2）磕大头的过程中要反复弯腰收腹再伸展，无形之中，对内脏起到了很好地按摩作用。在五体投地时，身体轻微地和地面接触产生震动，即不损害内脏又起到了按摩作用，增强了内脏功能，其它的运动没有这个功效。3）现在大多数人是胸式呼吸，而在磕大头的过程中又会自然变成腹式呼吸，这样增强了肺脏的功能，加大了吸氧量。
4）整个大磕头动作使腰部得到了充分地运动锻炼，但它因为有双手地支撑作保护，所以不象其他运动如仰卧起坐会使腰部太受力易受到损害，腰部得到了充分锻炼就能补肾。
1）大磕头时人是由直立到趴下再往前，最后加上前额着地磕头，又站起来周而复始，这样全身的气血都往前冲，又收回来，象海浪冲刷沙滩一样，反复进行冲刷次数多了容易打通全身的经络。打个比方，我们有时洗瓶子时口太小用东西擦洗不到里面，就把瓶子摇来摇去利用水的反复冲刷洗干净瓶子，大磕头的原理也是一样。它的好处在于这种冲刷是缓慢的，只要姿势正确，不会出偏差。但一定要到量，所以要磕到十万个，而且磕大头对高血压有非常好的辅助治疗效果，西藏人基本不得高血压跟大磕头有很大关系。
2）磕大头时人体要缩到最小再伸到最长，增强了人的柔韧性。
我练了两年多大磕头，明显感觉身体内比以前通畅了，其实经络通了有很多好处，对打座有帮助，原来散盘都不能持久，现在单盘可以一个小时，饭量也比原来减少了，但精神却比原来好。为什么？人体生长的最快的阶段是婴儿阶段，因为婴儿是纯阳之体，全身的经络都是通的，那他吸收营养的能力特别好，所以光吃母乳都能长那么快，所以人经络通了之后吸收营养的能力增强了。
颈椎病，肩周炎，腰椎病，膝盖痛这些关节病几乎是现代人的通病。跟过多使用电脑、开车、打牌、吹空调、喝冷饮、吃肉食或者单一的动作做多了有关。而磕大头一次可以同时活动人的全身关节，包括脊柱的所有关节、颈关节，肩关节，腰关节，膝关节，踝关节，手指关节，脚趾关节，而且它这个活动是呈半圆形的，受力非常均匀，而且全面，柔和，使关节即得到了活动又不会太受力损害身体，对现在的很多病如有很好的疗效，而其他所有的运动都做不到一次活动这么多关节。
特别是最后这一下动作，可以很好地牵引后面整个脊柱的关节，脊柱里有很多神经和血管是连通脑部和身体各个内脏，而脊柱得不到运动的话就会僵硬，一僵硬会阻断脑部和内脏的联系产生很多疾病。本人原来也是有很多的不良生活习惯，颈椎、肩周、腰椎、膝盖都有问题，这两年来除了去掉不良生活习惯外，就是练大磕头和素食，这些病都基本得到了控制。
人老先老脚，人直立行走后，膝盖受力加大，膑骨容易磨损。而膑骨里的骨髓参与人体的造血功能，特别是年老者造血功能主要靠骨髓，而每次下跪都会震动膑骨，增强了膝盖的气血流动，使人体造血功能加强了，防止膝盖过早老化。
中医里讲“久坐伤肉”（脾脏和肉相连），“久卧伤皮”（肺脏和皮肤相连），“久立伤骨”（肾脏和骨头相连），“久行伤筋”（肝脏和筋相连），就是说每个姿势久了都会伤到肉、皮、骨、筋进而伤到内脏。我们现在很多的运动都是单一的动作，要不就站、要不就爬、要不就跑，但这些动作做久了，按中医的理论都有副作用，都会伤到某个地方，当然比不运动肯定好。而大磕头是行立坐卧四个姿势全有并且连贯进行，是非常均匀柔和的，没有副作用。
