一、古老的艺术形式与网络传播媒介的结合
传播是指信息的传播过程，而网络传播是以手机、电脑等网络终端为媒介，进行信息的传播。网络传播具有传统媒介不可比拟的优势，呈现出全新的面貌，具有传播速度快、传播内容多以及传播范围广等优势。网络传播的种种优势恰好对推进傩戏的传播与流传发挥着重要的作用。这种古老的艺术形式与网络传播媒介的结合必将为傩戏的发展注入新鲜的血液。
首先，傩戏主要盛行于农村等偏远地区，农村交通闭塞，与外界沟通少，导致这种艺术形式只能在有限的范围内传播，极大地阻碍了傩戏的外传与推广。当一种艺术形式的发展长期处于闭塞的状态时，其生命力和艺术感染力就会大大降低。如果长期得不到创新和发展，必定会衰败与凋落。这些都不利于傩戏的长远发展。而且，随着社会观念的不断更新，祭祖活动不断减少，年轻的一代不愿意继承这种艺术形式，傩戏更是面临着失传的危险。与此同时，受众群体也在大幅度地缩小，愿意观看演出，并且懂得傩戏文化内涵的人也越来越少，这两方面直接决定了傩戏的衰落与凋敝。古代的很多艺术形式都要依靠口耳相传才能保存下来，以至于很多艺术失传。现在正处于互联网技术发达的时代，如果眼睁睁地看见一种历史悠久的艺术形式就这样慢慢凋落，以至于若干年后人们提及傩戏的时候只能在字典上看到一条简单的解释，这对民族文化遗产的保存是一笔巨大的损失。网络作为一种传播媒介，能够将傩戏这种古老的艺术形式完整地保存下来，受众可以通过网络具体了解其起源与发展的不同阶段，又可以感受到鲜活的艺术表演。
其次，傩戏在长期的发展过程中形成了不同地域的流派和风格，在表演形式等方面存在着大大小小的差别。比如抚州的傩戏与贵州少数民族地区的傩戏、四川和安徽的傩戏就存在很多细微的差别。但长久以来碍于传播途径的制约，这些分散的傩戏并没有形成良好的互动与交流，没有达到相互促进的目的。那么，如果能够将这些散布于各个村落的傩戏组织起来，提供一个可供交流的平台，不同地方的傩戏形式可以进行对比和借鉴，那么将十分有利于傩戏形式的不断发展与丰富，同时将有利于傩戏的长远发展。网络媒介恰好能够提供这样一个交流的平台，能够打破不同时空和地域的限制，从微观层面看可以给不同地区的人提供一个交流的机会。从宏观的层面看，不同国家和民族的人可以在这个平台上进行交流和沟通。不同国家的千差万别的文化观念和风土人情将在这里发生空前的碰撞和融合，既有利于促进傩文化的传播与推广，同时也可以不断丰富傩戏的文化内涵。
二、通过网络传播促进傩戏发展的可行性
三、傩戏进行网络传播的必要性
傩戏是中国传统戏曲文化的重要组成部分，是进行文化遗产保护的重要对象。当它的发展陷入困境之时，应该结合最新的传播方式帮其走出传播困境，而网络传播的传播效果是有目共睹的。因而，傩戏进行网络传播是十分必要的，刻不容缓。
傩文化在我国有着非常悠久的历史，几千年来的文化积淀形成了灿烂辉煌的傩文化，是中国戏剧文化重要的组成部分。通过以上对傩戏进行网络传播的必要性和可行性进行研究可以发现，网络传播是推进以傩戏为代表的传统艺术形式实现可持续发展的主要途径，是值得推广的。
参考文献：
[1]展春岚.我国傩文化文献研究的计量分析[J].遵义师范学院学报，2011（6）：124-129.
[2]章军华.抚州傩戏演制与文化内涵[J].东华理工大学学报（社会科学版），2009（6）：106-108.
[3]张勇华.江西宁都中村傩戏研究――一项客家非物质文化遗产的调查[J].赣南师范学院学报，2008，（1）：47-50.
