夺权势◇比喻贪官污吏的残酷剥削。

706.杨虎围匡

注释：杨，通阳”。指因貌似而产生误会。

出处：《史记·孔子世家》抜孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”

707.洋洋得意

注释：形容得意时神气十足的姿态。

708.仰取俯拾yǎngqǔfǔshí

709.养虎遗患

注释：遗留下；患祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

出处：《史记·项羽本纪》楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎遗患也。”

710.怏怏不乐

注释：怏怏形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

出处：《史记·绛侯周勃世家》此怏怏者非少主臣也。”

711.妖不胜德

注释：比喻邪不压正。

出处：《史记·殷本纪》臣闻妖不胜德。”

712.夜郎自大

注释：夜郎汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

713.夜行被绣

注释：指身穿锦绣衣服在黑夜行走。比喻显贵不为人所知。

出处：语出《史记·项羽本纪》富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？”

714.一败涂地

注释：形容失败到了不可收拾的地步。

出处：《史记·高祖本纪》天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”

715.一辞莫赞

注释：赞赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

716.一旦一夕

出处：《史记·太史公自序》臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣。”

717.一得之见

注释：见见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

出处：《史记·淮阴侯列传》臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

718.一得之愚

注释：指自己对某件事的一点看法。

出处：《史记·淮阴侯列传》智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”

719.一饭千金

注释：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

出处：《史记·淮阴侯列传》信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又信至国，如所从食漂母，赐千金。”

720.一饭三吐哺

注释：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。

出处：《史记·鲁周公世家》我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎勿以国骄人。”

721.一饭之德

注释：比喻微小的恩德。

出处：西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

722.一飞冲天

注释：鸟儿展翅一飞，直冲云霄。比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。

出处：《韩非子·喻老》虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。”《史记·滑稽列传》此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”

723.一寒如此

注释：一竟然；寒贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

724.一狐之掖yè

注释：比喻珍贵的东西。同一狐之腋”。

出处：《史记·商君列传》千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。”

725.一狐之腋yè

注释：腋指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

出处：《史记·赵世家》吾闻千羊之皮，不如一狐之腋。”

726.一举千里

注释：一飞就是一千里。比喻前程远大。

出处：《史记·留侯世家》鸿鹄高飞，一举千里。”

727.一决雌雄yījuécíxióng

注释：雌雄比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。

出处：《史记·项羽本纪》愿与汉王挑战，决雌雄。”

728.一鸣惊人

注释：鸣鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

729.一诺千金

注释：诺许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

730.一抔黄土yīpóuhuángtǔ

注释：一抔一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

出处：《史记·张释之列传》假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”

731.一掊土yīpóutǔ

注释：抔用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

732.一钱不值

注释：一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

733.一去不复返

注释：一去就不再回来了。

出处：《史记·刺客列传》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

734.一日千里

注释：原形容马跑得很快◇比喻进展极快。

出处：《庄子·秋水》骐、骥、骅、骝，一日而驰千里。”《史记·刺客列传》臣闻骐骥盛壮之时，—日而驰千里；至其衰老；驾马先之。”

735.一死一生

注释：指有关生死的关键时刻。

736.一文不名

注释：名占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

出处：西汉·司马迁《史记·佞幸列传》竟不得名一钱，寄死人家。”

737.一言半辞

注释：指很少的一两句话。同一言半语”。

出处：《史记·魏公子列传》吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”

738.一言半语

注释：指很少的一两句话。

出处：《史记·魏公子列传》今吾且死而侯生曾无一言半辞送我。”

739.一言九鼎

注释：九鼎古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

出处：《史记·平原君列传》毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”

740.一以当十

注释：当相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

出处：《战国策·齐策一》一而当十，十而当百，百而当千。”《史记·项羽本纪》楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”

741.一意孤行

注释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

出处：《史记·酷吏列传》公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”

742.一字千金

注释：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。

出处：《史记·吕不韦列传》布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”

743.一坐尽倾

注释：指满座倾慕。

出处：《史记·司马相如列传》临邛令不敢尝食，自往迎相加。相如不得已，强往，一坐尽倾。”按，《汉书》本传颜师古注皆倾慕其风采也。”

744.衣不完采

注释：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

出处：《史记·游侠列传》衣不守采，食不重味。”

745.衣锦夜行

注释：锦有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

出处：《史记·项羽本纪传》富贵不归故乡，如衣锦夜行。”

