语文，是我们的三大主科之一，也是同学们从小学到高中会一直学习的科目，想要在语文学习中的过程中，取得优秀的学习成绩，那么从小学语文的时候，就要打牢基础，把基础的知识点掌握到位，从小养成积累各种课内课外的知识点，增大自己的知识点储备量，语文成绩自然会水涨船高。
很多孩子在平时学习语文的过程中，不注重学习语文的基础，不注重学习语文的兴趣，学习中也无法将积累的知识内容有效的掌握到位，语文成绩越差，学习语文的积极性也会逐渐减弱。
不管是中考还是初中各年级的期中、期末考试，语文试卷中字词基础都是重要考点。因此，要想提高语文成绩，就要先从字词入手，尤其是词语。很多家长反映孩子写作文时“口水话”连篇，这也是词汇量跟不上造成的。
为了帮助孩子们积累语文基础知识，老师整理了语文词汇复习资料，家长请替孩子收藏，若需要打印版，可联系我。
日常生活中常用的口头语，如果写出来你认识几个？
口头语体是以日常会话和民间文艺为基本形式的一种语体，一般用于交际双方直接接触的场合。它以口语形式为常规，但也有表现为书面形式的。由于双方都同处交际场合，有语言的伴随因素辅助表达，因而口头语体使用短句、单句、省略句比较多。语音性、随意性、临时性、复杂多变是它的主要特征。
中国汉字源远流长，博大精深。日常生活中有很多易读错的字，一不小心就会闹笑话。苫布，掣肘，罪愆，箱箧，愤懑，蹙眉……这些词，你都会念吗？68个高出错率汉字↓↓别再念错了！
一、横：
1.末笔写二
冉（再、苒）笔顺：竖、横折钩、中竖、末笔写二。
里（理、童）笔顺：先写甲，后写二。
重（踵、董）笔顺：撇、横、写曰，中竖、再写二。
垂（捶、棰、锤）笔顺：先写千、后写艹，再写二。
▲注意：并排三、四横者不按此规律！
堇ｊǐｎ(谨、槿）——末二笔为竖、横。
隹ｚｈｕī（谁、难）——末二笔为竖、横。
2.土、士分开
土——寺（侍、诗、痔、等）周、袁、幸。
士——吉（洁、桔、结、秸）志、壳、声、喜、嘉、壹、壶、壮。
3.天、夭分开
天——吞、蚕、忝ｔｉǎｎ（添、舔）、奏（凑）。
夭——乔（侨、桥、骄、娇）岙、袄、妖。
4.王、壬分开
王——呈（程、逞）。
壬——任（凭）廷、淫。
5.首笔是横不是撇
丰（蚌、艳、契）
耒ｌěｉ(耕、耘、耙）
邦（帮、梆、绑）的第四笔是撇
刊的第三笔是竖。
6.横“山”的中横向右出头不出头——寻、帚、刍（邹）当、雪、扫、妇、侵。
横“山”有竖穿过时中横向右要出头——聿ｙù(建）秉、捷、唐、康、争、兼。
横“山”的中横向左都出头——疟、虐（谑）末笔笔顺：横、竖折、中横。
7.讯的右旁和丑笔顺不同
讯的右旁（汛、讯、迅）笔顺：横折弯钩、横、竖（末二笔为十）。
丑（扭、纽、钮）笔顺：横折、竖、横、横（末二笔为二）。
8.毋、贯笔顺
毋（ｗú）笔顺：竖折、横折钩，［先］撇、［后］横（两边出头）。
贯的上部部件笔顺：竖折、横折、［先］竖、［后］横（两边出头）。
9.衰的笔顺
中间部件：竖、横折、［中间］长横（两边出头）、短横（堵口）。
10.皮的前三笔笔顺：横钩、撇、竖。
二、撇：
1.应该撇通下来
免（兔、挽、勉）、奂（唤、换、涣）、象（像）、鬼（傀、愧）、卑（婢、碑）——第六笔都是一撇通下来。
2.不是一笔通下来
麦七画、美九画、敖（傲、熬、遨）十画、象十二画。
3.不要多一撇
畏（喂、偎、煨）、展（辗、碾）、代、武、贰。
4.先撇与后撇
先撇：九、及。
后撇：刀、力、乃、万（笔顺：横、横折钩、撇）、方（笔顺：点、横、横折钩、撇）。
5.撇向左出头与不出头
出头——化（华、花、讹）右旁笔顺：［先］撇，［后］竖弯钩，两笔之间相交叉。
不出头——匕ｂǐ（比、北、此、死、旨、尼、老）、仑（论、伦、论、轮）笔顺：［先］撇、［后］竖弯钩，两笔不相交叉。比左旁笔顺：横、竖提。北左旁笔顺：竖、横、提。此左旁笔顺：［中］竖、横、［左］、提。
