--苏州市小学特色文化建设项目现场视导工作感言
江苏省基础教育内涵建设项目宣传研修中心储昌楼
为学习交流课程基地建设经验，进一步推动小学特色文化建设项目建设，根据《关于开展2017年省、市级基础教育课程建设项目市级视导的预备通知》（苏教基函〔2018〕156号）要求，苏州教育局对全市2017年立项的21个省、市级小学特色文化建设项目进行现场视导。视导的主要内容是学特色文化项目建设及资金到位情况。重点考察课程基地在经费投入、教学环境、模型建构、互动平台、课程资源、教师发展、学生实践、使用成效等方面取得的成绩与存在的主要问题。我有幸与苏州工业园区胜浦实验小学校长计利珍、苏州市浒墅关中心小学校长高岚三人一组到姑苏区、相城区、吴中区九所学校学习交流。我们在视导中要发现、总结课程基地建设经验和实效，认真核实学校所提供的材料和数据，对课程基地的现状作出正确判断。我们还要坚持以评促建的原则，积极为课程基地建设发展献计献策，对学校存在的问题实事求是给予分析帮助，对影响课程基地建设的外部的问题积极呼吁。
20-22日，我们在各区教育局大力关心支持下顺利完成了视导工作，虽行迹匆匆却感受深深。白居易在《早冬》中开篇写道“十月江南天气好，可怜冬景似春华”，可怜其实是可爱的意思，春华即春花，是春天中的生机盎然。可怜冬景似春华，最爱的就是早冬里的春天气象。我看到的，我听到的，甚至我用手触抚到的，都是“春华”的灿烂；我所呼吸到的，正是苏州小学课程建设的“春天”气息的芬芳。
童年花漾：课程文化的“姑苏表达”
唐皇甫冉在《送魏十六还苏州》中怅然的是“回首姑苏是白云”，我们的姑苏首站却是“童年如花漾”。
首站是苏州市新庄小学，这是一所创办于1994年的新村配套小学，以新苏州人、随迁子女为主要生源，是苏州城区中那种相当典型的占地面积较小，设施设备较旧，教师力量较弱，生源基础较差的城区薄弱学校。学校被批准为区首批品牌项目建设学校，2016年及2017年,“绳之韵”课程文化建设项目先后成功申报为苏州市和江苏省课程建设基地。
我是第二次到新庄小学，巧的是去年的课程基地视导，我的首站也是新庄小学。说实话，看完学校后我很震惊，我有两个没想到，一是没想到苏州市区公办学校中还有这样办学条件简陋的学校，从综合办学设备设施来评估，恐怕还不如昆山的一些民办外来务工子弟学校。二是没想到作为一个省级课程项目，其课程建设的硬件与软件，与江苏相对薄弱的苏北地区如我去年省视导中去过的宿迁地区学校相比，也没有什么突出的优势与亮点。
但我有两个感触，一是有感于学校班子成员那种强烈的要借助课程项目来改变学校面貌的急迫心情，同为一线的校长，我能体会他们那种抢抓省级课程项目来促使学校转型升级办出优质教育的真切心愿。二是有感于姑苏区教育局领导的良苦用心，陪同的基教科严莉萍科长告诉我，姑苏正在通过各种途径促进教育均衡，其中之一就是项目建设促进薄弱学校发展，期望特色文化建设项目能够使新庄小学重获“新生”，并以其典型性来示范带动姑苏区的类同学校；教育局会全力以赴帮助学校按规划推进课程实施。
当然，作为一个省级正式立项的课程项目，通过姑苏区、苏州市、江苏省三级层层评审，新庄的项目规划已经奠定了良好的基础。在去年的视导中，我就充分肯定了项目“以绳健体、以绳增智、以绳修德、以绳审美”的课程理念，与大家一起讨论了健康、智慧、德美的“新小好绳童”育人目标，特别提出课程开发与学校发展相结合，要整体规划，融会贯通，制定完整的课程规划和分年段的教学目标，精心设计循序渐进的课程内容，完善评价体系。实地查看的过程中，在废弃的原体育馆内，我们一起讨论了绳韵博物馆的样态，对整个校园的教学环境创设进行了细节上的研讨。
一年过去了，二到新庄，学校带给我的不是震惊，也不是震动，而是震撼。现在人们喜欢开玩笑地说没有比较就没有伤害，其实，没有比较真不知变化多大，也真不知改变多难，改变的意义多么重要。