作者简介：
李惠惠（1987-），女，汉族，安徽阜阳人，硕士，东华理工大学，助教，研究方向：文学与文化传播、写作；
中图分类号G206文献标识码A
现代生活中众多网络文学爱好者，不仅是上网为了学术研究、文学交流的，有一定审美基础的读者，也不仅仅指那些文艺理论批评家们。这里的文学接受主体更主要的是泛指所有上网浏览网络上的文本的广大网民。
网络文学的范畴。主要是指网络文学不仅仅是指历次网络文学大奖评选出来的那些“代表作品”，更重要的是指一般意义上的网络上的文学现象，具有网络文学特有的一些鲜明特征，如作者的“大众化”、内容的多样化、传播的网络化、创作立场的“民间化”的文学作品。
二、网络主体特征及对其文学接受者的现实影响
网络是一种新生的、时尚的新技术工具，其使用的主体必然是趋向于知识化和年轻化。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)的基本统计网民共有1.2亿，其中男性65.1，女性34.9；而未婚青年人占到60％左右；35岁以下的网民所占的比例是83％：另外网民受教育的程度如下：高中以下15％，高中(中专)20％，大专25％，本科25％，硕士以上10％。网民的职业上，学生和专业技术人员占了前两位，分别是30％和15％。收入上，2000元以下的人群占了80％。综上所述，目前我国的网民以男性、未婚者、35岁以下的年轻人为主体，大学本科以下受教育程度的人以及低收入者占据网民的大多数。
在当前网络高度普及的时代下，公众面对变化多端且充满诱惑的社会，往往会感到迷惑、失望、压抑。许多年轻人由于学业、工作的压力更显示出抑郁、浮躁、情绪化倾向。在现实中，年轻人的情感通常处于焦虑状态，但是由于社会行为规范以及个人自尊心理的束缚，往往不能完全的释放自身的情感。但他们面对网络的时候，虚拟的网络可以掩饰他们的真实身份，网络的虚拟化使网民完全不用考虑现实社会的行为规范。自由地宣泄自身的情感。由于大量的年轻人在现实生活中的身份、地位往往与他们理想中的要求差距很大，虚拟的网络可以使他们在一定程度上摆脱现实生活中这类等级观念的困扰，尤其是经济、精神的困扰。网上行为的另一个重要特征就是情感宣泄化，网上的语言，行为也是直截了当的。
由于网络时代的到来，为网络文学的发展带来了契机，据调查分析。同传统的文学接受者相比，网络文学接受者面对网络时，其特点主要是集中在以下三个方面：(一)面对的文学创作主体、文学基本形式不一样；(二)阅读方式发生根本的改变；(三)有一个能够与作者进行直截了当交流的平台――网络。
网络作者的这种运作方式也就决定了他们的作品不会像传统作家那样，把审美要素放在第一位，并去追求的文本的审美性。网络作者的文本几乎不会有什么创作前的准备阶段，他们所抒写的基本上是个人的经历和情感。在社会感悟上，网络作者与传统作家就有着明显的不同。在心理学中，感悟是直接作用于人的感官的客观事物在人的头脑中的整体反映，分为对物的感悟和对人的感悟。传统作家处于出版的审查制度和个人名誉的考虑，他们对世界的感悟往往是经过审美过滤的，是经过艺术家的审美加工后表现出来的。对于网络，由于网络的虚拟性，基本不用考虑到个人的名誉，社会规范的影响，大多是直抒情怀，把自己的全部经历、情感吐露出来。为此，网络上的文字更多的真实的表现了作者对世界的感悟，是个人心灵的直接表现。但是这样也造成了网络上的文字趋于情感宣泄化，过分的强调某种而丧失了理性，普遍缺少诗性自律。
社会心理学指出，角色扮演是指人们在社会活动中，通过对他人的言行的判断和理解，从而做出对自身行为的调解，决定自我在活动中的行为。角色扮演一般组成的结构如下：角色承担者，角色行为目标，互动和互动过程所处的社会情景，角色行为规范。从这样一个结构，我们就能够对各种角色的发生发展做出比较清晰的分析。从我们出生开始，就不断进行自我意识的成长和扩展，开始不断地进行，扮演成人的角色，比如过家家、盖房子等等。这些现象都是儿童成熟的标志，也是一种自然的成长过程。随着我们的逐渐成长，周围的环境规范慢慢地约束了我们的行为，使我们不能过多的以一种游戏的心态去面对复杂的社会，随心所欲地选择自己的社会角色；而是不断地尝试各种环境下的生活形态，扮演着固定的社会角色，如学生，儿子。男性等等。儿时的那种扮演的欲望。在诸多的社会规范的束缚下被压制，慢慢消失。但是，虚拟的网络空间又唤起了我们的这个欲望，由于网络环境的特殊性，如超越时空性、匿名性等，造就了与平时生活的社会环境迥异的生活空间。在这个空间里，我们生活的角色的随意性更大，角色可以进行自由地转换。
1文博机构文创网络传播
本章对文博机构文创网络传播中，传播模式、传播渠道、传播策略以及传播效果的研究文献进行详细的整合梳理。
1.1传播模式与传播渠道
1.2传播策略与传播效果
2文博机构文创网络营销
本章对文博机构文创网络传播中，营销模式、营销渠道、营销策略的研究文献进行详细的整合梳理。
2.1营销模式与营销渠道
2.2营销策略
收稿日期：2012-12-20
作者简介：侯岩（1968-），女，河南开封人，河南教育报刊社副编审，华中科技大学新闻与信息传播学院博士生。
一、当前网络心理研究的不足
（一）缺失对多向度的网络传播模式中心理现象的全面研究
