导语：如何才能写好一篇动物叫声，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
公鸡"喔喔喔''地叫,好象在说:"快起床,快起床.''你就赶紧起床,准备开始一天的工作.母鸡"咯咯咯''地叫,它是在提醒主人:"我下蛋了,我下蛋了!''这是在向主人请功.
狗"汪汪汪''地叫,有时是告诉主人"有人来了.''这时,你要赶紧去开门.有时是让主人提高警惕,来了陌生人或盗贼........
小猫"喵喵喵''地叫,并且很高兴,就是告诉主人:"我捉到老鼠了,我捉到老鼠了.''主人拿着鱼回来,它就用一种恳求的声音叫"喵喵'',好象说:"给我一条行吗"
我在学习之余很喜欢模仿动物叫,给我带来了不少快乐
我最擅长模仿的是狗和狼的声音.有一次我在卧室里学狗叫的时候,我姐姐在客厅中,她听到我学的狗叫声,还以为家里有狗,她问我妈妈:"小姨,怎麽有小狗的叫声”我妈妈说:"没有呀!哪里嘛”姐姐说:"好像是从京京的卧室里传出来的.”说着向我的卧室走过来,她们一进来,看见我在学狗叫.我抬头一看,看见妈妈和姐姐一直看着我,吓了我一身冷汗,我问妈妈:"您怎麽这样看着我,我又没有犯错我.”妈妈说:"你学狗叫,害的我们以为家里有狗.”
还有一次,我学狼叫的时候,姐姐正在睡午觉.我在卧室中学了一声狼叫,把姐姐给吓醒了,她问我:"京京,哪里有狼呀”我说:"没有啊!怎麽了”我得意的说:"那是我在学狼叫,像不像”姐姐听了恍然大悟.她说:"真像,把我都吓醒了.”
模仿声音真有趣,我喜欢动物,因为这样我可以它们的叫声吓一吓我的姐姐,给她开个善意的玩笑.
关键词：初中生物活动化教学研究
生物活动教学是指在初中生物课堂的教学过程中，建构一些既具有教育性、创造性、实践性，又具有生活性、趣味性的学生主体活动，让学生在活动中学习，在快乐中学习，以提高学生整体素质全面提高为目的的一种新型的教学观和教学形式。以下就生物活动教学展开探讨。
一、生物学科课堂教学活动化的研究实施
1、寻找“动点”
（1）“科学、人文”的氛围有利于激发学生的“动点”。
“科学、人文”的学习氛围即民主、和谐、平等、合作的师生关系。给学生提供参与课堂教学的机会，为学生创造自我实现的条件是主体发展的前提。让学生享受到学习快乐，从而激发学生主体积极性，激发学生“动点”。
（2）从学生的生活中挖掘“动点”。
（3）创设生动的教学活动情景，激发“动点”。
俗话说，良好的开端是成功的一半。如果我们能在活动的起始阶段多着笔墨，多动脑筋，使创设的教学活动情景具有针对性、趣味性、创造性，活动中常会起到意想不到的效果。如每节课，我会更改电脑桌面背景，将生物科技成果与生物科学家作为桌面，通过猜一猜、听一听、讲一讲，动一动活动，极大吸引学生兴趣，调动学习积极性，而且有利于培养学生的创新思维，引发很多疑问，让学生真正动起来，课堂也真正活起来。
2、设计“动法”
初中生物课堂活动教学旨在让学生生动活泼、愉快学习，德、智、体协调发展。根据初中生物教材内容、教学目的及初中生的心理特点，我们在初中生物课堂教学中主要设计以下几类活动：
（1）游戏类。人们对喜欢的东西学得最快。学生对于游戏有很强烈的兴趣。游戏活动能充分调动学生的情感因素，使其思维和情感需求得到和谐发展，在游戏中，学生快乐学习，快乐发展。教学中我们常采用拼图游戏、竞猜游戏、填字游戏、角色扮演游戏等。如我们采用人体骨骼拼图，消化系统拼图；编制食物网和“一个也不能少”，跟我做生态球，猫和老鼠、听声音比赛，神经调节系列活动等等。通过各种活动，变具体为抽象，寓知识于游戏中，极大激发学生兴趣和参与欲望，充分调动每位学生学习积极性，促进人人动手、个个动脑，个个动起来。
