72.苗族的酸汤非常著名,他们喜吃糯米、羊肉,忌吃狗肉。
A、正确
B、错误
9玉林“狗肉节”引发网友热议，有人反对有人支持。支持的网友认为猪肉、羊肉都可以吃，为什么狗肉不能吃。反对的人提出狗是人们的朋友，不应该吃。请就广西玉林“狗肉节”谈谈你的看法？
56.属广西地方名菜的有。
A、桂林白果老鸭汤
B、南宁高峰柠檬鸭
C、梧州纸包鸡
D、灵川干锅狗肉
朝鲜族人常以狗肉招待客人。
回族喜欢吃牛、羊、鸡、鸭肉和（），爱吃蔬菜。
A、不带鳞的鱼类
B、带鳞的鱼类
C、动物的血液
D、狗肉
下列哪类食物冬季不宜食用
A.狗肉B.牛肉C.鸡蛋D.苦瓜E.鳖
德国人忌讳吃（）
A.猪肉B.狗肉C.鸡肉D.牛肉
闽西客家人嗜吃（）。
A、羊肉、狗肉
B、蛇肉、狗肉
C、蛇肉、鸭肉
D、羊肉、鸭肉
回族、维吾尔族人忌食严格，禁吃（）。
A、猪肉
B、狗肉
C、驴肉
D、羊肉
吉林名菜有（）。
A.小鸡炖蘑菇B.三套碗C.猪肉炖粉条D.白肉血肠E.狗肉汤BC
现在食用狗肉主要在东南亚国家，在中国以广东和（）食用较多。
A、四川
B、壮族
C、东北朝鲜族
D、西北
在中国，广东地区和东北朝鲜族地区是狗肉食用较多的地方之一。广东地区因其独特的饮食文化和历史传统，狗肉被视为一种特色美食。而东北地区，尤其是朝鲜族地区，也有一部分人群食用狗肉，这与当地的风俗和饮食习惯有关。
鳝鱼不宜于狗肉、狗血、南瓜、菠菜、红枣同食。（）A.正确B.错误
（）忌坐在门槛上和用刀斧在门槛上砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌；不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌食狗肉。
A.藏族
B.朝鲜族
C.白族
D.纳西族
（）含有较多的糖元，吃口回甜，但易发酸，具有扩张血管，促进血液循环，降低血压等功效。
早在（），狗肉便是宫廷宴饮、祭祀大典上不可缺少的美味。
苗族喜吃糯米、羊肉，忌吃狗肉；苗族做的酸汤非常著名，（）
A满B朝鲜C苗D回
拉祜族的禁忌很多，但现在有了很大改变，最有民族特色的禁忌是不得吃狗肉，吃狗肉者不得进家门，七天后要洗澡换衣才能进家门。()
满族室内西炕不得随意坐人和堆放杂物;忌打狗、杀狗、吃狗肉;不戴狗皮帽、不铺狗皮褥，忌讳戴狗皮帽和狗皮套袖的客人;忌打喜鹊和乌鸦。以西为上。()
()教徒不吃狗肉，也忌讳谈猪。
A、伊斯兰
B、佛教
C、天主教
D、印度
以下哪两种食物搭配为相生（）A.狗肉＋大蒜B.香蕉＋西瓜C.白菜虾仁D.鸡肉＋菊花
猎户刘安杀了妻子给刘备下酒，谎称是什么肉？A.猪肉B.狗肉C.牛肉D.狼肉
根据《满清民间故事选》的记载，因为狗曾救过哪位皇帝的命，从而满族人都不吃狗肉？
A狗肉
B羊肉
C牛肉
D兔肉
B猪肉
D马肉
B兔肉
C羊肉
D牛肉
A维吾尔族
B朝鲜族
C.满族
D.回族
A猪肉
B狗肉
C.马肉
D.骡肉
A桂圆
C韭菜
D赤小豆
E莲子
正确
错误
()民族爱犬、敬犬，忌打狗、杀狗，忌食狗肉，不戴狗皮帽子。
A、满族
B、回族
C、维吾尔族
D、傣族
18．不吃马、驴、骡、狗肉的民族是_______族．
2、回族的肉类食物中，马肉、狗肉也是可以食用的（）
8、下列食品中脂肪比例最高的是（）
