语文,是我们的三大主科之一,也是同学们从小学到高中会一直学习的科目,想要在语文学习中的过程中,取得优秀的学习成绩,那么从小学语文的时候,就要打牢基础,把基础的知识点掌握到位,从小养成积累各种课内课外的知识点,增大自己的知识点储备量,语文成绩自然会水涨船高。
很多孩子在平时学习语文的过程中,不注重学习语文的基础,不注重学习语文的兴趣,学习中也无法将积累的知识内容有效的掌握到位,语文成绩越差,学习语文的积极性也会逐渐减弱。
不管是中考还是初中各年级的期中、期末考试,语文试卷中字词基础都是重要考点。因此,要想提高语文成绩,就要先从字词入手,尤其是词语。很多家长反映孩子写作文时“口水话”连篇,这也是词汇量跟不上造成的。
为了帮助孩子们积累语文基础知识,老师整理了语文词汇复习资料,家长请替孩子收藏,若需要打印版,可联系我。
日常生活中常用的口头语,如果写出来你认识几个?
口头语体是以日常会话和民间文艺为基本形式的一种语体,一般用于交际双方直接接触的场合。它以口语形式为常规,但也有表现为书面形式的。由于双方都同处交际场合,有语言的伴随因素辅助表达,因而口头语体使用短句、单句、省略句比较多。语音性、随意性、临时性、复杂多变是它的主要特征。
中国汉字源远流长,博大精深。日常生活中有很多易读错的字,一不小心就会闹笑话。苫布,掣肘,罪愆,箱箧,愤懑,蹙眉……这些词,你都会念吗?68个高出错率汉字↓↓别再念错了!
一、横:
1.末笔写二
冉(再、苒)笔顺:竖、横折钩、中竖、末笔写二。
里(理、童)笔顺:先写甲,后写二。
重(踵、董)笔顺:撇、横、写曰,中竖、再写二。
垂(捶、棰、锤)笔顺:先写千、后写艹,再写二。
▲注意:并排三、四横者不按此规律!
堇jǐn(谨、槿)——末二笔为竖、横。
隹zhuī(谁、难)——末二笔为竖、横。
2.土、士分开
土——寺(侍、诗、痔、等)周、袁、幸。
士——吉(洁、桔、结、秸)志、壳、声、喜、嘉、壹、壶、壮。
3.天、夭分开
天——吞、蚕、忝tiǎn(添、舔)、奏(凑)。
夭——乔(侨、桥、骄、娇)岙、袄、妖。
4.王、壬分开
王——呈(程、逞)。
壬——任(凭)廷、淫。
5.首笔是横不是撇
丰(蚌、艳、契)
耒lěi(耕、耘、耙)
邦(帮、梆、绑)的第四笔是撇
刊的第三笔是竖。
6.横“山”的中横向右出头不出头——寻、帚、刍(邹)当、雪、扫、妇、侵。
横“山”有竖穿过时中横向右要出头——聿yù(建)秉、捷、唐、康、争、兼。
横“山”的中横向左都出头——疟、虐(谑)末笔笔顺:横、竖折、中横。
7.讯的右旁和丑笔顺不同
讯的右旁(汛、讯、迅)笔顺:横折弯钩、横、竖(末二笔为十)。
丑(扭、纽、钮)笔顺:横折、竖、横、横(末二笔为二)。
8.毋、贯笔顺
毋(wú)笔顺:竖折、横折钩,[先]撇、[后]横(两边出头)。
贯的上部部件笔顺:竖折、横折、[先]竖、[后]横(两边出头)。
9.衰的笔顺
中间部件:竖、横折、[中间]长横(两边出头)、短横(堵口)。
10.皮的前三笔笔顺:横钩、撇、竖。
二、撇:
1.应该撇通下来
免(兔、挽、勉)、奂(唤、换、涣)、象(像)、鬼(傀、愧)、卑(婢、碑)——第六笔都是一撇通下来。
2.不是一笔通下来
麦七画、美九画、敖(傲、熬、遨)十画、象十二画。
3.不要多一撇
畏(喂、偎、煨)、展(辗、碾)、代、武、贰。
4.先撇与后撇
先撇:九、及。