互联网的出现使过去媒体自上而下的、由少数资源控制者集中控制主导的传播体系，转变为自下而上的、由广大网民集体智能和力量主导的传播体系。过去的消费者是被动的，而网民是主动的；过去的拥护是可以预期的，停留在媒体机构指定他们停留的地方，而网民则是迁移性的，对各种媒体的忠诚度日益降低；过去的媒体消费者是彼此分开的个人，而网络用户具有了更多的社会交往关系；过去的用户是寂静和看不见的，而现在的网络用户却可以发出很多声音，网络虚拟空间成了公共舆论空间，呈现出人类传播史上最大限度的传播自由，每个人都可以发表对任何事情、任何现象的看法，他们既是传播者，又是信息的接受者，过去单向度的传播模式演变成了双向互动交流的沟通形式。网络传播的传受不分、两者合一的传播方式，颠覆了传统的传播认识模式，以语言的存在方式进入交流而建构起来的网络空间，其实就是互为主体的主体之间所进行的相互作用、相互对话、相互沟通、相互理解，并且由此而成为人的基本存在方式、生活方式。面对如此复杂的网络传播，用传统的实证方法无法全面展现心理现象的多姿多彩，更不用说合理解释网络事件发生的原因与构成因素了。
（二）缺失对网络传播心理“时空脱域”性的有效研究
（三）缺失对复杂的、不断建构与再建构的网络传播心理的整体研究
（四）缺失对多元的、非线性网络传播心理研究范式的系统把握
总之，网络的数字化、匿名化使现实中人的心理现象本身，在虚拟空间变得更加复杂、迷离，不同的网络应用产生的新的行为模式、心理模式与现实生活中对应的行为、心理有着巨大差异，网络所蕴含的文化特性与传统文化也有落差，在以上差异中所呈现出的新的道德、伦理问题都必须从文化的角度加以正视和探讨。
二、网络传播心理研究的文化自觉
如果把网络空间仅仅看作现实世界延伸的话，那么，网络上的许多行为都可以用现有的知识来解释，网络上的各种心理现象也可以用现有的心理学理论加以说明，可以利用现有的心理学研究成果来解释网络传播中的心理行为，还有大量研究成果可以借鉴。但是，网络传播具有特殊性，网络环境有的一些心理现象单纯依靠心理学不能得到深入研究。
网络传播活动中的网民具有主观能动性，既是社会文化的产物，又是社会文化的创造者；既是社会主体，又是社会客体；既是研究者，又是被研究者，而网络传播活动处于极其宏大、复杂的网络系统中，包含的要素、参数、变量很多，其本身还具有很强的偶然性、随机性、交互性、隐匿性等，不可能进行公理化、操作化的研究，加之背后的价值观念、社会意识形态等看不见的因素的作用，若专注于可观测的行为，像测量速度和距离那样来诠释心理，太过机械。高度发达的互联网让人们得到了优裕的工具和满足感，但严格科学推理、推导出的一个个结论却很难与社会现实步调一致，这样的研究完全有悖于网络传播的基本特征。事实上，网络传播心理行为是不可能通过实证方法在有限的数据和统计分析中发现的，应该放在网络与社会、文化、时代背景关联中来把握、理解、解释。
（一）网络传播心理是一种历史文化存在
网络主体是网络传播诸要素中最积极、最活跃的因素，是网络传播的核心。网络高度普及之后，主体的存在状态发生改变，网络导致主体破碎、关系重构，“独立存在的个体”走向“多个版本存在的个体”，即碎片化；传统意义上的主体对象在网络空间消失了，转换成多重形态，并在虚拟空间自如、真实地生活。如何重新认识主体、客体、他者、自我及其之间的关系，是网络传播心理研究中的一个重要议题。通过分析网络传播主、客体的社会文化属性，可以清晰地看到网络传播心理研究对象的历史文化存在。
（二）网络传播心理既有主观性又有客观性
（三）网络传播心理既有常识性又有科学性
网络空间不仅仅是一个信息流动的空间，更是一个新的社会交往环境和社会生活空间，虽然称之为虚拟的空间，但是虚拟并非虚幻、虚构，它是以数字化为基础的达到摸拟现实效果的虚拟实在。由于它本质上是人们自己根据算法制造出来的，这一空间一定与现实物理空间拥有同样的动力学特征和几何结构，就知性而言，它是物理空间的一个颇为成功的模仿；就感性而言，虚拟空间可能会带给人们震惊的新体验，但那不是因为虚拟空间有更复杂的超过物理空间的结构，而是因为人们自己的想象力以及各种感知觉想象的交互感应，让他们生出了一种身临其境的在场感。这种虚拟的真实感，并不是由计算机创造出与真实环境相似的实境，而是在人类内在的心理反应认同之下所产生的一种真实的感觉。
在今天的网络世界里，游戏设计师肆意地创作，纵情地颠覆现实世界里的既定常规，一切更加反常的东西都可以被制造出来，以至于沉浸其中的玩家有时会真的以为基础物理的定律都发生了变化，一个人瞬间可以抵抗地球引力，起死回生，拥有超能量。其实并非这么回事。表面上看，虚拟空间通过恣意妄为的编码营造了某种超越了物理学基本定律的“情境”，令人沉浸其间时，仿佛脱离了物理学原理的羁绊，享受从未有过的身体解放，在人可接受的范围内，过去受时空限制的人的身体以及自我意识，在虚拟空间得到释放，新的感知环境让玩家获得了极大满足。但是，虚拟空间并非真正超越物理空间，一旦回到现实世界，那里发生的一切都灰飞烟灭，只是因为虚拟的体验“太真实了”、“太逼真了”，以至于从感觉经验上讲，竟然难以分辨。
在虚拟空间高度发达的今天，通过改写物理定律获得的前所未有的感官刺激，并非虚拟化的最大功用，通过想象力在虚拟空间实现的体验，能够将碎片化的个体相互嵌入、交融的其实是心理定势。虚拟世界与真实世界的差异，与其说是“物质性的”，不如说是“心理性的”。从这个角度分析，网络传播心理的研究对象本身既具有科学性，又具有不容忽视的常识性。