6.末笔为人
火笔顺：点、［右上］小撇、［中］撇、捺。
臾笔顺：［左上］小撇、竖、短横、［右］横折、短横、［托底］横，最后写人。
爽笔顺：横、［左］撇、点、撇、点、［右］撇、点、撇、点、最后写人。
脊上部笔顺：［左］点、提、［右］小撇、点、［中］写人。
▲注意兆笔顺：撇、点、提、竖弯钩、撇、点，与脊的上部笔顺不同。
三、竖：
1.竖与撇之分
临、监、坚、竖、紧：第二笔是竖，不是撇。
旧：第一笔是竖。
归：第二笔是撇。
2.“周”与“同”第一笔不同
①同、冈、网、罔：第一笔是竖。
②周、用：第一笔是撇。
3.“月”第一笔有变化
①育、肯、胃、有、肩：月在下，首笔为竖。
②肚、肌、肠、期、朗：月在左右，首笔为撇。
4.强调后写竖
①假、暇、遐（霞）中间部件前三笔笔顺：横折、横、竖。
②报、服右旁前两笔笔顺：横折钩、竖。
5.出头与不出头
出头——由（黄寅）、黾（渑、绳、蝇）奄（俺、淹、掩）。
不出头——龟（阄）。
出头——异、弄、弃、弁、弈、算、弊。
不出头——畀ｂì(痹、箅、鼻）。
出头——圣（怪、坚）。
不出头——泾、径、经、劲、茎、颈。
6.号、考、污——末笔向上不出头。
末两笔笔顺：横、竖折折钩。“考”字下部不能如阿拉伯数字“5”。
7.收的左旁，叫、纠的左旁——竖提与竖不交叉。不能写如阿拉伯数字“4”。
8.做左偏旁时向右不出头
①身（射、躬、躲）——第六笔横、第七笔撇，都向右不出头。
②舟（舰、般、航）——第五笔横，向右不出头。
▲注意：耳（取、职、联）——做左偏旁时末笔改提，可出头。
9.非字的笔顺与笔画
非（罪、韭）笔顺：［左］竖（不是撇），三小横（最后一小横不为提），［右］竖、三小横。
四、点：
1.有点无点
①有点——市ｓｈì（柿、铈、闹）。
②无点——沛的右旁（沛、肺、芾），中间竖向上出头。沛七画。尧（浇、挠、绕、烧），右上无点。步（涉），左下无点。染右上不是丸。琴下无点。纸下无点（低下有点）。
2.先点与后点
①先点点——义、为（笔顺：点、撇、横折钩、［内］点）。
②后点点——叉、发、拔、成（凡从戈者均末笔为点）。
3.点点的顺序
母笔顺：竖折、横折钩（两笔收尾处相交叉）、点、横、点（不要写完横再点两点）。凡从母者：拇、姆、毒、每、诲、悔、霉均如此。
舟（船、航）、后三笔笔顺：点、横、点。
丹（彤）的末两笔笔顺：先点、后横。
州的笔顺：点、撇、点、竖、点、竖。
鬯ｃｈàｎｇ的笔顺：撇、斜点、［上］点、［左］点、［右］点、［下］点、竖折、竖、撇、竖弯钩。
五、折（提、钩）
1.横折与竖折
①片——末笔为横折，共四画。
②牙——第二笔为竖折，共四画。
③乐——第二笔为竖折，共五画。舛ｃｈｕǎｎ（桀、舜、舞）、降，末三笔为：横、竖折、竖（末笔向上出头）。
④既——右旁为横、竖折、撇（向上不出头），竖弯钩。
2.从区者末笔为竖折
区、匹、臣、匡、匠、医、匪笔顺：［先］横、［再写］里边被包围的部件，［最后］竖折一笔写完。
3.左偏旁末笔横改提
土（培场）、王（玩球）、止（歧武）、血（衅衄）、耳（取、联）、子（孙、孩）、马（驰、驶）、鸟（鸵）。
4.车字笔画、笔顺的变化
①车做独体字时笔顺——横、竖折、横、竖。
②车做左偏旁时（轻、较、转）笔顺——横、竖折、［先］竖、［最后］提。
5.注意竖提
①切（窃、砌、沏）左旁不是土。
②瓦（瓯、瓷、瓶）笔顺：横、竖提、横折弯钩、点。
6.发与拔的右旁不同
①发（泼、拨）第一笔是竖折。
②拔的右旁（祓、绂）第一笔是横。
7.有钩与无钩
①有钩——七、儿、几（冗、亢、机、秃、虎）。
②无钩——朵、殳（没、投、沿、铅）。
③有钩——东、杀、条、杂、亲、余（末笔均为点，不为捺）。
④无钩——不、木、未、末、禾、耒、来、束。
