有些年轻人喜欢吹自己的头发，就是下嘴唇包在上嘴唇上面，从嘴里吹出一口气，吹额前长长的刘海儿，显出一种桀骜不驯的意思。但这种行为只是他们自己认为很潇洒，而在外人看来，却有点冒傻气的意思，甚至有着自恋的异嗯意味。和年轻人吹头发正好相反，小狗会转着圈咬自己尾巴，以为尾巴不是自己身体的一部分。小狗没有自恋的心态，甚至没有主体意识，而人有自恋的心态，有主体意识，而这种主体意识却不是那么可靠。
年轻人受到鼓动之后，产生一定的情绪，就要释放这种情绪，即便挣钱不多，也要攒钱做头发，攒钱购买昂贵的电子产品等等，甚至透支消费。很多年轻人背负了房贷、车贷，就是在资本的鼓动下做出了自己的选择，却要背负一辈子债务，生活不得自由。当大部分年轻人都被资本鼓动与怂恿的时候，很多资本倡导的消费项目就会成为流行的消费项目。上世纪七八十年代的时候，人们都是在家里让亲戚或朋友帮忙理发，而进理发馆的只有城里人，花费并不高。到了现在，进理发馆的有很多农村人，花费并不低。无论男人还是女人，都要到理发馆里做头发，有的女人花费好几千块钱做头发，认为做了头发之后就会增强魅力，人也变得漂亮了。而在资本的鼓动下，颜值这个词成为时尚的词，靠颜值吃饭的职业也出现了。年轻的小伙要活出个性，做了头发之后，染了色，留下长长的刘海儿，没事就吹刘海儿，有点古惑仔的意思，显出桀骜不驯的风格。他们似乎有了主体人格，知道自己要活成什么样，但这种知道只是被资本影响之后的知道，而不是真的知道。
年轻人被资本深深影响，要顺着资本设计的道路消费，甚至活得比较个性化，其实就是有些心理变态，自恋到一定的程度，而且自大，不能被别人招惹，一旦别人招惹他们，哪怕只是言语上冒犯了一点，他们就会火冒三丈，拳脚相加，甚至群起而攻之。越是这样，他们就越觉得自己很厉害，好像适应了社会丛林法则，却完全失去了自我。本应该在青春年华多做一些事，多挣一点钱，但他们却在街面上混，有的甚至成了混混儿，成了地痞流氓。自恋的极端就是自大，自大到一定的程度，就会失去自我。他们会控制自己的地盘，不允许别人骚扰，甚至要逼迫商家交钱。除非被公安机关打压，才会有所收敛，甚至转向了地下灰色产业，却不在明面上活动了。他们失去了自我，也失去了个人的主体意识，只是在形而下的世界生活，精神世界却一片荒芜。小狗咬自己的尾巴，不知道尾巴是自己身体的一部分，证明小狗完全没有自我意识。即便让小狗照镜子，小狗也不知道镜子里的那只狗是自己，而是会跑到镜子后面找那只狗决斗，或者找那只狗亲昵一番。
小狗整天无忧无虑，在主人的带领下生活，把主人一家子都看成狗，把主人的家看成自己的家，当然也就忠于主人，忠于自己的家了。那些吹头发的年轻人似乎也失去了主体意识，会寻找自己的主人，也会忠于主人，忠于自己的职业，已经完全失去了自我，而他们所认为的自我并不是真实的自我，而是一种自己认识中偏颇的自我。如此来看，吹头发的自恋的年轻人似乎并不比小狗高级多少，甚至有时候还会伤害别人的利益，为害一方。他们应该摆脱资本的影响，不要按照资本设计的道路去消费，而应该趁着年轻走正道，多挣一点钱，少消费，少标榜自我，要为他人和社会做出一定的贡献。而所谓的颜值和自我个性并不那么重要，重要的是人民的利益，是社会的进步。把自己融入其中，就会获得人生伟大的意义，也会树立伟大的人格，进而成为伟大的人。