746.衣绣夜行

注释：衣穿。绣锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作衣锦夜游”、衣锦夜行”。

747.壹败涂地yībàitúdì

注释：指彻底失败，不可收拾。

748.遗簪堕珥yízānduòěr

注释：形容欢饮而不拘形迹。

出处：《史记·滑稽列传》若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。”唐·虞世南《门有车马客行》危弦促柱奏《巴渝》，遗簪堕珥解罗繻。”

749.遗簪绝缨yízānjuéyīng

注释：指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。

出处：《史记·滑稽列传》若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事◇合二事为遗簪绝缨”。

750.疑事无功yíshìwúgōng

注释：工作信心不足，就不会有效果。

751.以暴易暴

注释：以用；易改变，更换；暴残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。

出处：《史记·伯夷列传》登彼西山兮，采其薇矣，以暴易暴兮，不知其非矣。”

752.以古非今

注释：非非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

出处：《史记·秦始皇本纪》有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”

753.以貌取人

注释：根据外貌来判别一个的的品质才能。

出处：《史记·仲尼弟子列传》吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。”

754.以郄视文yǐxìshìwén

注释：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通隙”。

755.以言取人

注释：根据人的口才去判断其智能。

756.以一当十

757.倚门卖俏yǐménmàiqiào

注释：形容妓女卖弄风骚的生活。

出处：西汉·司马迁《史记·货殖列传》刺绣文，不如倚市门。”

758.倚门卖笑yǐménmàixiào

注释：旧时形容妓女的生活。

出处：《史记·货殖列传》刺绣文不如倚市门。”

759.义不反顾

注释：秉义直前，决不回顾退缩。

出处：《史记·司马相如列传》夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私讎。”

760.议不反顾

注释：指为了正义奋勇向前，不回头、后退。议，通义”。

出处：《文选·司马相如》触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。”《史记·司马相如列传》作义不反顾”。

761.异军特起

注释：另组一支军队，自树一帜。比喻突然兴起的新生力量。亦作异军突起。

出处：语出《史记·项羽本纪》少年欲六婴便为王，异军苍头特起。”

762.异军突起

注释：异军另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。

出处：《史记·项羽本纪》少年欲立婴便为王，异军苍头特起。”

763.意气扬扬

注释：扬扬得意的样子。形容很得意的样子。

出处：《史记·管晏列传》拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”

764.意气自如

注释：比喻遇事神态自然，十分镇静。同意气自若”。

出处：《史记·李将军列传》会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军。”

765.因祸得福

注释：变坏事为好事。

出处：《史记·管晏列传》其为政也，善因祸为福，转败为功。”

766.因祸为福

767.因人成事

注释：因依靠。依靠别人的力量办成事情。

出处：《史记·平原君虞卿列传》公等碌碌，所谓因人成事者也。”

768.因势利导

注释：因顺着；势趋势；利导引导。顺着事情发展的趋势，加以引导。

出处：《史记·孙子吴起列传》善战者因其势而利导之。”

769.喑噁叱咤yīnwùchìzhà

注释：喑噁发怒声。叱咤呵斥声。形容厉声怒喝。

出处：《史记·淮阴侯列传》项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。”

770.引车卖浆

注释：拉大车的，做小买卖的。指平民百胜。

出处：西汉·司马迁《史记·魏公子列传》公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”

771.隐若敌国

注释：隐威严庄重的样子；若象；敌匹敌，同等；敌国相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。

772.鹰击毛挚zhì

注释：击搏击；挚凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。

出处：《史记·酷吏列传》而纵以鹰击毛挚为治。”

773.蝇附骥尾而致千里yíngfùjìwěiérzhìqiānlǐ

注释：苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

出处：《史记·伯夷列传》伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”

774.颖脱而出

注释：颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。

775.雍荣闲雅

注释：雍荣态度大方，从容不迫；闲雅文雅。形容态度从容，举止文雅。

出处：《史记·司马相如列传》相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚都。”

776.雍容大度yōngróngdàdù

注释：文雅大方，有气量，有风度。

出处：西汉·司马迁《史记·高祖本纪》常有大度，不事家人生产作业。”

777.优孟衣冠

注释：优孟春秋时楚国著名的的演杂戏的人，擅长滑稽讽谏。比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。