网络传播中，传播主体的感官体验、知觉系统、自我意识、认知结构、情绪、情感等，都不可避免地发生了一定程度的改变，表现出不同于物理空间的特殊的常识性心理，这是在特定的网络环境和网络文化中表现出来的，不能用网络文化之外的文化加以解释，常识性心理的产生取决于不同的文化背景，一旦离开特定网络与文化语境，它就会失去存在的根基和意义。
（四）网络传播心理既有现实性又有符号性
虚拟网络空间的出现，打破了旧有的传统，实现的是以虚拟空间为媒介的身体缺场的传播。网络以超文本语言为其主要存在的符号系统，链接是主要特征。网络传播作为全新的传播模式，可以同时将文字、图片、声音和影像等进行共时传输，还可以在网上调用丰富的信息数据库，这些海量信息都以数字、符号形式存贮在光、磁等介质上，通过互联网进行传播。数字化的符号运作，以及聊天室、网上论坛、博客、微博等虚拟空间符号的使用，让人类进入了前所未有的数字化“虚拟世界”中，身处这样的网络符号语境的网络主体，其心理行为必将得到改变。在表达的过程中，意义已经被符号化，人们根据社会感知、文化经验、实践历练等不断地创造、完善、使用各种符号，逐步延伸意义的范畴，一旦意义被符号化，它又将通过人类信息传播反作用于人，为人类社会发展、生存需要提供条件。
一、旅游文化产业在网络传播方面存在的问题
1.旅游文化产业的传播手段单一，较少使用网络传播
目前，我国的旅游文化产业传播手段比较单一，多采用单向传播模式，没有有效的对外传播渠道，并且依靠报纸、电视等传统媒体作为主要的传播手段，而新兴的具有双向传播功能的网络传播方式应用却十分有限。由于单向传播手段覆盖范围窄且影响力较小，根本无法有效地推动旅游文化产业的快速发展，在现代信息技术高度发达的网络时代，为了促使旅游文化产业拥有较大较好的发展，各地旅游部门应充分利用新技术、新手段、新的传播媒体进行旅游文化的宣传和推广活动，来带动当地旅游文化产业的快速发展。
2.旅游文化产业的网络传播内容同质化严重，缺乏个性特征
通过对现有网络传播资料进行分析研究，发现我国各地旅游文化产业的网络传播内容和信息表达十分类似，无法突出全国各地旅游文化的特色，网络传播同质化现象非常严重。旅游文化产业网络传播内容同质化主要体现在以下几个方面：旅游文化的宣传内容和产品推广具有相似性；旅游文化传播网站和旅游咨询内容无法与地区文化产品进行有机结合，对当地有文化产品的推广作用及其有限；由于网站建设者缺乏对当地旅游文化的深入了解，认识肤浅，导致网络传播所展示的内容体现不出当地旅游文化价值内涵。
3.旅游文化产业的网络传播体系缺失，营销模式未实现网络化运作
目前，通过百度、搜狗等网络引擎进行搜索，关于旅游文化产业的网站为数不少但是良莠不齐，尤其是比较独立的小网站更是林林总总，彼此之间不相互借鉴相互参考亦无交集而言，旅游文化产业的网络传播体系尚未真正形成，处于缺失状态。除此之外，我国旅游文化产业仍然在沿用传统的营销模式，未实现网络化运作，比如数字营销、互动营销等先进的现代化营销理念尚未进入到旅游文化产业的营销模式运作中去，构建健全、创新、互动的网络传播体系和营销模式便显得迫在眉睫。
二、网络传播趋势下旅游文化产业的传播策略
1.充分发挥网络传播优势，加强旅游文化产业网络传播研究
现代社会信息传播技术发展迅速，网络资源共享趋于常态化，旅游文化信息网络传播具有跨区域性、跨行业性、多向互动、传播范围广等特点，可以在很大程度上对外推广宣传当地的旅游文化，促进当地旅游产业的发展壮大。因此，各地旅游企业必须仔细研究民众的消费习惯、消费心理、旅游文化的偏好等等，深入挖掘网络传播的潜在能力，充分发挥网络传播优势，不断深化旅游文化产业网络传播研究，争取在降低经济成本的基础上获得最大的旅游产业效益，促进当地旅游文化产业的持续、稳定、快速发展。
2.整合网络信息资源，打造旅游文化产业的品牌网站
传统媒体传播内容兼容性较差，传播方式单一，传播速度不够快捷，传播覆盖范围较小，作为新兴媒体的网络信息传播手段与传统媒介相比，具有十分明显的优势。首先，网络传播的旅游文化内容丰富多样并且个性鲜明，带有浓郁地方特色和地域风情，易于吸引外地游客前来参观旅游。其次，网络传播平台的实效性可以适应现代社会人们的生活节奏和旅游需求，通过对旅游文化信息资源的有效整合，来推动地区旅游业的发展升级。最后，网络传播方式的多样性可以便于当地旅游业的对外传播，比如通过微博、论坛等手段以及某些大型网站的宣传和推广来拓宽旅游文化信息传播的广度。
3.强化网络互动传播，构建旅游文化产业的网络营销模式
关键词：网络传播；媒介仪式；受众
一、媒介仪式的定义
对仪式的研究是文化人类学中的核心问题。在该学科研究中仪式往往作为一个社会或社会成员生存状态和生存逻辑的凝聚点存在。
从语义学来说，仪式是“一系列正式的、具有可重复模式、表达共同价值、意义和信念的活动”。起初被人们用于与神圣的、超自然的或巫术世界之间的“联系”与“对话”[1]。