后撇:刀、力、乃、万(笔顺:横、横折钩、撇)、方(笔顺:点、横、横折钩、撇)。
5.撇向左出头与不出头
出头——化(华、花、讹)右旁笔顺:[先]撇,[后]竖弯钩,两笔之间相交叉。
不出头——匕bǐ(比、北、此、死、旨、尼、老)、仑(论、伦、论、轮)笔顺:[先]撇、[后]竖弯钩,两笔不相交叉。比左旁笔顺:横、竖提。北左旁笔顺:竖、横、提。此左旁笔顺:[中]竖、横、[左]、提。
6.末笔为人
火笔顺:点、[右上]小撇、[中]撇、捺。
臾笔顺:[左上]小撇、竖、短横、[右]横折、短横、[托底]横,最后写人。
爽笔顺:横、[左]撇、点、撇、点、[右]撇、点、撇、点、最后写人。
脊上部笔顺:[左]点、提、[右]小撇、点、[中]写人。
▲注意兆笔顺:撇、点、提、竖弯钩、撇、点,与脊的上部笔顺不同。
三、竖:
1.竖与撇之分
临、监、坚、竖、紧:第二笔是竖,不是撇。
旧:第一笔是竖。
归:第二笔是撇。
2.“周”与“同”第一笔不同
①同、冈、网、罔:第一笔是竖。
②周、用:第一笔是撇。
3.“月”第一笔有变化
①育、肯、胃、有、肩:月在下,首笔为竖。
②肚、肌、肠、期、朗:月在左右,首笔为撇。
4.强调后写竖
①假、暇、遐(霞)中间部件前三笔笔顺:横折、横、竖。
②报、服右旁前两笔笔顺:横折钩、竖。
5.出头与不出头
出头——由(黄寅)、黾(渑、绳、蝇)奄(俺、淹、掩)。
不出头——龟(阄)。
出头——异、弄、弃、弁、弈、算、弊。
不出头——畀bì(痹、箅、鼻)。
出头——圣(怪、坚)。
不出头——泾、径、经、劲、茎、颈。
6.号、考、污——末笔向上不出头。
末两笔笔顺:横、竖折折钩。“考”字下部不能如阿拉伯数字“5”。
7.收的左旁,叫、纠的左旁——竖提与竖不交叉。不能写如阿拉伯数字“4”。
8.做左偏旁时向右不出头
①身(射、躬、躲)——第六笔横、第七笔撇,都向右不出头。
②舟(舰、般、航)——第五笔横,向右不出头。
▲注意:耳(取、职、联)——做左偏旁时末笔改提,可出头。
9.非字的笔顺与笔画
非(罪、韭)笔顺:[左]竖(不是撇),三小横(最后一小横不为提),[右]竖、三小横。
四、点:
1.有点无点
①有点——市shì(柿、铈、闹)。
②无点——沛的右旁(沛、肺、芾),中间竖向上出头。沛七画。尧(浇、挠、绕、烧),右上无点。步(涉),左下无点。染右上不是丸。琴下无点。纸下无点(低下有点)。
2.先点与后点
①先点点——义、为(笔顺:点、撇、横折钩、[内]点)。
②后点点——叉、发、拔、成(凡从戈者均末笔为点)。
3.点点的顺序
母笔顺:竖折、横折钩(两笔收尾处相交叉)、点、横、点(不要写完横再点两点)。凡从母者:拇、姆、毒、每、诲、悔、霉均如此。
舟(船、航)、后三笔笔顺:点、横、点。
丹(彤)的末两笔笔顺:先点、后横。
州的笔顺:点、撇、点、竖、点、竖。
鬯chàng的笔顺:撇、斜点、[上]点、[左]点、[右]点、[下]点、竖折、竖、撇、竖弯钩。
五、折(提、钩)
1.横折与竖折
①片——末笔为横折,共四画。
②牙——第二笔为竖折,共四画。
③乐——第二笔为竖折,共五画。舛chuǎn(桀、舜、舞)、降,末三笔为:横、竖折、竖(末笔向上出头)。
④既——右旁为横、竖折、撇(向上不出头),竖弯钩。
2.从区者末笔为竖折
区、匹、臣、匡、匠、医、匪笔顺:[先]横、[再写]里边被包围的部件,[最后]竖折一笔写完。
3.左偏旁末笔横改提