A：橄榄油
B：肥猪肉
C：狗肉
D：猪大肠
6、禁止吃猪肉和狗肉的国家和地区是（）
A：英国
B：印度
C：苏丹
D：泰国
1、复元汤的主要组成有（）。
A：淮山药
B：核桃仁
C：瘦狗肉
D：羊脊骨
属于温补类食物的是()
A、蛋
C、鸭
D、糯米
海鲜品.猪肉.狗肉属于辛味食物
A、A.正确
B、B.错误
阴虚内热的患者的不宜食用的食物是（）
C、牛肉
D、兔肉
冬季不宜食用的食物是
A、狗肉
B、牛肉
C、鸡蛋
D、苦瓜
E、鳖
壮族人喜吃腌制的酸食,有的地区青年妇女不吃牛肉和狗肉。
同时吃（）可以导致腹泻。
A、鸡肉和芥末
B、狗肉和鲤鱼
C、羊肉和乳酪
D、果汁喝虾
以下食物食用后能使雄性激素显著增加的是（）。
A、虾肉
B、鱼肉
C、鸭肉
偏阴体质的人病后调养不宜食用
A、羊肉
C、鳖
D、桂圆
E、坚果
A、种族中心主义
B、文化相对论
C、文化优势论
D、文化共存论
壮族大多忌食牛肉、()、死鸟和死鸡。
重阳节食俗有喝()酒、吃螃蟹、品尝重阳花糕与九黄饼,有些地区还吃狗肉与羊肉。
维吾尔族人的饮食习惯不包括()。
印度教教徒用餐者的饮食禁忌为___。
回族用餐者的饮食禁忌为___。
人吃了生的未煮透的病猪肉、狗肉，即可得（）病。
颈肩痛有哪些膳食疗法()
阳虚产妇饮食宜选用()
湿热体质产妇饮食宜选用()
忌骂狗、杀狗、赶狗、吃狗肉的民族是（）。
A.回族
B.苗族
D.白族
阳虚产妇饮食宜选用
湿热体质产妇饮食宜选用
不是腥膻食材的是
满族人忌吃狗肉，忌戴狗皮帽。
侯建新的头是什么做的
A、鸡巴
B、屎
C、狗肉
D、尿
以下食物中哪个属性寒凉具有清除热邪的作用（）
A、鸭肉
B、羊肉
C、狗肉
D、草鱼
苗族人不吃猪肉，忌狗肉上灶。（）
A回族
B汉族
C满族
D土家族
A食猪肉、狗肉、马肉、骡肉
B食动物的血和自死的动物
C别人在自己家中吸烟、喝酒
A忌讳数字0
B忌用猪皮制品
C忌吃猪肉
D爱吃狗肉
A①②
B①④
C②③
D③④
A、鸡蛋
食物同药物一样,具有寒、热、温、凉之性,如羊肉、狗肉等食物可用于
A、热性病证
B、寒性病证
C、阴虚病证
D、痰湿病证
E、瘀血病证
具有抗癌作用的食物有()
A、玉米
C、弥猴桃
D、香菇
下列哪些不是温补类食物
B、甲鱼
D、螃蟹
E、猪肉
22苗族的禁忌有()。
A、忌狗肉上灶
B、忌乱砍伐"神树”
C、忌刀口朝上
D、忌用凶器指人
E、忌在屋里煮蛇肉
18苗族的禁忌有()。
土家族的主要禁忌有（）。
A、禁食狗肉
B、忌在家吹口哨
C、忌用脚踩灶或坐在灶上
D、忌进儿女的卧室
E、忌随意移动火炕上的三脚架
C辣椒
D甜酒
A严重违规行为，每次扣四十八分
B严重违规行为，每次扣十二分；情节严重的，每次扣四十八分
C严重违规行为，每次扣六分；情节严重的，每次扣十二分；情节特别严重的，每次扣四十八分
D一般违规行为，天猫会员每件扣一分，淘宝网会员每件扣零点二分（但三天内累计扣分不超过七分）；会员若在店铺装修区、阿里旺旺或淘宝门户类页面发布的，每次扣四分
A驴肉
B马肉
C狗肉
D猪肉
E羊肉
C鸽子
D鸡肉
A传统习俗不应受到外来文化影响
B吃狗肉作为落后习俗应该摒弃
C要用世界眼光衡量地域文化优劣
D多元社会需要相互理解与包容
A对
B错