反馈交流当中，我通过两次到校的对比，表达了我对学校项目的认识，建议从技、艺、道三方面进一步提炼完善。我也向姑苏教育局的领导们表示热烈祝贺，祝贺他们实现了初衷，通过课程项目建设快速改变了学校，提升了学校，实现了薄弱学校的转型升级，实现了从全面薄弱乏善可陈到特色鲜明可圈可点的华丽转身。
学校汇报的题目是“炫彩绳之韵童年如花漾”，这个题目也打动了我，童年花漾，这是新庄的课程文化表达，当然也是姑苏的课程文化表达。
花漾童年，在新庄是“绳之韵”，在虎丘则是“士之气”，虎丘实验小学“士文化”课程建设项目让爱国主义情怀激荡成长力量。作为一所全国国防教育示范学校，设计并实施“士文化”课程建设项目。它是国防教育特色的延伸和拓展，着眼于与课程建设相结合，以德育实践活动为平台，旨将“立德树人”根本任务真正落地生根，切实培养学生发展的核心素养。
三好之外亦有不好，而且往往是课程项目学校存在的共性问题，比如核心概念的准确性与科学性。具体到虎丘实验小学就是：“士文化”。学校对这一核心概念进行了界定：
其实，“士文化”是中国传统文化的一个重要组成部分。历史上，中华民族是按士、农、工、商来划分社会阶层。“士人”尤指封建时代的读书人，“士大夫”则泛指没有做官的读书人和官僚阶层。余英时《士与中国文化》影响甚大，诚如书中所言，中国传统士人的文化精神发轫于孔子所提倡的“士志于道”，历来将读书与国家的命运联系在一起。故“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，成了中国知识分子特有的优良传统，这是列国没有的社会及文化现象。
很显然，虎丘实验小学没有对“士文化”进行深入探析，自说自话地进行了界定，未循“学理定论”，也非“约定俗成”，整个项目的理论建构竟然都是在“学理沙丘”之上，即使把这个项目判定为不合格也是合乎常理的。一个做得这么好的项目竟然因为核心概念的“混乱”而被否定，这是一件悲伤而难以接受的事情，而错在自己罪不及人。项目视导评估中其实不少这样的“偶然”,值得所有项目学校警醒。
其实，虎丘实验小学如果认真组织一次专题研讨，如果一定要与“士”有关，“士兵精神”是多么富有内涵的一个概念，或者“士兵文化”也是恰如其分。一字之差，谬以千里，项目者不可不察。
花漾童年，在新庄是“绳之韵”，在虎丘是“士之气”，在平江新城实小是“器之智”。“AI时代”已经来临，儿童本身的智慧无限，必将成为探索和践行的主体。平江立项了《童趣“AI”特色文化建设》项目，潜心追寻童趣“AI”教育的真谛。一年以来，学校从物质文化及文化载体建设入手，让校园的每一角落都充满“AI”的气息，努力让每一面墙壁会说话，每一处景色会传神，不断营造充满“AI”味的教学环境。在教学楼的每一楼层均开辟了“AI”宣传长廊，信步长廊，墙面上张贴了孩子们创作的各具特色的科技作品照片，如VEX工程机器人、绿色能源电动车、利用3D打印机制成的小车、运用LEGO积木搭建的智能机器人等。
姑苏三校，守正出新，“绳之韵”，“士之气”，“器之智”，课程项目建设一树一树花开，正是课程如花漾才能童年如花漾。花漾是姑苏课程基地项目建设的样态，也是最诗意最美好的表达。
各美其美：文化相城的“课程样态”
相城文化的历史记忆中，有着众多的名人风物。相城是吴国大臣伍子胥相土尝水之地，是吴门画派的发源地、御窑金砖的原产地，相城两所学校的课程项目正是基于乡土的文化遗传。
湘城小学坐落于阳澄湖畔湘城古镇，沈周故里。沈周是明代杰出的书画家，一生居住于湘城，他是“吴门画派”的开创者和领袖，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。学校师生广泛接受、长期体验和深度浸染着沈周文化，在深度嵌入沈周文化的过程中，始终注意合理吸收、创新发展与融合提升。将沈周文化精神内涵提炼为：“厚德为人、灵动为事；智仁和美、至臻雅美。”将办学理念提炼为：美润方圆。