土(培场)、王(玩球)、止(歧武)、血(衅衄)、耳(取、联)、子(孙、孩)、马(驰、驶)、鸟(鸵)。
4.车字笔画、笔顺的变化
①车做独体字时笔顺——横、竖折、横、竖。
②车做左偏旁时(轻、较、转)笔顺——横、竖折、[先]竖、[最后]提。
5.注意竖提
①切(窃、砌、沏)左旁不是土。
②瓦(瓯、瓷、瓶)笔顺:横、竖提、横折弯钩、点。
6.发与拔的右旁不同
①发(泼、拨)第一笔是竖折。
②拔的右旁(祓、绂)第一笔是横。
7.有钩与无钩
①有钩——七、儿、几(冗、亢、机、秃、虎)。
②无钩——朵、殳(没、投、沿、铅)。
③有钩——东、杀、条、杂、亲、余(末笔均为点,不为捺)。
④无钩——不、木、未、末、禾、耒、来、束。
8.木字钩与捺的变化
木字做独体字时,竖无钩,末笔为捺。
木字构成合体字时:①作左偏旁时:无钩、捺改为点、如枯、杆、树。②作右偏旁时:无钩,捺不变,如体、沐、林。③在上部或下部时:无钩,捺不变,如杏、李、杰;桌、案、荣、采。但遇到有并行的捺时,为了避让,而将捺改点如:漆、茶、荼。
9.“小”字钩的变化
①在字的上部时无钩——尘、尖、少(抄、纱、省、劣、雀)。
②在字的下部时有钩——尔(你)、叔(菽、淑)、京(凉、就)、忝、示(宗、票、奈、捺)。
▲注意“尔”字例外——玺、您,在字上部时也有钩。
六、其他
1.几种顺序都有
①先中间,后两边——丞、承、率、燕、兜、燮、夔。
②从左到右——辔、盥、鬻、嬴、赢、羸、彘。
▲注意:
肃的笔顺:横折、横(向右出头)、横,[中]竖,再写[左]撇、[右]竖,最后[里边]小撇、点。
齑的笔顺:先写文,[左]撇、[右]竖,最后[中]写韭。
2.堵口与不堵口
①己jǐ——记、纪、起、忌、岂(凯、铠)、改、妃。
②已yǐ
③巳sì-——包、苞、导、异、巷、祀、圯、汜、巽、熙。
④犯的右旁——范、苑、宛(碗)厄(扼)、卮、危、卷(倦)。
3.区别几个有戈的字
①戊wù、戍shù、戌xū、成、咸、戚——笔顺都是先写厂,再写内部部件,最后:斜钩、撇、点。
②戎róng、戒jiè(诫、械)——相同部分笔顺:长横、短横、在短横上加撇,(“戒”再多一竖),最后,斜钩、撇、点。
4.仑与仓要分开
①仑——伦、沦、抢、论轮。
②仓——伧、沧、抢、枪、苍。
5.癸与祭的字头要分开
①癸——揆、睽。登(澄、橙、瞪、凳)。
②祭——察、蔡。
6.学与党的字头要分开
学、鲎、觉。
党、堂、常、棠、尝。
兴、举、誉。佥(检、验、签)。
光、当、肖。
7.字的末尾笔画不同
①呙(涡、蜗、莴、窝)——末两笔:撇、点。
②离(漓、螭、璃、禽)——末两笔:撇折、点。
③禹(属、踽)、禺、隅、愚、寓——末三笔为竖、提、点。
8.冒字上部部件特殊
冒(帽、瑁、冕、勖)上部部件第三笔、第四笔不触及到左、右两边,有时可写成秃宝盖下加二。不要写成曰yuē或日rì。
9.辰字起笔先写厂
辰(振、唇、辱、晨)笔顺:横、撇、横、横、竖提、撇、捺。
10.敝字的笔顺
敝(撇、弊、憋、蹩、鳖、蔽)的左旁笔顺:点、撇、[左]竖、横折钩、[中]竖(向上出头)、[里边]撇、点。敝十一画。
11.女字的笔画、笔顺
独体字女笔顺:撇点、撇、横(横与撇只接触,不交叉,横向右略长。)。
女字做左偏旁时,笔顺同上,不同的是横与撇接触后,不向右略长,构成一定角度即可。横不改为提。
12.兖字中间不是口
兖、衮(滚、磙)笔顺:六下是厶,不是口。
13.三个特殊字形的笔顺
