众所周知，深圳是一个经济发展十分快速的国际大都市，许多来自全国各地的年轻人来这里成就属于自己的梦想。不过本文要说的是深圳灵异事件，也就是深圳最猛鬼的地方，这几个地方分别为深圳中银大厦，和邦酒店，深圳大学，仙湖，下面小编就来具体介绍一下。
1、深圳中银大厦
深圳中银大厦是深圳闹鬼最厉害地方，尤其是在21楼最为严重。例如在洗手间没有人的时候总会响起水声，还有白衣男子幽灵闪现，电梯到了21楼必停。这栋楼原先是一个靶场和刑场，有很多的冤魂。这栋楼在外观上主为红色和塔尖设计，是用来镇邪的最有利依据。
2、和邦酒店
和邦酒店在前身是一栋烂尾楼，在以前相传一动工就会有意外发生，尤其是在半夜里会发出奇怪的光，没有一个人敢居住在里面。在这栋烂尾楼有个女人就上吊自杀过，在大白天走进去时候就会有一阵阴冷的感觉，所以一度被人们看作的非常邪门。
3、深圳大学
深圳大学是一块极阴之地，当时在建校的时候在同一个地方摔死过三个人。还有一些传闻声称，深圳大学之前是一片乱葬岗，有许多令人奇异事件发生。为了镇压这里的邪气，所以就建了一所血气方刚的大学生学校。
4、仙湖
在网上仙湖是深圳闹鬼最凶四大地方之一，甚至在网上传言夜见白衣女鬼千万别回头。许多人在夜深人静的山上都会见到一个白衣女鬼，于是飞快的跑开了。后来为了改建这里风水，于是就建了一所弘法寺，以此来镇压这里的邪气。
喜欢旅游的朋友应该都知道，香格里拉这个地方，其历史十分悠久，自然风光绚丽多姿，拥有着许多著名的景点，令人赏心悦。不过在这里听到过许多灵异的传说，那么这些事件是真的吗下面小编就来盘点下西宁香格里拉闹鬼事件。
曾经在香格里拉那里旅游居住过的人，总是反应在晚上时候门不时的被敲一下，还以为是服务员敲门，打开门却没有也没有。这样事件发生多起后，于是酒店就安装了摄像头，最后看到什么人也没有，但是房门还是有人敲。
这件事情被广泛传开以后，许多人认为是人为的闹鬼事件，令许多人不敢在此居住了。不过酒店人员澄清到，世界上根本就没有鬼，对于酒店闹鬼事件纯粹就是造谣。不过还是有很多人相信这个闹鬼事件是真的，要不然不会穿的沸沸扬扬。
相传在西宁的大东岭公园也是发生过闹鬼事件，由于这个公园当时被人为破坏的非常严重，并且政府也没有出资进行修缮，看起来显得特别成旧。传闻中说到，在公园种就发现了一口古代的棺材，据说是百日大水冲出来的。
当人们将棺材打开之后，里面竟然是一位美女。最后人们决定将其安置在另外一个地方，后来人们在晚上的时候总会看到这位美女魂魄在游荡，吓的人一身冷汗，也没有人晚上敢去玩了。一些人猜想可能是美女的魂魄不愿意离开这里。
西宁还有一个地方那就是丰都鬼城，这里的建筑物都是按照阴曹地府进行布置的，但是来这里旅游观光的人都没人敢拍照留念的，因为有传闻若是在这里拍照就好比在阎王爷生死簿中给自己狠狠记上一笔，到时候去阴曹地府算账。
高尔基的代表作有《海燕》、《在人间》、《鹰之歌》、《母亲》、《我的大学》、《春天的旋律》、《克里姆·萨姆金的一生》、《小市民》、《意大利童话》、《在人间》、《俄罗斯童话》等。
人物介绍：
4岁时，父亲去世，他跟母亲一起在外祖父家度过童年。
10岁时，开始独立谋生，先后当过学徒、搬运工、看门人、面包工人等。
1884年，参加民粹党小组，阅读民粹党人著作和马克思的著作，投身于革命活动。1905年，高尔基加入了俄国社会民主工党。
