为保障赛事有序开展，提高比赛内容质量，促进辩论赛事发展，世界华语辩论锦标赛组委会为参赛队出具题解和限定，明确要求本赛事的参赛队按照题解和限定展开讨论。
同时，题解和限定也将提交给评委作为参赛队比赛是否扣题的唯一依据。本赛事的评判标准中，是否扣题将会成为基础评判要求，分值占比在各指标中位居第一。
跟着小华辩一起来看吧～
1.大学生疯狂庆祝EDG夺冠应该/不应该被谴责
上述行为在网络上引起了热烈讨论和广泛争议，社会舆论对其褒贬不一。那么，大学生庆祝EDG夺冠的疯狂行为到底该不该被谴责呢？请期待今天的双方辩手为我们解答。
限定：辩题中的“疯狂庆祝”，应该特指现实生活中真实发生的，确实引发热议的那些行为。“谴责”即严正斥责的态度，在本题中应该针对事件整体进行判断。我们所期盼的本题辩论应当是促成社会不同年龄、不同阅历人们的理解与互谅，而非反之。
3.虚拟恋爱缓解/加深现代人的孤独感
题解：随着时代的发展，现代人们已不再羞于呼唤和讨论他们的社交需求乃至感情需求。虽然人们发明了“社交恐惧症”“母胎solo”等网络新词聊以自嘲，聊以自解。但如何排解现代人特别是年轻人的孤独感，如何满足现代人特别是年轻人的社交需求与情感需求仍是属于这个时代的新命题。
新命题引来新思路，近年来，立足于快速发展的人机交互技术、人工智能技术、3D建模技术和VR技术等技术手段的“虚拟恋爱”正悄然兴起。和虚拟世界的那个ta，那个注定无法活出血肉的ta谈一段曾经拥有，看一场人世风华。到底是在缓解还是在加深现代人特别是年轻人的孤独感呢？还需双方辩手解开疑惑。
限定：本题专指“人-机”交互模式的虚拟恋爱，不得讨论任何形式的“人-人”网络恋爱或情感交流、情感抚慰、有偿陪伴等事项或案例。
4.娱乐能/不能消解无聊
题解：随着社会生活发展的步伐以及新媒体与大数据技术的不断嬗变进步，《曲苑杂坛》的主题歌早已经装不下这个时代日新月异的娱乐方式和内容。长中视频方兴未艾，短视频平台却已异军突起、席卷而来。网络文学百花齐放，影视化阅读和碎片化阅读却已悄然占住我们的眼眶和巴掌。
不再有韦编三绝的勤奋痴迷，只有好看的视频“切三段”。不再需要琢磨花生米与豆干同嚼的滋味，只要跟着美食“神探”们到处探店。不再痴等大年夜的春晚，只需随时点开“爱优腾”和各大卫视。说书先生的清嗓哪有流量小生的荒腔万人空巷，两个魂斗罗大兵的三十条命也总不如五位盖世英雄的第一滴血来的激动人心。
限定：双方辩手不要停留在“缓解”“消解”“无聊”等字眼定义的纠缠，而需要深入探讨娱乐及娱乐产业的发展机理及其对现代人精神世界的影响。
5.人工智能应该/不应该拥有法律人格
题解：随着“人机大战”轰动世界，阿尔法狗横空出世，人工智能早已从科幻片中的瑰丽幻想走进真实生活。面对日益渗入社会的仿真机器人，我们又该如何处理司法难题？
人工智能技术自动生成作品是否可以享有著作权保护？人工智能机器人出入国家边境又该如何进行审查？赋予人工智能法律人格，究竟是助力社会治理，还是会迈向科幻电影中的人工智能危机呢？让我们期待双方辩手的解答。
限定：法律是服务于人类社会的，双方不应纠结于现状下法律技术层面的问题，而应当着眼于未来，深入探讨赋予人工智能以法律人格究竟是否对社会发展更加有利。
6.战争机器人符合/不符合伦理
题解：随着军事科技的不断进步，战争机器人已经进入军事大国的科研进程并可能在将来成为现实。不同于现在的遥控武器和自动武器，未来的战争机器人将是真正具有自主性的攻击型致命机器。它将可以根据自身所部署的环境中不断变化的情况，随时学习或调整运转。