出处：《史记·滑稽列传》记载楚相孙叔敖死后，儿子很穷。优孟穿戴了孙叔敖的衣冠去见楚庄王。楚庄五受到感动，封了孙叔敖的儿子。

778.游闲公子

注释：指游手好闲的富家子弟。

出处：《史记·货殖列传》游闲公子，饰冠剑，连车骑，亦为富贵容也。”

779.又生一秦

注释：指又造成一个强敌。

780.鱼帛狐篝yúbóhúgōu

注释：指借助鬼神制造舆论，以便起事。

781.鱼帛狐声

782.鱼烂河决yúlànhéjué

注释：鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。

出处：语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

783.愚者千虑，必有一得yúzhěqiānlǜ，bìyǒuyīdé

注释：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

出处：《史记·淮阴侯列传》智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”

784.榆次之辱yúcìzhīrǔ

注释：用以指无故受辱之典。

出处：《史记·刺客列传》荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”

785.与世沉浮

注释：与和，同；世指世人；沉浮随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。

出处：《史记·游侠列传》岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”

786.羽翼已成

注释：鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经巩固。

出处：《史记·留侯世家》多欲易之，彼四人辅之。羽翼已成，难动也。”

787.远溯博索yuǎnsùbósuǒ

注释：指广泛地推寻考索。

出处：明·宋濂《题〈寿昌胡氏谱〉后》司马迁作《史记》，远溯博索，于孔子所不敢述者，皆采而实之。”

788.怨入骨髓

注释：恨到骨头里。形容怨恨到极点。

789.约法三章

注释：原指订立法律与人民相约遵守◇泛指订立简单的条款。

出处：《史记·高祖本纪》与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》高祖初入关，约法三章。”

790.月满则亏

注释：月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。

791.云合雾集

注释：比喻聚集迅速。

792.云蒸龙变

注释：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。

出处：《史记·魏豹彭越列传论》［魏豹、彭越］得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度，以故幽囚而不辞云。”

793.运筹借箸yùnchóujièzhù

注释：指运筹计谋。

794.运筹决胜

注释：指拟订作战策略以获取战斗胜利。

出处：语出《史记·高祖本纪》夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”

795.运筹千里

796.运筹帷幄

注释：筹计谋、谋划；帷幄古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。

出处：《史记·高祖本纪》夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”

797.运筹帷帐

注释：指在后方决定作战策略。

798.在此一举

注释：在在于，决定于；举举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。

出处：《史记·项羽本纪》国家安危，在此一举。”

799.在人耳目

注释：表示为人们所听到看到，都已熟知。

出处：明·张岱《奇字问·序》”近取《左（传）》、《国（语）》、《史记》……诸书在人耳目前者，聊摘其一二奇字解释之。”

800.择地而蹈

注释：选择地方行走。形容做事小心谨慎。

出处：《史记·伯夷列传》或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤。”

801.沾沾自喜

注释：形容自以为不错而得意的样子。

出处：《史记·魏其武安侯列传》魏其者，沾沾自喜耳。”

802.瞻云就日

注释：原指贤明的君主恩泽施及尤民◇多比喻得近天子。

出处：《史记·五帝本纪》就之如日，望之如云。”

803.斩将刈旗zhǎnjiàngyìqí

注释：砍杀敌将，拔取敌旗。形容勇猛善战。同斩将搴旗”。

出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”

804.彰明较著

注释：彰、明、较、著都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。

出处：《史记·伯夷列传》此其尤大彰明较著者也。”

805.彰明较着

注释：指事情或道理极其明显。

出处：西汉·司马迁《史记·伯夷列传》是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”

806.招摇过市

注释：招摇张扬炫耀；市闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。

807.振兵释旅

注释：收缴兵器，解散军队。

出处：《史记·周本纪》纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅示天下不复用也。”

808.振兵泽旅

注释：收缴兵器，解散军队。同振兵释旅”。

809.正襟危坐zhèngjīnwēizuò

注释：襟衣襟；危坐端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

出处：《史记·日者列传》宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”

810.政由己出

注释：政令由一己发出。指把持大权，独断专行。

811.枝大于本

注释：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

812.知尽能索

注释：比喻智慧能力都竭尽了。

出处：《史记·货殖列传》农工商贾畜长，固求富益货也。此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。”

813.纸上谈兵

注释：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他◇来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。

814.咫尺之书

注释：书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

出处：《史记·淮阴侯列传》而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？”