（2）制作类。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“儿童的智慧在他的手指尖上。”意思是说，儿童多动手操作会促进智力的发展。从脑的结构看，人的大脑皮层的各种感觉和运动部位中，管手的部位所占面积很大，所以手的运动能使大脑的很大区域得到训练。俗话说：心灵手巧。训练手就是训练脑，“十指连心”手巧才会促进心灵。在课堂上，我们设计许多制作活动，如：细胞模型、人体骨骼模型、耳模型、骨骼肌在运动中的协调作用的模型制作，环境污染课件、手抄报等等，培养学生动手动脑的习惯，同时也充分挖掘学生的创造潜能。如在学习生态系统时，我们设计《跟我做生态球》的活动，目的在使学生在制作“生态球”及观察中认识生态系统和生态平衡的真正含义。通过实验和观察提高学生学习生态环境知识的兴趣，培养实验能力、观察能力和思维能力，树立环境观念，提高环境意识。
（3）探究实验类。如光对鼠妇生活的影响，种子结构和成分的探究，种子萌发的条件探究、探测脉搏与运动关系，探究反应速度……。如在探究鱼鳍作用、观察鱼呼吸时，我们没有完全照搬教材，在实验材料、教学方法等方面都根据实际作了相应改变。在课堂上，给予学生极大的自由空间，教师只适当介绍实验内容、目的，实验器材、提出纪律要求，然后让学生根据所给材料自己设计方案，自己开展实验。开放性的活动为学生创造力培养提供自由空间。不仅培养了学生的动手能力，积极观察、思考能力、合作精神，同时也培养了学生珍惜生命的良好品德以及不盲从，敢于向老师、权威挑战的科学探究的精神。
二、生物课堂活动化教学存在问题
1、课堂组织。生物课堂活动化教学，有效地促进学生学习的积极性和主动性，激发学生学习潜能，扩大了学生的创新思维，发散思维，活动中学生情绪激昂，教师如组织不当，容易出现为了活动而活动，忽视学习目标思维内化活动。要做到形、神结合，形散而神不散。师生需要默契，老师更需要有较强组织能力。不是每个老师都能很好地控制。
2、课堂评价。由于不同班级，不同学生，自主学习能力存在一定差异，兴趣爱好也有差异，从而导致在生物课堂活动化教学具体实施过程中，教学进度与产生效果产生一定差异。因此，在活动中如何及时、科学地评价课堂活动化教学效果，具有一定困难。
一、强化责任管理，进一步提高对动物卫生监管工作的认识。
直接关系到规模养殖业建设和发展。规模养殖场的业主，动物卫生监管工作好与坏。要积极主动创造条件按防控要求搞好防疫，常年实施免疫、消毒和死亡畜禽无害化处理，把综合防控措施落实到位。各镇乡要把动物卫生监管重心放到规模养殖场，加强领导，要将动物防疫及养殖监管责任落实到岗、人、场，定期进行检查，实行考核奖惩，以确保规模养殖场各项综合防控措施的落实。
二、进一步做好规模养殖场信息登记和法律法规宣传工作
三、进一步细化规模养殖场防疫监管内容
监督指导业主落实常年免疫制度，一是监督指导落实增强强制免疫为主的综合防控措施。按规定程序自主实施强制免疫和二次强化免疫，认真落实防疫管理、消毒清洗、无害化处理、生物安全控制等综合防控措施；二是监督指导建立健全防疫制度和防疫档案，监督指导业主建立健全各种防疫制度，如强制免疫程序、消毒和畜禽无害化处理、疫情报告、动物检疫申报、进出车辆物品及人员管理、引种审批及隔离观察等制度，并上墙公示和严格执行；三是监督指导规模养殖场落实动物调进调出管理和生物安全控制措施，监督指导业主按规定落实检疫申报，引种审批、市外动物调入备案、隔离观察和指定道口检查登记鉴章等制度。
关键词：生物；课堂教学；动态生成；策略
“动态生成”是新课程改革的核心理念之一，叶澜教授在《新基础教育探索性研究报告集》中提出了要从生命的高度、用动态生成的观点来看待课堂教学。课堂上的动态生成需要教师具有开放的课程资源理念，随机应变的教学机智和丰富的专业知识与经验积淀等。下面结合教学实践谈谈如何在课堂中推动动态生成课堂教学。
一、民主和谐的教学氛围――课堂动态生成的先决条件
二、设计弹性预案――课堂动态生成的有力保障
“凡事预则立，不预则废。”（《礼记中庸》）课堂教学是一种有目的、有意识的教育活动。教师在课前必须对教学目的、任务和过程有一个清晰、理性的思考和安排。因此，预设是为了更好地
生成。
首先要全面了解学生，做到心中有数。学生学习生物知识不仅是在课堂上，在生活中，他们也在不断地积累生物学的知识和经验。因此，教师在教学过程中，必须要在研究学生学习情况的基础上，充分预设学生在课堂中动态生成的情况，并依此精心设计多种通道，构建非直线的、板块式的教学流程，才能促进课堂教学中有效的动态生成。例如，在执教“生态系统的结构”时，按什么顺序学习生态系统的结构，就作了三种预设方案：（1）按教材的安