作为真正的自主武器，战争机器人能够在无人干预或操控的情况下搜索、识别并使用致命物理攻击包括人类在内的目标。这意味着它是具有某种形式人工智能的移动系统，能够在无人控制的情况下在动态环境中运行。战争机器人的发明使用，是否符合人类伦理的普遍法则？
使用战争机器人，究竟是减少伤亡、步入文明的福音，还是对战争机器人和敌对人口生命的漠视与奴役？敬请期待双方辩手为我们展现他们的思考。
7.信用消费是/不是消费陷阱
题解：近些年，越来越多的新型信贷产品相继出现在中国的消费市场上，信用消费随之慢慢渗透到人们生活的方方面面，影响着人们的消费观，成为当代年轻人的生活常态。
信用消费可以使消费者灵活地安排支出，通过预支未来收入，提前实现消费愿望。同时，信用消费造成的信用逾期、隐私保护、超前消费等问题也不容小觑。那么信用消费到底是不是消费陷阱呢？期待辩手们的解答！
9.年轻人更应该乘风/破浪
题解：“乘风破浪”作为一个既定成语细细想来恰是两桩动作。“乘风”考验的是帆手的明察果决、问天借力，“破浪”考验的是桨手的力拔山兮、昂扬向前。虽不应作僵硬的二分对立，但各自作为不同侧重的态度与技能，也能做一番有趣乃至深刻的比较。
展望这个时代的年轻人，面对着前所未有的机遇与挑战，也面临着众多的抉择。“好风凭借力，送我上青云。”年轻人倘若抓住时代机遇浪潮，乘风万里扶摇直上，展现年轻人对时代的准确认知和精彩决断。而冲破风浪大胆向前，不断探索开拓，亦充分彰显少年应有的豪迈气概和时代呼唤的创新精神。
今天的年轻人更应该选择乘风还是破浪呢？问题的答案还请辩手们为我们诠释。
限定：本题应结合时代背景，探讨当前环境下年轻人更应注重借助时代与人生中的“势”，还是更应该主动追求挑战创新的价值选择。同时切忌做简单粗暴的二元对立与互相贬斥。
10.笑是/不是生活的解药
题解：“回眸一笑百媚生”是妩媚的甜笑，“桃花依旧笑春风”是惋惜的苦笑，“笑问客从何处来”是好奇的微笑，“两小儿笑曰，孰为汝多知乎”是促狭的讥笑，“仰天大笑出门去”是高傲的狂笑，“古今多少事，都付笑谈中”是豪迈的大笑，“多情应笑我，早生华发”是沧桑的叹笑，“我自横刀向天笑”是英雄的冷笑。孔子常莞尔，道家修内笑，佛祖拈花一笑，侠者有沧海一声笑。
这么多的“笑”，能不能为我们的生活“笑”得一剂解药？“笑”是乐观还是逃避？“笑”是解药还是麻痹？请双方辩手为大家辩明。
11.应该/不应该接受不义之善举
题解：西田几多郎在《善的研究》中提出的不义之善举，是指当善的事实和善的要求出现冲突的道德两难问题，带着一个善意的目的，使用不义的手段去达成一个好的结果，譬如劫富济贫，或者以暴制暴，又或者是《我不是药神》里的那一份印度仿制药。
当一份动机是善意，但手段侵犯他人利益或者违背社会秩序的举动摆在我们面前，我们究竟应不应该接受呢？请让今天双方辩手带领我们进一步探讨。
限定：本题中的“应该”是整体性的肯定或者否定的判断，不应在定义过度纠缠。
12.渡人更难/渡己更难
题解：人生在世，怨望难平，欲壑难填，飘摇此间，诸难加身，渡众生的前一步往往是要渡自己，渡不了自己，何渡众生。
可也有人看到，《辛德勒的名单》里，犹太人的戒指上写：“救人一命，即救全世界。”正因为没有人是一座孤岛，渡人或许是所有历练最难的那一步。那么究竟是渡人更难，还是渡己更难，期待双方辩手给我们解答。
13.中国电竞行业应该/不应该鼓励引进外援
题解：从仁川，到巴黎，再到雷克雅未克，英雄联盟s赛冠军的故事给了我们无限的感动，而冠军队伍外援选手的竞技水准和职业素养得到了广泛的认可，如果没有他们，也许“我们会对英雄联盟电子竞技失去信心”。