几名爱狗人士组织了一次爱狗宣传活动，在宣传过程中，爱狗人士与狗肉店老板、食客们发生了争执，假如你是街道办的工作人员，你会怎么处理？
玉林“狗肉节”引发网友热议，有人反对有人支持。支持的网友认为猪肉、羊肉都可以吃，为什么狗肉不能吃。反对的人提出狗是人们的朋友，不应该吃。请就广西玉林“狗肉节”谈谈你的看法？
D鸭肉
A氨
B二甲胺
C三甲胺
D氧化三甲胺
B牛肉
D狗肉
A海参
C核桃
D油炸食品
E动物内脏
痹症患者痛痹者一般可食羊肉、狗肉、乌头粥的原因是()
A、活血化瘀
B、祛除湿气
C、温经散寒
D、祛寒通络
E、祛风通络
“花江狗肉”是哪里的风味美食？
羊肉、牛肉、鸡肉、狗肉属于温热类食物。（T）
本题共计3个问题
第1题
A经口
B经皮肤
C经接触
D经输血
E垂直传播
第2题
A噻苯咪唑
B甲硝唑
C阿苯达唑
D乙胺嗪
E葡萄糖酸锑钠
第3题
A流感
B食物中毒
C急性细菌性痢疾
D急性阿米巴痢疾
E旋毛虫病
A.“解放军牌”锁具B.“美国加州牌”狗肉C.“营养牌”保健品D.“明亮牌”灯泡E.“顺风牌”拖拉机
下列哪些食物属于温热类()
吉林传统饮食与特色小吃有（）。
属于岭南民风民俗的是（）。
我国的一些少数民族在饮食禁忌方面有共同之处，下列禁食狗肉的有（）。
朝鲜族喜食狗肉，满族不吃狗肉。（）
喜欢吃狗肉与以打糕待客的中国少数民族是（）。
下列属于朝鲜族特色的有（）。
此病的感染方式是（）
治疗该病的首选药物是（）
这几个患者可能得的是（）
阅读下面的文字，完成题目。一日，A在市井处冒充行脚僧人到酒店中喝酒吃狗肉，吃饱喝足，A怀揣一条狗腿走上山来。到了半山亭，酒劲发作，A练起拳术，打坍了亭子。到达山门后，A又打坏金刚，并扬言要火烧寺院，在僧堂中A强行往小和尚嘴里塞狗肉，满堂僧众纷纷逃离。智真长老无奈，写了一封书信推荐A去东京大相国寺智清长老处。选文中的“A”是《水浒传》中哪位人物？此人物在小说中具有什么样的性格特点？请写出作品中一个与“A”有关的其他故事情节名称。
“挂羊头卖狗肉”比喻名不符实。如果说文艺复兴披着古希腊、罗马文化外衣是挂的“羊头”，那么卖的“狗肉”则应该是（）
A、资产阶级的思想文化
B、奴隶社会的思想文化
C、封建社会的思想文化
D、原始社会的思想文化
林语堂《忆狗肉将军》的艺术特点主要有（）
A.全篇皆用反语，追求幽默的效果。
B.多有“欧化”句法。
C.显出活泼、俏丽和富有讽刺性的特征。
在吉林能吃到的满族特色菜的有
下列各项中，属于满族禁忌的有()。
朝鲜族以大米、小米为主食，喜欢吃牛肉和羊肉，不吃狗肉、肥猪肉、河鱼及带甜味的菜。()
以下属于土家族禁忌的有。
朝鲜族肉食中最喜欢的有。
苗族的禁忌有。
藏族忌食。
藏族饮食禁忌较多，不吃马、驴、骤肉，尤忌吃狗肉。
下列属于朝鲜族特色的有。
时值寒冬，甲到集市上买狗肉，看到乙在出售韩国肉狗且提供当场免费宰杀服务。甲遂以200元买了一只狗，并付清了价款。甲正要将狗带走，乙表示其可以提供当场免费宰杀、剥皮等服务，甲欣然同意。宰杀狗的过程中，发现狗的腹中有狗宝一只，可作中药，且价值不菲。双方遂为其归属发生争议。则【】
穆斯林必须遵守关于食物的戒律，不能吃的食物有
初来中国的英国人在看到中国餐厅的菜单上有狗肉和蛇肉时会大吃一惊，这属于
藏族最大的禁忌是杀生，绝对禁吃