排：生态系统的范围、生态系统的成分、食物链和食物网依次出现组织教学；（2）从1998年长江流域特大洪涝灾害导入生物与环境的协调发展的问题；（3）考虑到不少学生家庭装饰中有生态壁画、挂壁式鱼缸、壁画鱼缸、茶几鱼缸等小型生态系统，对其中的成分接触较多，作了先学习生态系统的成分的预设；结果表明，学生从自己身边的小型生态系统入手，选择先学习生态系统的成分的方案，显得比较自然而且得心应手，因为这个方案比较贴近他们的认知规律，教师很容易地把枯燥的概念与生活紧密联系起来。结果这堂课上得异常精彩、生动，引起大家的共鸣。我想，没有教师精心的预设，是达不到这种效果的。
其次，教学设计要“粗”“精”搭配，富有弹性。所谓“粗”就是弹性设计，它只是课堂情境描述的大体轮廓，它不是已经定稿的剧本，而更像一部不能画上句号的手稿，一直处于自我校正、自我完善的动态之中，其最大特点是以学定教。当然“粗”并不是无原则的，有时更需要在“粗”上下工夫，如情境的创设要尽可能地做到真实有效，尽可能地贴近学生最近发展区，在关键性的提问上要尽可能设计一些富有挑战性的问题，以激发学生的思维。
三、及时的调整推进生成――课堂动态生成的法宝
如在有关“传染病”的教学过程中，我把传染病传播的三个途径讲解完，提问：如果你身边有下面某一种病（狂犬病、艾滋病、流感、甲肝）患者，你会怎么做？一般学生都能按照老师的预设，说出“这是哪类传染病？该传染病的传播需要经过哪些环节？要预防这种传染病，哪个环节是最重要的？会用怎样的态度与他相处？”，从而完成教学目标。突然有一位学生站起来发问言：“老师，我要有艾滋病就不上学了，天天可以在家打游戏了。”这一问题显然出乎大家的意料，其他学生立刻把学习的注意力转移到打游戏上，课堂的气氛和教学节奏显然被这“不和谐”音符打乱了。面对这一突如其来的“不和谐音”，我立刻反问：“正常礼节性的交往不会传染，为什么不想上学了呢？”他说：“我要得了艾滋病，肯定大家都看不起我，不会理我，我还不如在家打游戏等死呢！”于是我就顺势请其他学生想一想：怎么挽救这位“艾滋病患者”？学生们很兴奋，马上就进入情境演出。这突如其来的插曲不仅带动了课堂气氛，也让我顺利地完成了正确对待艾滋病和艾滋病人的教学目标。
（一）误区一：动画专业教育与企业人才需求脱节
（二）误区二：学动画就是学动画软件
（三）误区三：动画是美术还是计算机技术
（四）误区四：学表演是多余
动画教育普及初期，很多院校都设置了如动画原理、动画表演之类的课程，学习动作表演、表情训练等。随着教育的改革，越来越多的院校认为此类课程对于动画专业的学生来说是多余的，觉得不学习表演也能够做好动画。动画的精粹都是体现在一个“动”字上，而动则主要是由动画角色的动作及物体的运动规律体现出来。只有充分从表演的角度去理解运动规律和表情动态，才能够制作出原创的优秀动画。
二、化解动画教育误区
（一）明确专业属性
院校在开设动画专业的时候，应该严格按照教育部门的专业备案程序，做好调查与论证工作，充分认识到动画类专业的属性及其与企业人才需求的关系。动画企业缺少优秀人才，但是否调查清楚到底缺少哪一种类型的人才。动画创作有前期的文学剧本创作类人才、中期美术类创作人才、后期计算机合成人才等。在制订人才培养方案的时候，做到有的放矢。在分工日益细化的今天，企业需要的不是全才、通才，而是精于某一具体岗位的工作人员。因此，动画专业教育首先要明确自身的专业培养目标。此外，每一个学生都具备个性的一面。有些热爱卡通绘画，有些对动作异常敏感等。这就要求专业教师要懂得因材施教，要有针对性地来为学生创造适合个性发展的教育方案，切不可什么都学。
（二）通过校企合作建立就业直通车
虽然很多院校签订了很多的企业作为校企合作基地，然而真正有具体合作内容的却少之又少。大多数合作还流于形式，其最多只是体现在“实习基地”和“人才培养基地”之类的牌匾之上。动画不仅仅是一门技术，更是一门艺术，是综合了声音、图像、计算机等多种内容于一身的学科。院校应针对日新月异的市场需求，找到学校与企业的共同话题、共同利益作为切入点，有效利用社会资源来进行联合办学，培养企业真正需求的动画人才。
