人们称呼王山为“骟王”，这要从他的身世和祖传手艺说起。早在解放前，王山的爷爷就是当地唯一的劁匠，也就是整天走村串户，帮助人家骟猪羊等家畜和马驴等大牲口的人；虽然东奔西跑，风里来雨里去，但靠着独门手艺，没有发家致富，倒也不愁吃喝，而且在战乱年间，收留了一个逃荒的小寡妇，生下王山的父亲；不孝有三，无后为大，也算是对得起祖宗了。
到王山的父亲长成半大小伙子，能接父亲手艺干活时，解放了。先是互助组，初级社，然后又是生产队和人民公社，不管啥朝代，想叫牲口多干活要靠劁匠割掉它们的睾丸或者是卵巢，这叫去势，也叫割骟，骟过的牲口驯服好用。靠着祖传手艺，王山的父亲也算队里的专业人才，不仅不用天天下地干农活，而且还能和使牲口的把式和烧烟炕的师傅一样，拿着高工分。同时，社员家中喂养的猪羊什么的需要骟割催肥时，也要请他到场操刀，干完后不仅管顿好饭，还能拿上块儿八毛钱。王山的父亲非常满足，在河上街寄卖店买一辆破自行车骑着，隔三差五还有小酒喝着，他从内心里感激父亲传给自己手艺，而且下定决心教好自己的孩子，让这门手艺一直流传下去。
与父亲一样，王山这一辈也是单传，到他上小学时，文化大革命在全国轰轰烈烈地闹腾开了，“革命无罪，造反有理”的歌曲整天在广播喇叭里放着，虽然离河上街不过二、三十里，但隔着河又没有桥通行不便，村里边只有有头有脸的人在河上街看见过红卫兵游行发传单，看见过开走资派的批斗会戴高帽子，看见过“红旗”和“二七”两大造反派在马路街邮电局楼下搞武斗；但村子里死水一潭，硬是革命不起来，日子是外甥打灯笼照旧。村里小学老师水平不高，但都是本乡本土人，教学生还算认真；王山本来就聪明，王山的父亲虽说是有头有脸的手艺人，但知道自己几斤几两，吃几个馍喝几碗红薯糊涂，知道自己祖上辈辈都没有进过学堂的门，说到哪儿也上不了大台面，于是，他逼着王山念书，决心改改门风。这样一来二去，王山竟成了村小中最拔尖的学生，后来，又到公社中学读三年书，虽然那年月学生学不到啥东西，但脑瓜蛋聪明的王山在夹河里这片庄儿也算是知识分子了。
按王山父亲的本意，至少想让王山上上高中，但人算不如天算，有一次他在一个亲戚家劁猪，当然不能收钱，亲戚就留他喝了一会儿酒，回家时骑自行车下河堤，速度快，没捏住闸，拐弯时一头栽地，成了偏瘫；家里少了顶梁柱，王山上不了学了，只能接过父亲的骟刀和破自行车，也算接过了祖传的手艺。
劁猪、劁羊、骟牲口的活儿王山虽然一次也没动手干过，但他脑瓜好使，又经常跟着父亲看热闹，门里出身，早就弄懂了八九分，缺的只是经验和火候。但如今地步，有山靠山，无山自担，也就宋士杰告状走着说着了。按照行规，为了让村里人远远看到骑自行车来的是劁匠而不是下乡干部，劁匠的自行车把上要挂一束染成红色的羊尾巴毛，大约是证明自己经常动刀见血的原因吧，而新手的自行车把上只能一束白羊毛，明明白白告诉大家，自己刚入行，放不放心让自己干可以选择，当然，比起老手收费也便宜。
王山虽然年龄小，又是新手，但他接的是父亲的自行车和手艺，所以，自行车把上就挂一红一白两束羊毛，也是一景。凭着祖传三代的绝技，又是中学毕业生学过点儿新知识，王山和快就过了实习期，变成老手，甚至很快成为劁匠行的领头雁。
王山的聪明在于，他不光祖传手艺干的到家到位，还能搞点儿新玩艺儿。比如别人都用刀子骟割，除了也会用刀子，他还能用木棍把牲口蛋囊夹起来，用锤子砸麻后慢慢砸，造成精索粘连而达到绝育目的，牲口一滴血也不会出，这时候人们才明白，为啥别的劁匠只挂一束红羊毛，而王山则挂红、白两束羊毛，见血不见血都能骟割，王山的手艺高人一等。即干农活又跑运输的大牲口骟割时，王山会建议生产队安排在年关腊八前后进行，因为这时候地里没事路上货少，不会误工，另外，天气冷刀口不易感染。人们都说，王山把活儿干绝了，没人能超，于是，不知道是哪年哪月哪日起，也不知道哪村哪屋哪个人提的引子，“骟王”成为王山的外号，在方圆这一片流传开来，他的本名反倒慢慢被人忘记了。
有一天，晌午头打了个盹，梦见自己是一头两岁口的小叫驴，刚吃饱喝足，就见别人牵过来一头发情的漂亮小母驴要配种；这货正高兴哩，主人却请来一个劁匠，当着小母驴的面把它的蛋蛋割掉了，而且是先用木棍夹起来锤麻木又动刀子骟割掉；王山或者说是驴身体上和心里的痛苦那就没法说了。经过这样两场梦，王山觉得这是老天爷在告诉自己，不能再干这活了。于是，王山选个黄道吉日，薅下自行车把上挂的羊毛幌子，扔火里烧了；又把那套刀和锤子用红布裹好放到堂屋条几上祖宗牌位旁，向祖宗祷告一大阵，说对不起祖宗了；然后，又叫老婆端来一盆清水，这就算是金盆洗手了，从此不做“骟王”了。（作者孙幸福）
通信地址：河南省·郑州市·黄河路3号·映象网邮政编码：450003
郑公备：41010529000357信息网络传播视听许可证号：1605124