而社会学则强调仪式是一种由社会集团所共同举行的活动，它对集团发生作用并通过集团持续下去。[2]涂尔干认为仪式是由社会成员或者专门人员参与的象征性的、表演性的、传统性的、程式化的一整套行为方式。仪式的功能在于提供共同体验的瞬间，激发、增强或重塑个体成员的集体意识和认同，促成其在信仰、情感和意愿上的高度一致（涂尔干将这一状态命名为“机械的团结”[mechanicalsolidarity])，从而将个体整合到社会全体之中，维持并强化既有的社会秩序。[3]
借鉴不同学科对仪式的界定，本文研究的媒介仪式是指按特定程序进行，由社会成员或专门成员参与的表演性、表征性的媒介呈现内容。这里的媒介是狭义的媒介，即介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、延伸特定符号和信息的物质实体，包括报纸、杂志、广播、电视、网络等。
媒介在报道仪式性内容的时候，其本身也成为了一种仪式。即人们运用媒介的主要目的不是仅为了获得信息而是想了解甚至参与到某种戏剧性的事件之中。
三、从受众的视角分析媒介仪式
（一）单一客体转向主客体的融合――符号的解读、表达和参与者
在电视诞生之前的媒介仪式，受众是媒介仪式的客体，是单一的接受者。如在教堂做礼拜，有固定的程序和礼仪，与其说教徒们是参与者不如说他们是仪式本身的一部分。对于报纸、书籍、广播所传播的媒介仪式，受众是在获得一种仪式性的表达和符号接受，对仪式本身的所谓解读是无实质意义的。因为无论何种解读都对仪式本身不产生任何影响。
而电视诞生和普及之后，媒介仪式发生了本质上的改变。以英国王妃戴安娜1997年8月31日逝世之后的隆重葬礼为例。据统计，看过她葬礼的人数估计达到了25亿之多。如果这个数字是准确的，那么意味着全世界能收看到电视的人当中有四分之三的人在观看。伦敦警察局原本估计会有600万人参加葬礼，但最后大多数英国人和世界上其他地方的人一样，在电视上观看了这场葬礼。
电视和以往的媒介所传播的媒介仪式不同，受众不再受地域的限制和仪式本身严肃性、神圣性的束缚。我们不能想象人们一边大嚼口香糖、吸烟，一边虔诚地做祷告，但是面对电视，人们甚至可以一边上洗手间一边观看所谓的盛大仪式――如总统就职演讲、诺贝尔奖颁奖典礼等等。仪式本身的历史性、重要性、神秘性被消解，因而媒介仪式对受众行为上的束缚也在此消解。
如果说电视在传播媒介仪式时解构了仪式本身及其功能，那么网络在传播媒介仪式内容时则重新建构了一种全新意义上的仪式。
网络媒介传播具有自身的特点：第一，网际中身体的缺席。真实的自我往往会被遮蔽，前台的表演难免具有虚假性和欺骗性。自我流连于赛博空间，“我”变成“非我”。然而同时，在虚拟社区的长期交往中，主体也会有重塑自己的愿望。第二，网络传播中，真实个体的符号化。正如法国哲学家让鲍德里亚提出的观点一样，符号化的后果将导致人的平面化、深度模式的消失和历史感的消失。第三，让鲍德里亚认为，仿真抹去了真实与非真实的界限，仿真变成比真实还真实的存在，它是超真实。网络传播为受众创造的超真实世界，深刻地影响着受众的真实生活。第四，互联网时代，打破了昔日信息垄断的中心话语模式，促成了个体话语、小众话语对主流传媒话语权力的消解。网络传播的全球化、高时效性、开放性和低成本性等特征，冲击和削弱了信息控制和舆论垄断的行为。网络空间的文化本质就是消解中心话语模式。
以2008年5月19日的512地震哀悼日为例。在网络上，除了呈现国家层面的悼念，同样呈现了许多个人的纪念。人们在网络上可以用一个网页独立表达对某位亲人的思念和哀悼，可以有自我情感的充分表达，可以自我赋予仪式意义。
在网络传播中，受众不再是单一的仪式内容的组成部分和符号解读者，受众获得了情感解读和表达的自由，有机会成为媒介仪式的参与者。多元化的仪式意义，使社会的宽容度扩大，个体的意义得到更多体现。网络传播为媒介仪式从宏观的仪式特性向真实的人性回归提供了平台。
（二）受众是盲目狂欢还是理智的自我满足――情感需要
如果说赫胥黎的《美丽新世界》担忧人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考，那么在网络传播中人们则是在重新思考而不是仅仅作为“受众”――单纯的接收者，更不是所谓的无知觉的盲目狂欢者。
受众在网络中建构属于自己的仪式，而不满足于接受仪式的教化。他们发表自己的见解和情感，这种互动的模式不只是弥补受众因远离现场而带来的观众兴趣冷淡，而是自我情感需要的满足和自我赋予仪式意义的过程。媒介仪式影响了受众对仪式价值的评价，但是在网络传播中媒介仪式的历史感在弱化，网络媒介的非中介性，使信息扩散迅速而活跃。[5]
仪式作为一种文化形式，发生变迁是很正常的。但值得注意的是这种变迁是媒体所改编和导演的。媒介仪式变化的基本规则是越处于社会上层，仪式化程度就越高，尝试通过仪式化赋予的内涵就越丰富，对个体的感受就越忽视。而通过计算机技术、网络技术、虚拟技术生成的赛博空间文化，为人的自由个性的全面发展创造着全新的空间。这个全新空间的突出标志在于个体得到了广阔的展示空间和表达权利，因而使得个人的感觉和感性获得新的解放和自由，能满足受众的情感需要。网络传播中，媒介仪式的内涵发生了改变，其原因来自于受众地位的改变――成为构建媒介仪式的参与者。在此，技术不是决定因素，但是技术进步是为受众提供表达、建构平台和空间的关键因素。
注释：
[1]EdgarA.&P.Sedgwick(eds.)