①凹āo:竖、横折折、竖、横折、横,共五画。
②凸tū:[上]竖、[中]横、[下]竖、横折折折、横,共五画。
③噩è:横、竖、[左]口、[右]口、横、[左]口、[右]口、横,共十六画。
14.部分字的笔画、笔顺
①了:横钩、竖钩,两画。
②之:点、横撇、捺,三画。
③廿niàn(二十的意思),革字头,笔顺:先横、竖、竖、横,共四画。
④卅sà(三十的意思),带字头,笔顺:先横、再撇、竖、竖,共四画。
15.部分部首的笔画,笔顺
①艹(草字头):横、竖、竖,三画。
②讠(言字旁):点、横折提,两画。
③辶(走之儿):点、横折折撇、捺,三画。
④阝(双耳刀):横撇弯钩、竖,两画。
⑤忄(竖心旁):[先]点、点,[后]竖,三画。
⑥犭(反犬旁):[先]撇、[再]弯钩、[最后]撇
附:汉字笔画的基础知识
现在来看看这些四叠字的知识,学校学不到的!真正的汉字文化!一起来学习!
.
注:前面是对的,括号里是错的,比如:答理(搭理),字典里面根本就没有“搭理”这个词,所以“不爱搭理人”就错了
●毋庸置疑(勿庸置疑)
●相邻(相临)
●老到、独到、地道(老道、独道、地到)
●银幕(荧幕)
●不止(不只)
●伎俩(技俩)
●身受其害(深受其害)
●修订(修定)
●签订(签定)
●志哀(致哀)
●艾滋病(爱滋病)
●橱柜(厨柜)
●起水疱(起水泡)
●坐月子(做月子)
●周边国家(周遍国家)
●糖醋里脊(糖醋哩几)
●捡破烂(拣破烂)
●好像(好象)
●手提袋(手提带)
●想像力(想象力)(想象=想像,如果加个力,就必须用像)
●噩梦(恶梦)
●备受(倍受)
●恐怖分子(恐怖份子)
●创纪录(创记录)
●厮打(撕打)
●文身(纹身)
●形象(形像)
●闩门(拴门)
●时候(时侯)
●蚂蟥(蚂蝗)
●姿势(姿式)
●煞威风、杀威风(刹威风)
●写道(写到)
●座驾(坐驾)
●公之于众(公诸于众)
●装潢(装璜)
●林阴(林荫)
●荧屏(萤屏)
●夜宵(夜霄)
●笑眯眯(笑咪咪)
●无所适从(无所是从)
●惹是生非(惹事生非)
●安详(安祥)
●涉及(涉及到)
●部分(部份)
●三番五次(三番四次)
●认贼作父(认贼做父)
●神志不清(神智不清)
●正儿八经(正而八经)
●山清水秀(山青水秀)
●青睐(亲睐)
●通牒(通碟)
●花蕊(花芯)
●足以说明(足已说明)
●适应形势(适应形式)
●去世(去逝)
●几率(机率)
●烟幕弹(烟雾弹)
●搞什么名堂(搞什么明堂)
●面世(面市)
●遥控(摇控)
●低迷(低糜)
●调和物(调合物)
●制作(制做)
●糨糊(浆糊)
●火并(火拼)
●咯血(咳血)
●不得已、不已(不得以、不以)
●出租车计费X元(记费)
●抱希望(报希望)
●心仪(心怡)
●歧视(岐视)
●答理(搭理)
●炒作(炒做)
●完型填空题(完形填空题)
注:下面是有区别的情况,没有区别的,打上了“=”号
有人说:“一个汉字就是一个故事。千百年来的风俗礼仪,社会结构、伦理道德、哲学思考、审美意识——中华民族的文化'基因’,几乎都隐藏在一个个汉字对所要反映的事物的摩画、概括和美化之中。”
汉字从形态到内涵,不仅是一种独特的文化符号,而且是一种形象生动,有社会文化背景、生命意识、民族思想、生活智慧的文化元素。走进汉字的文化宝库,走进汉字的奇妙世界,方能领悟中国古汉字的神妙话语。今天,我们举几个例子,大家感受一二。
国