藏族最大的禁总是杀生，绝对禁吃（______)。
广西玉林“狗肉节”已经有几千年的传统，因为过于残忍，近几年动物保护主义者和民间习俗捍卫者多次爆发争论，为该不该吃狗肉纷纷激烈交火。对此我们认为()
①传统文化是民族精神的结晶，不能取消
②传统文化是文化发展的基础，应继承
③对于传统文化，应该取其精华、去其糟粕
④传统文化要与时俱进，赋予时代内容
A.①②B.①④C.②③D.③④
阅读下面的文字，完成(1)——(4)题。(25分)
敲狗
欧阳黔森
贵州关岭花江镇上的人喜欢吃狗肉。狗是不能杀的，只能敲，因为放了狗血，狗肉就不好吃
了。狗肉味道不但香飘花江镇，也飘到了很远的地方。
镇上只要有临街的店面，都开狗肉馆。每家狗肉馆的灶台上，都放着一只黄澄澄煮熟的狗，
离灶台一两米的铁笼子里关着一只夹着尾巴浑身发抖的狗。熟狗与活着的样子差不多，除了皮
上没毛了，肉里没骨头了，其余都在。喜爱哪个部位，客人自己选。那只关着的狗，暂时可以不死，
却只是让人看的，无非是说，就是这种狗。
初送来的狗，似乎都能预感到它的末日到了，对着厨子狂吠不已，经过一番讨价还价后，厨
子拿了一条绳索给狗主人，狗吓得浑身颤抖，却不逃走，反而依偎在主人的两腿之间，夹着尾巴
发出呜咽声。主人把绳索套在狗的头上，再把狗拴在一棵树上，然后，再不好意思面对可怜而恐
惧的狗，头也不回地走了。
狗见主人一走，眼睛里就透着绝望，它奋力地迈腿想紧跟主人的脚步，可没迈出几步，就被
紧绷的绳子拉回来，又奋力地迈步，又被绳子拉回来。
狗越挣扎，脖子上的绳索越紧，当狗由于憋气在地上翻滚时，厨子拉动绳子，把狗吊了起来，
厨子拿来一把包了布头的铁锤猛击狗鼻梁，狗在猛击中只能坚持几分钟，便没了声息。它的眼睛
圆瞪着，两行泪水流过脸庞，舌头夸张地伸出嘴巴。打完最后一锤，厨子把锤子往地上一摔，锤子
便连翻了几个跟头。厨子接着用手去摸狗鼻梁，确定没碰烂皮后，顺手摸合了狗眼睛。厨子的手
湿湿的，是狗的眼泪。
那年正是大年前夕，厨子想吃狗肉，可过年过节的，没人来卖狗，厨子对刚进师门的徒弟说，
把大黄敲了吧!大黄是厨子养了两年的狗，厨子敲狗如麻，却不敲自己养的狗。徒弟照着平时师
傅敲狗的过程来了一遍，见狗被敲得没了声息，便解了绳套放在地上。死狗放在地上，地气一上
身，便会醒过来。等徒弟从屋里端了个大盆来装狗时，大黄早跑得没了踪影。但是在它挨敲死里
逃生后的第二天，又肿着个鼻子回到了主人家。
现在关在铁笼里的狗也是一条黄色的狗。狗的主人是一个中年汉子，身着土布衣裤，脚穿一
双草鞋。那卖狗的中年汉子留下话，说是急用钱才卖这狗，等有了钱再来赎回。临走前，中年汉子
神色黯淡，很不情愿又无可奈何地抱起狗放进铁笼子，厨子要求他用绳子把狗套住，他死活不愿
意。
半个多月以后，中年汉子来了。黄狗一见主人，伸开前爪猛扒铁笼的铁条，夹了半个多月的
尾巴一下子就翘了起来。黄狗快乐而兴奋地想从铁笼里伸出头来。徒弟知道，黄狗是想用头去亲
热主人的腿，还想后腿立起用前爪去搭主人的手。
中年汉子说，我来赎狗。
厨子说，要赎，当初就别卖。
中年汉子说，我爹得急病要钱救命。
中年汉子从一个小布袋子里，掏出了一大把零票子，递给厨子说，这是一百块，你数一数。
厨子说，我这不是典当铺，我也不卖活狗。
中年汉子又把钱往厨子手里送，说这是一百二十块。
厨子眼一瞪说，二百块，没得商量。