一是建构系统课程，体现生态审美。从基础课程、拓展课程、提升课程三个层面着手，建构彼此独立又密不可分的三级课程体系。面向全体学生，在语文、品德、美术等国家基础课程中融入沈周文化校本教材的学习。学校编印的《沈周诗文》，根据诗文难度、学生年龄特点，分别植入到不同的年段，进行遴选与教学，学生不光能够提升古诗文的诵读、理解能力，还能感受到沈周的文学造诣；在语文学科中保证每月一至两课时；在品德学科中结合《初识沈周》、《走近和美》、《追寻雅美》等德育校本教材对不同年段的学生进行每周一次的德育教育；《启南雅集》系列国画校本教材在美术课程中实施，培养学生对中国画的兴趣和能力。《石田墨韵》书法校本教材结合语文课程的书法课，每月两课时学习书法。每年有80﹪的师生参加江苏省书法等级考试，并取得良好的成绩。
拓展课程分为综合实践类课程和德育类课程。综合类课程中，主要从两个方面落实：①三至六年级结合沈周文化延伸探索，开展《沈周轶事解读》、《吴门画派综合探索》等探究性学习；②积极开发综合实践活动资源，学校建立了相对固定的学生活动基地，包括校内的农事基地、园艺花圃；校外的沈周文化园、沈周古宅、现代农产园、阳澄湖污水处理厂等，为学生提供综研活动的舞台。德育类课程的落实主要有以下四个方面：①沈周文化主题活动。②沈周文化艺术节。学校通过书画展览、比赛，歌舞演唱等多种形式给学生提供展示的才艺舞台，现已举办了四届。③沈周文化品牌活动。④小沈周研学活动。
提升性课程是学校根据学生的兴趣、特长成立的社团课程，共开设20多个社团。课程以歌、舞、、诗、书、画五个维度构成沈周文化拓展性课程体系。阳澄渔歌与舞龙在湘城已有千年的历史，沈周的诗、书、画中也有歌、舞内容的体现，是隐性的文化符号，因此将它们纳入学校的提升课程中。“歌”即“阳澄渔歌”，低年级开设“渔歌欣赏”，中年级开设“渔歌对唱”，高年级开设“渔歌古韵”。“舞”即阳澄舞龙，低年级学习“龙的传说”技法，中年级学习“游龙戏凤”简单技艺，高年级练习“龙腾九霄”花样技艺。“诗”即诗文，低年级进行“诗文书写”，中年级进行“诗文吟诵”，高年级“诗韵演绎”。“书”即书法，低年级练习“硬笔书法”，中年级进行“书法临摹”，高年级实现“书法创作”。“画”即中国画，低年级“初识沈周画作”，中年级学习“花鸟画”技法，高年级“山水画”创作。二是发掘物态景观，凸显育人环境。学校致力于创设以沈周特色文化为主题的教育环境，在原有零散的物态环境基础上，进行整体规划、精心设计。装饰了“廊”与“道”，改建了“苑”与“馆“”；扩建了“居”与“像”；增建了“院”与“场”，使物态建设更加系统性、整体性。形成了宁静雅致的校园文化环境。
“一廊一道”。学校精心设计了以沈周特色文化为主题的走廊文化，连廊上每个楼层一个主题，分别为“解读沈周”“沈周书法”“沈周绘画”“师生作品”，走廊南北两侧陈列学生创作的书画作品。学校设计了以沈周文化为主题的道路文化，以此营造浓厚的沈周文化氛围。“一苑一馆”。学校建造“启南书画苑”，为学生学习书画提供了固定的场所，为书、画大师传授提供了活动的基地。还建成了“沈周传承馆”，陈列沈周生平事迹、展览沈周书画多幅高仿代表作品、展示学生获奖作品。“一居一像”。在校园广场东侧树立了沈周石雕像。沈周曾建“有竹居”，享有“有竹居主人”的雅号。学校在校园内培植多种竹子，呈现绿竹成荫的景象，以此为学生创设一个清幽舒适的吟诗作画、书写阅读的室外环境。“一院一场”，成立了沈周学堂并命名为“沈周轩”。
一个乡镇小学立项一个省级课程建设项目十分不易，学校相当珍惜机遇，全校上下积极参与，特别注重过程中提升，课程建模中就是一年一个版本，呈现出不断完善的过程，在过程性评估中成效也是步步显现，从优秀到示范，从苏州崭露头角到省里经验介绍，学校“传承沈周文化弘扬沈周精神”媒体宣传较广，具有一定的社会认可度和影响力，沈周文化逐步成为学校的品牌。