8.木字钩与捺的变化
木字做独体字时，竖无钩，末笔为捺。
木字构成合体字时：①作左偏旁时：无钩、捺改为点、如枯、杆、树。②作右偏旁时：无钩，捺不变，如体、沐、林。③在上部或下部时：无钩，捺不变，如杏、李、杰；桌、案、荣、采。但遇到有并行的捺时，为了避让，而将捺改点如：漆、茶、荼。
9.“小”字钩的变化
①在字的上部时无钩——尘、尖、少（抄、纱、省、劣、雀）。
②在字的下部时有钩——尔（你）、叔（菽、淑）、京（凉、就）、忝、示（宗、票、奈、捺）。
▲注意“尔”字例外——玺、您，在字上部时也有钩。
六、其他
1.几种顺序都有
①先中间，后两边——丞、承、率、燕、兜、燮、夔。
②从左到右——辔、盥、鬻、嬴、赢、羸、彘。
▲注意：
肃的笔顺：横折、横（向右出头）、横，［中］竖，再写［左］撇、［右］竖，最后［里边］小撇、点。
齑的笔顺：先写文，［左］撇、［右］竖，最后［中］写韭。
2.堵口与不堵口
①己ｊǐ——记、纪、起、忌、岂（凯、铠）、改、妃。
②已ｙǐ
③巳ｓì-——包、苞、导、异、巷、祀、圯、汜、巽、熙。
④犯的右旁——范、苑、宛（碗）厄（扼）、卮、危、卷（倦）。
3.区别几个有戈的字
①戊ｗù、戍ｓｈù、戌ｘū、成、咸、戚——笔顺都是先写厂，再写内部部件，最后：斜钩、撇、点。
②戎ｒóｎｇ、戒ｊｉè（诫、械）——相同部分笔顺：长横、短横、在短横上加撇，（“戒”再多一竖），最后，斜钩、撇、点。
4.仑与仓要分开
①仑——伦、沦、抢、论轮。
②仓——伧、沧、抢、枪、苍。
5.癸与祭的字头要分开
①癸——揆、睽。登（澄、橙、瞪、凳）。
②祭——察、蔡。
6.学与党的字头要分开
学、鲎、觉。
党、堂、常、棠、尝。
兴、举、誉。佥（检、验、签）。
光、当、肖。
7.字的末尾笔画不同
①呙（涡、蜗、莴、窝）——末两笔：撇、点。
②离（漓、螭、璃、禽）——末两笔：撇折、点。
③禹（属、踽）、禺、隅、愚、寓——末三笔为竖、提、点。
8.冒字上部部件特殊
冒（帽、瑁、冕、勖）上部部件第三笔、第四笔不触及到左、右两边，有时可写成秃宝盖下加二。不要写成曰ｙｕē或日ｒì。
9.辰字起笔先写厂
辰（振、唇、辱、晨）笔顺：横、撇、横、横、竖提、撇、捺。
10.敝字的笔顺
敝（撇、弊、憋、蹩、鳖、蔽）的左旁笔顺：点、撇、［左］竖、横折钩、［中］竖（向上出头）、［里边］撇、点。敝十一画。
11.女字的笔画、笔顺
独体字女笔顺：撇点、撇、横（横与撇只接触，不交叉，横向右略长。）。
女字做左偏旁时，笔顺同上，不同的是横与撇接触后，不向右略长，构成一定角度即可。横不改为提。
12.兖字中间不是口
兖、衮（滚、磙）笔顺：六下是厶，不是口。
13.三个特殊字形的笔顺
①凹āｏ：竖、横折折、竖、横折、横，共五画。
②凸ｔū：［上］竖、［中］横、［下］竖、横折折折、横，共五画。
③噩è：横、竖、［左］口、［右］口、横、［左］口、［右］口、横，共十六画。
14.部分字的笔画、笔顺
①了：横钩、竖钩，两画。
②之：点、横撇、捺，三画。
③廿ｎｉàｎ（二十的意思），革字头，笔顺：先横、竖、竖、横，共四画。
④卅ｓà(三十的意思），带字头，笔顺：先横、再撇、竖、竖，共四画。
15.部分部首的笔画，笔顺
①艹（草字头）：横、竖、竖，三画。
②讠（言字旁）：点、横折提，两画。
③辶（走之儿）：点、横折折撇、捺，三画。
④阝（双耳刀）：横撇弯钩、竖，两画。
⑤忄（竖心旁）：［先］点、点，［后］竖，三画。
⑥犭（反犬旁）：［先］撇、［再］弯钩、［最后］撇
附：汉字笔画的基础知识
现在来看看这些四叠字的知识，学校学不到的！真正的汉字文化！一起来学习！