（三）建立适合动画教育所需的师资团队
造成动画教育误区重重的另一个原因就是师资的问题。广东省乃至全国范围内都存在师资的问题。“半路出家”的教师、“边学边教”的教师、“从学校毕业到学校工作”的教师构成了我国动画教育师资的主体。他们大多数不了解动画企业的真正运作，甚至根本不懂动画。试想，一个满腹游泳理论但不懂实践的人是否能够做一个合格的游泳教练呢？显然是不可能的。尽管如此，各高校为了满足师资学历、职称上的“面子数据”，再加上人事政策的限制，学历不高但具有丰富的动画制作经验的人不能充当兼职教师。建立优秀的师资队伍，首先要突破这种人事制度上的限制，其次要实现兄弟院校的师资协作、资源共享的“校校合作”，此外还要选派有上进心、热爱动画教育的中青年教师到国内外动画教育发达的院校去学习与参观。
三、结语
关键词：动情诱“情”悟“情”生“情
《品德与社会》是一门以少年儿童的生活为基础，让学生健康成长为目标的活动型综合课程，这门课程的主要宗旨是：源于学生的生活，贴近学生的生活，引导学生的生活、最后回归儿童的生活。它将学生品德的形成与社会、家庭、学校融合在一起，充分挖掘学生在生活中的积极因素，使学生情感世界充满着最纯真的情和爱。“感人心者，莫先乎情”，情感是激励学生学习的重要因素之一，缺乏情感的品德课的教学就像一个人，虽然五官端正，但如果没有表情，给人带来的就是呆板、冷漠和乏味。因此，在品德课教学中我努力架起情感的桥梁，利用润物无声的情感渠道，打动学生的心灵，培养学生良好的品质，打造学生健全的人格。
一.以语诱“情”
好的导语像磁石，能把全体学生分散的思维一下子聚拢过来；好的导语又是思想的电光火石，能给所有学生以启迪，催人奋进。导“语”诱“情”，的确是思想品德课一个很好的情感引发点。
如在教学六年级《品德与社会》上册第一单元《我们健康成长》时，在导入这个单元的教学内容时，我望着教室里五十多个精神饱满，精力充沛的大孩子，由衷地祝贺他们：“时光真是匆匆，不经意间你们已经是学校六年级的大哥哥、大姐姐了，刚才你们向老师问好时，男同学的声音粗犷有力，女同学的声音则甜美柔和；你们站着的高度让老师有些惊喜，一个暑假你们仿佛变成大人了，大部分同学高出老师一个头，有些男孩子更是不得了，老师用眼睛目测最少蹿到1米70以上，如果不是你们脸上流露出的孩子气，我差点以为走错教室，来给中学生上课呢！同学们：我从心里面为你们高兴，我祝贺你们真的长大了！”说完，我在黑板上写上“我们健康成长”的单元学习内容，接着话锋一转：你们能蹦能跳，精力旺盛，身体的确长得健康结实，但是我们品德社会课上提出的“健康成长”绝不单单是身体的健康，它还包含着一个人成长过程中那些不可或缺的重要内容？这个严肃的话题一抛出，刚才被我夸得沾沾自喜的笑容立刻凝固了，取而代之的是教室里这些大孩子凝神思索的表情，他们完全被这样的导语吸引住了，也很快从我的问题中做出反应，并且纷纷举手站起来表达自己的观点。
我富于赞美、充满喜悦而有略显严肃的导语不但一下子拉近了课堂上师生间的心理距离，同时也让他们在积极思考，大胆发言的过程中揭开了本单元学习的内容，激发了学生的学习欲望。
二、故事悟“情”
必须看到，新课程理念下教师身份由知识的传授者，转变为学生德育体验的引导者、创造者、支持者和参与者。因此，在教学中，我们一定要有意识地充分利用现实生活资源，努力开发课程资源，为学生创设情境，让学生去观察、体验、感悟，使学生如临其境，从而唤起学生情感上的共鸣，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供更广阔的空间。
在教学《品格的试金石》一课时，为让学生更深刻地认识诚信的价值和意义，树立诚信做人的信念，并乐于从自我做起。我把教材中《一张假币》的故事在媒体课件上展示出来，首先是熙熙攘攘的农贸市场上卖鸡妇女和买鸡人的讨价还价的过程，最后让学生分角色扮演上当受骗卖鸡的婶婶拿着一张假币和小侄子对话，让学生通过看、演、听去观察、体验、感悟，使学生如临其境，从而唤起学生情感上的共鸣：大多数学生从买鸡人的打扮和他故作镇定讨价还价的语言以及慌慌张张地拿出一张百元假钞找零后匆忙离去的行为无比痛恨，认为他就是一个贪小便宜的骗子，是一种犯罪的行为。