通过以上几个方面分析，可以说大磕头是设计的非常精巧、圆满的一项运动，我个人认为是世界上最好的运动，其实就从这一个动作也能看出佛法的伟大。
1、磕大头对境是佛菩萨，可以积累很多功德得到加持。
我们都知道礼佛的功德是很大的。我想简单用物理学来探讨一下这个问题。拽引，是荷兰数学家克里斯蒂安.惠更斯创造的物理学名词，表示两个摆荡系统形成同步化现象。1665年他发现两个摆钟靠的很近时，钟摆的摆动会一致。他试过让两个摆钟的钟摆朝相反的方向摆动，但它们最后还是趋于一致。物理学家相信，拽引现象是两个系统交换微弱能量的结果。它也与共鸣有关，也就是说系统在特定频率下吸收的能量比平常的多。
把这个原理扩大一下，同样可以应用到我们顶礼佛菩萨上，我是一个系统，佛菩萨象是一个系统，经常顶礼就能和佛菩萨同步化，也就是得到了佛菩萨的加持，关键是要在特定频率下才能吸收更多能量，这个特定频率就是信心和恭敬心。
那有人会说那佛像毕竟是佛像，怎么能跟真人比？你看两个物体都能互相拽引，最后趋于一致同步化，何况是人。当然，能对佛顶礼那肯定功德无量，所以，佛在世时为什么那么多人得道开悟，如果用物理学解释就是同步化现象。当然大家也不要灰心，如果你把佛像当成是真的，那也一样能同步化，就能得到加持，关键看你的信心，这个有很多教证我就不阐述了。
当然如果你顶礼的佛像能开光是最好不过了，开光就是请高僧大德先把佛像和佛，先拽引同步化，然后再礼佛，通过佛像和佛同步化，当然最关键的还是信心，只有坚持磕头礼佛才能真正的同步化，得到加持。
通过学习我们知道佛是慈悲和智慧圆满的，佛家称之为智悲双运。我们磕头的时候要观想尽虚空六道众生在自己周边和自己在一起磕，而且要把佛菩萨作为我们学习的榜样，在磕头的同时要观想佛菩萨是如何慈悲的，慢慢自己也能生起慈悲心，这是从慈悲的角度而言，下面从智慧上探讨一下。
松果体
依托人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医言松果体，道家言天眼，佛家言识海方。百度搜索有几大功能：
1、松果体是人体的第三只眼睛，能感受光的信号并作出反应。例如，人们在阳光明媚的日子里会感到心情舒畅、精力充沛、睡眠减少。反之，遇到细雨连绵的阴霾天气则会情绪低沉、郁郁寡欢、常思睡眠。这一现象都跟松果体有关。
4、松果体能合成GnRH、TRH及8精-氨酸催产素等肽类激素。
5、预感能力，现代生物的松果体都有一定程度的退化，其中人类属于退化较多的一类，自然界中的动物能对自然灾害提前作出反应，而人类通常毫无察觉。眉心一直被当作精神力集中的地方，当人遇厄运时会称“印堂发黑”，不知这些是不是巧合。
可以看出松果体对开发智慧、调节情绪、调整生物钟有很大帮助，而松果体深藏脑内得不到锻炼，而磕大头时正好前额着地，通过震动刺激松果体，开发它的潜能。
为什么说心诚则灵？你没有信心，怎么能和佛菩萨同步化，你不诚怎么能用力磕头，那不用心磕怎么能震动松果体，怎么能开智慧。当然开智慧有很多方法，这里只讲磕头的作用。
积累资粮、净除障碍是每个修行人都必须的。礼佛积累功德前面通过拽引现象的分析已经阐述，当然积累资粮还有很多方法。磕头时要观想尽虚空六道众生在自己周边，依靠佛法僧三宝的加持消除自己和六道众生身、语、意三门业障，这样即练到了观想，又起到净障的作用，有人会问观想还能消业障？能，因为万法唯识，即然唯识就能通过观想消业障，关键看你的心诚不诚，消业障的前提是持戒。当然，消业障还有很多的好方法。