甲骨文中的“國”(国)字由“戈+口”组成,其含义是“军队、人口”。可以理解为:由人口组成军队,由军队来保卫人口,这就是國家。在金文、隶书、楷书中,“國”字多了一个四周的“囗”,表示国家有边境四周;隶书、楷书中的“國”字还多了“一”,表示“土地”。这就组成了一个完整的國家。
在古汉字中,“國”字的组成中有外面一个大囗和里面一个小口,这两个口,意思是不一样的。外面的大“囗”,表示的是國家有四方疆域;里面的小“口”,表示的是人口;而“一”,则表示土地;此外,还要执有“戈”矛的军队来保卫國家的土地、人口和边疆。上述的大“囗”、小“口”、“一”还有“戈”等因素,构成为國家的“國”字。这是任何一个國家都具有的共同特征。
可以说,古汉字在几千年前就已经深刻地解释了國家的几个基本特征,或者说构成國家的几个基本要素——边境、疆域、土地、人口、军队等。
家
家是宀+豕。“宀”,房屋的象形字;“豕”,猪的象形字。“家”字的本义是:上层住着人、下层养着猪的房屋,这就是人的食宿生活的地方——“家”。
甲骨文“家”
古时中国以男子耕田为主的农业社会,社会整个生产力低下,农业很重要,同时又必须有饲养业做补充,人们才能够生活得好一些。即使是有钱的人,比较富裕的人,养殖业对于他们来说,也是很重要的。家畜对于家庭的经济影响很大,是家里的重要财产之一。
因此,家家户户都会饲养牲畜,特别是猪(豕)。那么怎样饲养呢?就是养在家里,一来猪等家畜不会被人偷走;二来可以防止猛兽吃掉家畜,遇到猛兽来,人们可以立即拿起武器驱逐猛兽,使家畜免遭损害;三来,房子下层饲养家畜,虽然猪屎马尿等味道臭点,但是对家庭卫生无根本性大碍。这种房屋上层住着人、下层养着猪的做法,即使在当代,在中国一些贫穷山村里依然或多或少能看见。
在古代,养猪成为家庭的一个基本特征。没有养猪的家庭是令人惊讶的。家以是否养猪,而不是以是否养羊来标识。这也表明中国中原地方已经摆脱了以往游牧的生产、生活方式,比较彻底地进入了农耕社会。
“家”字。《说文》:“家,居也。”《新华字典》:“1、家庭的住所。2、学术流派。”
善
“善”字揭示了多么深刻的人生哲理啊。羊对于人类有着众多方面的“美”的本质:羊吃进去的是草,但是挤出来的是羊奶,提供给人类的是浑身的宝:
肉是鲜美的食物,羊毛可以纺成毛线做衣服,羊皮可以做成皮衣,连羊粪蛋也可以肥田。羊对人类是完全奉献,真是善莫大焉!羊不象牛马猪等大型的、比较凶恶的动物那样,对人有时有生命危险,羊对人最为温顺,因此,羊最早被人类驯化,对人类的进步所做出的贡献也最大。
牛马猪等大型牲畜,也有许多善,但是,牛会抵人,马会踢人,有时还会致人死命;而羊即使偶尔发点脾气,也很难致人死地。因此,中国古代先民把善与羊联系在一起,是最准确、最科学的造字方法。
恶
亞(亚)+心。“惡”字本义:鳄鱼在心中,或者是心如同鳄鱼般残忍。
惡字的上半部分是“亞”字,“亞”是鳄鱼头部的象形字。“亞”字的中间部分是鳄鱼张开的大嘴巴,在嘴巴的左右两点,是鳄鱼眼睛,此外部分则是鳄鱼头部上下沿的样子。
“鱷”(鳄):鱼+噩。“噩”字是鳄鱼的头部象形字,代表鳄鱼。在中国古代,人们因鳄鱼的肆无忌惮和疯狂而深受其害。因此,古汉字中,对鳄鱼的描写都是与丑恶、凶残、疯狂相联系的。
贫
分+贝。一个“贝”(钱)几个人来分,自然贫了;贫是缺乏钱财,拥有很少量钱财的意思。“贫”字本义是:缺少钱财,家境贫寒。世界几乎所有国家的古代文明考古中,贝壳都是最为原始的钱币。因此,古汉字中“贝”就代表金钱。