但随着电子竞技成为亚运会的正式比赛项目，如何更好地培养本土选手的问题浮出水面。据统计，在今年的LOL世界赛S11四强赛的所有选手中，有17位韩国人。从S3之后的世界冠军，86.3%的选手都是韩国人。代表中国LPL赛区的夺冠的S8IG，S9FPX以及S11EDG均是引进两个外援。
许多人认为代表着中国就应该秉持都由中国人组成全华班的理念，拒绝外援。但有些人认为，这只是俱乐部联赛，只要能代表赛区夺取荣誉就可以。到底谁对谁错，期待双方辩手给我们答案。
14.明星情感问题霸榜是/不是浪费公共资源
那么，明星情感问题占用了公共资源，到底是不是一种浪费？这又会给社会带来哪些影响？问题的答案还请辩手们为我们进行诠释。
15.情深缘浅/情浅缘深的爱情更可悲
题解：世上不光难有两全法，世上恐怕也难得完美的爱情。梁山伯祝英台式的情深缘浅，如果不是神话作者的于心不忍，故事只能结局在两命同穴的惨烈现实。相爱而不能长相厮守，若不可悲，又何须寄情翩翩蝴蝶？若不可悲，又怎能催生出流传千古的故事和乐曲？
而与情深缘浅的轰轰烈烈、刹那绽放相比，情浅缘深的所谓爱情，可能是分不得又合不来的纠缠羁绊，可能是柴米油盐的物质计较，可能是相看两厌的精神折磨。
如果给梁祝一个机会，他们会不会因为买不买学区房、生二胎跟谁姓、牙膏从头挤还是从尾挤、豆腐脑是甜党还是咸党这样的琐事而走向情浅缘浅呢？到底哪一种爱情更可悲，请双方辩手带领我们进一步探讨。
限定：双方不得以包辩题的形式展开讨论。
16.命里无时莫强求/命里无时要强求
题解：“命里有时终须有，命里无时莫强求”一句摘自《增广贤文》。“命里无时”往往指的是客观条件判断下成功概率较低，或者经过多次努力依旧希望渺茫。
有人说，这其中蕴含着浓烈的宿命论的气息，是对命运的妥协，是懦弱的表现。但也有人认为，这是每个人都值得思考的生存哲理，执拧于命中注定得不到的东西，只会钻牛角尖，要学会放下。所以，命里无时到底要不要强求，还请辩手们为我们做出解答。
限定：请注意命里无时在题解中的定义，本题不应过多从成功率上开展分析讨论，更应立足于价值观念的取舍。
17.文学作品转变为影视作品更应尊重原著/改编创新
近期热播的《雪中悍刀行》，既有合理改编情节带来的掌声，也有不尽人意的部分改编呈现带来的拍砖。文学作品转变为影视作品究竟更应尊重原著，还是更应改编创新呢？期待双方辩手给出答案。
18.相爱在于天长地久/曾经拥有
题解：关于相爱，卢照邻写：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”元稹写：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”可见自古以来对于相爱就有不同看法，那么真正的相爱应该是什么样的？究竟在于天长地久，还是曾经拥有，请双方辩手为我们展示他们的思考。
限定：本题中的天长地久意指天长地久的平淡，曾经拥有意指曾经拥有的热烈，双方不得以包辩题的形式展开讨论。
19.择业中，薪资报酬/工作氛围更重要
题解：据某网站2020年薪酬统计显示，初级工程师在某互联网大厂可以拿到47万/年的高薪，但面临的却是每周高达66小时的上班加班时长。辛苦工作996可以获得高薪，而舒适的工作环境和工作氛围可能意味着相对低薪。
薪资报酬和工作氛围不能兼得早已成为当下年轻人择业面临的两难抉择。在我们身处这种抉择困境，在舒适度与薪资中来回徘徊时，究竟该更看重哪一个呢？期待双方辩手的解答。
限定：讨论主体应主要聚焦在青年人，特别是刚步入社会的毕业生及年轻的打工人。薪资报酬主要包括工资奖金收入和五险一金等其他报酬，工作氛围除了一些软性福利外，还应包括企业文化、同事关系、激励认可等环境因素。请注意，本题的讨论前提是不可兼得。