学校通过自愿申报与择优遴选相结合的方式组织部分书画特长的学生成立了书画社团，开设书法、绘画、篆刻、衍纸等艺术兴趣小组，由专业教师进行辅导。举行艺术节，开展书画名人介绍、书画征文，书画知识竞赛、书画作品展评等活动，在慕德大厅和慕名大厅，为学生举办个人画展。
利用书画名人的纪念日，开展特色德育活动。开展“翰墨书香”游学活动，带领学生走进自然进行写生，参观书画馆，前往文征明墓地举行悼念活动，走进御窑金砖博物馆。组织志愿小队成员，与老师一同走进社区，为居民书写春联，赠送书画作品。学校也正在着力培养陆慕小导游，使他们成为学校的主人，为客人老师介绍学校里的一砖一瓦、一草一木、一书一画。
如果是常态化工作，陆小是优秀而值得肯定，但作为课程建设项目，过于常规化，缺少彰显课程特色的主题场馆，缺少清晰完善的课程建构，缺少明确的阶段成果，项目建设等同于常规工作，平时一般化实施，视导评估中无焦点无亮皆难点，教训是深刻的，改变是必须的，未来的任务是繁重的。
在宾馆中翻阅赠阅书报，看到“典型江南非常新城”呈现出相城独特的内在气质，那就是“相城风气”。“相城风气”与党风、社风、家风、民风等有着天然的联系。在相城文化中，可以挖掘出很多体现“相城风气”的时代元素。吴门画派鼻祖沈周孝母亲弟敬友，传递出良好的家风家训……这些“爱、敬、诚、善”可以通过景观再现、戏曲演绎、乡土教材等多种方式，进行深入弘扬和传播，让人文精神融入生产生活、融入科学教育、融入“相城风气”，让“相城风气”成为一个大家风，带动相城文化实现“活态化”的传承与发展。
由是观之，两校的小学特色文化建设，不但对于学校，对于区域文化建设，对于社会文明建设，都是善莫大焉。建好了学校的课程文化，是各美其美，对于大相城而言，则是美美与共，天下大同，让广大群众有更多的文化获得感。我们的课程建设，任重道远；湘小前行，陆小加油。
风景无朝暮：人文吴中的“课程意象”
白居易在《吴中好风景二首》中高声吟唱：吴中好风景，风景无朝暮。此次视导中，吴中有四所学校，整体均衡，各有亮点，校校皆风景。“朝暮皆风景”正是我眼中的吴中“课程意象”。
首站碧波小学申报的是“碧波娃机器人”特色文化课程，学校从“投入大量经费、营造教学环境、形成模型建构、搭建互动平台、开发课程资源、致力教师发展、开展学生实践、取得建成效果”八个方面进行了汇报，着重介绍了在营造大科学环境中，致力于机器人课程研发、专业团队建设及搭建互动平台，其间取得了丰硕的成果，为课程的进一步推进奠定了扎实的基础。学校提出了“普及+”机器人教育课程的特色文化理念。“普及”即以全员性校本教材为基础，利用信息技术课双周一次，对三至五年级学生进行机器人学科的普及教学；“+”意为融合多门学科，构建以机器人为核心的“大科学”平台，融合3D打印、创客、物联网套件、stem课程等，丰富机器人课程的内容，旨在激发学生创新思维，培养实践能力。
我们实地查看了课程专用教室，课程基地建设的有关台账资料，对所做出的工作及所取得的成绩给予了充分的肯定，并结合实际情况与汇报资料给出了中肯的意见：希望课程建设能更加凸显儿童本位，利用好各个课程专业场地，拓展学生的学习空间，真正落实“在场学习”，回归教育的本真；要进一步推敲课程名称，完善课程的模型建构，突破原有思路，扩大课程外延。应该说碧波的机器人项目传统、场馆建设都优于平江新城，我还是希望碧波学习平江新城小学的课程建构，也希望做一个机器人+，这样两个项目取长补短，做优做强，能够强强联手共同推动苏州大市的AI智能教育。
第二站南京师范大学附属苏州石湖实验小学基于“儿童阅读与学科整合的课程开发”的学校特色文化建设项目，积极营建大阅读氛围、整体构建课程模型、精心搭建阅读平台并充分发挥基地的作用，从而实现学生、家长、教师和学校不同层面的发展与提升。