4、磕大头容易消除违缘
个人体会违缘来自三方面：
1、身体：我们闻思修是要有身体做保障的，光靠意乐是不够的。所以佛法是非常注重身体的修炼。我们前面讲了磕大头对身体的调节是有很大作用的，磕大头可以帮助消除身体上的违缘。
2、外境：很多法师都说过修行人修行地越精进，魔王波旬就越不高兴，就越会干扰，违缘就会越大。我们知道万法唯识，即然万法唯识，那魔王波旬也是我们心念的一个变现，魔王波旬的干扰实际上还是来自于自己。我个人认为这个魔王波旬就是我执，就是我执在作怪。我执是一个非常顽固的东西，他非常善于伪装自己。所以，很多师兄不学佛还好，学了之后经常用自己的标准、体会、概念、佛法去套师兄、家人、朋友、同事等，结果又加深了我执，加大了自他对立，你对立面越多，那肯定违缘也越大。而磕大头时要五体投地，把身体放到最低，容易帮助放下自我，帮助起到破除我执的作用。从这方面来讲磕大头容易帮助消除违缘。
3、能力：解决处理问题的能力不够，也就是智慧不够。不管世出世间法，我们都会碰到很多问题，如果处理不好，自然就会有违缘。
磕头时前额头着地，震动了前额内的松果体，加上和佛菩萨同步化容易开发智慧，智慧才能圆满快速正确地解决和处理好问题。通过以上分析，可以看出大磕头是一项非常好的修行方法。
萨迦班智达所开示的磕大头功德：
磕长头是表现诚心诚意敬佛敬师，与佛靠得更近，容易沟通。
向上师三宝顶礼，是为了自己和众生的罪障及业障得以消除。
双手合十象征方便大乐与智慧，空性双运一体。
双手合十举至顶乐轮使得无量极乐正果。
双手合十举下在眉间至发界处，使全身的二障因素得以清除。
双手合十举下在受用轮处，使语言全部二障因素得以清除。
双手合十举下在胸心处-心轮，使意念的全部二障因素得以消除。
双手分开两边使色身两类化身圆满利生事业。
双腿膝盖着地愿脱轮回恶趣。
双手十指着地是逐渐圆满十地五道。
额头着地是愿得十一地普贤之光。
四肢屈伸是圆满成就四功业。
全身筋脉伸缩是要打通如来解脱诸烦恼的脉结。
脊椎与中脉伸屈是要和明点直通中脉。
离地直身起立使解脱轮回即可成就。
成千上万次顶礼的目的不仅是为了自身的修持，更是为了普渡众生。
磕长头的功德是在今世健康长寿安乐，往生极乐世界，圆满成就佛果。
磕大头虽然是很好的一个运动，但还是要注意几个事项：
1、最好找老师指导一下动作怎么做，里面还是有一点诀窍的，我的意见下蹲时尽量把身体降低一点做，这样可以减少腰部和手腕的受力。
2、如果初练特别是老人还是尽量从小磕头做起，也就是身体不要伸展出去，一样可以起到很好效果。如果连小磕头都做不了，可以先从跪着走练起，再小磕头，再大磕头循序渐进。
3、在数量上要循序渐进，开始可以10到20个，不要急，慢慢加，关键持之以恒每天坚持做一点，过上几个月，那一天磕100个就不会成问题，那时就会有一种很舒服的感觉，很多人都有这种感觉。
4、如果在地板上等不好伸展的地方做，可以带布手套或手下垫个硬壳纸利于摩擦伸展。
5、能有个传承是最好的，而且如果能按照藏传佛教里面的方法修是最好的，比如三殊胜，结合上师瑜伽修等。