20.癌症治疗，更应注重治疗效果/患者感受
题解：尽管现代医疗技术不断发展，但治疗癌症患者仍然要经历难以忍受的疼痛。掉发、消瘦、疼痛......一次次为了良好质量效果付出的代价，不仅仅是身体的摧残，也有对患者精神的折磨。
但若过于看重患者在治疗期间的感受，不重视治疗效果，患者可能不那么疼痛了，但病症也无法痊愈。对于那些身陷癌症苦苦挣扎的患者而言，治疗他们究竟应该更注重治疗效果还是他们的自身感受，双方辩手应也有了自己的答案。
21.网络文学是文学的堕落/新生
题解：伴随互联网的迅速发展，网络已经广泛应用在人们日常生活中的各个领域。在网络快速普及的时代，网络文学得到了迅速的发展，慢慢走进了人们的生活。
有人认为，当前网络文学的创作门槛较低，为人们提供了许多创作机会，有利于多元文学的发展。也有人认为，这些网络文学作品中存在许多弊端和负面内容且对传统文学带来很大的影响。那么，网络文学究竟是文学的堕落还是新生呢？问题的答案还请辩手们为我们进行诠释。
限定：网络文学并不是“网络上出现的文学”，而是这样的文学载体在网络传播中特有的写作特征和行文方式，具有周期短、良莠不齐、全民创作等特点。希望双方从当前网络文学环境的土壤、机理、传承和发展入手，探讨其对于文学产生的积极或消极作用。
22.洞穴奇案，被告有罪/无罪
题解：洞穴奇案是这样一个虚构的案例：五名探险者受困山洞，水尽粮绝，五人中的摩尔提议抽签吃掉一人，救活他人，大家同意。在抽签前摩尔反悔，但其他四人仍执意抽签，恰好抽中摩尔并将其吃掉。获救后，四人被以杀人罪起诉并被判处绞刑。
有人说，这四人应当被判无罪，五人共同作出的对生命处置的约定具有法律效应。也有人说，这四人应当被判处有罪，人不应当对他人生命享有支配权。究竟有罪、无罪，这将由今天在场的辩手给出答案。
限定：本题以萨伯原著《洞穴奇案》作为背景，双方应该以法官视角来开展分析和讨论，可以借鉴原著观点，但希望能听到更具有创新性的理解。
23.校园竞技辩论对学生的意义更在于实用性/非实用性
题解：自93国辩以来，华语辩论在大陆发展了近30年。从一开始讨论“人性本善/人性本恶”等哲学思考，到近年各大赛事广泛采用的政策话题，校园竞技辩论的定位和方向始终在不断调整和变化。
飞扬的年少应当激扬文字指点江山还是不闻窗外埋头苦读，唯一的青春应当仰望星空还是脚踏实地，究竟校园竞技辩论对学生的意义更在于何者？期待双方辩手告诉我们答案。
限定：双方不该拘泥于定义的纠缠，定义以题解为准。本题可分为两个部分开展讨论，第一部分是对于现状下校园辩论环境的分析与反思；第二部分则是对于未来发展的思索和探讨，如校园竞技辩论的辩题设置更应偏向政策类还是哲理类等。
24.如果回到最初，孙悟空应该/不应该戴金箍
题解：《西游记》结局时刻，师徒五人修成正果，佛祖分赠宝物予五人。悟空分得一个蒙尘宝盒，平平无奇，却原来正是传说中的月光宝盒。悟空不改猴急本性，不待佛祖说明就自己着急打开。
一道金光闪过，他意外穿越回到第十四回《心猿归正》唐僧第一次用虎皮帽裹着金箍诓他戴上的时刻。此刻，如来、观音、唐僧、白龙马，眼前的人物山水，皆是第十四回《心猿归正》的世界，只有孙悟空是穿越而来。
面对有所隐瞒的唐僧，穿越而回的孙悟空是应该选择佯作不知、戴上金箍，再走取经路？还是会断然拒绝、不戴金箍，做回美猴王？让双方辩手来替悟空做这个选择。
限定：本题希望借助“脑洞”探讨成长、责任、情感等不同角度的思考。双方可以讨论《西游记》文本，但绝不能僵化拘泥于文本，更不可用文本中的解读直接得出“孙悟空”没法不戴金箍从而直接否定辩题的讨论意义。