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注：前面是对的，括号里是错的，比如：答理（搭理），字典里面根本就没有“搭理”这个词，所以“不爱搭理人”就错了
●毋庸置疑（勿庸置疑）
●相邻（相临）
●老到、独到、地道（老道、独道、地到）
●银幕（荧幕）
●不止（不只）
●伎俩（技俩）
●身受其害（深受其害）
●修订（修定）
●签订（签定）
●志哀（致哀）
●艾滋病（爱滋病）
●橱柜（厨柜）
●起水疱（起水泡）
●坐月子（做月子）
●周边国家（周遍国家）
●糖醋里脊（糖醋哩几）
●捡破烂（拣破烂）
●好像（好象）
●手提袋（手提带）
●想像力（想象力）（想象=想像，如果加个力，就必须用像）
●噩梦（恶梦）
●备受（倍受）
●恐怖分子（恐怖份子）
●创纪录（创记录）
●厮打（撕打）
●文身（纹身）
●形象（形像）
●闩门（拴门）
●时候（时侯）
●蚂蟥（蚂蝗）
●姿势（姿式）
●煞威风、杀威风（刹威风）
●写道（写到）
●座驾（坐驾）
●公之于众（公诸于众）
●装潢（装璜）
●林阴（林荫）
●荧屏（萤屏）
●夜宵（夜霄）
●笑眯眯（笑咪咪）
●无所适从（无所是从）
●惹是生非（惹事生非）
●安详（安祥）
●涉及（涉及到）
●部分（部份）
●三番五次（三番四次）
●认贼作父（认贼做父）
●神志不清（神智不清）
●正儿八经（正而八经）
●山清水秀（山青水秀）
●青睐（亲睐）
●通牒（通碟）
●花蕊（花芯）
●足以说明（足已说明）
●适应形势（适应形式）
●去世（去逝）
●几率（机率）
●烟幕弹（烟雾弹）
●搞什么名堂（搞什么明堂）
●面世（面市）
●遥控（摇控）
●低迷（低糜）
●调和物（调合物）
●制作（制做）
●糨糊（浆糊）
●火并（火拼）
●咯血（咳血）
●不得已、不已（不得以、不以）
●出租车计费X元（记费）
●抱希望（报希望）
●心仪（心怡）
●歧视（岐视）
●答理（搭理）
●炒作（炒做）
●完型填空题（完形填空题）
注：下面是有区别的情况，没有区别的，打上了“=”号
有人说：“一个汉字就是一个故事。千百年来的风俗礼仪，社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化'基因’，几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。”
汉字从形态到内涵，不仅是一种独特的文化符号，而且是一种形象生动，有社会文化背景、生命意识、民族思想、生活智慧的文化元素。走进汉字的文化宝库，走进汉字的奇妙世界，方能领悟中国古汉字的神妙话语。今天，我们举几个例子，大家感受一二。
国
甲骨文中的“國”（国）字由“戈+口”组成，其含义是“军队、人口”。可以理解为：由人口组成军队，由军队来保卫人口，这就是國家。在金文、隶书、楷书中，“國”字多了一个四周的“囗”，表示国家有边境四周；隶书、楷书中的“國”字还多了“一”，表示“土地”。这就组成了一个完整的國家。
在古汉字中，“國”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口，这两个口，意思是不一样的。外面的大“囗”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，则表示土地；此外，还要执有“戈”矛的军队来保卫國家的土地、人口和边疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素，构成为國家的“國”字。这是任何一个國家都具有的共同特征。
可以说，古汉字在几千年前就已经深刻地解释了國家的几个基本特征，或者说构成國家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。