815.指麾可定zhǐhuīkědìng

注释：指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。

出处：语出《史记·陈丞相世家》诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作天下指麾即定矣”。

816.指鹿为马

注释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

817.指事类情

注释：谓阐述事理，譬喻情状。

出处：《史记·老子韩非列传》然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。”

818.指天画地

注释：形容说话没有顾忌，目中无人。

出处：《史记·魏其武安侯列传》招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。”《后汉书·侯霸传》歆指天画地，言甚刚切，坐免，归田里。”

819.趾高气扬

注释：趾高走路时脚抬得很高；气扬意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满，得意忘形的样子。

出处：《左传·桓公十三年》举趾高，心不固矣。”《史记·管晏列传》意气扬扬，甚自得也。”

820.志高气扬

注释：志气高昂而自得。

出处：《史记·苏秦列传》家殷人足，志高气扬。”

821.鸷鸟累百，不如一鹗è

注释：犹言诸侯百人不如天子一人。

出处：《汉书·邹阳传》臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选·孔融〈荐祢衡表〉》鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注《史记》赵简子曰鸷鸟累百，不如一鹗。”

822.彘肩斗酒zhìjiāndòujiǔ

注释：形容英雄豪壮之气。

823.智尽能索

注释：索竭尽。智慧和能力都已用尽。

出处：《史记·货殖列传》此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。”

824.智者千虑，必有一失

注释：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。

825.中原逐鹿

注释：指群雄并起，争夺天下。

出处：《史记·淮阴侯列传》秦失其鹿，天下共逐之。”

826.忠言逆耳

注释：逆耳不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

出处：《韩非子·外储说左上》夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。”《史记·留侯世家》忠言逆耳利于行。”

827.钟鸣鼎食

828.众人广坐

注释：犹大庭广众。人多而公开的场合。

出处：《史记·魏公子列传》嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”

829.重厚少文

注释：持重敦厚而少于文饰。

830.重足而立，侧目而视

注释：重足双脚并拢；侧目斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

831.舟中敌国

注释：同船的人都成的敌人。比喻大家反对，十分孤立。

832.周公吐哺bǔ

注释：后用为在位者礼贤下士之典实。

833.朱轮华毂zhūlúnhuágǔ

注释：朱、华形容装饰华丽；毂车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

出处：《史记·张耳陈余列传》令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。”

834.诸子百家

注释：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

出处：《史记·屈原贾生列传》廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”

835.逐近弃远

注释：追求近的，舍弃远的。

出处：唐·刘知幾《史通·汉书五行志错误》今班《志》所引，上自周之幽厉，下终鲁之定哀，而不云《国语》，惟称《史记》，岂非忘本徇末，逐近弃远者乎？”

836.逐鹿中原

注释：逐追赶；鹿指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。

837.主少国疑

注释：君主年幼初立，人心疑惧不安。

出处：《史记·孙子吴起列传》主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”

838.助桀为暴zhùjiéwéibào

注释：桀，夏末暴君。比喻帮助恶人做坏事。同助桀为虐”。

出处：《史记·田单列传》国既破亡，吾不能存；今有劫之以兵为君将，是助桀为暴也。”

839.助桀为虐zhùjiéwéinüè

注释：桀即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君；虐残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。

出处：《史记·留侯世家》今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”

840.助纣为虐zhùzhòuwéinüè

注释：比喻帮助坏人干坏事。

841.铸山煮海zhùshānzhǔhǎi

注释：开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。

出处：《史记·吴王濞列传》吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐。”

842.转败为胜

注释：变失败为胜利。

出处：西汉·司马迁《史记·管晏列传》其为政也，善因祸而为福，转败而为功。”

843.锥处囊中zhuīchǔnángzhōng

注释：囊口袋。锥子放在口袋里，锥尖就会露出来。比喻有才能的人不会长久被埋没，终能显露头角。

出处：《史记·平原君虞卿列传》夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”

844.斫雕为朴zhuódiāowéipǔ

注释：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。

出处：《史记·酷吏列传》汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”

845.擢发莫数zhuófà

注释：擢拔；莫不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

出处：《史记·范睢蔡泽列传》擢贾之发以续贾之罪，尚未足。”

846.擢发难数zhuófànánshǔ

注释：擢拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

847.自郐而下zìkuàiérxià

出处：郭沫若《雄鸡集·关于大规模搜集民歌问题》太史公的观点是反统治者的，所以《史记》所提供的史料，比《汉书》可贵，后来的史官更是自郐而下了。”