中年汉子沉默了半晌，走到铁笼子旁，从上衣口袋里摸出一个红茗喂大黄狗，大黄狗一边啃
咬一边把尾巴摇得团团转。
中年汉子回头对厨子说，你等着，我筹好钱就来。
大黄狗见主人走了，不再啃咬红茗，又叫又跳，直到主人的背影不见了，它才停止蹦跳，嘴里
又发出一阵呜咽之声。
晚上，厨子对守店过夜的徒弟说，明天早一点起床，把那只黄狗敲了，我要它的皮，真是一条
好狗。
深夜，徒弟翻来覆去地睡不着。后半夜，他拿了一根铁棍，用力一撬锁便开了。凌晨时，徒弟
做了一个梦，他梦见大黄狗跑进了它的主人家，主人惊喜地迎出来，大黄狗后腿直立，前爪搭上
了主人的肩，尾巴摇得团团转，眼睛眯起来充满着笑意。
一个星期后，中年汉子走进了狗肉馆，送来了二百块钱。说狗早回了家，为了对厨子表示感
谢，还给厨子带来了几斤自家种的花生。
晚上，厨子油炸了花生，一个人喝闷酒。徒弟三天前已离他而去，他在思考再到哪里招一个
徒弟。
(选自《人民文学》，有删节)
（1)下列对这篇小说内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.小说语言质朴平实，于平淡的叙述中揭示出一个严肃的话题:狗作为人类忠实的朋友，我
们应该保护它们，而不能杀来吃掉。
B.小说描写了厨子“敲狗”的细节，“厨子把锤子往地上一摔，锤子便连翻了几个跟头”，厨
子娴熟的动作表现了他的无情残忍。
C.作者借“敲狗”这一地方民俗，于不动声色的叙述中，以慈悲的胸怀，对人性作了一次深
深的审视，充满着浓浓的现实关怀。
D.小说多处描写了狗的尾巴，“夹着尾巴发出呜咽声”表现狗临死之前的挣扎，“尾巴一下子
翘起来”体现狗见到主人时的兴奋。
E.小说结尾处写“徒弟三天前已离他而去”，从前面的情节来看，是徒弟擅自做主偷偷放走了
大黄狗，惹恼了师傅，被师傅辞退了。
(2)小说多处运用了对比的手法,这种手法在塑造形象上有何作用举例分析。(6分)
(3)小说结尾处写徒弟做了一个梦，简要分析这一情节描写的妙处。(6分)
(4)有人说，人性与兽性的“两极”在作品中的人与狗身上都有充分的表现，对此你有何看法引
发你怎样的思考结合全文简要分析。(8分)
中华狗肉文化历史悠久，狗肉作为传统美食，最早在《礼记》中就有记载。明代李时珍《本草纲目》中指出狗肉具有滋补阳气，对肾脏和胃有很大的功效。另一方面，在游牧渔猎民族文化中，狗不仅是生活的助手，也是家庭的一员。随着我国人民生活水平的不断提高，不少宠物狗也进入了人们的家庭，扮演着人们生活伴侣的角色。
2014年6月20日，广西玉林荔枝狗肉节高调开幕，志愿者拦车救狗，志愿者呼吁当地民众不要再这样大规模地食用狗肉，希望大家禁食伴侣动物。狗肉吃不吃？拦车救狗要不要？这件事引起了媒体的争议。
对于以上材料，你有什么看法？请综合材料内容及含义作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭
阅读下面的文字，完成7～9题。
阿金
沈从文
黄牛寨十五赶场，鸦拉营的地保，在一个狗肉铺子里，向预备与一个寡妇结婚的阿金进言。他说话的本领与吃狗肉的本领一样好，成天不会餍足。
“阿金管事，你让我把话说尽了。听不听在你。事情摆在你面前，你自己决定。你要讨老婆，这是你的事。不过女人的脾气太难捉摸了。我们看到过许多会管账的人管不了一个老婆；许多带兵的一到女人面前就糟糕……”话是说有些人是讨不得的。阿金听厌了，起了身，想走。地保隔了桌子把阿金拉着，不放手。