家
家是宀＋豕。“宀”，房屋的象形字；“豕”，猪的象形字。“家”字的本义是：上层住着人、下层养着猪的房屋，这就是人的食宿生活的地方——“家”。
甲骨文“家”
古时中国以男子耕田为主的农业社会，社会整个生产力低下，农业很重要，同时又必须有饲养业做补充，人们才能够生活得好一些。即使是有钱的人，比较富裕的人，养殖业对于他们来说，也是很重要的。家畜对于家庭的经济影响很大，是家里的重要财产之一。
因此，家家户户都会饲养牲畜，特别是猪（豕）。那么怎样饲养呢？就是养在家里，一来猪等家畜不会被人偷走；二来可以防止猛兽吃掉家畜，遇到猛兽来，人们可以立即拿起武器驱逐猛兽，使家畜免遭损害；三来，房子下层饲养家畜，虽然猪屎马尿等味道臭点，但是对家庭卫生无根本性大碍。这种房屋上层住着人、下层养着猪的做法，即使在当代，在中国一些贫穷山村里依然或多或少能看见。
在古代，养猪成为家庭的一个基本特征。没有养猪的家庭是令人惊讶的。家以是否养猪，而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式，比较彻底地进入了农耕社会。
“家”字。《说文》：“家，居也。”《新华字典》：“1、家庭的住所。2、学术流派。”
善
“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质：羊吃进去的是草，但是挤出来的是羊奶，提供给人类的是浑身的宝：
肉是鲜美的食物，羊毛可以纺成毛线做衣服，羊皮可以做成皮衣，连羊粪蛋也可以肥田。羊对人类是完全奉献，真是善莫大焉！羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样，对人有时有生命危险，羊对人最为温顺，因此，羊最早被人类驯化，对人类的进步所做出的贡献也最大。
牛马猪等大型牲畜，也有许多善，但是，牛会抵人，马会踢人，有时还会致人死命；而羊即使偶尔发点脾气，也很难致人死地。因此，中国古代先民把善与羊联系在一起，是最准确、最科学的造字方法。
恶
亞（亚）＋心。“惡”字本义：鳄鱼在心中，或者是心如同鳄鱼般残忍。
惡字的上半部分是“亞”字，“亞”是鳄鱼头部的象形字。“亞”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴，在嘴巴的左右两点，是鳄鱼眼睛，此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。
“鱷”（鳄）：鱼＋噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字，代表鳄鱼。在中国古代，人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此，古汉字中，对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。
贫
分＋贝。一个“贝”（钱）几个人来分，自然贫了；贫是缺乏钱财，拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是：缺少钱财，家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中，贝壳都是最为原始的钱币。因此，古汉字中“贝”就代表金钱。
古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字，也都与金钱的交往相结合。比如，账目，就是金钱来往的记录。寶：宀＋玉＋缶＋贝。能够称为宝的东西里面，贝就是其中之一，而贝就是钱。實：宀＋贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。