LondonandNewYork：Routledge，2003.
二、与传统媒体相比，网络传播的特点
(一)传播内容的数字化和利用的便利性
网络是以信息技术为基础的高速数据传递系统，根据二进制的特点，把传播内容转化为0和1两个数字，由于遵循统一的标准，生成的信息具有可检索性，早期的网络就是从目录和新闻组逐渐发展起来的，这样就可以利用多种搜索引擎或门户网站进行检索，查找到所需要的信息资源。
(二)传播的互动性和快捷性
网民通常通过公共网络进行信息传播和交流，如通过BBS、论坛、聊天室、E-mail和网络调查等方式实现即时的在线信息交流和情感沟通，从而也省去了传统媒体的许多中间环节，的信息能在瞬间传递给受众，而且网络传播的内容可以方便地实现刷新，在内容上所具有极强的时效性也是传统媒体所未有的。
(三)传播信息的大容量和多种媒体的统合
互联网络资源都是在线的资源共享，通过网络将个人的、政府的、公司的、团体的等各种资料汇集在一起，普通公众通过联网的方式就可获得共享资源;同时，在具备了传统媒体的传播方式外，更是将文字、图片、声音、图像等综合为一体，为公众提供全方位的信息。
(四)传播的开放性和选择性
(五)传播信息的再生性
网络中传播的信息量极大，对于个人只能吸取其中的极小的一部分，网民可以阅读、复制或打印，将其变成为个人信息;也可经过自己的再加工，重新，成为网络传播信息的一部分，供其他网民再利用。
三、传统教育的问题
作为高校精神文明的重要内容，教育一直得到高校的重视，但无可否认，这一传统的教育存在着不少问题。
(一)教育流于形式
根据调查，目前各高校都开设了教育课程，一般作为公共课教学来讲授，目前均采用的是以课堂讲授为主的形式，授课多采取大合班，上百人都不少见，有的高校多达五百人之多，这根本无法保障教学效果;死板的照书本讲读，不仅形式枯燥，更不被学生接受，也不用提教学质量了;教授内容缺少深度，与现实接合不紧密，大学，是一个深化思想的阶段，简单的说教不足以满足学生的要求，无学体现高等教育的要求，让大学生把作为自己的信仰追求，必须在内容上做到与时俱进。
(二)网络传播带来的信仰多元化和信仰的缺失
由于网络的普及与广泛利用，信息传播的速度和广度也前所未有的增大了，包含着宗教色彩的西方国家信仰教育、文化潮流和经济思潮等都不同程度上地影响了我国的高校学生;在学习到了外国先进科技的同时，或多或少地受到了西方思想的影响，因而，学生在坚定信仰方面不断动摇，甚至缺失。
(三)缺少对网络的充分利用，没有占领网络新阵地
在高校中，只把教育作为政治理论教育或是看作社会发展的需要来抓，重视对党员干部的教育，忽视了大众，教育主体被人为缩小，规模当然也减小了，面对互联网络的汹涌发展，没有及时添补新的空白，对于新的思潮发展不能及时掌握，不了解非正常动向，这给理论教育带来了严峻的挑战。
四、网络传播时代应有的高校教育
除继续做好传统的教育外，面对网络传播时代的现实，应该把网络文化建设作为重点事情来抓。
(一)努力建设网络文化
随着信息的网络化和全球化的迅猛发展，计算机病毒问题成为全球信息产业共同面对的一大难题。计算机病毒凭借其传染性强，传播迅速的特点给人们带来了巨大的财产损失和精神困扰，严重影响了正常的网络传播活动。所以，我们不需要抓住计算机病毒的特点，从各个方面对其进行严防实控，制定出一套有效的防御策略，来从源头上遏制计算机病毒的传播与发展，创建一个安全和谐的网络环境。
一、网络传播下的病毒特点
网络传播下的病毒具有一定的特点。其中一种病毒的定义是指局限在互联网当中的病毒，它们利用网络协议上的不完善和网络结构的漏洞来进行传播，从而破坏了整个计算机互联网，另一种则是只要对网络本身产生破坏行为的信息就称为病毒。而随着互联网技术的发展，计算机病毒也在新形势下呈现出新的特点。
（一）计算机病毒无处不在，它随着各式各样的网络媒介手段迅速窜入并进行传播。主要体现在网络通讯方面，如人们经常使用的网络邮件、网站页面、MSN等。它们的传播速度快，覆盖的内容广泛，严重吧影响人们的日常网络活动。
（二）计算机病毒体越来越隐蔽。病毒体大部分都被植入了保密和跟踪定位的技术。使得病毒体由|“有形”变为“无形”。具有反跟踪、自变异技术、自我保护技术等特点。它还可以根据用户的防控措施实时转变技术，对已经进行保护的计算机网络进行深层次的攻击，用户却不能对其进行有效的防御和制止。
（三）病毒的侵入形式多种多样，一些计算机病毒附着在网页页面、或佯装成匿名邮件，网络消息等侵入用户系统，对用户计算机系统造成威胁。
（四）病毒的变种形式也是多种多样的。计算机病毒自身带有自动变种功能。当客户端系统对病毒的存在造成威胁时，病毒就会进行自身的修改，衍生成另一种新型病毒破坏网络。
（五）计算机病毒具有破坏性。病毒在网络上肆意传播，不但导致用户重要信息泄露或丢失，还能导致网络数据传播拥堵，严重时甚至会导致整个网络系统瘫痪。