对卖鸡受骗的大婶既同情又佩服：联系到自己的家人在买卖的过程中收到假钞票时反而没有卖鸡婶婶这样的思想觉悟而惭愧，其中有一个学生还大胆地说出了埋藏在心里的一个秘密，原来自己四年级时发现家里有一张伍十元的假币，放在柜子里一直没人动过，想必是妈妈买菜时，不小心被卖菜人找钱时拿回来的，成了家里的废物，这个孩子当时想法和故事里的“我”一样，拿这张伍十元元的假币去买了自己最喜欢的一张游戏软盘，居然没被店主发现，那时的心情是理直气壮的，觉得都是那些做生意的人用假币害人，他这样做只不过是以牙还牙，但是今天的《一张假币》的故事让他十分内疚和难过，深深认识到这样做是害人也害己，自己在诚实做人这一点上犯了错，但是他一定回去把这个错弥补过来，把自己积攒的零花钱拿出来，去还给当年收他假币的小店主。他的话音刚落，教室里想起了一片掌声，不需要过多的语言，孩子们在这节思品课上的言行，太让人动情了，不需要老师再用任何说教的语言，教材上的故事情境和学生自己的故事情境就已经让这班学生明白了诚信是立身之本，是做人的重要品质。
三、移情生“情”
情感是连接教师和学生的纽带，是加深道德认识，推动道德行为的“催化剂”。然而人的情感往往是在一定的情境中产生的，尤其是小学生更离不开情境。为此，教师在备课时应吃透教材，深入体会，创设与教学相适应的情境，让学生入境动情，激起他们情感的共鸣。
佛像是佛教的主要艺术造型。始自印度贵霜时代的犍陀罗，而后在印度各地不断完善，并传向东南亚各国和中国，再从中国传入朝鲜半岛，最后传至日本。气势雄浑、面目传神的造像，极具艺术之美；每一尊塑像往往隐藏一个典故，一定的哲理，体现着供奉者虔敬之心。
汉传佛教造像
潮州窑青白釉周明造佛像(图1)国家一级文物，北宋佛像身着袈裟，威严端庄，珈跌坐，右手作拔济众生印(后配)，佛像头戴发髻冠，冠前装饰一粒白色明珠，眉目修长，眉宇间一粒微微凸起的“白毫像”，双目下视，两耳垂肩，发冠、眉、眼、须绘褐彩，须弥座束腰周围刻铭：“潮州水东中窑甲女弟子陈十五娘同男刘育发心塑造释迦牟尼佛散施永充供养，奉为刘弟七郎早超生界，延愿合家男女乞保平安。熙宁二年己酉岁正月十八日题。匠人周明。”该佛像为1922年在潮州城西南五里羊皮岗地下小室中出土，同时出土的共四尊佛像和莲瓣香炉。这是一件民间供养的佛像，为潮州窑产品。
据传佛陀在世时优填王刻楫檀佛像为造像之始。十六国后赵建武四年(公元338年)铭款造像，是目前发现的中国有明确纪年的最早的金铜佛像。至南北朝时期，金铜佛像流行起来。
铜鎏金释迦牟尼佛像(图2)通高40.5厘米，表面鎏金，铸于清代。释迦牟尼佛头绾螺发，两耳下垂，双目微启，面貌安详，结跏趺坐在莲台上。释迦牟尼佛上身袒露，环披帛带，左手置于腹前，右掌按在腿上。
白玉佛像(图3)清乾隆白玉佛，玉质莹润。佛螺发，头顶有圆饰。珈趺坐于莲台上，似闭目静思，神态安详。两手相搭，右手持念珠。身着长宽衣，肩披巾，衣纹潇洒飘逸。
青玉罗汉像(图4)清中期这尊青玉罗汉像，玉质莹润。罗汉前额凸起，长眉，眼眯成缝，两耳长垂，似一慈祥老人模样。脚踏方头鞋，身着僧衣，腰系绳带，左手执一磬形吊饰，抬手于胸前，右手持万年青一束于肩上，面目祥和，脸带微笑姗姗走来。
德化窑如来佛像(图5)清代德化窑位于福建德化市，宋代已开始生产白瓷。明代所烧造的白瓷佛像久负盛名。
佛像盛行造就了代又一代的佛像工艺大师，流传至今有款的大师作品弥足珍贵。
德化窑白釉背书罗汉像(图6)明，国家级文物，高23厘米，罗汉光头大耳，笑容可掬，袒胸露腹，脚踏浪花，袈裟随风飘动，右肩负经书，右手握系书绳，十分洒脱得意。这件德化窑白釉罗汉，制作精美，胎体坚硬，釉色乳白细腻，莹润如玉。佛像背后正中钤阳文篆书“张寿山”葫芦形戳记。张寿山是明代制作德化佛像的名家，与德化制瓷名家何朝宗是同时代人，作品传世不多，此像应是张寿山的代表之作。