1906年，高尔基受列宁的委托，由芬兰去美国进行革命活动，在美国出版长篇小说《母亲》。后定居意大利卡普里岛。
1913年，高尔基从意大利回国，从事无产阶级文化组织工作，主持《真理报》的文艺专栏。
1921年10月，高尔基出国疗养。1928年，高尔基回到苏联，在斯大林的安排下，他在俄罗斯作了两次长途旅行观光后决定回国定居。
1934年当选为苏联作家协会主席。回国后的高尔基作为苏联文化界的一面旗帜，为苏维埃的文化建设做了大量工作。
但20世纪30年代苏联出现的种种问题又使他与斯大林及现实政治始终保持一定的距离。1936年6月18日，高尔基因病逝世，享年68岁。
创作特点：
作品主题：
高尔基早期创作的现实主义作品多取材于他的底层生活的见闻和感受。这些作品除强烈地控诉了资本主义社会的罪恶外，还力图揭示流浪汉内心深处的痛苦和新旧意识的斗争，捕捉劳动群众生活的时代特征，其目的仍然是要唤起人们对生活的积极态度。
高尔基的文学创作起步于浪漫主义。高尔基一生都在探索个人和历史的关系，寻找合理的社会生活，其作品中的主人公也往往充满激烈的内心冲突，并积极投身革命活动，探求改造现实的途径。高尔基曾不止一次地遭到沙皇政府的逮捕、监督和放逐，但他依旧始终如一地进行自己的革命和文学活动。
高尔基的创作中处处洋溢着对积极人生态度的赞美，向往唤醒人民群众创造新生活的激情，唤起人对自己作为人的自豪感，鄙视怜悯与恩赐。在高尔基看来，人有权力，也有力量创造与人相称的生活，怜悯与恩赐是贬低人，有辱人的尊严。
高尔基有互相冲突的两种人格。一是对现实社会造成人异化的现实的悲剧性体验和失望的痛苦；二是对人、对社会的热爱以及对未来的理想主义的认识。第一次资产阶级民主革命前的高尔基对俄国伟大的无产阶级革命事业是充满了热爱和信念的，他是怀着极大的热诚去迎接美好的未来的。作家此间的创作描写了革命前劳苦大众的悲惨生活，表达了他一种急切地改变现实的渴望，对未来新生活主人的召唤。
艺术特色：
在塑造艺术形象方面，高尔基强调通过典型化的手法塑造生动的形象揭示生活的本质，同时展示社会发展的未来前景，其现实主义创作又融入了积极浪漫主义的乐观、自信的特点，给人以强烈的艺术感染力。
高尔基主张作家应以现实主义典型化的方法塑造形象，使艺术形象真实而生动。对文学反映生活的真实性，其根本点取决于作家对生活感受的程度，这中间必然表现出作家的审美态度。高尔基对文学反映社会生活的真实性也体现了他的新的审美观。他以敏锐的观察力认识到生活的真实本质是正演绎着一场前历未有的社会巨大变革。而掀起这场社会变革的主要力量就是已经觉醒的劳动人民，他称之为“新人”，因此，他的文学创作的真实性及艺术的典型化的理念中明确了艺术就是要塑造这些为社会变革不断奋斗的“新人形象”。
高尔基的现实主义文学与传统现实主义文学有着本质的区别。传统现实主义仅仅反映社会的真实现状，而这种真实现状大多表现为个人与社会的矛盾冲突，其实质是通过人性受到的摧残而表现出的对社会的否定与批判。
人物影响：
高尔基的创作对美国进步作家的影响也不可忽视。尤其是他创作中的“个人的社会活力”（指个人变革自我、变革社会和变革自然的创造力）主题与“死物奴役活人”的主题，以及处理这类主题的艺术风格，更是引起了他们的浓厚兴趣。
高尔基充满革命激情和革命乐观主义的作品，为中国广大读者所喜爱，教育和鼓舞我国人民为消灭剥削制度和建设新社会而斗争。