（六）病毒去除难度大。因为计算机病毒可以通过一台计算机传染到多台，再通过互联网的传输使整个网络都受到影响，所以很难根除。
二、网络病毒的防御策略
计算机病毒的生成不仅是通过病毒生成者之手，还有一部分是通过网络黑客进行的暗箱操作。由于用户没有对系统进行实时监控，导致一些系统漏洞没有及时修补，这就让病毒制造者有了可趁之机。它们专挑系统漏洞输出病毒或特洛伊木马程序，从而导致系统的堵塞和瘫痪。不同的病毒还具有针对性，比如web服务器常常被红色代码病毒袭击，邮件服务性系统的主要攻击对象是艾丽兹，微软系统的攻击对象是spida。而Apache常受到Scalper病毒的攻击。所以在面对如此纷繁复杂的病毒种类时，我们必须有针对性的对系统和服务器进行修复。无论是互联网，p2p网络还是无线网络的病毒，我们都要以此为重点进行防御和修复。，
（一）预防邮件病毒传播的方法
很多企业或政府的办公系统常常会受到计算机病毒的攻击。究其原因是邮件服务器存在漏洞。用户若想根除计算机病毒，必须对内部服务器进行全面彻底的扫描，及时修补漏洞。一旦出现病毒体，要第一时进行查杀和文件隔离。其次，对于一些匿名邮件要进行安全过滤，避免病毒附着在邮件上来进行传播。
（二）预防局域网病毒传播的方法
对于局域网来说，管理中心必须对网络进行实时监控。监控的方式有两种，一种是对整个网络进行集中监控，便于对病毒更全面的监管和控制。另一种方法采取软件自动分发的方式进行监控。这重要针对于服务器较多的工作站网络。这种方法可以在一定程度上坚强管理人员的工作量
（三）预防广域网病毒传播的方法
广域网的病毒防护系统必须以局域网防御为基础。它将对本地系统进行远程的实时监控。一旦出现计算机病毒，将立即对其进行种类分析，和发生频率等信息的综合汇总。便于对病毒的有效治理，是一种由单机系统防御到局域网监控，并最终达到广域网总部的管理预防方法。
（四）防护墙联动防御
为了更有效的对各种病毒进行预防和治理，我们还应该加强防火墙系统的建设与升级。在出现计算机病毒时，防火墙将病毒数据迅速交给计算机网关进行检查和查杀。网关的防火墙系统将自动对文件进行隔离，防止文件收到感染。除此之外，防毒系统还可以组织病毒IP的攻击，还能够对数据库或邮件的病毒进行过滤。防火墙系统可以有效的阻断病毒的传染，分离出的病毒数据包将自动交给网关处理器处理。即使病毒进入计算机，防火墙仍能保证网络用户对的正常上网和对计算机进行操作。所以说防护墙联动防御也是保证网络安全的重要方式。
综上所述，随着互联网技术的发展，计算机病毒的防御工作是一项复杂而漫长的任务，我们必须针对网络传播的病毒类型进行正确的分析和有效的治理，才能保证网络用户的安全。总之，网络是把双刃剑，计算机在给人们带来了快捷与高效的同时，其中的安全隐患也给人们带来了一些损失和困扰。所以我们要共同努力，构建一个和谐的网络传播环境。
一、中国信息网络传播权间接侵权的过错和责任制度
二、美国网络服务提供者侵权理论
三、中美认定网络服务提供者过错与责任的异同
[分类号]G20
1控制
控制是管理工作的最重要职能之一，是控制主体向控制对象施加一种主动影响或作用，使控制对象保持稳定状态或者由一种状态向另一种状态转变的过程。它是保证企业计划与实际作业动态相适应的管理职能。没有控制就难以保证一切活动按照计划进行。一个有效的控制系统可以保证各项活动朝着组织目标的方向进行，而且控制系统越是完善，组织目标就越易实现。
在控制系统中，控制目标决定控制方式，有什么样的控制目标，就要有与之相适应的控制方式。但是，由于系统控制中控制的目的不同、控制的对象不同、系统的状态不同，所选用的控制方式也不同。同一个控制目标可以通过不同的控制方式来实现；同一个系统也可以从不同角度考察它的控制方式。这种复杂的关系，决定了管理控制方式与模式的多样性。因此，研究和了解控制的形式与模式，根据实际情况选择控制方式与模式，对于有效的控制是十分必要的。
本文所探讨的网络信息传播的技术控制，应属于管理学的研究范畴，正如文献所述：以书目理论为基础的信息控制，实际上是以文献信息流的书目控制为基础的多层次控制，属于传统的管理控制范畴。
2控制模式
3分散控制模式：学科信息门户
3.1分散控制
分散控制的问题有：①各分散控制器平行工作，没有隶属关系，难以进行有效的调整，只能实现大系统全局次优化，缺乏有普遍意义的解法；②控制器间通信的滞后和随机干扰等问题给分散控制结构的分析和综合带来困难；③一般难确定分散控制系统的结构问题。
3.2分散控制模式