学校借助省精品课题培育对象《儿童阅读与学科整合的课程开发实践研究》进行深入探索，构建了课程模型。一是以社团活动为中心的选修课程，学校开设文学、艺术、科学、体育等50多种社团选修课程。社团选修课程满足学生的兴趣需要，发展特长，促进学生的个性发展。二是以大阅读为中心的整合必修课程。整合必修课程分学科内融合式课程和跨学科嵌入式课程两种形式。
学校大阅读课程基地建设的具体措施已形成特色，有一定的影响力，近一年已接待50多批次教师团队来访学习和交流。在“苏州市吴中区新任校长读书班”、华夏阅读论坛、“全国校长读书高峰论坛”等活动中，学校都作了以大阅读为主题的报告，获得好评。
如果石湖实验小学是市级项目省级水平，吴中第三站的长桥中心小学就是典型的省级项目省级水平。
学校所在的长桥街道是中国著名的象棋之乡，群众基础好，民间高手多，学校也有一批热爱象棋的教师，为象棋文化的推进提供了有利的条件。学校将棋的特质上升为“艺智德”的和谐发展，并构建学校象棋课程体系，形成学校特色文化，逐步发展为“三和教育”模式。让每一个学生习得技艺，生长智慧，修炼品德。通过象棋课程建设，长桥小学的每一个孩子都能掌握象棋的基本技法，在对弈的过程中培养孩子独立思考、推演判断、发展记忆、善于创想等基本的逻辑思维能力，并在此过程中修炼意志品质、拼搏精神、合作意识，直至悟得学习之道、生活之道、处事之道、为人之道等。
长桥走的这八步棋扎扎实实，这八步也走得循规蹈矩、顺理成章，这八步棋其实就是省市级课程视导中的一级考核指标。长桥曾经在省中期评估中无视标准，随心所欲，没有主题，没有针对性，结果做得好说得差，中期汇报答不对题，被专家组打了个不合格，结果惨痛，教训深刻。这次好了很多，但在二级指标汇报及文字材料中，还是有不“对号入座”的现象存在，由此可见，一旦对项目的规范性认识不足，后果是多么严重，后遗症又是多么严重。
不对号入座就会“乱”，甚至“乱成一团”。最后一站吴中区横泾实验小学是“童话润童心，阅读伴成长”，可我们实地看到听到的却不是童话，而是童化。印象最深刻的也不是阅读，而是绘画。
学校被命名为市级课程基地后，主要从如下几方面着手建设和实施：物化环境建设、童话校本课程建设、国家课程融合实施、童话阅读工程建设、童话成果展示等。学校计划在一年内完成物型课程文化建设，主要有：格林童话广场、安徒生童话园、中国经典童话园、鱼跃龙门园、星光大道、灰天鹅池、润善书屋及童话寓言古诗廊等。
经过详细了解，学校有童话教育的传统，已经做了十多年，主要依托《横泾实验小学全员阅读方案》以及每年一届的童话节而展开。活动主要呈现了多层级、多形式的特点，让学生在丰富的童话实践中提升综合素养，实现“童化身心”的课程目标。童话节活动以全员阅读为基础，通过推荐书目的师生共读，根据童话节活动方案，各年级制定相应的活动计划，开展读、讲、画、演、唱、写等系列活动，让孩子们得到充分的体验。我们还通过多样的成果展示活动，激发孩子的情感，促进孩子自信发展。（阅读方案、推荐书目、开幕式、活动、成果展示、成果集）。但是我们看到的材料，看到的课程建模，看到的实地场馆，阅读都没能体现主体性，反而是读写绘中的绘更为彰显夺目。这其实也是我们课程规划与实施中容易出现的一个大问题，就是常常“喧宾夺主”。
当然作为一个苏州市级课程项目，童话项目实施核心有所偏差，整体上还是“中规中矩”“说得过去”。
连续多年参加苏州课程项目视导，切身体会到从大市到各市（区），主管部门越来越重视发挥课程基地建设的作用；各项目学校的项目规划能力与课程实施水平也越来越高，原来每每感到学校间差距大，现在时时感到每个学校亮点多。与省里的课程项目视导相比较，我对苏州区域内的课程项目建设评价就是：品质建设，优质均衡。抬望眼，课程花开，花重姑苏城，冬景似春华。