周尚均，名彬，清初福建漳浦人，主要活动年代为康熙年间，与同年代的杨玉璇可称为双峰并峻的印钮雕刻大师，也是寿山圆雕大师。相传周尚均在康熙朝被招为御工，为皇室内廷留下许多寿山石雕的优秀作品，对印钮艺术的发展影响深远。
芙蓉石双手捧桃罗汉坐像(图7)清晚期，罗汉面额饱满，两眼微闭，鼻宽且丰，两唇微翁，双手捧桃，坐势自然舒展，神态悠然自得，表情生动；宽衣襟刻云纹，线条精细、用刀流畅，富有动感，是一尊圆雕的杰作。罗汉配寿山石长方形镂雕石座，座面刻云纹，座背面篆书铭“第一尊”三字，楷书款：“尚均”。
如意及宝罐
如意是印度传入的佛具之一。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。讲僧持之记文于上，以备遗忘。魏晋南北朝时期，如意得到了普遍的使用，也成为了帝王及达官贵人的手中之物。它与民间的一种“不求人”挠痒痒用的东西在器型上相结合，实用性上除用它搔痒，还用它显示权杖的作用。
青玉雕山水人物如意(图8)清乾隆，如意用新疆和田青玉整料雕琢而成。玉质莹润，如意曲柄、鼓背，云头形如意首雕饰山水文物图，柄尾作掏作活环，环系丝穗。
黄杨木雕“九如”如意(图9)清初，如意呈茶黄色，如意柄形如枯杆一支，枝上结灵芝和细藤，丛生九只灵芝，构成如意之状，如意头为灵芝状，藤自柄下缠绕而上，直达如意上端。如意及绕干的细藤，皆用镂空雕手法雕出，表现较高的雕刻技巧。
珐琅彩花卉铜雕万寿镀金如意(图10)清中期铜胎镀金如意，云头式首呈弯曲回头之状，柄曲，鼓背，柄端弧圆形，柄、背、端均作成台阶。如意以掐丝勾勒图纹，并填红、黄、蓝、紫等珐琅釉烧制成，如意面作回纹、夔纹、团寿、蝙蝠、d字、宝相花等装饰图纹。如意背面镀金雕五蝠、寿山、福海、团寿、d字等纹，寓意“五福临门”，“福如东海、寿比南山”，“万福万寿”。如意所配的红木座，随如意形制作，工艺精致，线条简洁流畅。
黑漆嵌螺钿花卉纹如意(图11)清中期木胎，黑漆，云头式首呈弯曲回头之状，柄曲，鼓背，柄端弧圆形，如意首面、柄面、柄端面的正背两面均以纤细的银丝随如意形作回纹边框嵌饰，边框内用嵌螺钿的工艺手法作花卉图纹装饰，纤细的银丝如行云流水，工艺精致，螺钿铺嵌的宝相花、勾莲纹色彩绚丽多变。
八宝为佛前供器，作祭祀或陈设之用，由、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠组成。轮代表佛说大法圆转万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三干净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满；鱼代表坚固活泼能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。
粉彩莲花座宝罐(图12)清乾隆，高35厘米。宝罐为扁形，外圆环，下有莲花形插托，托下为变形鱼纹支柱，覆碗形底座上绘变形覆莲瓣纹。此器釉色鲜艳柔美，说明乾隆时期烧瓷技术已达到运用自如的高超水平。
藏传佛教造像
公元7世纪，松赞干布通过迎娶中尼两国公主引入佛教，唐朝的文成公主不仅带来了唐朝的先进的文化、工艺技术，同时还带来尊释迦牟尼像。此前尼泊尔赤尊公主带去尊不动佛像。为供奉这两尊佛像，松赞干布特在拉萨修建了大昭寺、小昭寺，标志着佛教从此传入雪域高原。公元10世纪后半期地区大量传译密教经典和法门，以密教传承为主形成各教派，藏传佛教正式形成。13世纪中开始流传于蒙古地区。
度母是“圣救度佛母”的简称，汉地古称“多罗菩萨”、“多罗观音”。在藏密中度母共有21种，据说都是观音菩萨的眼睛变化来的。度母继承观音菩萨慈悲的性格，兼有母性柔美温厚的天性，有众神之母的美誉。喇嘛庙里最常见的是绿度母和白度母。
铜鎏金白度母像(图13)清，白度母因白色身而得名，由于面上、手上、足上有眼也称为七眼佛母。白度母象征纯洁无瑕，也是长寿之神，被认为是文成公主的化身。
铜鎏金绿度母像(图14)明，高22.5厘米，通高27.5厘米，表面鎏金，铸于明代。绿度母头戴五叶宝冠，两耳下垂，双目微启，面貌祥。绿度母上身袒露，左手置于胸前，右手搁在膝上，半跏跌坐在莲座上。绿度母耳挂环饰，颈与胸部挂珠链，臂戴钏，手与脚腕戴镯，头冠、耳环、链、钏、镯均嵌绿松石。左臂附花枝，右足踏着莲花。