搜索引擎是以整个web信息资源作为搜集对象，旨在对网络信息集合进行搜索并建立索引数据库，以期达到对全部网络信息进行有效组织与集中控制的目的。而分散控制模式――学科信息门户，是由信息专家和学科专家根据规范手册对信息资源进行描述和组织，形成某专业学科的信息导航系统，其优势远胜于用户自己定位、评价、过滤和组织信息资源，它致力于将特定学科领域的信息资源、工具与服务集成到一个整体中，为用户提供了一个方便的信息检索入口。相对于搜索引擎面对全世界服务器上的网络信息进行集中式控制而言，具有分散、灵活、深入的特点，因此，本文以网络信息传播技术控制中的分散控制模式对其进行分析研究。
4分散控制模式的评价指标
由于分散控制的问题主要表现在各分散控制器平行工作，没有隶属关系，难以进行有效的调整，对于全局来说又只能实现大系统全局次优化，且缺乏有普遍意义的解法。因此，为了优化现有的学科信息门户，并为新的学科信息门户建设提供参考，需要对学科信息门户的信息组织控制提出一套评价指标。
4.1门户的信息覆盖范围
理想的学科信息门户应该从仅收录因特网资源发展到囊括馆藏实体资源(包括二次文献数据库、全文数据库、馆藏目录、联合目录等)的集成化系统，两种资源在同一界面实现无缝存取，整合为易检易用的有机整体，即复合图书馆。基于用户利益而管理的复合图书馆――用于管理与组织的人文科学复合图书馆模型(MALIBU)便是一个成功的范例。
4.2门户的资源选择标准
形式标准。可以从①易于导航；②用户支持的提供；③公开标准的利用；④技术的利用；⑤美观程度等方面进行评价。当然，那些极有价值的信息资源也不应仅仅因为形式而被排除。
过程标准。过程标准需要考虑支持信息资源的程序和系统。要注意的是网上资源是易变的，其完整性是依赖于原始信息提供者、网站管理员及其支撑的技术，学科信息门户旨在指向那些实际可获得的、稳定的、维护较好的资源，其信息、界面和系统都应该是可靠的。
4.3门户对资源的描述
对资源的描述是否采用国际通用的元数据、标记语言、分类法与词表如澳大利亚的SBIG全部以DC为基础，Agrigate采用DC和澳大利亚政府查找服务(AGLS)元数据元素以及自己独有的元数据元素，并支持因特网内容选择平台(PICS)。INFOMINE的记录以HTML语言表示，主题标引使用LCSH，记录还可以转换成MARC格式的记录。
4.4更新与维护
更新与维护是学科信息门户评价的重要指标，主要表现为：更新是否及时是否有专门的工作人员不断追加新的网络资源是否及时剔除错链、死链整个系统在结构上是否为一个活的系统是否可以根据用户需求和网络信息资源的变化及时对词表和分类体系进行调整维护是否比较容易软件是否可靠
4.5互操作性
学科信息门户要成为强大的信息资源发现网络，必须将众多的学科信息门户无缝链接，能够进行透明访问，实现在相似或不同的学科范围、一种或多种语言之间交叉检索和交叉浏览。出于这一要求，互用性成为学科信息门户及其软件包性能的重要指标。互操作要求协议、检索语言、元数据模式、学科分类和目录规则等采用一致性的标准或通用规范。
4.6分类法与词表
网络信息检索中使用的关键词并非都是受控词汇，因而在一定程度上导致了检索效率不高、检准率低的结果。以受控词汇为标准用语，就可以使标引和检索之间用语一致，达到最佳检索效果。因此，学科信息门户词表的设置与否对于本专业的深入检索影响很大，应建立符合该专业特点的主题词表和分类体系。
4.7系统性能与安全
学科信息门户的运作仅靠图书馆的理念是不够的，要涉及到大量的实现技术。采用技术的先进与否也是学科信息门户评价的重要指标。另外，学科信息门户的安全性问题应该受到重视，是否采取了有效措施，如对资源进行备份与保存等。
5分散控制模式的问题
学科信息门户确实在一定程度上弥补了搜索引擎检索结果冗余量过大、检准率不高的不足，也在一定程度上方便了用户对专题网络信息的获取。但是，因为学科信息门户主要甚至全部靠人工，使用受控语言来组织网络资源，不具备搜索引擎索引资源涉及面广、检索覆盖率高的特点，相比之下收集的资源相当有限。
5.1新技术的开发与应用
5.2更新与维护
学科信息门户要真正成为因特网信息的导航工具，必须改变目前因追求高质量的检索效果而过于依靠人工参与的状况，充分利用网上自动漫游、自动跟踪、自动分类、自动标引和自动文摘技术，采用人机结合分类标引、主题标引的方式，为用户提供更优质、高效的服务，也可以鼓励用户推荐资源或参与维护。
5.3知识产权问题
数字化、网络化信息很容易被下载、复制，如何链接或复制资源而又不侵犯知识产权是建立学科信息门户要注意的问题。同时，学科信息门户要注意保护自己的知识产权。
5.4经费问题
6分散控制模式的发展趋势
6.1合作化趋势
6.2资源集成化趋势
面对当前信息资源类型多样化的特点，集成各种资源必将成为学科信息门户发展的重要趋势。目前，学科信息门户对资源的收录主要还是对网上资源的收录，随着现代网络技术和信息技术的发展，学科信息门户也应该对不同渠道、不同类型、不同形式的知识加以整合，建立基于网络、基于资源、基于学科的集成化系统，实现资源的“一站式检索”和无缝存取。