848.眦裂发指zìlièfàzhǐ

注释：眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。

849.邹衍谈天zōuyǎntántiān

注释：比喻善辩。邹，通驺”。

850.坐不垂堂

注释：垂堂近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。

出处：《史记·司马相如列传》家累千金，坐不垂堂。”

851.坐观成败

注释：冷眼旁观人家的成功或失败。

出处：《史记·田叔列传》见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”

852.坐山观虎斗

注释：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

出处：《史记·张仪列传》两虎方且食牛，食甘必争，斗则大者伤、小者死；从伤而刺之，一举必有双虎之名。”

853.坐上琴心

注释：指男子对女子的爱慕之情。

出处：《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。

854.坐薪尝胆

注释：指刻苦自励，奋发图强。

附《史记》作品目录

卷数

内容

【本纪】

史记卷一

史记卷二

史记卷三

史记卷四

史记卷五

史记卷六

史记卷七

史记卷八

史记卷九

史记卷十

史记卷十一

史记卷十二

【表】

史记卷十三

史记卷十四

史记卷十五

史记卷十六

史记卷十七

史记卷十八

史记卷十九

史记卷二十

史记卷二十一

史记卷二十二

汉兴以来将相名臣年表第十

【书】

史记卷二十三

史记卷二十四

乐书第二③

史记卷二十五

史记卷二十六

史记卷二十七

天官书第五

史记卷二十八

史记卷二十九

史记卷三十

【世家】

史记卷三十一

史记卷三十二

史记卷三十三

史记卷三十四

史记卷三十五

史记卷三十六

史记卷三十七

史记卷三十八

史记卷三十九

史记卷四十

史记卷四十一

史记卷四十二

史记卷四十三

史记卷四十四

史记卷四十五

史记卷四十六

史记卷四十七

史记卷四十八

史记卷四十九

史记卷五十

史记卷五十一

史记卷五十二

史记卷五十三

史记卷五十四

史记卷五十五

史记卷五十六

史记卷五十七

史记卷五十八

史记卷五十九

史记卷六十

【列传】

史记卷六十一

史记卷六十二

史记卷六十三

史记卷六十四

史记卷六十五

史记卷六十六

史记卷六十七

史记卷六十八

史记卷六十九

史记卷七十

史记卷七十一

史记卷七十二

史记卷七十三

史记卷七十四

史记卷七十五

史记卷七十六

史记卷七十七

史记卷七十八

史记卷七十九

史记卷八十

史记卷八十一

史记卷八十二

史记卷八十三

史记卷八十四

史记卷八十五

史记卷八十六

史记卷八十七

史记卷八十八

史记卷八十九

史记卷九十

史记卷九十一

史记卷九十二

史记卷九十三

史记卷九十四

史记卷九十五

史记卷九十六

史记卷九十七

史记卷九十八

史记卷九十九

史记卷一百

史记卷一百一

史记卷一百二

史记卷一百三

史记卷一百四

史记卷一百五

史记卷一百六

史记卷一百七

史记卷一百八

史记卷一百九

史记卷一百十

史记卷一百十一

史记卷一百十二

史记卷一百十三

史记卷一百十四

史记卷一百十五

史记卷一百十六

史记卷一百十七

史记卷一百十八

史记卷一百十九

史记卷一百二十

史记卷一百二十一

史记卷一百二十二

史记卷一百二十三

史记卷一百二十四

史记卷一百二十五

史记卷一百二十六

史记卷一百二十七

史记卷一百二十八

史记卷一百二十九

史记卷一百三十

注：

①不列名义上的天子汉惠帝本纪，以吕太后有实际统率，理由与项羽同

②已残，仅存篇首“太史公曰”以下的引言，取荀子的《礼论》及《议兵》来代替正文

③已残，仅存篇首“太史公曰”以下的引言，取《礼记》《乐记》代替正文

④未阐述诸侯国之俗，仅记司马季主之事

本课学习内容：

成语典故班第28课作业

一、填空题

1、二十四史，是中国古代24部（）的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》、《汉书》、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、

（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、

（）、（）、（）、（）。

2、以“二十四史”为代表的（）史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、（）、（）、（）等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌；同时又以（）的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的（）进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近（）连贯、完整历史记载的国家和民族。

3、三国时期社会上已有（）之称。“三史”通常是指（）、（）和东汉刘珍等写的（）。（）出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上（），称为“前四史”。