绿度母因身体绿色而得名。具有拔济众生出种种苦难之功能。藏民认为绿度母是松赞干布尼泊尔妃赤尊公主的化身。
铜鎏金尊胜佛母像(图15)清，高22厘米，尊胜佛母是佛陀头顶的神格化现，被认为具有防灾功能，也是长寿神，与无量寿佛、白度母起成为著名的“三长寿”组合。
铜鎏金宗喀巴像(图16)清，高23厘米，宗瞎巴的形象是头戴桃形尖顶帽，身着藏式袈裟，双手作转印，左肩花上有经卷，右肩花上有直立的宝剑。宗喀巴是藏传佛教格鲁派的创始人。15世纪初，宗喀巴在噶当派教义基础上，对其他教派进行改革，创立了格鲁派，后来成为藏蒙地区的执政教派。因该派喇嘛戴黄帽，故俗称“黄教”。
贝叶经
贝叶经(图17)清，贝叶经是在贝多罗(梵文Pattra)树叶上所刻写的佛教经文。饶宗颐先生鉴定此贝叶经为流行于东南亚国家的佛经，所使用的文字属于巴利文系统，时代相当于我国明代以前。
佛教书画
佛教绘画分为供奉画、寺院殿堂庄严画、供欣赏之写意画。中国佛教绘画在魏晋南北朝时期有长足发展，至隋唐时期达到顶峰。禅宗的盛行，形成了中国画超然洒脱、高远淡泊的画风。
隋唐以来，更有不少文人墨客在逃禅的同时，以笔墨为佛事，以书画参禅，留下了可圈可点的艺术佳作，他们的艺术活动成为中国禅学的一个重要特征。这些凝聚着书画家生命意志的作品，无疑成为我们了解禅宗与艺术关系的最重要载体。
明函罡行书轴(图18)纸本136×67cm(二级文物)，函是(1608―1685)，字丽中，别号天然。俗姓曾，名起莘，字宅师。番禺人。明祟祯举人，辞官不就，赴庐山出家，为禅宗曹洞宗三十四代传人。函是博通佛学，引儒八禅，经史诗文书画俱精。其书法结体紧密，跌宕多姿，萧然率真而又有古朴之风。明亡后一些民族志士托而逃禅，多出其门。
清罗聘罗汉图册(图19)绢本30×20.5cm(三级文物)，罗聘(1733―1799)，号两峰，又号衣云等。祖籍安徽歙县，后为江苏甘泉(今扬州)人。为金农八室弟子，未作官，好游历。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。笔调奇创，超逸不群，别具格。
清苏长春光孝寺十八罗汉图轴(图20)纸本121×59cm(二级文物)，苏长春(1814―约1849)，字仁山，别署教圃，又号菩提再生身尊者鲋潺，广东顺德人。工山水、人物，兼写花卉，用笔构图，自成一家，古朴高逸，有金石味。
“任务驱动”是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学法。在生物教学中的具体应用就要求围绕生物学习任务展开教学,将生物知识与技能、生物过程与方法、情感态度和价值观等组织在一个或几个典型任务之中,让学生在这些典型的任务的驱动下主动地进行探究等学习活动。
1.设计生物学习任务,促进学生发展
1.1注重任务设计与情境创设相结合。
1.2设计任务目标要明确。
1.3设计任务时要留有空白。
“空白”易使人产生一种急于“填补”、“充实”,并使之匀称、完美的冲动。给学生一个空白,他会描绘出一个五彩斑斓的世界。教师在设计任务时要留给学生充分发挥的空间,使任务有扩展点,充分发挥学生潜能,让学生进行合理的想象和创作,进行思考和尝试,并且鼓励学生从多种渠道完成任务,防止思维的绝对化和僵硬化。
如讲解植物组织培养后关于人工种子、植物细胞培养等问题可以留给学生独立思考、探索和自我开拓,培养学生用探索式学习方法去获取知识与技能的能力。
2.实施“任务驱动”的生物课堂教学,促进学生自主构建
“任务驱动”课堂教学就是将生物的教学目标整合到一个或多个具体的活动任务中,使教学过程任务化,充分确立学生的主体地位,以任务活动为主要途径,让学生积极“动”起来。在实践和尝试的过程中,我有以下几点体会。
2.1任务布置要尽早。
2.2任务要注意层次性。