古汉字中许许多多的与“贝”字相联系的字,也都与金钱的交往相结合。比如,账目,就是金钱来往的记录。寶:宀+玉+缶+贝。能够称为宝的东西里面,贝就是其中之一,而贝就是钱。實:宀+贯。“贯”指的是被串起来的铜钱等货币。
穷
穴+身+弓。“穷”繁体字是“窮”,这个字上方是“穴”,下方是“身+弓”。
中国古代历史传说指出,我国先民经历从树上居住(“有巢氏”就是那些在树上筑窝居住的先民),到洞穴居住(“穴居氏”),而后到住房居住的转变历史。
在古汉字形成时期,人类生产力已经比起远古时期有了一定的发展,在平原地方居住的人们,已经不适应穴居生活,因为,平原地方雨水下来就直接奔向挖出的洞穴里,不仅洞穴里的东西会被淹没,而且,洞穴也会被浸软垮塌。
这样,人们就从穴居转变为盖茅屋居住了,有势力的部落酋长还居住在大房子里,那里干爽,生活的舒适程度远远好于居住于洞穴之中。人们的生活好坏的主要标志,其中最主要的就是住房,因此,用房屋来说明人们的贫穷富裕,是一个最为简便易行,并且最有说服力的事例。居住在洞穴里的“穷”字,就成为了穷人的标志了。
即使是当代,住房问题也是一件人生大事,只有家像个家的样子,才能够摆脱“穷”的形象。
富
宀+一+口+田。“富”字的甲骨文、金文与隶书、楷书是不同的。在甲骨文、金文中,有两样东西,房屋和房屋中的酒坛子,讲的是房屋和酒坛子这两样静态的、具体的财富。而隶书和楷书的“富”字,既有静态的财富,如房屋和田地;同时,主要的是动态的财富:这主要是人口(“口”)和田地(“田”)结合后,就能够创造出新的、更多的财富来。“富”字与“穷”字相比较,富字的上边不是“穴”字头,而是“宀”(宝盖)头了。富了以后,就可以离开“穴居”生活,在平地上盖起房屋,这是一种上方有了房顶居住比较舒适的家。富字上面的“宀”加上“一”,表示不用“穴居”了,已经有大屋顶的房子住了。
总之,“富”字的含义是三者合一:有供人居住的房屋,有不断繁衍的人口(劳动力),有可耕种的田地。
思
田+心。汉字告诉人们,思想的思,心中有田就是“思”。这种思很纯正,不是叫人痴心妄想的思,不是歪门邪道的思,而是干正经事情的思,即务农的思。
在篆文中,“思”字,上有人头部的“囱门”,下有人的“心脏”。古代人把握住了人的头脑和心都有思想、思考的功能。诚然,现代医学只承认头脑才有思考的能力。在隶书、楷书中,“思”字的上部“囱”被“田”取代。篆文的“思”,解释的是人的什么器官有思考的功能;而在隶书、楷书中的“思”,则告诉人们什么叫做“思”,通过人们耕田的实践及其整个思索过程来揭示“思”是什么。
贸
卯+贝。什么是卯,在中国古文化中,有十天干、十二地支之说。在十二地支中的第四位是卯,卯代表乙木,乙木指的是荆棘、灌木丛,而荆棘、灌木丛不是可以做栋梁之材的参天大树,而是一些低矮的枝枝丫丫(卯的象形字)的、难以做成大材的木材,只配砍下来做烧柴。
在古汉字中,与“乙木”相对应的是“甲木”,“甲木”就是那些伟岸、高耸的乔木。灌木绝大多数只能够用来做烧柴(或者做小型的家具、生产辅助用具),而乔木则主要用于做房屋、桥梁等建筑的栋梁之材或者板材。
“贸”字是由“卯”和“贝”组成,其含义是用烧柴(卯)来换钱,或者用钱(贝)来买烧柴,这就是贸,也叫贸易。中国这个“贸”字,是十分传神的,紧紧地抓住了事情的关键——贸易过程中买卖双方的贸易行为及其基本表现。