穷
穴＋身＋弓。“穷”繁体字是“窮”，这个字上方是“穴”，下方是“身＋弓”。
中国古代历史传说指出，我国先民经历从树上居住（“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民），到洞穴居住（“穴居氏”），而后到住房居住的转变历史。
在古汉字形成时期，人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展，在平原地方居住的人们，已经不适应穴居生活，因为，平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里，不仅洞穴里的东西会被淹没，而且，洞穴也会被浸软垮塌。
这样，人们就从穴居转变为盖茅屋居住了，有势力的部落酋长还居住在大房子里，那里干爽，生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志，其中最主要的就是住房，因此，用房屋来说明人们的贫穷富裕，是一个最为简便易行，并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字，就成为了穷人的标志了。
即使是当代，住房问题也是一件人生大事，只有家像个家的样子，才能够摆脱“穷”的形象。
富
宀＋一＋口＋田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中，有两样东西，房屋和房屋中的酒坛子，讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字，既有静态的财富，如房屋和田地；同时，主要的是动态的财富：这主要是人口（“口”）和田地（“田”）结合后，就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较，富字的上边不是“穴”字头，而是“宀”(宝盖)头了。富了以后，就可以离开“穴居”生活，在平地上盖起房屋，这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”，表示不用“穴居”了，已经有大屋顶的房子住了。
总之，“富”字的含义是三者合一：有供人居住的房屋，有不断繁衍的人口（劳动力），有可耕种的田地。
思
田＋心。汉字告诉人们，思想的思，心中有田就是“思”。这种思很纯正，不是叫人痴心妄想的思，不是歪门邪道的思，而是干正经事情的思，即务农的思。
在篆文中，“思”字，上有人头部的“囱门”，下有人的“心脏”。古代人把握住了人的头脑和心都有思想、思考的功能。诚然，现代医学只承认头脑才有思考的能力。在隶书、楷书中，“思”字的上部“囱”被“田”取代。篆文的“思”，解释的是人的什么器官有思考的功能；而在隶书、楷书中的“思”，则告诉人们什么叫做“思”，通过人们耕田的实践及其整个思索过程来揭示“思”是什么。
贸
卯+贝。什么是卯，在中国古文化中，有十天干、十二地支之说。在十二地支中的第四位是卯，卯代表乙木，乙木指的是荆棘、灌木丛，而荆棘、灌木丛不是可以做栋梁之材的参天大树，而是一些低矮的枝枝丫丫（卯的象形字）的、难以做成大材的木材，只配砍下来做烧柴。
在古汉字中，与“乙木”相对应的是“甲木”，“甲木”就是那些伟岸、高耸的乔木。灌木绝大多数只能够用来做烧柴（或者做小型的家具、生产辅助用具），而乔木则主要用于做房屋、桥梁等建筑的栋梁之材或者板材。
“贸”字是由“卯”和“贝”组成，其含义是用烧柴（卯）来换钱，或者用钱（贝）来买烧柴，这就是贸，也叫贸易。中国这个“贸”字，是十分传神的，紧紧地抓住了事情的关键——贸易过程中买卖双方的贸易行为及其基本表现。