既要考虑到学生的差异,又要考虑知识的特点和难易程度,这符合分层教学、因材施教的原则。一般可按基本任务和探索任务两种要求来设计:最基本的任务的要求十分明确,它包含了要学的新概念、新方法等,教师可以将基本任务分解为若干问题,学生按照问题去自主探究和讨论。只要学生能将问题解决,就初步掌握了任务中所包含的新知识、新技能等。这个基本任务一般是任务中较简易的,学生容易掌握和完成的,而且要求学生必须完成。探索任务是为那些学有余力的学生准备的有发挥空间的任务。如讲完植物体细胞杂交后可以探讨一下动植物细胞的融合问题。这样既能保证学生完成基本学习任务,又能给学生充足的发展空间,确保异质学生整体发展的目的。
2.3适度指导,解决任务。
首先,教师应该对认知水平比较高的学习任务进行分解和分析,适当地降低对任务本身的认知水平,以便学生完全理解这些任务。其次,针对学生可能无法解决的环节进行指导,在学生感到困惑的时候“扶一把”。最后,对学生完成学习任务的方式和方法进行指点和引导。在组织小组合作学习时,应该对学生小组的活动提出必要的要求。指导不是包办,教师应该有选择地指导,鼓励学生多与小组中其他的同学进行交流和讨论,争取通过集体的力量解决问题。
3.建立一套激励学生的评价体系
一、高中生物教学互动误区分析
当前高中生物教学中的互动误区总体来说以五种为主，分别是互动形式化、缺乏合理引导、互动形式简单、对各类生活资源挖掘力度不够、无法发挥合作交流学习优势。
生物课堂中互动趋向于形式化，重形式轻效果的操作很大程度上影响了师生双方长期良性持续互动习惯的养成，不利于双方在积极活跃的氛围中完成有关信息的交流。互动的目的在于调动学生参与的积极性，激发其学习兴趣和好奇心，从而促使学生积极发挥自身的主观能动性，更好地配合教师完成教学任务实现目标，但是当前课堂教学中虽然互动形式应用较多但是不浮流于表面，课堂看似气氛热烈，但是从教学质量和效果来看却不尽如人意，所以真正优秀的互动教学必须克服这种形式化的弊端，深入学生内心了解其需求，由教师主导引领学生展开真正的有效互动。
生物课堂教学中互动形式主要是指师生之间过于局限双向互动，在自身定位与角色变化方面较少，无法更好地适应当前教学改革和素质教学所带来的众多学习角色的变化，双方都有些被动，无法更好地应用各类教学辅助资源为自己的教学和学习服务，这就意味着双方在互动过程中的主观能动性都受到了一定限制。
将生活中的各类信息资源和经验引入教学是增强教学趣味性，吸引学生参与的有效手段，但是不少生物教师在课堂教学中对于课本和实验十分重视，对让学生更好地学以致用方面并不十分重视，这也导致了学生学以致用等能力的培养和锻炼受到限制，所以互动课堂教学中必须明确认识这个问题并合理设计各类教学方案，达到培养学生应用能力的目的。
在生物互动教学中，教师通常习惯使用小组合作学习或交流等方式提高课堂效率和质量。作为一种以倡导合作交流以完成学习任务的教学方式，教师通常将它与小组合作学习等同，不仅无法充分发挥合作学习的资源优势和信息优势，也使学生走入了合作误区，无法在同学互动中获得帮助，所以，课堂教学中做到因地制宜、因时制宜、因生制宜十分必要，必须走出形式主义的窠臼。
二、走出高中生物教学互动误区的对策
高中生物教学互动过程中的误区使得教学效果受影响，要在明确问题的基础上探索合理的解决对策。
在观念方面不断进行更新，加深对当前教学改革和素质教学的理解和认知是改善课堂教学模式的重要基础，只有观念与时俱进得到更新，才能够更好地把握教材的变化，在课堂教学中恰当应用教学方式和手段。师生在互动过程中，才能够从全新的角度认识和探索问题，通过共同合作探究完成生物实验或者解决问题。所以，师生双方与时俱进地更新观念，认识到之前互动教学中的误区并积极加以改进是实施改革的第一步。
教师自身要加强专业知识深造和教育，深入钻研教法、心理学等教育理论并结合成功实践进行操作与探索，学生要通过良性互动积极将各类问题反馈给教师，双方为了打造优秀的、成功的生物互动课堂而共同努力。在互动课堂教学中教师要合理利用各类生活资源和课程资源创设教学情境，激发学生参与积极性，让他们在情景中积极探索解决问题的手段，配合教师的合理适度引导，从引起双方主动互动的方式，促使学生在主动获得体验的过程中获取新知识和解决问题的方法与手段等。