“别着急！你得听完我的话再走不迟！我不怕人说我有私心，愿意鸦拉营的正派人阿金做地保的侄婿。我不图财，不图名，劝你多想一天。我的话你不能听完，将来哪里能同那女人相处长久？”
“我的哥，你放我，我听你说！”地保笑了，笑阿金为女人着迷，全无考虑，又笑自己做老朋友的，非把话说完不可。见到阿金样子像求情，倒觉得好笑起来了。不拘是这时，是先前，地保对阿金完完全全是一番好意的。
地保见阿金又坐下了，他把拉阿金那一只右手，把眼睛略闭复睁开，话又说到了阿金的婚事。
……
总而言之，他要阿金多想一天，仿佛这一天有极大关系存在，一到明天就“革命”似的，使世界一切发生了变化。这婚事阿金原预备今晚上就定的，抱兜里的钱票一束就是预备下定钱作聘礼用的东西。这乡下人今年三十三岁，他手摸钞票摸厌了，如今存心想换换花样，算不得是怎样不合理的欲望！但是经不住老友一再劝告，且所说的只是一天的事，只想一天，想不想还是由自己，，不让步真对不起这好人，他到后只好答应下来了。
为了使地保相信，阿金管事举起杯，喝了白酒，赌了咒，说是今天决不上媒人家走动，绝对要回家考虑，绝对要想想利害。赌过咒，地保得了保证把阿金管事放走了。
阿金在乡场上各处走动，今天场.上苗族女人格外多。各处是年青的风仪，年青的声音，年青的气味，因此阿金更不能忘记那寡妇。
这妇人的聘礼值五头黄牛，凡出得起这个价的人都有做丈夫资格，所以阿金管事就很有理由的想娶这个妇人了。
新寡的妇人大致因为美，引起了许多人的不平，许多无从与这个妇人亲近的汉子中就有了只有男子才会有的谣言，地保既是阿金的老友，自然就觉到一分责任了。
地保劝阿金，不是为自己有侄女看上了阿金，也不是自己看上了那妇人，这意思是得到了阿金管事谅解的。既然谅解了老友，阿金当真是不方便在今天上媒人家了。
知道了阿金想法的在会集上见了就问，什么时候可吃酒。这正直乡下人，在心上好笑，说是快了吧，在一个月以内吧，答着这样话时的阿金管事是非常快乐的。他的身虽在场坪里打转，他的心是在媒人那一边。人家那一边也正等待阿金一言为定。虽然赌了小咒，然而终归办不到，他又向做媒家走去。遇见了地保，把手一摊，拦住了去路。“阿金管事，这是你的事，我本来不必管。不过你答应了我想一天！”地保是候在那去媒人家的街口，预备拦阻阿金的。这关切真来得深厚。阿金只有赶快回头。
他预备是用值得五只黄牛的钱去换一个人。故不知不觉又往媒人家路上走去。老远就听到那地保和人说话的声音，知道还守在那里，像狗守门，所以第二次又回了头。
第三次是已走过了地保身边，却又被另一人拉着讲话，所以为地保见到，又不能进媒人家的。
第四次他还只起了心，就有另一个熟人来，说是地保还坐在那狗肉摊边不动，和人谈天。阿金真不好意思再过去冒险了。
地保的好心肠的的确确全为阿金打算的。他并不想从中叨光，也不想拆散鸳鸯。究竟为什么一定不让阿金抱兜的钱，送上媒人的门，是一件很不容易明白的事，但他是有道理的。
好管闲事的脾气，这地保平素有一点，也不多，独独今天他却特别关心到阿金的婚事。为什么缘故？因为妇人太美，相书上是克夫。
为了避开这麻烦，决计让地保到夜炊时回家，再上媒人家下去定钱，阿金管事无意中走到赌场里面去看看热闹。进了赌场以后，出来时，天是真已入夜了。这时无论如何地保应回家吃红炖猪脚去了，但阿金抱兜已空，所有钱财业已输光，好像已无须乎再上媒人家了。
过了几天，鸦拉营为人正直热情的地保，在路上遇到那为阿金做媒的人，问到阿金管事的婚事究竟如何。媒人说阿金管事出不起钱，妇人已归一个远方绸商带走了。亲眼见到阿金抱兜里一大束钞票的地保，以为好友阿金已相信了他的忠告，觉得美妇人是不能做妻，因此将做亲事的念头打消了，即刻就带了一大葫芦烧酒走到黄牛寨去看阿金管事，为老朋友的有决断致贺。
一九二八年十二月作
(有删改)
A.小说以婚事为线索展开了地保和阿金之间的矛盾冲突，这种矛盾冲突表面看似平静实则十分激烈，冲突中两人心理、行为的发展过程颇为微妙。
C.文中说地保“说话的本领与吃狗肉的本领一样好，成天不会餍足”“不图财，不图名”“关切真来得深厚”等，这些语句使他的形象复杂、真实。
D.这篇小说不同于沈从文其他小说那样充满诗意，歌颂人性美、自然美，而是和鲁迅作品一样表现出浓烈的情感、强烈的爱憎，直陈社会弊端。
8.不管地保怎么阻止，阿金从未动摇迎娶那个妇人的决心，这种坚定的决心也是逐步体现出来的，请结合小说简要分析。(6分)
答：
9.本篇小说结尾体现了沈从文小说的突转式结尾艺术，这种“突转”体现在什么地方？这样安排又有什么效果？请简要分析。(6分)
②当代社会，文化与经济相互影响的特点日益显著
③对传统文化要与时俱进，理性继承，革故鼎新
④传统习俗对人们生活影响深远持久、潜移默化
A.①②B.③④C.①③D.②④
A.羊肉汤
B.鸡汤
C.龙眼
D.龟鳖
E.狗肉
下列忌食狗肉的少数民族有（）。
A.满族
B.土家族
C.维吾尔族
D.藏族
A、贵州花江
B、江苏沛县
C、吉林延吉
D、广东湛江
土家族群众忌吃（）。
A．猪肉B．狗肉C．辣椒D．甜酒
A、姜、葱
B、狗肉、羊肉
C、百合、银耳
D、芦根煎汤代茶饮
E、豆豉小排汤
C、无鳞鱼
D、酒类
A、苗族
B、满族
C、藏族
D、朝鲜族
A、鲁菜
B、淮扬菜
C、粤菜
D、徽菜
A、回族
B、土家族
C、满族
D、汉族
A、桂林米粉
B、灵川狗肉
C、老友粉
D、荔浦芋扣肉
A、赤小豆
C、桂圆
D、韭菜
E、莲子
A、开煲狗肉
B、白切清远鸡
C、全羊宴
D、全鹿宴
A、《烛虚》
B、《忆狗肉将军》
C、《独语》
D、《更衣记》
A、羊血块
C、羊肉
D、毛血旺
E、驴肉
F、鸡肉
D、鹿肉
A、信仰萨满教，崇拜祖先
B、满语属阿尔泰语系
C、不喜吃面食
D、不吃狗肉
A、对
B、错
B、蒙古族
C、土家族
D、藏族
A、酒
C、蛇肉
D、屎
A、维吾尔族忌讳顺手甩水
B、藏族人绝对禁吃驴肉、马肉和狗肉
C、回族人忌当面赞扬自己的孩子
D、回族人禁止吃猪肉
对于一个不吃狗肉的人来说，他对狗肉的需求量与狗肉价格之问的需求弹性是（）。
A．0B．负1C．1D．正无穷
选出下列属于英国人禁忌的A．饮食上不吃狗肉，用餐时切忌碰洒盐瓶，切忌刀叉碰响水杯B．用左手递物、进餐、抽签等C．烟友相聚，切忌一支火点三支烟D．送杜鹃花、石竹花和黄色的花E．山羊图案、大象图案、孔雀图案、黑猫图案、菊花图案、蝙蝠图案、百合花图案F．不要称人老、白、胖G．不喜欢星期五，视星期五为不祥之日H．街上走路啪啪作响I．鲜花不用包扎J．谈话时询问个人私事